الإيمان بالملائكة الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00الحمد لله رب العالمين نحمده سبحانه وهو ولي الصالحين المتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجه
0:20واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد فلما جاء النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم الى المدينة وانتم تعلمون انه كان في المدينة قبائل من اليهود فجاء احبارهم ورهبانهم الى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
0:42وقبل ذلك جاء عبد الله بن سلام فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عدة اسئلة ثم اسلم وكان من هذه الاسئلة انه قال له يا رسول الله من يأتيك بالوحي
1:00قال يأتيني به جبريل قال عبدالله بن سلام ذاك عدو اليهود من الملائكة فلما جاء جاءت الاحبار الى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وسالوه اسئلة حتى يستيقنوا هل هو نبي اخر الزمان
1:22مع رؤيتهم لعلامات نبوة اخر الزمان في النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ومع ذلك اجابهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم سألوه قال من الذي يأتيك بالوحي؟ قال جبريل
1:42قال اما انه عدونا من الملائكة لو كان ميكائيل لاتبعناك معنى هذا الكلام انهم يدورون اي علة حتى ينكروا الايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم والا ما الفرق بين ان يأتي بالوحي الى النبي جبريل او ميكائيل
2:04الايمان بالملائكة يقتضي ان الانسان يؤمن بكل الملائكة الايمان بالملائكة هو الركن الثاني من اركان الايمان ولذلك الله عز وجل انزل ايات تتلى الى يوم القيامة قل من كان عدوا
2:22لله وملائكته وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين قال العلماء لما ختم الاية بقوله فان الله عدو للكافرين دل على ان من يؤمن ببعض الملائكة دون بعض فانه لا يكون مؤمنا
2:43الايمان بالملائكة داخل في الايمان بالله من جهة ان الله خلقهم ومن جهة ان الله اخبر عنهم ومن جهة ان الله امرنا ان نؤمن بهم الايمان بالملائكة داخل في الايمان بالغيب
3:03واول صفة من صفات المؤمنين ذكرها الله في الكتاب المبين الايمان بالغيب ما ذكر الله للمؤمنين صفة الا صفة الايمان بالغيب اولا. فقال سبحانه الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه
3:23هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب فايماننا بالملائكة بالملائكة الكرام ايمان غيبي لم نرى الملائكة لم نشاهد الملائكة ولكننا نؤمن بخبر الله لنا وخبر رسوله صلى الله عليه واله وسلم الايمان بالملائكة متضمن لامور عدة
3:49الامر الاول ان نؤمن بان الله خلقهم من نور يعني ان مادة خلقته من نور والله جل في علاه فارق بين مواد المخلوقات فخلق الملائكة من نور وخلق الجن من النار
4:13وخلق الانس من الطين والماء وخلق سائر المخلوقات مما فهذا خلق الله جل في علاه قال الله سبحانه والجان خلقناه من قبل من نار السموم وقال النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم
4:35ان الله خلق الملائكة من نور او قال خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من نار وخلق الانسان مما وصف لكم فاصل مادة خلقتهم مادة نورانية كيف شكلها الله؟ كيف خلقها الله؟ هذه امور غيبية لا يمكن الاطلاع عليها بالعقول
5:05ولذلك قال الله عز وجل الحمد لله فاطر السماوات والارض جاعل الملائكة رسلا ولي اجنحة مثنى وثلاثى ورباع يزيد فى الخلق ما يشاء جاء رجل الى احد ائمة السنة وهو الامام اسحاق بن راؤوي الحنظلي امام خراسان رحمه الله. فقال له
5:34امام اخبرني ان الله عز وجل استوى على العرش كيف استوى قال دعك من هذا الانسان ما يمكن ان يعرف صفة افعال الله لان الصفات تابعة لمعرفة الذوات فاذا جهلنا
5:57ذات الشيء نجهل كيفية فعله واظرب لكم الان مثال لو قال لكم شخص ما جاء يلاه علموني كيف جاء ها شلون جاء قولوا مشيا او ركوبا ليش قلت مشيا وركوبا؟ لان تخيلنا شي معين جا وهو اللي في ذهنه انسان
6:30لكن الصواب ان نقول جاء كيف جاء؟ ما نعلم. كيف جاء؟ حتى تخبرنا من الجائي اذا عرفنا الفاعل عرفنا كيفية فعله. ما عرفنا الفاعل لا نعرف كيفية فعله لذلك لو قال لنا قائل الله على العرش استوى نقول نعم استوى كما جاء في القرآن. الرحمن على العرش استوى. كيف استوى؟ لا نعلم
6:55لان الله عز وجل لم يخبرنا كيف ذاته فكيف نعلم كيف صفاته لا نعلم ولذلك نحن نقول اذا قال لنا انسان جاء كيف جاء؟ يقول من الملايك يجيئون من السماوات العلى الى النبي صلى الله عليه وسلم. في لحظة كيف؟ لا نعلم
7:17الجني يأتي الشيطان يأتي الى الاف البشر في وقت واحد كيف ما نعلم الخيال الذي يكون يكون في النوم يأتي الى الانسان كيف يأتيك؟ والله ما نعلم احيانا وحدة بيشوف لها رؤية ما هو قادر
7:36واحنا اللي ما يبي يشوف الرؤية الا وتجي طيب جاء القطار على الخط جاءت الباخرة في البحر جاءت الناقة على اربع جاء الرجل على اثنين اذا لا يمكن العلم والاحاطة بافعال الشيء الا اذا كان عندنا تصور لذات الشيء
8:00فاذا غاب عن ديننا تصور الذات لا نعلم كيفية الافعال فلذلك قال هذا الامام لما قال له الرجل كيف استوى ربنا؟ قال دعك من هذا اخبرني عن جبريل له ست مئة جناح
8:21ما هو جاناح جناحين ثلاث اربع قال الجناحان قد ركبتا والثالثة اين وضعتا سكت الرجل قال والرابعة سكت الرجل قالوا ست مئة جناح قال اعلم قال انا وانت اعجز من ان ندرك كيف اجنحة جبريل
8:44فنحن اعجز من ان ندرك كيف ذات رب العالمين ولهذا ايها الاخوة الايمان بالملائكة من حيث الخلقة يجعلنا ندرك عظمة الخالق جل في علاه نتأمل في في خلقة جبريل فقط
9:02الله خلق الملائكة على اصناف ومراتب حتى في الخلقة فمنهم من له جناحان ومنهم من له ثلاثة اجنحة بنص الاية اية فاطر ومنهم من له اربعة اجنحة ويزيد في الخلق ما يشاء الى ست مئة جناح كما نص عليه العلماء لان اعظم الملائك الكرام جبريل
9:29ميكائيل واسرافيل وملك الموت وجاء في حق جبريل ان له ست مئة جناح جاء في اه قصة اهلاك قوم لوط انه رفع قرى قوم لوط مو قرية قرى قرى قوم لط
9:49يقولون كانت اثنعشر قرية اثنعشر قرية حملها بطرف جناحه حتى سمعت ملائكة السماء نباح الكلاب ثم قلبها هذه خلقة عظيمة لذلك قال الله عز وجل عن جبريل عليه السلام الذي ينزل بالوحي من الله للنبي
10:16انه لقول رسول كريم يعني يبلغ لك كلام الله هنا نسبة القول نسبة البلاء ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم يعني هناك مطاعم ثم امين. هذه صفات جبريل عليه السلام
10:39هذا ملك من الملائكة وجاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله اذن تأملوا الان نؤمن بوجودهم وبانهم وباسر خلقتهم انهم نور انهم نورانيون وب ما جاء من اوصاف عظيم خلقتهم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اذن لي ان اتحدث عن ملك من
11:07ما بين شحمة اذنه الى عاتقه مسيرة خمسمائة عام شي ما يمكن يتصوره الانسان لكن النص يؤمن به مخلوقات الله عظيمة ولهذا قال جل وعلا ويخلق ما لا تعلمون. سبحانه وتعالى
11:30حملة العرش حملة العرش خلقهم الله عز وجل وهم من الملائكة وجعل صورهم على اشكال مختلفة فمنهم على صورة رجل من الملائكة ومنهم من هو على صورة نسر وهم من الملائكة
11:51الله جل وعلا نوع في خلقة الملائكة فنحن نؤمن بانهم خلق من خلق الله هذا معنى الاقرار بالملائكة خلقهم الله جل وعلا عظيم الخلقة لذلك يقول العلماء لا تمنعهم السدود
12:11ولا تحجبهم الحدود ملائكة قفل بابك ما تقفل بابك يدخلون عليك ولهذا جاء في الحديث ان الانسان اذا اراد ان يضع ثيابه يقول بسم الله ليكون ذلك حجابا بينك وبين الملائكة
12:31فلا ينظر الى عورتك وهكذا اذا دخلت الخلاء تقول بسم الله حتى لا ينظر الجن اليك فالله سبحانه وتعالى خلق الملائكة بخلقة عظيمة وباجماع المفسرين وباجماع المؤرخين ان الله للملائكة كان قبل خلق
12:55اعدم عليه السلام بل الجن قبل خلق ادم ولهذا قال سبحانه والجان خلقناه من قبل من نار السماء اي من قبل ادم فالله سبحانه وتعالى خلق الملائكة بخلقة عظيمة نقر بهذه الخلقة
13:16وهو دليل على عظيم صنعة الخالق جل في علاه ثم نؤمن بان هؤلاء الملائكة لهم وظائف لهم اعمال كل واحد منهم على وظيفة لا يتعداها ابدا فمنهم ملائكة خلقهم الله لعبادته
13:43يسبحون الليل والنهار لا يفترون لا يفترون ابدا لماذا ذكرهم الله حتى نقتدي به فلا نستر من ذكر ربنا جل في علاه ولهذا قال الله سبحانه وتعالى عن الملائكة وما نتنزل الا بامر ربك
14:09له ما بين ايدينا وما خلفنا حتى نزولهم بامر الله عز وجل انزالهم الاشياء بامر الله عز وجل فالملائكة كل واحد منهم له وظيفة مع كثرة عددهم وهذه لابد ان تؤمن بها
14:29ان الملائكة من اكثر المخلوقات وجودا حتى قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قضت السماء وحق لها ان تئط غلطت يعني افتخرت او قطة يعني ثقلت وحق لها ان تئض
14:56ما فيها موضع شبر الا وملك ساجد او راكع او قائم تأملوا معي هذا الشيء العظيم وجاء في الحديث الذي رواه الامام احمد في المسند وغيره ان بيت العزة يأتيه كل يوم
15:21يأتيه كل يوم سبعون الف ملك لا يأتون اليه الى يوم القيامة. ما يجيهم الدور وفي الحديث دلالة على جواز تحديد عدد الحجاج وعدد الزوار لان الله عز وجل حدد في السماء
15:44عددا معينا سبعين الف ملك يأتون يدخلون الى بيت العزة ويطوفون حول بيت العزة لله تبارك وتعالى هذي ملائكة السماء الدنيا لا يأتيهم الدور الى قيام الساعة. اذا كم عددهم
16:06شي ما يمكن يتصوره عقل الانسان فهم اكثر المخلوقات وجودا وعددا وهم مخلوقات خلقهم الله جل وعلا صمدا لا جوف له لا ياكلون ولا يشربون ولا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون
16:32عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون قال عز وجل يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون
16:57فالملائكة لهم وظايف منهم من هو موكل بالوحي ونصرة المؤمنين واهلاك الكافرين كجبريل عليه السلام ومنهم من هو موكل بالقطر والارزاق منهم من هو موكل بالقطر والارزاق وان ما فيه معاش الناس في الدنيا
17:27وهذه وظيفة ميكائيل ومن معه من الملائكة ومنهم من هو موكل بقبض الارواح اينما كانوا قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الى ربكم ترجعون الذين تتوفاهم الملائكة ولذلك ملك الموت والناس العوام يسمونه عزرائيل وهذا الاسم لم يأتي في آآ الكتب المسندة عن النبي الكريم
18:02صلى الله عليه واله وسلم وانما جاء من عن فمن كتب بني اسرائيل جاء ذلك في كتب بني اسرائيل فالملائكة الكرام لهم وظايف ملك الموت ومن معه من الملائكة وظيفتهم قبظ الارواح
18:21واسرافيل وظيفته النفخ في الصور والرقيب والعتيد وظيفتهم كتابة اعمال الناس واقوالهم ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد والحافظ وظيفته ان يحفظ العبد مما لم يكتب عليه لان الانسان ذو غفلة
18:49فلو ترك ولم يجعل الله معه ملك لاصابه اشياء يصعب حصرها كل يوم احيانا انسان ماسك تليفون ويسوق الامر لا يجوز طبعا وقاعد طالع في الرسالة فجأة ينتبه من الذي نبهه
19:13الله سبحانه وتعالى جعل الملك ينبهه لذلك قال سبحانه له معقبات ومعنى معقبات يعني ناس يجون بالدور ملائكة يجون بالدور يروحون ويجون له معقبات من بين يديه قدامه ومن خلفه يحفظونه من امر الله
19:38قال ابن عباس يحفظونه من امر الله اي يحفظونه بامر الله وقال المفسرون يحفظونه من امر الله من هنا لبيان الجنس اي يحفظونه من جنس امر الله الذي لم يكتب عليه
19:56حتى ان الحية تأتي او العقرب تريد ان تلدغه فتقول له الملك ارجع فان ذلك لم يكتب عليه اذا خلك شجاع لا تخاف الملائكة وظايفهم عجيبة يا اخوان من الملائكة من وظيفتهم انهم يستغفرون للمؤمنين
20:22واذا علم الانسان ان الملائكة تستغفر له فانه يحبهم وهذا من معاني الايمان بالملائكة ان تحبه وان تكرمهم ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بلو ادم
20:44لما نهى عن اكل الثوم والبصل قال ان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم نكرمهم يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم ان الملائكة لا تدخل بيتا في صورة ولا كلمة
21:02تريد ان تكرم الملائكة ما اذا لا تضع صورة في بيتك بعض الناس يلعب عليه ابليس كأن ما بالملائكة يجون بحط صور عشان ما يدرون شنو اسوي هذا جهل مركب
21:17جاء المركب لان المقصود ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب يعني هذه اهانة لك اهانة للانسان الذي ما تدخل الملائكة بيته مو معناه انك انت اذا دخل في بيتك امك طالعين برا واقفين ما يدرون انت شتسوي
21:37اوه الملك لو ان في بيت المقدس وانت هني الله قادر على ان يريه ماذا تفعل انت هذا ما هو امر صعب على رب العالمين جل وعلا وقال بعض العلماء ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب المقصود به ملائكة الرحمة
21:59اما ملائكة الرقيب والعتيد هذولا معك وين ما تروح ما يفارقونك فمن الايمان بالملائكة الايمان بوظائفهم ان كل واحد منهم له وظيفة خاصة وهؤلاء الملائكة ايها الاخوة من اعظم الناس عبادة لله تبارك وتعالى
22:23ولذلك قال الله عز وجل عن عبوديتهم القلبية يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون يخافون الله قلبا ويفعلون ما يؤمرون امتثالا ويسبحون الليل والنهار لسانا فتأملوا معي عظيم عباداتهم
22:50عبادات قلبية عبادات امتثالية بدنية عبادات لسانية ولهذا ينبغي على الانسان ان ينظر وان يتأمل اذا نفسك يعني تسول لك انك ما تعبد او تتكاسل قل لها ترى هناك ملائكة
23:12مخلوقات عظيمة يعبدون الله انت عبدت ولا ما عبدت يمكن انت تعد صفر على الشمال اذا ما عبدت الله يمكن ان تعد انت وواحد من بليارات البليارات من مخلوقات الله ان عبدت الله
23:33ويمكن ان تكون رقما مهما في عبوديتك لله تبارك وتعالى ويمكن ان تبقى هامشيا بحسب ما تتقرب الى الله سبحانه وتعالى فمن الايمان بالملائكة الايمان بوظائفهم والايمان بعبوديتهم لله تبارك وتعالى
23:55والانسان اذا علم ان هؤلاء الملائكة هذه احوالهم وصفاتهم يحبهم. وهذا من الايمان بالملائكة ويكرمهم وهذا من الايمان بالملائكة اذا انت علمت ان في كاميرا عليك في الدوام تغش او تزف المراجعين
