محاضرة بعنوان: (المحن منح ربانية قصص ووقائع) فضيلة الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:06الحمد لله رب العالمين احمده سبحانه اللطيف الخبير الحكيم العليم ابتلى عباده بالشرع المبين وبالقدر الذي يكون في العالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:32صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واختفى اثره الى يوم الدين وبعد فان عنوان هذه المحاضرة المحن منح ربانية اذا علم العبد ان الله جل في علاه
0:52لطيف حكيم اليم خبير ايقن انه سبحانه لا يأتي بمحنة الا لحكمة وهذه الحكمة هي بالنسبة للمؤمنين رحمة وهي بالنسبة للكافرين دلالة على عزته وجبروته جل في علاه فما من محنة
1:22الا ولها وجه على الكافرين ولها وجه على المؤمنين. هذا اذا كانت المحنة عامة ولذلك لما ذكر الله جل وعلا محنة عذاب اقوام الامم الكاذبة كقوم نوح وقومي هود وقومي صالح
1:49وفرعون وغيرهم ذكر الله عز وجل قوله انه هو العزيز الرحيم فبعزته اتى بهذه المحنة العظيمة التي هي اهلاك الكافرين وبرحمته للمؤمنين جعل الهلاك على الكافرين والان جاء للمؤمنين وايضا
2:16لابد للمؤمن والمؤمنات ان يتأملوا في ان الله سبحانه وتعالى يبتلي عباده بامرين الامر الاول ما يكون من جهة الشرع امرا ونهيا ويكون من جهة الشرع اعتقادا وايمانا واستقامة وعملا
2:46واجتنابا وهذا هو التدين والتعبد والامر الثاني ما يتعلق من جهة القدر من المصائب والمعايب التي يقدرها الله سبحانه وتعالى على عباده فالمؤمن يدرك تمام الادراك ويجب ان يستيقظ تمام اليقين
3:12انه ما من محنة على المؤمنين الا ولهم فيها الفرج المبين ذلك اذا صبروا وان في هذه المحنة مكنة لهم اذا رجعوا الى ربهم جل في علاه وان هذه المحن
3:37هي فتنة لظعاف الايمان وفتنة للكافرين والمنافقين وسنذكر عشرة امثلة للمحن التي انقلبت منحا ربانية عظيمة لا يكاد يتخيلها انسان اول هذه المحن محنة خروج ابينا ادم وامنا حواء من الجنة
4:12هي محنة عظيمة حرموا الجنة التي قال الله لهم فيها ان لك الا تجوع فيها ولا تعرى وانك لا تظمأ فيها ولا تفضح لما اخرج منها بسبب الخطيئة وهذه محنة
4:40النعيم الذي كان فيه ادم عليه السلام جعله لا يلتذ بملذات الدنيا سنين وكان كلما جيء له بفاكهة من فواكه الدنيا تذكر ما في الجنة وتحسر لكن المنحة التي ترتبت على هذه المحنة
5:04وهذا الابتلاء الذي لم ينجح فيه ابونا ادم فاكل من الشجرة هي محنة لكن هذا الابتلاء ترتب فيه لابينا ادم وذريته خير من وجه وشر على ابليس من وجه فابليس
5:29يزداد كفرا واتباعا وابونا ادم عليه السلام رزقه الله التوبة قال الله عز وجل فتاب عليه واهدى قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين فاصبح اسم ابينا ادم التواب
5:55وهذه منحة واصبح نبيا وهذه منح واصطفاه الله واشتباه وهذه منحة قال صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ادم انبي هو؟ قال نعم نبي مكلم وخروج ادم عليه السلام
6:27من الجنة محنة بالنسبة للمؤمنين ولكن لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم فازداد الطائع طاعة والمؤمن ايمانا وقربة وظهر النفاق وضعف الايمان وظهر الكفر والشرك والكفران ايضا لو تأملنا
6:59في محنة اخرى وهي محنة نبي الله نوح عليه السلام مكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الى الله عز وجل. ما ترك وسيلة الا وسلكها للدعوة الى الله عز وجل من الوسائل المباحة. ثم اني دعوتهم جهارا
7:25ثم اني اعلنت لهم واصررت لهم اشرارا. فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا دعا بكل طريقة لكنهم ابوا صار اكابرهم يوصي اصاغرهم بالكفر والعناد فكانت عاقبة هذه المحنة العظيمة ان
7:50نوحا عليه السلام يدعو ولا يستجيب له الا من قد امن كانت العاقبة بعد استهزاء الكافرين له ضحكهم عليه وآآ احتقارهم له ازا بهذه الحال يتغير الى احسن الاحوال تسارع
8:19ان الله انجى نوحا عليه السلام حتى صار ابو البشر الثاني ولقب بالعبد الشكور ومحنة اخرى هي محنة ابراهيم عليه السلام اقرب الناس اليه ابوه ابى الايمان ثم هاجر عليه السلام وترك الاوطان
8:54وكم يحب الانسان بلده فخرج من اهله الذين اعلن البراءة لهم الى فلسطين فعوضه الله بهذه الهجرة ان رزقه ابنا وهو اسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب سكنوا فلسطين ورزقه الله اسماعيل واسكنه مكة
9:28فصار فصارت محنة الهجرة بالنسبة لابراهيم عليه السلام مدينتان عظيمتان مكة والقدس وانقلبت محنة ابراهيم في كفران ابيه له وعدم ايمانه به ان رزقه الله ذرية طيبة منهم المؤمنون ومنهم الانبياء والصديقون والشهداء
10:00حتى ان ابراهيم عليه السلام لما هاجر ابتلى بهذه المحنة العظيمة رزقه الله تبارك وتعالى بان لقب بابي الانبياء ولما هاجر وحده لكنه على الحق جعله الله امة واخبر انه امة ان ابراهيم كان امة
10:33قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فيا عبد الله لا تنظر الى كثرة الناس وما يعملون ولا الى كثرة ما فيه يمرحون وعليك بالنظر الى الحق فاثبت فتجد بعد الثبات وبعد
10:56محنة منحة عظيمة لم تكن تتوقعها ابراهيم عليه السلام ابتلي بكلمات امتحن محن لكنه وفى فلما وفى جعله الله عز وجل اماما للمتقين وجعله الله عز وجل له ذكرا في الاخرة
11:28انظروا رحمني الله واياكم الى تلكم المحنة القدرية التي اجراها الله عز وجل على يعقوب ويوسف واخوان فيعقوب عليه السلام في هذه المحنة التي فقد فيها احب اولادي اليه استعمل الصبر الجميل
11:56فلم يعاتب ولم يخرج من فمه كلمة يتأذى منه احد بشكواه عن ابنائه واحوالهم وما فعلوه باخيهم ولا عن فقده لاخيه لابنه يوسف من ذا الذي كان يظن ان هذا الذي القي في الجب
12:23وارادوا ان يكون واراد اخوته ان يكون من الاسفلين حتى بيع على صورة العبد واشتري في تلكم القافلة السيارة الى مصر ثم بيع في مصر من كان يظن انه بعد هذه المحن
12:46محن فقد الوالدين محنة القاء في الجب محنة ذوق والاحساس بالعبودية وبيعه على صورة عبد ثم محنة الابتلاء بالفاحشة وصبره وايبائه حتى القي في السجن من كان يظن انه ستنقلب هذه المحنة
13:17الى منحة عظيمة حتى صار عزيز مصر وجاء اخوته فعرفهم وهم له منكرون ثم تعلمون بقية قصة يوسف عليه السلام فادخل ابويه واخوته عليه فخروا له سجدا احتراما وتوقيرا وكان ذلك مباحا في دينهم
13:43ومحرم في ديننا الركوع والسجود لغير الله عز وجل ولو على سبيل الاحترام والتوقير حتى قال عليه الصلاة والسلام لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها
14:03لما له من الحق عليها ولنتأمل القوه في غيابة الجب وصار عزيز مصر ارادوا به السفول جعل الله تلك المحنة منحة عالية ليوسف عليه السلام وكان رسولا الى اهل مصر
14:29من المحن العظيمة نتأمل محنة ام موسى لما انجبت وليدها ما عرفت ما تفعل به خصوصا انه ولد في ذلكم العام الذي كان يقتل فيه الابناء فلما خافت على الولد
14:56الهمها الله فالقى ابنها في زنبيل في نهر النيل وصار الزنبيل وفيه موسى الى بيت فرعون حيث كانت هي تخشى عليه منه فقلب الله عز وجل محنتها خوفها امنع المكان الذي كانت هي تخاف منه
15:31جعله الله مأوى لموسى عليه السلام الشخص الذي كانت هي تخافه عليه اصبح هو الذي يربي موسى عليه السلام تربية ظاهرية والا فموسى عليه السلام قال الله عنه ولتصنع على عيني
15:56فصارت هي بعد هذه المحنة وهذا الابتلاء صارت ان ابنها وليدها عندها ومعه المال ومعه الوجاهة فصارت هي غنية وجيهة بسبب هذا الوليد ثم انظروا رحمني الله واياكم الى محنة موسى عليه السلام
16:30لما قتل القبطية خطأ خرج من مصر خوفا على نفسه حتى ورد ماء مدين خائفا يترقب لا ظل الا ظل الشجرة فلا بيت ولكن يؤويه لا طعام ولا ماء الا ماء البئر
16:58فسقى لهما ثم تولى الى الظل والتجأ الى الله في هذه المحنة العظيمة قال ربياني لما انزلت الي من خير فقير فقلب الله عز وجل محنة منحة عليه فصار معززا مكرما
17:21في بيت ذاك الرجل الصالح وكان يكنى بشعيب على نبي الله شعيب عليه السلام وصار يأكل ويشرب معززا وزوجوه وصار له اولاد وصار له اموال خرج من مصر خائفا يترقب فرجع
17:49لعل تلكم السنين العشر قد انهت القضية ونسي الناس امر موسى عليه السلام لكنه في الطريق يجد المنحة الربانية التي ما يتوقعها احد لان النبوة لا تتوقع وانما هي منحة يعطيها الباري لمن يشاء
18:14واذا به يجد نارا فقال لاهلهم كثوا اني انست نارا فلما جاء الى جهة النار وجدها نورا ونودي اني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري موسى نبي الله الذي خرج خائفا
18:42اصبح الان معززا مكرما بالنبوة قويا بايات الله قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى قال باياتنا انتما ومن اتبعكما من الغالبين فجاء الى مصر معززا بالنبوة معززا بايات الله عز وجل
19:12مكرما من الله تبارك وتعالى كيف يخاف خرج من مصر خائفا دخل مصر نبيا وخرج منها منتصرا وعدوه غريقا ولنتأمل في محنة ايوب عليه السلام تلكم المحنة التي لم تبقي
19:40ولم تذر مالا ولا ولدا فاصبح ايوب عليه السلام الغني بماله فقيرا محتاجا الى عطف الناس الكثير بعياله صار معدما ليس عنده الا زوجته التي كانت تذهب وتعلف وتأتي بالبقول
20:06الخضار وتطبخه له وهو في مكانه مقعد لا يستطيع حراكا ولا يستطيع عمله وظل في هذه المحنة سنين سنين ماذا كانت العاقبة محنة عظيمة الصحة انقلبت بلا مرض الغناء انقلب الى فقر
20:37العز انقلب الى ذل ظاهري فلا يكاد يأتيه صديق ولا حميم لم يبقى معه الا زوجته فلما اراد الله عز وجل اكرامه ورفع البلاء والمحنة عنه واذا بها تنقلب الى منحة
21:06فاوحى الله اليه هذا مغتسل بارد وشراب فاغتسل وشرب فعادت العافية كما كان واطيب والله جل وعلا قال عن ايوب عليه السلام ان الله عز وجل ارجع له اهله ومثلهم معهم
21:35وعاقبة المنحة وعاقبة المحنة منحة انه لقب في القرآن بالاواب بل سبب ذكره في القرآن تلك المحنة التي انقلبت الى منحة ومن المحن العظيمة التي ذكرها الله في القرآن محنة نبي الله يونس عليه السلام
22:03اذ خرج من قومه بعد ان كذبوه ووعدهم الهلاك ولم وكان خروجه بغير امر الله جل في علاه وظن ان الله لن يضيق عليه ولن يقدر عليه فيظيق عليه فيذهب حيث شاء
22:24فظيق الله الدنيا عليه حتى صار في بطن الحوت محنة عظيمة هذه الدنيا الواسعة صارت عليه ظيقة في ظلمات ثلاث في ظلمة بطن الحوت وفي ظلمة ظلمات البحر وفي ظلمة الليل ينادي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
22:56كم نادى الله اعلم ايام اسابيع اربعين يوما اكثر فاقل الله اعلم فلما اصيب بهذه المحنة وصبر وهذا هو المهم في دروس المحن ان نعمل عملين لا ثالث لهما الصبر والرجوع الى الله جل في علاه
23:33كل محنة كل محنة انما تأتي بالصبر والرجوع الى الله عز وجل وكل منحة وكل محنة فانما تتكشف بالصبر والرجوع الى الله عز وجل كل منحة مترتبة على الصبر وعلى الرجوع الى الله عز وجل
23:59فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له فماذا كانت العاقبة فارسلناه الى مئة الف او يزيدون ارسله الله عز وجل الى قوم اخرين
24:22وصار يدعوهم وامنوا به وصار معززا ومكرما ولنتأمل في محنة اصحاب الكهف الذين كانوا فتية فامنوا بالله عز وجل فاراد قومهم تعذيبهم واهلاكهم فتعاهدوا على التوحيد والايمان فخرجوا من قريتهم خائفين
24:55حتى اووا الى الكهف فناموا فانامهم الله عز وجل ثلاث مئة سنينا وازدادوا تسعا ثلاثمئة سنة قمرية مكثوا في هذا الكهف وتسع وثلاثمئة سنوات شمسية مكثوا في هذا الكهف هذه المحنة التي ابتلوا بها
25:34كانت عاقبة لمنحة عليهم جعلهم الله اية للعالمين. وكذلك عثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم الايات ومدحهم الله في القرآن
25:58منحة لهم منحة ربانية من الله عز وجل لهم ونختم في بيان المحن وكيف انها منح ربانية لمن صبر ورزق الرجوع الى الله بي ما حصل لصحابة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنه
26:26هاجروا تركوه اوطانه اصيبوا بالفقر بعدما كانوا اغنياء تجارا اصيبوا بالخوف عندما كانوا امنين في اوطانهم وبلدانهم واهليهم ثلاث محن عظيمة البعد عن الاهل والوطن والفقر والخوف ووصل الخوف بهم الى مرتبة
27:03قال الله عنها وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا ووصل الفقر بهم حتى قال الله عنهم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم وقال يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس الحافا
27:32فهم مهاجرون وفقراء وفي خوف لتكالب الاعداء عليهم من اهل الكتاب والمنافقين والمشركين بمختلف طوائفهم ومناطقهم لكن لما صبروا مع رجوعهم الى الله ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله
28:01وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ماذا كانت العاقبة ما هي الا
28:22ما هي الا عشر من السنين واقل واذا بالصحابة كلهم عن بكرة ابيهم من اصغرهم الى اكبرهم يفتحون البلدان كانوا مهاجرين بلا اوطان صارت لهم الروم والفرس اوطانا كانوا فقراء
28:51فاصبح عندهم الكنزين الاصفر والاحمر الذهب والفضة كانوا خايفين اصبحوا اعزاء ملوكا على الاسرة حتى وصلوا الى اقاصي بلاد الصين والهند والسند والى بلاد الروم والى بلاد افريقيا صدق فيهم
29:15منحة من الله قوله الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور فصار لهم المكنة ونحن نعيش في هذه الايام في هذه المحنة
29:39محنة كورونا التي فيها دروس للمؤمنين وللمسلمين اغلقنا فيه الملاهي والملاعب كم قللت فيه من المحرمات فما الذي يجعلنا الا نقلع من هذه المحرمات وهذه الملهيات وهذه الملهيات هذه محنة
30:12يجب ان نرجع فيها الى الله عز وجل ليدفع عنا الوباء والبلاء فان مجرد اخذ الاسباب ليس سببا في رفع البلاء اخذ الاسباب هو امر شرعي لكن هناك امر فوق الامر الشرعي وهو الامر
30:35الايماني القدري ان نرجع الى الله ليدفع عنا الوباء والبلاء واذا صبرنا ورجعنا صارت منحة لنا صارت قربة لنا فكم استغلت هذه الاوقات في هذه المحنة من المؤمنين في طاعة الله عز وجل
31:03وفي القربى من الله منهم من حفظ البقرة وال عمران ومنهم من حفظ القرآن ومنهم من حفظ الحديث ومنهم من تعود قيام الليل ومنهم من تعود التلاوة والذكر ومنهم ومنهم
31:20فصارت المحنة عليهم منحة. لو سألت احدهم قال عرفت الان لذة الايمان لذة القرآن لذة الصيام لذة الطاعة بخلاف المنافقين وظعاف الايمان والكافرين فان المنحة فان المحنة اذا ذهبت فانهم يقولون
31:47انها باسبابنا وبقوتنا كما قال فرعون وهامان وقارون واضرابهم انما اوتيته على علم عندي نسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يقلب هذه المحنة على المؤمنين منحة ربانية منه وان يدفع البلاء عن البلاد والعباد
32:12وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين