تنبيهات للصائمين الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00واشهد ان محمدا عبده ورسوله امام الطائعين وخير من صلى وصام وقام لله رب العالمين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واختفى اثره الى يوم الدين وبعد
0:17عنوان هذه المحاضرة تنبيهات للصائمين على بعض المخالفات. هذا الشهر العظيم الذي نستقبله ان شاء الله تعالى بعد ايام يجب على المسلم ان يحس اولا فيه بحرمته وبما مكانته ومنزلته وشرفه وعلو قدره عند الله عز وجل
0:44فهو افضل الشهور على الاطلاق. ولهذا ينبغي للمسلم ان يتنبه الى عظمة وقت شهر رمظان الذي ذكره الله في القرآن شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن لكي نكون مدركين لهذا الشهر على وجه الكمال ينبغي ان نتنبه ونحذر
1:11بعض الامور في استقبالنا لشهر الصوم والصيام اولا علينا جميعا الاهتمام بالاخلاص. فان اي عمل يريد الانسان من ورائه الى الله لابد ان يكون فيه مخلصا لله عز وجل. وعلامة ذلك في شهر الصوم ان الانسان يرتقي
1:38فيه من ليلة الى ليلة. ويزداد فيه عبادة من يوم بعد يوم. ويتخلص من شوائب ما بصومه من قيل وقال ولهذا نجد المخلصين في صيامهم لا يتغيرون بينما الذين يصومون للرواج او العادة
2:02يعني مثل ما نقول بالعامية بالكويت عندنا اشكره يقول لك وخر عني انا صايم. طيب انت صايم المفروض تتخلق انت صايم المفروض تتحسن مهو صايم تقول وخر عني الصايم يلقى بالترحاب ما هو بالشوق والعناء فالمخلص لله عز
2:22وجل يظهر اثار اخلاصه عليه في صومه فتجده حسن اللفظ. حسن اللحظ حسن الفعل حسن القول لانه صائم لذي الجلال والاكرام يحرص على كمال عبادته لانه يريد ان يؤديها على الكمال لذي الجلال والاكرام. ولهذا نستشعر
2:46جميعا قول هابيل الذي ذكره الله في القرآن قال انما يتقبل الله من المتقين انما يتقبل الله من المتقين. وعلامة التقوى في العمل العلامة الاولى الاخلاص. العلامة الثانية من الاهتمام بالمتابعة في الصوم لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلامة ذلك ايها الاخوة الحرص
3:16على معرفة احوال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وقت صومه. والاجتهاد في السير على منواله. لا سيما وقد الله عز وجل قدوة للانام واماما لاهل الاسلام كما قال عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. ينبغي
3:42المسلم ان يسأل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يستقبل شهر رمضان كيف كان يتسحر؟ كيف كان يقسم واوقاته اوقاته كيف كان عليه الصلاة والسلام يقوم فيه بالعبادات لله تبارك وتعالى كيف كان يقوم
4:02الحقوق حقوق العباد كيف كان يفطر عليه الصلاة والسلام؟ وليس الامر ان يمشي الانسان على الرواج والعادة لان الله سبحانه وتعالى ما قال انظروا ماذا فعل اباؤكم واجدادكم وانما قال اتبعوا ما احسن اليكم اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم
4:22ولا تتبعوا من دونه اولياء. ومن اهم ما احذر نفسي والاخوة الصائمين الذين يستقبلون الشهر الكريم الحذر من جعل رمضان شهر المطاعم والمشافي. هذا امر غريب وليس من عادة المسلمين بل كما نقل الحافظ ابن رجب رحمه الله وغيره كان من السلف من يغلق دكانه في شهر رمضان
4:52يتفرغ للعبادة من جهة ولانه لا يجد احدا يشتري منه من جهة اخرى عكس ناس اليوم الناس اليوم فضلا عن المسلمين حتى الكفار الذين يعملون معنا في البيوت خدم او سواقين او طباخين او خادمات
5:12يظنون ان هذا الشاب مو شهر الصوم يظنون ان هذا الشهر الاكل. شهر المسابقة في المأكولات. شهر المسابقة في المشروبات شهر المسابقة في المفاخرات شهر المسابقة في المجريات نجاري جارتنا ونجاري آآ اختنا وعمتنا وخالتنا
5:32او فلانة وفلنتانة هذي طبخت نوعين لازم انا عشرة وهذي طبقة عشرة لازم انا عشرين هذا امر مخالف لهدي النبي الكريم صلى الله عليه يوسف لا يكن الهم لا يكن الهم من الان ينبغي على الانسان ان يدرب نفسه لا يجعل همه في رمضان اكولا
5:52شروبا متخما بانواع الطيبات خروفا تروفا لا يقوم من مائدة الا ويجلس في مائدة اخرى. من عند الافطار الى ان يؤذن الامام للفجر وهو ما غير ماكل شارب قاعد هذا وش الفايدة الصوت؟ كيف تستفيد من الصوم؟ نفسيا وطبيا وبدنيا وروحيا ما
6:16نستطيع اي نعم قد تحصل اجر الصوم اذا لم تكن قد خدشت لكن هذا الذي تفعله مناف لهدي رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم. ولهذا كان بعض العلماء يقول اذا كثرت الانواع كثرة الاوجاع. كثرة الانواع في المأكولات كثرة
6:36جاء في البطونات هذه مسألة واضحة. وخير من ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما ملأ ادمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم لقيمات لقيمات لما يقول لقيمات في اللغة العربية تصغير
6:56الجمع معناه لا يتعدى من ثلاث الى السبع هذا تصغير الجمع. لقيمات لقيمات يقمن صلبه فان لا محالة يعني ما يريد ان يصبر على اللقيمات لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على رطبات او تمرات او حصوات من ماء
7:16اذا كان لا يستطيع ان يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول عليه الصلاة والسلام فان كان لا محالة فثلث طعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه. رواه الترمذي وصححه. هذا الحديث العظيم يدلنا على
7:36شيء مهم جدا كيف نستقبل رمضان؟ مو نستقبل رمضان بتخزين الطعام والشراب وانواع المآكل والمشارب الله جل وعلا يقول وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. انه لا يحب المسرفين. ايضا الحذر من جعل رمضان شهرا
7:56او البطالة او الكسل هذا حال بعض الناس اذا جاء رمظان كان رمظان شهر النوم كان رمظان شهر البطالة كان رمظان شهر بينما الذي كان ينبغي هو العكس ان يكون رمظان والصوم عونا له على الطاعة
8:19قولا له على العبادة على القوة على النشاط اما قال الله عز وجل واستعينوا بالصبر والصلاة جمع من المفسرين يقول الصبر عن الصوم الانسان يستعين بالصوم على القوة الصلاة على القوة يتقوى بالصوم يتقوى بالصلاة يتقوى بالعبادة يتقوى بالذكر حتى الذكر يتقوى به الانسان
8:43فحدث نفسك ان هذا الشهر ليس شهر النوم. ليس شهر الكسل ليس شهر البطالة. كما هو حال بعض الناس في ليله هائم وفي نهاره نائم. نسأل الله السلامة والعافية. لا يبالي بالصلوات المكتوبات ولا يتزود من الطاعات
9:03والخيرات ولا يؤدي ما افترض الله تعالى عليه نحو خلقه. فان كان موظفا تجد بعظ الموظفين في رمظان يقول لك اوه ما لي خلق تعال لي بعد رمضان مو على كيفك. رمضان شهر يأمرك بان النبي صلى الله عليه وسلم فتح مكة في شهر رمظان
9:23غزوة بدر كان في شهر رمظان المعارك العظيمة الانتصارات الجليلة للمسلمين كانت في رمظان وهذا البطال الخمول يقول والله انا ما اقدر انا صايم لا لا تجعل الصوم سببا للاعاقة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
9:43اني اعوذ بك من العجز والكسل. العجز ضعف الارادة والقوة. والكسل ضعف البدن. فالصائم يجب ان ارادته قوية عزيمته راسخة. يجب ان يجعل بدنه قويا ما الذي يجعله يكسر؟ لانه ما اكن هكذا اين سلوانه بالذكر؟ اين سلوانه بالعبادة والطاعة؟ ايضا
10:12اه الحذر والتحرز من السهر واللغو واللغو والغفلة نرى من ينشط بانواع من الرياضات بشهر الطاعات وكانه ما يعرف الرياظة الا في شهر رمظان. بل ومن الناس من يعمل مباريات
10:29كرة قدم يشغل الناس في الليل عن القيام والصلاة والذكر واورادهم. واخرون يعملون دعايات لافلام ومسلسلات وغير ذلك واخرون يعملون دعايات للمسابقات شهر رمظان شهر القرآن شهر الذكر شهر العكوف في المسجد شهر
10:49آآ الصلاة شهر التعبد شهر التلاوة هذا امر يعني يخرج روحانيته الصوم من شهر الصوم هذا امر مخالف. يكون الانسان سهر ولهو وغفلة عياذا بالله تعالى. كذلك التنبه من الانشغال في رمظان بالمباحات
11:09والاكثار منها كمن يجعلون رمظان موسما للتجارة فيصبح همه كله كيف ينشط تجارته ويعرظ السلعة في الاسواق لانه يعلم ان الاسواق عامرة في رمظان. فيصبح لاغيا لاهيا همه تجارته. ذهب نهاره بالنوم
11:29وليله بالانشغال بالتجارة فلا ذكر ولا ورد ولا تلاوة. ونسأل الله السلامة والعافية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل وما تقرب الي بشيء بشيء احب الي مما افترضته عليه. ولا يزال عبدي
11:47تقربوا بالنوافل فالانسان العاقل الكيس يغتنم الفرص المباركة الطيبة شهر رمظان كل في شهر رمظان لحظات مباركة. ليله ونهاره صباحه ومساء الامر الخامس الغفلة عن نية صوم الشهر كله. بعض الناس يغفل عن هذا الامر
12:11والممبغة ان الانسان ينوي صوم الشهر كله من رؤية هلال رمظان او من اكمال شعبان ثلاثين يوما فانه اذا نوى ذلك فان العمل يصح. والنبي صلى الله عليه وسلم قال كما في صحيح البخاري الاعمال بالنية
12:30ويكفي لمن نوى الصوم الشهر كله ما لم يقطعه بنية اخرى مخالفة. كسفر او فطر لمرض او عذر كحيض ونفساء. واما التلفظ بالنية فليس ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن اصحابه. ولا عن الائمة الاربعة وانما استحسنها بعض
12:50متأخرين على جريهم في استحسان ما يرونه بعقولهم. الامر المهم ايضا حفظ اللسان ايها الاخوة. من اللغو والرفث وقول الزور والكذب والغيبة والنميمة وغيرها وهذه امور محرمة. لكنها في رمظان اشد حرمة. لانه شهر الصوم
13:10وهو صائم وفي الليل قائم كيف يغتاب وينم؟ ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله بحاجة في ان يدع طعامه وشرابه متفق عليه. الامر الاخر او السابع التهاون او التفريط في اداء التراويح
13:30احذر من هذا الامر فان التهاون سبب لتضييع كثير من الطاعات يقول اليوم لا بكرة ها على نفسه مظمارا من مظامير ادراك رحمة الله ومغفرته. من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
