محاضرة بعنوان أخلاقيات المهنة - لفضيلة الشيخ د.محمد هشام طاهري
0:17الحمد لله رب الباريات. احمده سبحانه شرفنا بمهنة تعليم البنين والبنات. واشهد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له رب الارض والسماوات واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:37المبعوث بالاخلاق الفاضلات. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه السادات. ومن سار على نهج واقتفى اثره الى يوم العروسات وبعد. فان اخلاقيات مهنة التعليم اخلاقيات عظيمة. ذلك لان مهنة التعليم من اشرف المهن
1:07هذا اذا صح تعبيره مهنة ومهنة التعليم لها شقان شق في تعليم ما يسمى بالمهارات فهذا من المباحات ويصح تسميته مهنته. وشق هو تعليم العقائد والشرائع والاحكام فهذه عبادة وان كان اهل العصر قد تواتروا على
1:47بالمهنة وان التعليم اعني تعليم الامور الشرعية من اشرف العبادات ولا ادل على ذلك ان الله تبارك وتعالى علم ادم الاسماء بنفسه جل في علاه كما قال عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها
2:15الى ان قالت الملائكة سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا. انك انت العليم الحكيم فرب العزة والجلال هو الذي علم الملائكة وعلم ادم وعلم الانبياء والمرسلين وعلم الانسان فقال سبحانه الرحمن علم القرآن. خلق الانسان
2:44وكان التعليم من اهم اعمال الانبياء عليهم الصلاة والسلام كما قال ابراهيم عليه السلام في دعائه ربنا وابعث فيهم رسولا منهم. يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة طلب من الله عز وجل في دعائه ان يرسل الله
3:13الى ذريته نبيا يعلمهم الكتاب والحكمة. وهذا كله يدلنا على شرف التعليم وشرف العلم سواء ما تعلق به في جانب المهنة وسواء ما وتعلق به في جانب العبادة. ولما كان التعليم الشرعي الذي انتن تقمن
3:43لا سيما مدرسات العلوم الشرعية ومدرسوا العلوم الشرعية كان لابد في ذلك من الاخلاص والمتابعة. علاوة على هذين الاصلين الاخلاص والمتابعة الذين لا بد منهما في كل عمل شرعي فظلا عن تعليم العلم الشرعي فان
4:13ان ثم اخلاقيات لابد منها في هذه المهنة الشريفة والوظيفة المنيفة واذا كان وزارة التعليم والتربية ووزارات التعليم والتربية في الم قد اخرجوا شيئا سموه بميثاق مهنة التعليم فان هذا الميثاق
4:42قد ذكره الله عز وجل على وجه الخصوص في كتابه الكريم. فقال سبحانه واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه. فنبذوه وراء واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون
5:10لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بما فازة من العذاب ولهم عذاب اليم. ففي هذه الاية الكريمة من ال عمران ان الله سبحانه
5:30وتعالى اخذ ميثاق الذين اوتوا الكتاب وهم اهل العلم. الذين اعطاهم الله الكتاب سواء كان المقصود من الكتاب جنس الكتاب التوراة وصحف موسى وصحف ابراهيم والزبور والانجيل والقرآن او كان المراد به الخصوص
5:55وكان من مضامين هذا الميثاق عدة امور كما في الاية. اولا لتبيننه للناس فلا يجوز كتمان العلم. ولهذا جاء صريحا ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم يعني انهم اشتغلوا عن هذا العلم
6:21بامور اخرى واشتروا به ثمنا قليلا. فنبذوه وراء ظهورهم وهذا من مخالفتهم لميثاق التعليم واشتروا به ثمنا قليلا لايثارهم العاجلة على الاجلة. فبئس ما يشترون ثم قال في الاية التي تليها لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا
6:52فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب. وهذا فيه تحذير للمعلمين والمعلمات ان يزكوا بانهم معلمون ومعلمات ثم لا نرى تعليما منهم كمن يسجل نفسه معلمة او معلما ويأخذ بدلات وامتيازات المعلمين والمعلمات ثم
7:22يقوم بشيء من هذه الوظائف ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا. فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم. ولتأكيد هذا الميثاق قال سبحانه في سورة الاعراف الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب
7:46الا يقولوا على الله الا الحق. ودرسوا ما فيه. والدار الاخرة خير للذين يتقون فلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين. وفيها هاتين الايتين بيان ان الميثاق قد اخذ على المعلمين والمعلمات
8:16الا يقولوا على الله الا الحق. ودرسوا ما فيه. اي تعلموا. وان يدركوا ان الدار الاخرة اخر خير وان يتعقلوا فلا يبيعوا علومهم بعرض من الدنيا زائل. وان يمسكوا بالكتاب وان
8:38اقيموا الصلاة وان يكونوا من المصلحين فان الله لا يضيع اجر المصلحين ايتها المعلمات والمتعلمات اذا كان الميثاق قد اخذ على كل من اوتي كتابا منذ نزول القرآن الكريم وقبل ذلك فهذا يعني قوة هذا الميثاق
9:07فكون المعلم او المعلمة قد اخذ عليه ميثاق المعلمين. او لم يؤخذ في وزارة التعليم او في وزارة الاوقاف فهذا لا يغير الحكم ذلك لان الميثاق قد اخذ عليه من الله عز وجل
9:30ولنتعرف على اخلاقيات مهنة التعليم اكثر فاكثر لنقوم بها وفق الميثاق المأخوذ في كتاب ربنا جل في علاه ماذا نعني باخلاقيات مهنة التعليم يقصد القائمون في وزارات التربية والتعليم يقصدون بقولهم اخلاقيات مهنة التعليم
10:01الصفات الحميدة والسلوكيات الرزينة والاعمال الفاضلة التي يتعين على العاملين في حقل التعليم ان يتخلقوا بها امام الله تعالى اولا. ثم امام الامر وانفسهم وامام المتعلمين اذا المقصود باخلاقيات مهنة التعليم الصفات الحميدة
10:33والسلوكيات الرزينة والاعمال الفاضلة التي يتعين على العاملين في حقل التعليم ان يتخلقوا بها. امام الله تعالى اولا ثم امام ولاة الامر وانفسهم وامام المتعلمين ثانيا وثالثا ورابعا ما هو المقصود من اخلاقيات مهنة التعليم؟ المقصود والغاية والهدف
11:05مراد تعزيز انتماء المعلم والمعلمة. لرسالته. والارتقاء بمهنته والاسهام في تطوير مجتمعه ومستقبل امته وذلك بالشعور الدائم باهمية دور المعلم والمعلمة وعظيم رسالته ومن هذه الاخلاقيات العظيمة اولا اخلاقيات المدرس مع درسه
11:44وفيه اربعة عشر اربعة عشر خلقا على كل معلم ومعلمة ان تتخلق بهذه الاخلاقيات في مهنة التدريس مع درسه او مع درسها اولا التطهر والتنظف قبل الدرس. فان لا سيما
12:10الشرعية فانها عبادة. وينبغي للانسان ان يقبل على العبادة وهو على كمال الطهر والنظافة ثانيا التسلح بالدعاء بان يوفق الله عز وجل هذا المعلم يقول يا ربي وفقني لكي اوصل هذا العلم الى الاجيال. يا رب سددني. يا رب اربط على قلبي وسدد لساني
12:44فهو دائم الدعاء بالتوفيق ودائم الطلب من الله عز وجل السداد ودائم الانطراح بين يدي الله عز وجل يطلب الهداية والرشاد ثالثا الجلوس والقيام مع درسه وفي درسه بحسب الحاجة في المكان المناسب
13:12فيجلس اذا كان الجلوس انسب ويقف اذا كان الوقوف انسب وقد ذكر الامام البخاري رحمه الله باب جلوس النبي صلى الله عليه وسلم للتعليم. وذكر قيامه عليه الصلاة والسلام للتعليم
13:34رابعا ان يبدأ المعلم او المعلمة الدرس بالحمد والصلاة بالحمد لله رب العالمين والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم خامسا من اخلاقيات المدرس او المدرسة مع درسه ان يقدم الاهم على المهم. ان يقدم الاهم على المهم. وان لا ينشغل
14:10بملح العلم عن الاهميات. والاساسيات والقواعد سادسا يرفع صوته قدر الحاجة فان احس ان الصوت لا يصل تكلف رفع الصوت وان احس بان الصوت يصل خفض الصوت. حتى يكون معتدل الصوت كما قال رب العزة عن وصائف
14:43وصايا لقمان واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير. سابعا البعد عن لغط البعد عن اللغط اللي حنا نسميه بالعامية الغشمرة والضحك والنكات في الدرس فان اللغط موصل الى الغلط
15:11وعندما يقدم المعلم او تقدم المعلمة على شيء من ذكر الامور التي تؤدي الى اللغط فان الامر لا ينضبط حينئذ فيقع الغلط هذا اذا لم يقع المنكر ثامنا ان يكون
15:35في مهنة التدريس مع درسه ان يزجر الطلاب بادب ودون سخرية يزجر الطلاب والطالبات اذا ما حصل منهم اثناء الدرس شيء مشغل او ملفت ان يزجرهم بادب ودون سخرية واستهزاء
16:01تاسعا من اخلاقيات المدرس مع درسه الا يأنف من كلمة لا ان يعلم الاولاد ان يعلم الدارسين والدارسات كلمة الله اعلم عمليا فاذا ما سئل عن شيء يشك فيه ولو خمسة في المئة
16:31وتسعون وخمس بالمئة متيقن ان متيقنة انت منه فلا ينبغي ان تفتي ولا ان تتحدث لكن تقولين الله واعلم او لا اعلم سابحث واخبركم عاشرا من اخلاقيات المدرس مع درسه الصلة القوية بالدرس
16:59وفهم الدرس والاحاطة به من جميع جوانبه فتقرأين ما بين السطور وتدركين المقتضيات واللوازم من هذه الكلمات والحروف بحيث يصبح هذا الدرس في ذهنك مستحظرا بالكامل. وعلى لسانك جاريا كالماء العذب الزلال
17:29الحادية عشر الارتقاء بالتعليم والدروس والاسهام في الارتقاء بالمادة التعليمية فانت حينما تدرسين وترين ان في هذا الدرس قصورا في جانب ما تناقشين هذا القصور مع زميلاتك ومع الموجهات حتى تصلوا
18:00التعليمية الى الارتقاء وتسهمين في التقدم والرقي الثاني عشر من اخلاقيات المدرس مع درسه انه يدرك ان النمو المهني واجب اساسي فلا يصبح جامدا بحيث انه يقتصر على ما في السطور ولا يعرف ما وراء ذلك من المعاني
18:35عليه ان ينمي قدرات نفسه وان ينمي المهارات في تعليم ايصال المعلومات بطرق مختلفة متنوعة باستخدام الاساليب التعليمية المعروفة. التي تنمي ايصال الدروس الى الاذهان استنتاجا وحفظا وفهما وجمعا وتفريقه. الثالث عشر
19:15من اخلاقيات المدرس مع درسه يتعامل في درسه بضمير يقظ حي محاسب معاتب فلا يرضى بالدون فظميره يؤنبه اذا ما قصر في الدرس ويجد العتاب اذا ما احس انه لم يوفي الدرس حقه
19:41اخيرا من اخلاقيات المدرس والمدرسة مع درسه الرابع عشر لا يخوض فيما لا يحسنه وهذا يحصل ربما تكونين انت مدرسة في مادة السيرة مثلا فتغيب استاذة التفسير فيوكلون اليك حصتها فليس لك ان تخوضي فيما لا تحسنين. وانما
20:13تدخلين الى حصتها بمادتك. لان الخوض فيما لا يحسنه الانسان يؤدي الى اللغط والغلط انتقلوا الى عنصر اخر من اخلاقيات مهنة التدريس وهو بعنوان اخلاقيات درس او المدرسة مع مع المجتمع
20:44وهنا اذكر ثمانية عناصر الاول ليحاسبوا اقواله وافعاله في كل مكان سواء كان في مكان التعليم او مع الناس في مجتمعهم ومكان اجتماعهم او في الاماكن العامة ذلك لان المدرس والمدرسة اقواله وافعاله محسوبة عليه
21:20ثانيا تقوية العلاقة مع المتعلمين وذويهم. تقوية العلاقة مع وذويهم وقديما قيل العلم رحم بين اهله. العلم رحم بين اهله فان الناس تكون معارفهم اما على الانسان واما على المصاهرة. واما على الاحساب واما على المال واما على الدين. واما
22:02على العلم وهو وجه اخص من اوجه الدين ثالثا يدرك انه يخرج اجيالا نافعة للمجتمع ويحسس نفسه بهذا المخرج دوما ويدرك انه على ثغرة عظيمة وانه اذا لم يقم بهذه المهنة على الكمال فان الاجيال مخرجاتها تكون ضعيفة
22:39لماذا نجد الان في بعض المجتمعات نجد طلاب يتخرجون وطالبات يتخرجن من الثانوية لكن مع الاسف لا نجد ما يسميه بعض الناس اليوم الا ان عندنا خريجين ومتخرجات من الثانوية. اين علومهم؟ اين سبقهم؟ الا ما ندر
23:09لكن لو ان المعلمين والمعلمات ادركوا هذا المخرج وهو ان هؤلاء هم اجيال المستقبل لبذلوا الغالي والنفيس في ايصال هذه العلوم من طريق التدريس رابعا من اخلاقيات المدرس والمدرسة مع المجتمع
23:36انه مثال للمسلم المعتز برسالته ودينه. متأس برسول الله صلى الله عليه وسلم المدرس والمدرسة اينما كان يكون معتزا بما يحمله من رسالة اولا يكفي اولا يكفي صاحب التعليم وصاحبة التعليم ان يدرك ان العلماء قد مروا من طريقه او من طريقها
24:11والاطباء مروا من هذا الدرب والمهندسون مروا من هذا الدرب وحماة الاوطان الجنود والداخلية كلهم مروا من هذا درب وهذا يجعل المدرس والمدرسة يجعلهما يعتزان بهذه الرسالة العظيمة التي يحملونها
24:41خامسا من اخلاقيات مهنة التدريس مع المجتمع كون المدرس او المدرسة يلتزمان الصدق والامانة والحلم والاستقامة ويكون هذا سمته على الدوام فاذا ما كان المعلم او المعلمة صادقا امينا مستقيما حليما على الدوام
25:22لا ريب ولا شك ان المتعلمين والمتعلمات يتأثرون ويفتخرون سادسا من اخلاقيات مهنة التدريس مع المجتمع ان يكون المعلم او المعلمة ان يكون مسهمين اسهاما فعالا في الانتماء للاسلام والانتماء للمجتمع والوطن
25:55فهم يساهمون في الانتماء الشرعي اولا وهو الاوسع ومن في الانتماء المجتمعي وهو الاظيق وفي انتماء الوطن وهو الاوسط سابعا ينمي احساس الانتماء للدين ويحافظ على وحدة المجتمع ويعزز التعاون
26:31ثامنا واخيرا من اهم اخلاقيات مهنة التدريس مع المجتمع انه اينما كان ينفعه حيث كان فهو كالغيث فهو كالغيث حيثما حل نفع. حيثما حل نفع ننتقل الى عنصر اخر وهو اخلاقيات المدرس او المدرسة مع الزملاء
27:10اولا الثقة المتبادلة مع الزملاء. فلا ينبغي التخوين وسوء الظن. وانما ينبغي ان يكون ان تكون الثقة المتبادلة مع الزملاء هو الاساس يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن. ان بعد الظن اثم. وفي الحديث اياكم والظن. فان
27:39ظن اكذب الحديث ثانيا النصيحة وقيام العلاقات على الشفافية لا سيما وقد قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة كما في صحيح مسلم قلنا لمن؟ قال لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم
28:07ثالثا التعاون على البر والتقوى والعمل بروح الفريق الواحد فهذه المدرسة وهذا المركز لن يقوم على كتفي واحد من المعلمين او واحدة من المعلمات بل لا بد من التعاون والعمل بروح الفريق الواحد
28:30قال جل وعلا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. وقال سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر رابعا احترام قواعد السلوك الوظيفي. والالتزام بالانظمة
28:57فلا يجوز للمعلم او المعلمة اختراق الانظمة لانها والله تعرف المسؤول او المسؤولة. وتتجاوز قواعد السلوك الوظيفي لنسبها او حسبها او مالها فهذا امر مستبعد ولا شر من ذلك مع الاسف الشديد ان تأتي المدرسة الى ساحة التدريس وكأنها طاووسة قد
29:28زينت ثيابها وجرت ذيلها. ثم جاءت تتبختر اين اخلاقيات المهنة ها هنا او جئت الى مكان عرض الازياء؟ او جئت لتعرظي العلم على المتعلمات ينبغي للانسان يحترم قواعد السلوك الوظيفي. فاذا كانت وزارة التعليم والتربية لا تسمح للبنات الا بارتداء
29:58بثوب معين دون ما تزين او تجمل زائد عن الحاجة فكيف بك وانت المدرسة القدوة تأتينا وتخالفينا السلوك والقواعد والانظمة واللوائح خامسا من اهم اخلاقيات المهنة في التدريس مع الزملاء البعد عن السلبيات
30:24مثل الحسد والحقد والغل هذه امور محرمة شرعا وهي تفكك تفكك المجتمع التعليمي تفكيكا وتدمر المدارس والمراكز تدميرا ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا
30:59وقال في الحقد كفى بالمرء اثما ان يحقر اخاه المسلم سادسا القيام بالمسؤوليات وعدم مخالفة النظام مجاملة وهذا واجب على المسؤولين والمسؤولات في المراكز والمدارس فعليهن ان فعلى الجميع ان يقوموا بالمسؤوليات. وان وان لا يخالفوا النظام. لان ذلك يؤدي الى
31:38فساد الامر وانخراط وان ويؤدي الى فكاك العقد التعليمي سابعا عدم التكبر على من دون فربما تكونين انت مدرسة اولى فلا ينبغي ان تتكبري على المدرسة او موجهة فلا يجوز ان تتكبري على المدرسات
32:06او مسؤولة او وكيلة او مديرة فان التكبر عياذا بالله يؤدي الى عدم التعاون في الدنيا والى التفكك وفي الاخرة راه يؤدي الى الحرمان من دخول الجنان. قال صلى الله عليه وسلم
32:28لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر اخيرا من اخلاقيات مهنة التدريس مع الزملاء الثامن يعامل مع من كان اكبر كالاب ومع من هو مثله كالاخ
32:50ومع من هو دونه كالابن وبالنسبة المجتمع النسائي فانت تتعاملين مع من هو اكبر منك كما لو تتعاملين مع امك او خالتك او عمتك. ومن هو مثله تتعاملين معها كأنها اختك
33:12وهي وان لم تكن اختك نسبا لكنها اختك في الله. انما المؤمنون اخوة ومع من هو دونك تتعاملين كالبنت ولذلك قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم واتي الى الناس الذي تحب
33:33ان يؤتوا اليك اخيرا اختم اه العنصر قبل الاخير اخلاقيات التدريس او المدرسين والمدرسات مع الدارسين ما هي الاخلاق المهنية للمدرسين والمدرسات مع المتعلمين والمتعلمات اذكر في هذا العنصر ثنتي عشرة خلقا. اولا
34:13ان يقصد بتعليمه اياهم وجه الله عز وجل لا مديحهم ولا اجرهم وان يعلم ان الجعال التي يأخذها من بيت المال انما هي جعالة على حبس الوقت واما الاجر من الله فعلى حسب تعليمه واخلاصه. ثانيا
34:40يرغبهم في العلم ويبين لهم محاسنه ويحذرهم من الجهل ومساوئه فان الترغيب والترهيب من الاساليب العلمية البديعة التي جاءت في كتاب الله عز وجل قال سبحانه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب
35:11ثالثا يحب لهم ما يحبه لنفسه وعياله كيف يريد من الناس ان يعلموا عياله؟ كيف يريد من الناس ان يعلموه لو كان هو المتعلم ولو ان المعلم او المعلمة تذكر كيف يريد ان يعلم لعلم باحسن طريقة
35:36رابعا التشجيع الدائم وتنبيه كل على ما يتميز به ولقد كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يشجع المتعلمين ويشجع اصحابه ويميز كل واحد منهم بما يتميز به فقد صح عنه عليه الصلاة والسلام انه قال ارحم امتي بامتي ابو بكر
36:06واشدهم في امر الله عمر. واصدقهم حياء عثمان. واقضاهم علي واقرؤهم ابي بعضهم زيت فاذا كان الامر كذلك فينبغي اكتشاف هذه الامور في في المتعلمين والمتعلمات وابرازها لديهم حتى يهتموا بهذه الجوانب فيبرزوا
36:35خامسا بذل ما يسعهم فهمه. وعدم الاكثار والاملال عليهم فينبغي على الانسان المعلم والمعلمة ان يذكر من العلم ما يمكن لهم ان يستوعبوه وان يفهموه ويحفظوه سادسا السؤال وترك مجال للمناقشة
37:07فانا نقرأ القرآن الكريم ونجد ان فيه كثيرا من الاسئلة سواء كان التقريرية او توبيخ بحسب المقال ونجد ان هناك مجالا للمناقشة كما في القرآن وفي السنة فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يناقش اصحابه
37:34كما جاء ان عمر رضي الله عنه جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك؟ قال تقبلت امرأتي وانا صائم فقال صلى الله عليه وسلم ارأيت لو تمضمضت
37:52فقال عمر لا شيء فيه. قال فمه اذا سابعا التفريق بين ما ينبغي ان يحفظ وما ينبغي ان يفهم فهذا واجب اساسي من واجبات المعلمين والمتعلمة ان يبينوا لطلابهم وطالباتهم ما ينبغي حفظه
38:19وما ينبغي حفظه الاصول والنصوص. وما ينبغي فهمه الاستنباط والادراك والجمع والتفريق ثامنا من اخلاقيات مهنة التدريس مع الدارسين والدارسات معاملتهم بالسوية وان لا يفرق بينهم الا بمنازلهم العلمية لا يجوز التفريق بين طالبة وطالبة لان هذه فلانة فلان ابوها
38:58ولكن ينبغي ان يعاملهم بالسوية تاسعا التركيز على قواعد العلم. فانه ارسخ وايسر واثبت تركيز على قواعد العلم وابعاد المتعلمين والمتعلمات عن ملح العلم عاشرا الاهتمام بتربية الطلبة قبل التعليم
39:31فان المعلم والمعلمة مسؤولان عن تزكية الطلاب والطالبات قبل تعليمهم. ولهذا جاء في القرآن الكريم يعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم فجاء ذكر التعليم مقدما ثم جاء ذكر التزكية متأخرا. وفي اية اخرى يزكيهم ويعلمهم الكتاب
39:59حكمة جاء ذكر التزكية مقدما والتعليم متأخرا فاذا ما نظر المعلم او المعلمة الى الطلاب والطالبات ورأى حاجتهم الى التزكية فان لا تقدم واذا رأى منهم الادب فالتعليم مقدم ولكن لابد من عدم التفريق بينهما
40:28ولذلك فان اكثر الوزارات اليوم المهتمة بالشأن التعليمي اسماؤها وزارة التعليم والتربية او وزارة التربية والتعليم تاسعا او عاشرا الاهتمام بتربية الطلبة قبل التعليم هذي ذكرناها الحادي عشر الاهتمام بتأليف قلوبهم. وحثهم على التعاون وعلى الروح الجماعي. وعلى
41:04الالفة والمحبة والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. انما المؤمنون اخوة. المسلم اخو المسلم. دائما ينبغي على المعلم او المعلمة التركيز على هذا الاصل واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فان التفرق من ابليس والاجتماع من مقاصد الشرع الحنيف
41:33اخيرا التواضع مع الطلاب والطالبات فان هذه من اخلاقيات التدريس مع الدارسين العنصر الاخير وبه اختم هذه المحاضرة اخلاقيات المدرس مع نفسي لا ينبغي للمدرس والمدرسة ان يكون كالشمعة تحرق نفسها لتضيء لغيرها. ولكن الواجب ان يكون
42:10دارس لا الواجب ان يكون الدارس مضيئا مهتما بنفسه ولاجل ان يقوم المدرس والمدرس باخلاقيات مهنة التدريس فان هنا ثنتي عشرة خلقا مع نفسه اذكرها سردا لضيق الوقت. اولا دوام المراقبة مع الله. وحسن النية وتعهد هذه النية
42:40بين الفينة والاخرى ثانيا صون العلم عن المذلة. وبذله لاهله ثالثا الزهد وعدم الطمع وراء الدنيا وترك العلم رابعا عدم اتخاذ العلم سلما للاغراض الدنيوية الدنيئة عدم اتخاذ العلم سلما للاغراض الدنيوية الدنيئة
43:15خامسا البعد عن المكاسب الدنية خامسا البعد عن المكاسب الدنية سادسا القيام بشعائر الاسلام ظاهرا وباطنا سابعا المحافظة على المندوبات الشرعية والمستحبات والسنن المرعية ثامنا معاملة الناس بمكارم الاخلاق وعدم النزول الى مستواهم
43:51والترفع بحسن الخلق عن اخلاق السوقة تاسعا طهارة الباطن والظاهر من الاخلاق الرديئة مثل الغيبة والنميمة والقيل والقال فانها اخلاق لا تليق بالمعلمين والمعلمات عاشرا دوام الحرص على الازدياد وملازمة الجد. المحافظة على الوقت وعدم ظياعه
44:23الحادي عشر عدم الاستنكاف عن التعلم عمن دونه فرب فائدة يسوقه يسوقها لك طالبة فلا ينبغي ان تستأنفي ان تأنفي عن قبول هذا الحق فان موسى كليم الله فان موسى كليم الله قد ذهب الى الخضر وهو دونه
44:53اخيرا الاشتغال بتصنيف الدروس وجمعها وكتابتها ليلا ونهارا حتى تخرج على احسن صورة وازهى حلية. اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يرزقنا واياكم التخلق باخلاق باخلاقيات التعلم والتعليم وصلى اللهم
45:21واسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين