التعليق على رسالة (الدعوة إلى الدين الإسلامي للسعدي رحمه الله) لفضيلة الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. محمد وعلى اله وصحبه اجمعين او في رزقك آآ نحييكم بتحية الاسلام وتحية الاسلام السلام عليكم
0:20ورحمة الله وبركاته. آآ التوفيق الطيبة المسجد السلام ويسأل الله سبحانه وتعالى العنوان وفروا الى الله كفر الشيخ الدكتور محمد هشام الطاهري حفظه الله تعالى من الكويت هذا الشيخ الله
1:00مدينة الحمد لله تدعي ان شاء الله شيخ الامام السعدي الدعوة الى الدين الاسلامي القواعد الاربعة باذن الله. فنشكر فضيلة الشيخ نحو ولقبول هذه الدعوة ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع به الاسلام والمسلمين. ونخبره ان آآ بالنيابة
1:40يعني بس التوفيق في بريطانيا وعن المساجد المتعاونة في هذا المؤتمر المبارك. مسجد اه السلام في ومسجد طيبة اه نقول لكم جزاكم الله خير وانا نحبكم في الله. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا واياكم على خير
2:00وبدون الاطالة ان شاء الله آآ نعطي الفرصة وآآ نعطي الكلمة لفضيلة شيخنا آآ الدكتور محمد آآ هشام الطاهري نسأل الله فليتفضل مشكورا مهجورا ونفع الله به. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله
2:20الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد فشكر الله للاخوة في هذا المسجد المبارك
2:37باقامتهم هذه الدورة واسأل الله تبارك وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناتهم وان يجعل ذلك سببا لقربهم من الله سبحانه وتعالى وانا قبل البدء اشكرهم على استضافتهم لي واسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يجعلني خيرا مما تظنون وان يغفر لي ما لا تعلمون
3:05وبعد فهذه الرسالة التي بين ايدينا وهي بعنوان الدعوة الى الدين الاسلامي هي وظيفة كل مسلم على وجه الارض من حيث العموم بما يعلمه وما يؤمن به وبقدر ما عنده من العلم
3:30يدعو الى دين الله تبارك وتعالى لا سيما الاخوة الذين يعيشون في بلاد الكفار في الغرب وغيرها فان عليهم ان يدركوا ان وظيفتهم الاساسية هي هي الدعوة الى دين الله تبارك وتعالى
3:53قولا وقالبا سبيلا ومسلكا ونقرأ هذه الرسالة ان شاء الله تبارك وتعالى لنتنور بما سيقوله الامام الشيخ عبدالرحمن ابن ناصر السعدي رحمه الله تعالى. نعم هذا محمد فالله شهور عنا
4:48اللهم عند اسلام افضل ما يكون ان شاء الله تكون ان شاء الله عنا للشيخ عبد الرحمن ابن ناصر السعدي بدأ الشيخ رحمه الله تعالى هذه الرسالة ببيان ان الدعوة الى الله تبارك وتعالى
6:18على انما تكون بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن. وهذا هو سبيل الدعوة لانه لا يمكن ادخال الدين الحق الى قلوب الناس الا بهذه الامور الثلاثة وهي التي وردت
6:41في اية سورة يوسف قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. نعم. شيخ ما وعد ما سيكون وذكاء خالص محمد يوسف عاشها. فان قال قائل فما وجه انحصار الدعوة الى الله
7:53في هذه السبل الثلاثة الجواب قوله جل وعلا ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن. ولما كان الموظع موظع التفصيل تقسيم ولم يذكر عداها دل ان هذا هو طريق الدعوة
8:19الى الدين الحق ان شاء الله اسأل الله عن وعلامة الداعين الى الله عز وجل ثلاث الاول انهم يدعون الى توحيد الله عز وجل وهو معنى سبيلي ادعو الى الله
9:23الثاني انهم يدعون بعلم الثالث انهم يدعون بالاتباع دون الابتداع عند اه اه اه والله الزمالك ومن كان كذلك فان حاله في الدعوة الى الله عز وجل افضل من كل العاملين
10:28حتى من المجاهدين في سبيل الله عز وجل ومن العابدين القائمين الصائمين لان الله سبحانه وتعالى قال ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين
10:47الجواب لا احد والله ينصر جميعنا اه اللي هو عن القرآن الله وهذه الوظيفة وهي الدعوة الى الله عز وجل يجب ان يتحلى بها اكثر من واحد من هذه الامة
12:04حتى يصلوا الى اداء الفرض الكفاء وذلك بان يكونوا طائفة متفرقين في ابدانهم متحدين في مقاصدهم مختلفين في بلدانهم متحدين في دعوتهم الى الله تبارك وتعالى وهذا هو معنى قوله ولتكن منكم
12:33امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف ما عنديش باباك ما عنديش كويس صار شكرا ولما كانت الدعوة الى الله عز عز وجل فروعها كثيرة واعمالها جسيمة كان لا بد ان يكون هناك مختصين
13:57في الفنون متعددي العلوم حتى يدعو كل في مجال تخصصه. نعم واه كيف يدعو الانسان الى الدين الحق اولا ببيان السيرة العطرة للنبي صلى الله عليه وسلم وكيف نشأ في بيئة امية
14:44لا تعرف القراءة والكتابة وهو لم يعرف قراءة ولا كتابة ولم يشارك في مسابقة شعرية ولا في مسابقة خطابية ثم اتى بمثل هذا القرآن الذي يعجز عن الاتيان بمثله الاطباء والدكاترة والفصحاء والبلغاء من العرب
15:08بل ومن العجم اصلي عندي عند القرآن ولم يثبت عنه لا عند قومه الذين خالطوه انه درس عند احد او انه درس آآ عند اهل الكتاب ومع ذلك تجد ان عنده اخبار الامم السابقة مما ليس عند اهل الكتاب
16:46ويخالف اهل الكتاب في اشياء هي من المشهورات المتواترات في ظنهم وهذا كله يدلنا على انه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى في يأتي سنتي اه عندي سوء
18:03النهاردة ثم ننظر الى المنصفين من العرب الفصحاء لما سمعوا القرآن علموا انه كلام الله عز وجل فامنوا وكذلك الاخبار التي في كتاب الله عز وجل نظر اليها المنصفون من اهل الكتاب
18:33علموا انه حق وصدق من الله عز وجل فامنوا قديما وحديثا اصدقائي الامر الثاني ان للناس كيف كان العرب قبل الاسلام يأكل ظعيفهم قويهم وليس لهم حضارة وانما يعيشون تحت الحضارة الرومانية
19:39او الفارسية او الحبشية ثم لما تبعوا الدين الحق صار لهم حضارة وصار لهم مبادئ وصار لهم اخلاق فهذا كله يدلنا على الدين الحق مم سواء لدين الحق يخلصوا الامر الثاني ان ننظر الى ما في هذا الدين
20:42من الاخلاق العظيمة جل قضية هذا الدين هو عبادة الله خالق السماء والارض وعدم ذل الرقاب لاحد سواه سبحانه وتعالى ما عندوش صوت الامر الرابع الذي يدعو الى الله عز وجل عليه ان يركز
21:35على قضية مهمة وهي ان هذا الدين يستطيع العيش تحته الامم بشتى مللها بامن وامان فقد فتح المسلمون بلادا مثل الشام ومصر وافريقيا وغيرها من البلاد. وبقي من لم يرد الدخول في الاسلام على دينه. الى يومنا هذا
22:03هذا يوجد اليهود والنصارى في بلاد المسلمين في امن وامان. وهذا يدلنا على عظمة هذا الدين وذلك لان حساب الخلق اذا هم لم يعارضوا الدين الحق على الخالق سبحانه وتعالى
22:24ان في اه اه الاسلام لؤي او الامر الخامس انه اذا تأملنا في اركان الايمان واركان الاسلام نجد ان هذه الاركان بمجموعها فيها صلاح النفسي وصلاح البدن صلاح الحال وصلاح المآل
23:50صلاح الفرد والاسرة والمجتمع الرزق فيما عندك الرزق زي ان اوصل الامر السادس نركز في دعوتنا الى الدين كلامي على قضية مهمة وهي ان الاسلام الدين الحق لم يربط النجاة
24:57بنسب ولا بلون ولا بقول ولا بمجرد اعتقاد وانما ربط النجاة الايمان والعمل فمثلا نجد في الديانة البوذية غلبتا التزكية النفسية حتى يهمل اتباعهم البدن فيتلفون ولا نجد لهم مقاصد
25:32اخروية عظيمة غاية ما يصلون اليه تناسخ الارواح ونجد في الديانة اليهودية ان النجاة لا تكون الا للعرق او لا ان النجاة لا يكون الا للعرق السامي ونجد في الديانة النصرانية ان النجاة مرتبط بعقيدتك بان مسيح
25:57لان المسيح هو المخلص لكن في دين الحق الدين الاسلامي النجاة مرتبط باخلاصك لله عز وجل في العبادة ومتابعتك لانبياء الله عز وجل ورسله طبعا نقطة زي حشومة وبين بدنا ننسى
27:37نحاول بقى ان الاسلام ثم اذا اراد الداعي الى الله عز وجل ان يكون لدعوته القبول والنشر فعليه ان يتخلق باخلاق الصحابة رضوان الله تعالى عليهم فان القبول للحق لا يتم الا اذا كان مقدما على طبق من الاخلاق
28:37ولذلك نجد ان الاسلام قد انتشر اينما ذهب الصحابة رضوان الله تعالى عليهم لان الناس اذا رأوهم ونظروا اليهم علموا عظمة هذا الدين وعظمة نبي الاسلام صلى الله عليه وسلم
28:58ونحن ندرك بان الغرب قد احتل بلاد الاسلام لما يقارب القرن من الزمان ومع ذلك لما لم يكونوا حاملين للاخلاق السامية وآآ الاهداف العظيمة النبيلة لم يستطيعوا ان يدخلوا اه الديانة النصرانية الى قلوب المسلمين. بل بقي المسلمون ولله الحمد على دينهم
29:33حنان في بطولة ان شاء الله بيتسمحوا لنا كان ايه سد الصحابة وان شاء الله الهدف محمد صلى الله عليه وسلم عن اه وهذا خلاصة ما يتعلق بهذه الرسالة اللطيفة
31:13الله الكريم رب العرش العظيم ان يجعلنا واياكم دعاة الى الدين الحق وان ينفع بنا وبكم حيثما كنا. وان يجعلنا مباركين اينما كنا وان يبارك في اعمارنا وصل اللهم وسلم على نبينا محمد
31:32وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين وللناس عن والله واياكم بارك الله فيكم ان شاء الله شيخنا احسن الله اليكم. مثلا ما هي الطريقة الصحيحة لدعوة الاهل اذا كانوا عندهم بدع
32:16مع السلامة. نعم. اه الطريقة الصحيحة لدعوة الاهل اذا كان عندهم بدع مبني على امرين الاول الترغيب في التمسك بالسنة ابتداء واهمية بيان مكانة النبي صلى الله عليه وسلم ومنزلته في نفوسهم
32:40ثم بيان اظرار هذه البدع. فانهم يقبلون ان شاء الله تبارك وتعالى وهو اتخاذ والحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن اسأل الله ان يبارك لنا فيكم شيخنا صدق شيخنا
33:17فيديو هل هو صار