24:20لا اذا انت علمت ان في كاميرا في بيتكم هل يمكن تعصي صعب ليش؟ والله الوزير يطالعني طيب الملائكة لم لا تكرمهم؟ ولا كثرة المساس قلل معك الاحساس؟ هذي مصيبة للناس
24:42ما في مسلم على وجه الارض الا ويستيقن ان معه ملك رقيب وعتيد وحافظ قال الله جل وعلا وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا قال العلماء قرآن الفجر اي صلاة الفجر
25:04سماها الله بالقرآن لان اعظم اركان الصلاة القراءة. قراءة الفاتحة كان مشهودا يعني من الملائكة تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان فيكم ملائكة يتعقبون
25:27يعني هذولا اللي بالليل الفجر تنتهي اعمالهم ويصعدون ويعرجون وتأتي ملائكة النهار الى المساء فهذا امر عظيم يجعل الانسان يراقب يجعل الانسان يحسب يقول النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الرجل قال كيف يا رسول الله اتقي الله
25:58قال كما تتقي رجلين صالحين من قومك الانسان اذا شاف مثلا اثنين من الناس من قومه اللي هو يوقرهم ويجلهم دايم يطالعونك كيف يكون اعمالك والله حتى حركاتك محسوبة ليش تقولون فلان يطالعني
26:22رئيس القوم يطالعني المدير يطالعني ابوي جدي جهودي طيب والملائكة ما لهم اعتبار هذا من معاني الايمان بالملائكة يا اخوة ومن هنا نفهم معنى حديث لا يجني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة حين ينتهب
26:48وقد اطلع الناس آآ اليها الا وهو مؤمن وقد اطلع الناس اليها وهو مؤمن. لماذا لانه لما يفعل هذه الفعلة الشنيعة يسرق ويزني او يفعل الفعلة الشنيعة في هذه الحالة قطعا غاب عن ذهنه شيء اسمه
27:11رؤية الملائكة له كتابة الملائكة اياه بعدين لما يخلص من السرقة من الغيبة والنميمة تذكر ها احنا ايش قلنا؟ الله اغتبنا نمينا حشينا سوينا بعدين ينتبه ومن كرم الله ومن فظل الله
27:33ان الله سبحانه يأمر الملك الذي يكتب السيئات ان العبد اذا عمل شيئا لا يكتبها اذا عمل السيئة في الصباح ينتظر ست ساعات فان تاب تاب الله عليه ولم يكتب
27:53وان لم يتب كتبت عليه هذا من كرم الله سبحانه وتعالى فمن الايمان بالملائكة انك تحبهم وانك تكرمهم كيف لا تحبهم ولا تقلبهم؟ هم يستغفرون لك يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد
28:16فجلس فصلى ما كتب له ثم جلس ما زال على رأسه ملك يستغفر له ما لم يحدث شيء عجيب سبحان الله وقال سبحانه وتعالى ان حملة العرش الذين يحملون العرش ومن حوله
28:40يستغفرون للذين امنوا الملائكة حملة العرش ومن حول العرش يستغفرون للذين امنوا ماذا يقولون؟ يقولون ربنا شلاية لا لا اية سورة غافر نعم يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا ويستغفرون للذين امنوا
29:15ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم هذا امر عظيم ايها الاخوة وهناك ملائكة ملائكة الرحمة ملائكة العذاب ملائكة الجنة ملائكة النار نؤمن باسمائهم
29:36من علمنا منهم ومن لم نؤمن ومن لم نعلم اسمه فنؤمن بهم من حيث الجملة هذا ما احببت ذكره فيما يتعلق بالايمان بالملائكة نسأل الله جل وعلا ان يزيدنا واياكم ايمانا وثباتا ورسوخا وتقى
29:53وصلاحا وان ييسر لنا حجنا وان ييسر لنا الطاعة له سبحانه والاخلاص له والاتباع لنبيه صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين نعم في ملائكة ينزلون ويجلسون ويبحثون عن حلق الذكر
30:21يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكة سياحين يبحثون عن حلق الذكر فانما وجدوا حلق الذكر مثل حلقتنا هذي فيأتون فيجلسون وجاء في الحديث الاخر ما جلس قوم
30:39مجلسا يذكرون الله الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة نص الحديث وحفتهم ايش الملائكة قال بعض المفسرين وحفتهم الملائكة اي تحوطهم ويأتي بعضهم فوق بعض حتى يصلوا الى السماء الدنيا
31:04وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وفي اخر المجلس لما ينتهي مجلس الذكر ملائكة تذهب وتصعد الى رب العالمين. يقول الله عز وجل لملائكته ان عبادي ماذا كانوا يطلبون ويسألون
31:22فيقولون اي ربنا يسألونك الجنة قال ومما يستعيذون؟ قالوا يستعيذون من النار فيقول الله عز وجل فاني اشهدكم اني اعطيتهم سؤلهم واعدتهم مما يستعيذون منه فيقولون اي ربنا فيهم عبدك فلان ما جاء الا لحاجة ما هو جاي عشان العلم
31:45قال الله عز وجل وله قد غفرت هم القوم لا يشقى جليسهم اسأل الله ان يجمعنا ويجعلنا واياكم منهم هذا اللي تبيه نعم نعم هذا من الملائكة من يجلسون حلق الذكر ويطلبون العلم
32:11هذا صحيح ايه ينطبق على الحملة خمس مرات كل يوم الملائكة عندنا ولله الحمد لذلك حتى البيت البيت اللي فيه حلقة علم بيت مبارك. بيت مبارك ومتى ما فقد البيت حلقة العلم
32:31تجد ان الامور تخذل ولذلك انت لو ما كان في بيتك الا انت وزوجتك اجلسوا في اليوم عشر دقايق انت تقرأ حديث وهي تسمع او هي تقرأ وانت تسمع بنية حلقة العلم هذا امر عظيم
32:47نعم لا هذا الحديث فيه ضعيف امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض ذكر بعض المفسرين ان هناك ملك اسمه المجيب مضطرة لكن هذا حديث ضعيف لا شك ان الله عز وجل يأذن لمن يشاء
33:19يأذن لمن يشاء بانقاذ منشأ هذا مما لا شك فيه لا صحيح؟ حتى الانسان انسان احيانا رجل كبير ها عاقل يسقط من مكان شاهق ولا يصير فيه شي واحيانا يسقط سقوط عادي ويصيب
33:56هذا دليل على ان ما كتب له يكون وما لم يكتب عليه لا يكون شيء عجيب سبحان الله الله اكبر في بعض الناس الذي يقول رأينا الملائكة او جلسنا الملائكة ان كان مقصودهم رأينا الملائكة رأي العين
34:21رأينا الملائكة رأي العين فهذا لا يمكن هذا لا يمكن لان رؤية الملائكة على الصورة الحقيقية غير ممكنة. ما وقعت الا للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم اي نعم الصحابة رأوا جبريل لكن على صورة ايش
34:41دحيى الكلب وعلى صورة اعرابي ارسل العباس ابنه عبد الله قال اذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقل له ان ابي يقول لك كذا وكذا فجاء عبدالله بن عباس فاراد ان يدخل فوجد النبي صلى الله عليه وسلم يكلم رجلا
35:02فانتظر عند الباب باب مفتوح ما يبي يدخل يقاطع النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء العباس فقال من ابطالك عني يقول لولده ما ابطاك عني قال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يناجي رجلا فكرهت ان اقطع عليه
35:23فنظر العباس ما وجد احد فدخل قال يا رسول الله كنت تكلم احدا؟ قال نعم اتاني جبريل وكنت اكلمه في كذا وكذا فقال اما ان عبد الله قد رأى فهذا الحديث يدل على ان الملائكة رآهم بعض الصحابة على صورة بعض الناس او على صورة معينة
35:48اما رؤية الملائكة على صورهم التي خلقهم الله تبارك وتعالى فهذا غير ممكنة لكن في الجنة ان شاء الله نرى الملائكة والانسان اذا مات يرى الملائكة هناك مراحل الغيب من الغيب الايمان بالملائكة. من الغيبة الايمان بالله عز وجل
36:08الملائكة من من حين نزع الروح الانسان يرى الملائكة. ملائكة الرحمة الذين يأتون الانسان نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم او ملائكة العذاب عياذا بالله خلاص من هنا يرى يلا
36:24بعد ذلك يوم القيامة المؤمنون يرون ربهم ايضا فهي مراحل اما يعني مسألة بعض الناس يقولون والله شفنا الملائكة نازلين معنا يقاتلون او شفنا الملائكة اللي نازلين معنا يتظاهرون فهذه دعاوى تحتاج الى
36:48اثبات وبينات وربما تكون خيالات شيطانية كيف خيارات شيطانية بعض الناس يفعلون اعمال ما هي موافقة للشرع فالشيطان يلبس عليهم حتى يظنوا انهم رأوا الملائكة ساضرب لكم قصة واحدة ونكتفي بهذا ان شاء الله
37:10خرج الشيخ عبد القادر الجيلاني ومعه تلامذته من مسجده في بغداد بعد صلاة العشاء او المغرب واذا به يقول اعوذ بالله منك اعوذ بالله منك اخشى عدو الله طلاب يطالعونه
37:33هذا يكلم منو وش صاير؟ وش فيه فلما انتهى من كلامه قالوا له يا شيخنا ما الذي حصل تكلم من فقال الشيخ عبد القادر الجيلاني اتاني ابليس على كرسي في السماء
37:58على صورة نور وقال لي يا عبد القادر الجيلاني انا ربك فاسجد لي الحين اللي ما عنده علم ويشوف في السما شي جالس على الكرسي يقول له اسجد لي وانا ربك. اللي ما عنده علم على طول يسجد
38:20مثل هذولا بعض الناس يسوون مظاهرات قالوا شفنا جبريل جاي المظاهرات ما هو من الشرف شلون جبريل يجيك هذا ابليس اللي جاك ويلبس عليه ويلبس لك لحية ويحط لك لحية ويلبس لك لباس ابيض ويقول لك انا جديد صدقت انت
38:39قال النبي قال ابو بكر الصديق لما دخل هو وعمر على ام ايمن بعد البكاء قالت آآ قال ابو بكر لام ايمن ما يبكيك اما علمت ان ما عند الله خير لرسول الله؟ قالت بلى ولكني ابكي ان الوحي قد انقطع
38:57ما راح ينزل جبريل خلاص فقالوا له يا شيخنا كيف لما جاك على ابليس على صورة كرسي من نور وجاءك على شكل نوراني. وقال لك انا رب العالمين اسجد لي. كيف علمت انه ما هو؟ ما هو
39:17رب العالمين قال لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا واعلموا انكم لن تروا ربكم حتى تموتوا شوفوا العلم ال العلم عظيم يا اخوان. العلم يعصمك ويحفظك كما قال علي رضي الله عنه. العلم يحرسك والمال تحرسه. تحرسه
39:40اه الشباب جايين من الكويت معنا. الحج معه المبلغ من المال للابار والمساجد كل شوي خايفين حاطين خايفين ان العلم حطه بعقلك حطه بقلبك ما تخاف هو اللي يحرسك اذا بغيت تسوي غلط ها العلم يذكرك
40:01قالوا له فما قولك بعد اعوذ بالله منك؟ اخش يا عدو الله. قال انه قال لي يا عبد القادر قد وضعت عنك التكليف افعل ما بدا لك قال وكيف علمت ان هذا كذب؟ قال لان الله يقول واعبد ربك حتى يأتيك اليقين واليقين الموت
40:26فيا اخواني ادعاء رؤية الملائكة امر سهل وش اللي يثبت لك انه ملك لا سيما وان الابالسة من الجن يتمثلون بصورة الملائكة. لذلك ماذا قال قريش في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم للملك الوحي
40:46هم قالوا انما يأتيه رئي من الجن. فقال الله عز وجل قل نزله روح القدس من ربك قال وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون. ولذلك يقول العلماء
41:05اذا اردت ان تعرف هل الذي رأيته او جاءك في المنام هو ملك ها او شيطان فانظر لماذا يأمرك ان امرك بخير موافق للشرع المطهر فتعلم انه من عاجل بشرى المؤمن
41:27وانه من اه الرؤية الطيبة. واذا جاءك ويأمرك بالشر يامروك بالبدعة مثل انسان يقول والله انه جاء للنبي صلى الله عليه وسلم يقول جاءني النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي
41:47شلون جاك في المنام؟ قال لا حقيقة جاني. ترى هو مو تشذاب. لما قال لك حقيقة جاني مو تشذاب هو صحيح حقيقة جاءوا لكن الذي جاءه ابليس ظنه رسول الله وظنه ملك
42:04ما يعرف شنو صفات النبي صلى الله عليه وسلم والرسول صلى الله عليه وسلم لا يأتي الانسان حقيقة لكن ابليس يأتي للانسان حقير. يقول جائني النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي اني اعلمك صلاة الفاتح افضل من قراءة القرآن ست مئة الف مرة يلا
42:27هذا يقولها صاحب الطريقة التيجانية يقول جاءني محمد صلى الله عليه وسلم يقظة لا مناما هذا لو منام جاك قلنا انه ما هو رسول الله فكيف يقظة يقول علمني صلاة الفاتح صلاة الفاتح تعدل ست مئة الف مرة قراءة القرآن
42:48وش العبادة هذي اللي خبأها النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والصحابة والتابعين ومن بعدهم الى ان جاء التيجاني قبل مئتين ها وجاءه الوحي هذا دين جديدة
43:02هذا هو البدعة. شيطان كيف يتلاعب بعقول الناس نسأل الله عز وجل السلامة والعافية واضرب لكم مثال اخر ما يخالف على وقت الاشراق باقي كم دقيقة بعضكم مو كلكم الشباب اللي
43:18دون الثلاثين ما يذكرون لكن الكبار يذكروه اللي فوق الاربعين يذكر تذكرون قصة جهيمة وما حصل في الحرم كل الذين كانوا معهم والله يقسمون ايمانا على المصحف انهم رأوا في المنام
43:39قائلا يقول لهم هذا هو المهدي هذا هو المهدي هذا هو المهدي كله بلا استثناء ومن العجائب ان مشايخنا الذين كانوا ينصحون هؤلاء المغفلين كان الرجل يأتي يقول يأتي من البادية
44:02وينظر الى آآ محمد ابن عبد الله القحطاني مهديهم يقول والله انت الذي رأيته في المنام انت البذيء طيب من اللي جاء في المنام؟ ابليس ولذلك ايها الاخوة النبي صلى الله عليه وسلم ذكر للمهدي علامات
44:19علشان الانسان لا يغفل مهدي اهل السنة والجماعة انما يخرج على حين اختلاف من الناس على الملك لا يوجد ملك ولا خليفة للمسلمين ويوجد نزاع مهدي اهل السنة والجماعة جاء في الاخبار
44:42انه انما لا يطلب الملك ما يريد الناس يأتون اليه ما هو يقاتل في الحرم يبي يصير خليفة الناس يرغمونه على المبايعة في علامات موجودة في كتب السنة لكن الجهل داء ما له دواء الا العلم
45:05في المنامات ايها الاخوة لا يجوز الاعتماد عليها بحجة والله شفت الملائكة الله وراني وشفت كذا وكذا بعض الناس نسأل الله السلامة والعافية يصبح الدين عنده المنامة لا الدين عندنا ما هو منامات. الدين عندنا قال الله قال الرسول نعم
45:27نعم نعم اي صورة كان ما دام اسمها صورة ما يجوز لكن لذوات الارواح يعني مثلا الصورة اللي قدامك صورة مكة فيه ذوات ارواح بس غير واظح الملامح هذي ما تعد صورة
45:49هذه صورة تعد صورة عادية لكن اذا الملامح واضحة بمعنى انك انت تميز هذه صورة فلان ابن فلان وهذه صورة فلان هذه صور لا اذا خاشينه خلاص ما في مشكلة
46:04او صنم او صنم تمثال نعم هذا ايضا من الصور بعض الناس يحط قدام بيته صورة اسد صورة نسر او داخل البيت هذا كله من الصورة الى ذوات الارواح ذواتنا روحنا
46:22ربعمية لا والله والله ما في شي لذلك جاء في قصة المهدي في قصة الدجال انه في اخر الزمان يأتيه الانسان ويقول له انت المسيح الدجال فيقول الدجال له ارأيت ان احييت والديك
48:16او احييت اباك اتؤمن بي ما عنده علم؟ قال ايه فيأتيه فيأتيه ابوه والعلما يقولون ان اللي جاه مو به هو جني تمثل بصورة ابيه قرينه تمثل بسورة ابيه وجاء. قال نعم يا بني انه ربك امن بي. شلون ربك هو اعور
48:40لكن الجهل مصيبة يا اخوان الجهل مصيبة ما عبد انسان غير الله الا بسبب الجهل نحضر الجهل لذلك يقول ابن القيم رحمه الله ان الجهل والغلو هما سبب ظلال اهل الارض
48:58الجهل والغلو