13:50قم مع الامام يحتسب لك قيام ليلة. يقول صلى الله عليه وسلم من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له له قيام ليلة رواه الترمذي وصححه. اذا ينبغي على الانسان يحرص على التراويح. النبي صلى الله عليه وسلم قام باصحابه
14:10هذه الليلة بعد الليلة بعد الليلة ثم في الرابعة خشي ان تفرط فترك. فقام الصحابة بانفسهم يصلون. جماعات ووحدانا هكذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم في عهد ابي بكر ثمان امر ان تقام جماعة واحدة في المسجد النبوي الشريف واصبح
14:30ذلك سنة راجعة الى عهد النبي صلى الله عليه وسلم اذ لا اه يخشى من فرظيته بعد ذلك وهي من عمل المسلمين الى يومنا هذا. كذلك ينبغي علينا الحرص على الاعمال الصالحة قبل رمضان. ومن جملة ذلك مراجعات
14:50للقرآن وايضا اخراجنا للزكاة للفقراء والمساكين حتى يؤدوا حتى يكونوا مستعدين لرمضان قبل ان يجيء رمظان ومن الاعمال الصالحة الحرص على افطار الصائمين لا سيما في بعظ البلدان المنكوبة وبعظ
15:10الناس المنكوبين نسأل الله عز وجل ان يفرج عن المسلمين. كذلك الحذر من التشويش على الناس سواء في المساجد او في الصلوات برنات الهواتف هذه القواطع التي تقطع الناس عن الاتصال بالله عز وجل تجد احدهم يجلس في المسجد
15:30وهمه التليفون كل دقيقة يقلب. كأن الدنيا لن تقوم اذا لم ينظر الى الهاتف. يا اخي ينبغي على الانسان ان يحرص على ابعاد المشوشات حتى ستستطيع ان تركز في تلاوتك في قراءتك في ذكرك في تسبيحك. وينبغي على الانسان ان
15:50احذر من هذا الامر اشد الحذر كذلك نحذر من جلب الاطفال الذين لم يتربوا جلب الاطفال الذين يركضون ويضحكون يتكلمون والناس يصلون او يقرأون او اه يذكرون الله عز وجل فهذا امر فيه اشكال اذا كان لابد ان تأتي بولدك
16:10لابد ولن تعلمه. ثانيا ان تجلسه بجواره. وتحذر من التشويش على الناس تقطع عليهم خشوعهم برنة هاتفك او بصرخة ابنك والله يقول والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا
16:29ايضا من الاهمية في مكان ان ننتبه الى ان بعض الناس لا يأخذ بالرخصة. الاخذ بالرخصة ايها الاخوة سنة صلى الله عليه وسلم قال وصح عنه انه قال ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه. فمن كان
16:49ذا عذر فله ان يفطر لكن يسر فطره ولا يجهر ويأخذ بالفطر بعض كبار السن لا يريد ان يصوم لا يستطيع ان يصوم ويصوم ويتعب نفسه ويتعب من معه ثم يتكاسل عن قراءة القرآن وعن صلاة التراويح
17:09بسبب صومه كان الاولى به ان يفطر ويطعم مسكين ويحضر مع المسلمين ويصلي التراويح ويذكر الله ويقرأ القرآن هذا خير له بعظ الناس ايظا وهذا ايظا من عدم الاخذ بالرخصة. بعظ الناس لا يستطيع القيام. فيقول للامام
17:29بدال ما يقول له طول وانا اجلس لاني لا استطيع القيام يقول له قفل الصلاة. يا اخي خذ بالرخصة ولا تشوش على المصلين ولا على الامام. خلهم يقصدوا برسول الله صلى الله عليه وسلم. مهوب علشانك انت خلاص ما تقدر تقوم الناس كلهم يا اخي في كراسي. ما تستطيع حتى على الكرسي يجيب لك سرير ونام
17:49في المسجد الناس اليوم تعودوا على كل شيء هذه الكراسي ما كانت موجودة قبل اربعين سنة عندنا شيبان في المسجد بس ما هي موجودة اليوم ولا حول ولا الا بالله. ايضا التفريط في صلاة القيام لا سيما بعد الفتور الذي يحصل لبعض الناس ينشط ثم في
18:09العشر الاوسط او الاخير يكسب. وكان المنبغى الارتقاء درجة بعد درجة. لا سيما في العشر الاواخر افضل ليالي الدنيا على وجه الاطلاق كما قال الله عز وجل والفجر وليال عشر قال بعض العلماء هي ليالي عشر من رمضان الاخيرة. كان النبي
18:29الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله متفق عليه. وفي رواية عند ابن خزيمة قال لم يأتي فراشه وفي رواية عند الامام احمد قال ولم يجامع اهله كل هذا حرصا
18:49على هذه الليالي المباركة التي قال فيها صلى الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
19:09كذلك احذر نفسي واياكم من الغفلة عن سنة الاعتكاف في العشر الاواخر. فهذه سنة نبوية قد كان عليها قد كان عليه الصلاة والسلام حريصا عليها حرصا شديدا. حتى انه تركها مرة ثم قضاها في شوال
19:29وهذا دليل على اهمية هذا الاعتكاف. وانبه المعتكفين ان يتقوا الله سبحانه وتعالى. ويعرفوا المقصود الاساس من الاعتكاف وهو الخلوة بالله عز وجل وترك المهاسفات والاتصالات وغير ذلك من الامور. ايضا انبه على امر مهم جدا وهو الحذر من
19:52ان اه التكاسل بعد مضي الايام والليالي والفتور. وهذا ملاحظ في مساجدنا نجد اول كم ليلة المسجد ما شاء ان شاء الله وبعدين شين فشين يتساقطون وهكذا وهكذا سقطت الناس يتساقطون وخيار الناس يبقون ولذلك
20:12ينبغي على المسلم ان يسأل الله الثبات. ومن دعاء المؤمنين من دعاء المؤمنين. اهدنا الصراط المستقيم. ومن معاني ذلك ثبتنا على الصراط حتى نلقاك على ذلك. وينبغي علينا جميعا ان ننتبه الى ان من الامور المهمة
20:32استعداد للاوراد في شهر رمضان. يكون لنا ورد معين في النهار وفي الليل. اتدرون كم هم؟ كان الشافعي يختم في رمظان له ستون ختمة في رمظان يقول ابن تقول عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتم قراءة القرآن في ليلة ولا شهر صوم الا في
20:56معنى هذا انه في رمظان يتم قراءة القرآن في ليلة ويتم شهر الصيام في رمظان وكان عليه الصلاة والسلام ربما قام الليلة بركب اية يرددها. ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. وربما قام
21:16عليه الصلاة والسلام باصحابه في الركعة الاولى فقط بالبقرة وال عمران والنساء. ثلاث سور ستة اجزاء اي قيام هذا؟ هذا هو القيام ما هو قيامنا احنا لماذا سميت تراويح تراويحا؟ موب عشان نراوح ركظا ورفعا وخفضا لا
21:36سميت تراويح تراويحا لان الصحابة كانوا من التعب الشديد يراوحون بين اقدامهم بهم. فالمنبغى علينا ان نجعل لانفسنا ودا وختمات في كتاب الله عز وجل. كان الامام البخاري رحمه الله له
21:56رمظان اربعون ختمة كل ثلاثة ايام له ختمة وفي كل ليلة له ختمة مرة قلت هذا الكلام لبعض الناس قالوا فاضين ما عندهم شيء ليش انتوا اش عندكم؟ انتوا شنو عندكم؟ انتوا اللي فاضيين اصلا هم يتكسبون
22:13يذهبون ويجئون ويطلبون ويعلمون وينشرون انت شنو عندك ما عندكم الا تويترات وانترنتات نسأل الله جل وعلا ان يعيننا واياكم على انفسنا وان يوفقنا واياكم لصالح العمل وان يهدينا واياكم الى ما يحب ويرضى وان يرزقنا واياكم آآ شهر رمضان صوما وقياما وان يجعلنا واياكم من المدركين اللهم اغفر
22:38لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين