المسلم عند المحن وبعدها الشيخ د.محمد هشام طاهري
0:00ضيفنا ايها الاخوة والاخوات هو الشيخ الفاضل الدكتور محمد هشام طاهري ابو صلاح. باحث اول دراسات اسلامية بوزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية فاهلا به معنا ضيفا في هذا البرنامج. حياكم الله شيخنا السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وحيا الله
0:20المستمعين والمجتمعات الله فيكم على هذه الاستضافة واسأل الله جل وعلا ان يأخذ بايدينا لقول السداد و العمل بالرشاد نفع الله بك اللهم امين. اه شيخ محمد هشام طاهري يعني اه ان شاء الله الموضوع راح يكون مقسم
0:40اه كمقدمة راح ان شاء الله نذكر يعني اه الغزو الغاشم لدولة الكويت قبل ست وعشرين عاما فقط لاخذل العبر والعظة من هذا الغزو لبلدنا الحبيب الكويت ثم ينتقل بعد ذلك الى يعني آآ ما تمر به الامة من آآ ملمات في هذه الاوقات العصيبة وما هو
1:10مطلوب منها في مثل هذه آآ الظروف. تفضل تفضل الشيخ محمد. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فاقول ان تذكر ان
1:30وتذكر المصائب يجعل الانسان شاكرا لربه تبارك وتعالى. والله جل في علاه قد للمسلمين ان يتذكروا نعم الله تبارك وتعالى من جهة العطاء ونعمه تبارك وتعالى من جهة تلاقي في السراء والضراء. ولذلك امتن علينا في القرآن الكريم حيث ذكر للنبي
2:00صلى الله عليه واله وسلم واصحابه كيف كانوا يوم احد ثم كيف كانوا يوم حنين ثم جعل الله العاقبة لهم. نعم. فتذكر ايام الغزو واخذ الدروس والعبر منه لا شك انه امر مندوب لان ذلك يؤدي بنا الى امور عظيمة نعيشها نحن ونتذكرها اولا
2:30ثم ننقلها الى اجيال الاجيال القادمة ثانيا لان هذه الحادثة التي المت بالكويت اظهرت اولا اللحمة الكويتية للمواطنين اولا حاضرا وبادية اظهرت للجميع ان اهل الكويت كلهم يحبون ديارهم ويدفعون عن هذه البلدة المباركة بالغالي والنفيس. وانهم اصبحوا لحمة واحدة. تحت قيادة
3:10راشدة حتى رأينا كثيرا من المقيمين ايضا يتلاحمون مع المواطنين سواء في اول ايام الغزو فيما حصل في الايام الثلاثة الاول كما كنت اتذكر نعم. من القتل والقتال او ما حصل بعد ذلك من اعمال الخير. اظهار او نقول تذكر اللحمة
3:40الوطنية التي حصلت والالفة والمحبة الشرعية التي ظهرت هذا يجعلنا دائما نتذكر انه ينبغي لنا ان نقدم المصالح العامة على المصالح الخاصة التي تكون لبعض الافراد قول بعض اه الناس لان بقاء المصالح العامة فيها بقاء للجميع
4:10ولا شك ان الله جل وعلا قال في القرآن الكريم واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء ان الف بين قلوبكم. هم. فاصبحتم بنعمته اخوانا. هذا هذه الاية تكاد انت تكاد ان تنطبق علينا في جزئيتها الثانية واصبحنا ولله الحمد والمنة
4:40اخوانا ومتآلفين متحاببين ندافع عن هذا البلد. ومن كان موجودا في يوم الغزو كان قد رأى شيئا عظيما مع قلة العدد وقلة العتاد من البسالة والشجاعة آآ زيادة على السمع والطاعة. نعم. فكنا
5:10نسمع ونطيع للمسؤولين جميعا حيثما امرونا وهذا ظهر جليا ولله الحمد والمنة انتقل الى الامر اه الثاني اذا سمحت لي. تفضل. بارك الله فيكم. جميعا ان شاء الله. وهو ان نتذكر اهمية
5:30السمع والطاعة لا سيما في الامور الكبيرة فان السمع والطاعة لولاة امر البلاد كان سببا تعظيما من اسباب عودة الكويت ولله الحمد والمنة. وقد رأينا هذا في الداخل والخارج فقد تركت كثيرا فقد تركت كثير من المؤسسات وكثير من الافراد امورهم الشخصية
6:00وحول القيادة الراشدة وخالفوا كثيرا مما كانوا يظنون فيه الخير والرشاد واصبحوا ومتلاحمين مع امير البلاد الراحل الشيخ جابر الاحمد الصباح تغمده الله برحمته واسكنه فسيح جناته فالذاك ولي عهده الشيخ سعد رحمه الله واسكنه الفردوس الاعلى. وكان الناس كلهم في
6:30والداخل يسمعون ماذا يقول امير البلاد؟ وماذا يقول ولي عهده؟ وماذا يقول صاحب السمو الشيخ صباح الاحمد ايام ان كان وزيرا للخارجية حفظه الله ونفع به العباد والبلاد والله جل وعلا ذكر لنا هذا في القرآن
6:50فقال تبارك وتعالى واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم. وهنا فسر اولي الامر بالعلماء والامراء
7:10كذلك قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الناس افرادا وجماعات التحموا حول القيادة الرشيدة كان له دور بارز عظيم في رجوع بلدته
7:30وديرتنا حفظها الله وادام بقائها. امين. اللهم امين. الامر الثالث ان نتذكر حسن الجوار وان المسلم دائما يقوم بحسن الجوار ولا يلتفت الى ما يكون من المقاتل كانت الكويت بشهادة
7:53العدو والصديق بشهادة الحبيب والبغيظ. هم. كانت تمد يدها الى العراق بالخير كما كانت اه يد الكويت ممدودة الى جميع جيرانها بالخير وبالاماني المحافظة على العهودي وبايظا المسارعة في الازمات
8:19ولكن الجار الذي لم يحفظ ذاك الوقت العهد بسبب سوء القيادة كان منهم ما كان لكن ولله الحمد كانت الجارة الاخرى المملكة العربية السعودية في قيادتها الرشيدة ذاك الوقت الملك فهد رحمه الله تعالى اوت الكويتيين جميعا وفتحت
8:46فاياديها بل واوت المقيمين ثم بعد ذلك اصبحت السعودية مقرا ومهبطا مؤقتا لقيادة الكويت الراشدة ثم بذلت ما بذلت حتى كلنا نتذكر تلكم الكلمة العظيمة التي قالها الملك فهد رحمه الله اما ان
9:10نكون نحن والكويت او لا نكون. فوقفت وقفة تجعلنا نستيقن بان اللحمة الاسلامية والعربية والجيرة كان لها دور كبير في عودة الكويت ولله الحمد والمنة. الامر الرابع وهو ان الامور
9:36التي صنعها اهل الكويت من المعروف المنتشر المنتشر في البلدان كان له دور في ارجاع ديرتنا ولله الحمد والمنة. الحمد لله رب العالمين. وقد ثبت عن النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم
9:56انه قال صنائع المعروف تقي مصارع السوء. وانا اذكر ايام الغزو انه آآ آآ الوالد رحمه الله مر على دار للايتام في باكستان فقال والله سترجع الكويت. فتعجبت من يقينه
10:19فقلت له ما هذا اليقين الذي انت عليه؟ فقال انظر الان مكتوب ها هنا دار الهاجر للايتام هؤلاء كلهم سيرفعون ايديهم في اوقات استجابة الدعاء ومثل ذلك موجود في السودان وفي مصر وفي اليمن وفي
10:39في جميع اقطار العالم من الخير الذي نشره اهل الكويت سواء في اقامة المستشفيات او في اقامة ملاجئ للايتام او في اقامة المساجد وحفر الابار شيء عظيم كان له دور كبير لمن كان شاكرا للمعروف
10:59وليس ناكرا له. فكان هذا امر عظيم آآ ينبغي علينا ايضا ان نجتهد فيه ترى واكثر فان في التاريخ لا يوجد في التاريخ اقول التاريخ كله لو تأمله الانسان لا يجد بلدة ارجعها الله
11:21الله تبارك وتعالى بهذه السرعة الى اهلها كما حصل للكويت ولله الحمد والمنة. الحمد لله رب العالمين. وذلك من توفيق الله الشيخ محمد يعني حتى اعمال الخير هذه من توفيق الباري عز وجل لاهل هذا البلد الطيب
11:41هي هادي كل ما كان لا نشك طرفة عين انه بفظل الله ومنته وانه جل في علاه وفق اهل الكويت للخير ووفقهم للسمع والطاعة وابعد عنهم الاختلاف والتنازع ولعل لاذكر نفسي والمستمعين بامر اخر عظيم وهو ان نزيد في شكر الله على
12:11اما نحن فيه من النعم بعض الناس ينظر الى ما هو اعلى منه وان كان في نظري قد لا يوجد فيصغر النعمة. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لابي ذر وهو خطاب للامة. انظروا الى من هو اسفل منكم
12:30فانه اجدر الا تجدر نعمة الله. ولا تنظر الى من هو اعلى منكم. فنحن ينبغي علينا ان نتذكر كيف رجعنا الى الكويت ولله الحمد والمنة وان نزداد شكرا لله حتى يبقي الله هذا البلد لنا
12:50والله ذكر في سورة النعم قال ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. مم. فلو دخل اي مواطن او مقيم الى اي مكان يجد ارزاق العالم
13:09جبيت الى الكويت والله يقول فيأتيها رزقها رغدا من كل مكان. نعم. فالواجب علينا الشكر لا الكفر لذلك قال فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون اعاذنا الله واهل الكويت
13:29من هذا المثل السوء الذي ضربه الله للذين جحدوا نعمه فينبغي علينا ان نزداد شكرا وان نعلم اولادنا شكر النعم والله من يذهب الى خارج الكويت لا اقول للسياحة وانما ليذهب
13:50وينظر احوال الناس ويتأمل يجد البون الشاسع بينما نعيشه من الامن والطمأنينة والسكينة ولي مؤلف بعنوان مشاهد الامني في الاوطان وذكرت فيه ان اي انسان بغض النظر عن المواطنين اي انسان من المقيمين حينما تهبط طيارته في بلدته لا يحس
14:18الطمأنينة والسكينة كما يحس حينما تهبط الطائرة في الكويت. الحمد لله رب العالمين. وهذا من فضل الله عز وجل علينا فان الامن والطمأنينة والسكينة والله نعم من الله نعم من الله وعطايا منه جل في علاه. ليس الا لو ان الله نزعها والله لا يستطيع اعادتها
14:45البلاد ولا وسائل العالم. لذلك الله قال عن القرية التي كفرت قال فاذاقها الله لباس عسل الجوع والخوف ونتأمل كلمة لباس الجوع والخوف. نعم. والمتأمل اليوم. اقول المتأمل اليوم حوله من
15:05كان يدرك كم يعيش الناس في البلدان من المآسي والمحازن وكم يعيش الناس في البلدان من الامور التي تبكي وتدمع العين وتحزن القلب وتظيق الصدر نعم ونحن ولله الحمد في نعمة وامن وامان وسلامة واسلام والفة ومحبة
15:31ووئام اسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يديم علينا هذا الذي نحن فيه من النعم وان يوزعنا شكرها وان يبعد عنا الفرقة والاختلاف وان يبعد عنا النزاع والشقاق. اللهم امين. شيخنا الفاضل دكتور محمد هشام
15:51لفت انتباهي في الحقيقة في بداية حديثكم اه ذكرتم ان الانسان يعني يتذكر في هذه المناسبات وهذه السنة في حياة الانسان اه نعم والله عز وجل في العطاء ونعمه في الابتلاء. نعم في العطاء الكل يعني ايه يفهمها وتصل. انما انا اتفكر بنعم الله في
16:11عن الابتلاء هذه يا ليتك لفتة بسيطة كيف انه اي انسان يفهم هذا المعنى؟ كيف انا اشعر ان ابتلاء الله عز وجل لي هو نعمة؟ نعم آآ الانسان الذي ينظر ينظر في الواقع منظر من شهد الربوبية يدرك ان الله
16:31الذي قدر المقادير انما يبتلي عباده وكثير من الناس في المحنة تنقلب عليهم المحن منها. تنقلب عليهم المحن من ولذلك الله جل وعلا يأتي بالبلايا وبالابتلاءات فيخرج الذهب الخالص فيتمنى
16:56عن النحاس الملبوس به. ولذلك لو تأمل الانسان في اي ابتلاء سواء كان الابتلاء خاصا في نفسه او عاما في مجتمعه فانه يدرك ان في ذلك فوائد وعوائد عاجلة واجلة. قد لا اه تظهر من اول نظرة ومن اول وهب
17:24لكن ولهذا ينبغي للانسان ان يدرك ان الله لا يبتلي اعتباطا حاشاه جل في علاه وانما يبتلي حكمة ويأتي بالبلايا حكمة ولذلك الله جل وعلا ذكر اعلى واعظم انواع الابتلاء
17:44في حق الانبياء يكون لنا قدوة كما هم قدوة لنا في العبادة وقدوة لنا في حال النعم فهم قدوة لنا في حال البلايا والنقم من ينظر الى تقلب الله عز وجل للدهر والى تقليب
18:04اهل الدهر يدرك انه جل في علاه لا يأتي ضد الرياح العاتية الا وبعدها تلقيح وبعدها في ثمرات وبعدها وبعد ذلك نبات تاة اه مزهرة منتجة ولله الحمد والمنة. نعم. الحمد لله رب العالمين. اذا اه ننتقل الى موضع اخر اه دكتور محمد
18:30كيفية الثبات في مثل هذه المحن يعني اه لا شك ان العالم الاسلامي اليوم اه يمر بظروف صعبة جدا وذلك بسبب ما نراه من الشقاق والاختلاف وعدم مراعاة المصالح العامة للامة ولكن لا شك انه ينبغي
18:55على كل مسلم حيثما كان وعلى كل مسلمة ان يدرك اولا ان هذه ابتلاءات من الله عز وجل يتميز الصديق من اه المتشبه به وليتميز المؤمن من المتشبه به. ولهذا ينبغي على الانسان ان يثبت في حال الشدة
19:24جاء سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه بعض الصحابة وقد اوذوا ايذاءا شديدا من مشركي قريش فقالوا يا رسول الله الا تدعوا لنا؟ الا تستنصر لنا؟ فقال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم له
19:48والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت او قال من صنعاء الى بلاد الشام لا يخشى الا الله. وهم في الشدة والبلاء يبشرهم النبي كريم. الله اكبر. صلى الله عليه وسلم بهذا الامر العظيم. الذي لا يكاد يراه اي عاقل من جهة
20:16العقل لولا الايمان من جهة النقل. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم والله ليتمن ان الله هذا الامر بعز عزيز او ذل ذليل. وهذا الامر هو الدين. هو الدين نعم. لذلك
20:36فينبغي علينا جميعا ان نتمسك بالدين الوسط وان نبتعد عن غلو الغالين الذين يكفرون المسلمين بادنى شبهة يرونها. وان نبتعد عن من تساهل المتشاهلين الذين يرون ان الدين فقط هو الصلاة وعلينا كما قال الله وكذلك
21:00لجعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس. قال ابن عباس وامة وسطا قال عدولا خيارا. فمتى ما اصبحنا دولا خيارا فان الله عز وجل يجعلنا شهداء للناس ولذلك يقول الله جل وعلا هو الذي ارسل رسوله بالحق بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله. فدين
21:30الله عز وجل ظاهر وهو بالحجة والبرهان وهو ظاهر ولله الحمد ولا ينبغي ان نلتفت الى ارهاب المرهبين ولا الى غلو المتطرفين ولا ان نلتفت الى تساهل المتساهلين الذين يركظون الى
21:52الغرب او الشرق وانما علينا ان نأخذ بالامر الوسط. فوالله ليعزنا الله تبارك وتعالى هذا الدين حتى يراه كل احد انه الحق. ولله الحمد والمنة نحن في الكويت نرى كيف ان اهل الخير يتسارعون في مد يد العون للمهجرين وللمحتاجين وهذا امر
22:23واجب ديني شرعي فالواجب علينا فيما نرى من الفتن وفيما نرى من البلايا ان نتوجه الى الله اولا بالدعاء لا سيما في اوقات الاجابة كساعة الجمعة بين الاذان والاقامة وفي ساعات الاسحار
22:43ان نتوجه الى الله عز وجل ان يتوب علينا وان يتقبل منا اعمالنا وان يرفع المحن عن هذه الامة فان الله جل وعلا يبتلي عباده حتى يرى منهم الخضوع ويرى منهم الرجوع وقد ذكر الله
23:03عز وجل ان من اسباب انزاله البلاء على الناس حتى يتوب الناس الى الله. هم. قال الله تعالى افلا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون فالواجب على
23:23من شأن ان يرجع الى الله والله جل وعلا اذا رأى منا المسلمين صدق الاستغفار واللجئ اليه من دون غلو ولا جفاء ليرفعن الله عن الامة البلاء. وقد قال جل في علاه
23:40وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله ليعذبهم وهم يستغفرون. كذلك علينا في مثل هذه المحن ان نمد يد العون بكل ما نقدر الى كل محتاج والى كل مكروب فان من نفس كربة عن كربة من كرب الدنيا عن مؤمن
24:08نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر يسر الله عليه يوم القيامة. وان لا وان لا نغتر ما يظهره المرهبين وما يظهره المتطرفين من اه زعم للدين فان ذلك بعيد عن دين الله عز وجل
24:36فان دين الله تبارك وتعالى قائم على الدعوة بالتي هي احسن للتي هي اقوم والنبي الكريم صلى الله عليه وسلم الذي جعله الله قدوة لنا كان من اعظم صفات بعد وصف
24:58الاعداء له بانه الامين الصادق انه كان يصل الرحم ويكسب المعدوم. ويعين على نوائب الحق وكان يعين الملهوف وكان يعطف على اليتيم صلوات ربي وسلامه عليه فنحن علينا في هذه
25:18محن ان نكون كذلك في رفع الله تبارك وتعالى ذلك عن الامة باذنه جل في علاه عاجلا غير اسأل الله جل وعلا ان يجعل مآل المسلمين الى خير. نعم. وان يبعد عنهم كيد الكائدين. ومكر الماكرين
25:38هم. وندعوه جل في علاه ونقول اللهم من اراد بنا وبالمسلمين خيرا فاعنه. ومن اراد بنا وبالمسلمين شراء اشغله في نفسه واجري الدائرة عليه يا رب العالمين. امين يا رب. جزاكم الله خيرا يا فضيلة الشيخ الدكتور محمد هشام طاهر يعني بفضل الله عز وجل ختمتم بفكرة يعني
26:00معنى طيب مبارك ان المسلمين يعني في هذه الاحوال وهذه المحن يتلاحمون ويسعون في صلة الرحم واغاثة الملهوف ومد يد بفضل الله عز وجل وهذا تجلى كذلك يعني بايام الغزو الغاشم لدولة الكويت كذلك كان هناك تلاحم و آآ يعني انطلاق
26:20شعوب الدول العربية والاسلامية لمساعدة الكويت والشعب الكويتي من حيث الاستقبال ومد يد العون. فالشعب الكويتي كذلك يرد بالافضل والاحسن في ظل عز وجل والشعب الكويتي على مدار حياته معروف معروف عنه في مسألة يد العون واغاثة المسلمين في كل مكان بل بل وصل
26:40خير الى غير المسلمين لكن نريد ان نختبر كلامك بارك الله فيك اننا نعيش في دولة اذا صح التعبير اه فيها تعامل الانساني فوق ما يتصوره حتى ان اه امير البلاد لقب بقائد العمل الانساني. وهذا امر عظيم يجعل كل كويتي شك تميزه منطلقا متميز
27:10اذا بالعمل الانساني حيثما كان ولله الحمد والمنة. نعم آآ الشيخ الدكتور محمد هاشم محمد هشام طاهري ابو صلاح يمكن اه يفترض ان نكون انهينا اللقاء معك ولكن يعني اه الحديث معك لا يمل. نريد الاستزادة لو تكرمت
27:30يطرح نفسه يعني كيف نثبت اه المسلم؟ او كيف نبعث الهمم في في نفوس المسلمين اولا اه لا شك ان على كل مسلم ان يكون متفائلا بالخير. وان يدرك ان الحق منصور. فالله عز
27:50وجل آآ يأتي بالابتلاءات ولكن الدائلة والدائرة للحق ولله الحمد والمنة ونحن ينبغي علينا ان نتذكر حادثتين بهما آآ نبعث الامل في نفوس من فقد الامل الاول ان نتذكر انه لا كوخان وجنكيز خان مشوا من بلاد اقاص الصين وابادوا
28:20قرية قرية وبلدة بلدة. حتى دخلوا العراق وعاثوا فيه فسادا حتى قتلوا مليوني مسلم وسالت نهر دجلة والفرات دما ثم اتلفوا الكتب والعلوم حتى صار سالات دجلة والفرات ثم مشوا حتى وصلوا الى اطراف الشام ثم اتجهوا الى مصر
28:46وكانت مصر في ذاك الوقت آآ دولة ممزقة الاطراف بسبب النزاع في الحكم. وما كان احد يتصور ان مملوكا يكون هو الحاكم على مصر يصد هجمة هؤلاء الهمجيين. ما كان احد يتصور
29:06لكن الله بحكمته وفضله واحسانه على المسلمين رد كيد الاعداء بسيف الدين قطس ظاهر بيبرش امر لا يكاد يصدقه عقل لولا ان التاريخ كله شاهد على ذلك. نعم. الامر الثاني الذي يبعث الامل في النفوس ان نتذكر ان الصليبيين لما جاءوا وارادوا
29:36قتلى المسلمين في بلاد الشام قتلوا من قتلوا حتى سالت الدماء الى اه ان وصلت الى ركب الخيول وجعلوا بيت المقدس اسطبلا للخيول. واصبح هذا المكان المقدس البيت المقدس مكانا مدنسا من اه افعالهم ثم جعلوا اه المسجد الاقصى
30:05ثلاثة وثمانين ثلاثة وثمانين عاما لا يصلى فيه احد وبعد ذلك اخرج الله من قرية من قرى قرية من قرى العراق آآ صلاح الدين وهو كردي اخرجه الله حتى كان سببا في عودة بيت المقدس فنحن نقول ان الامة اليوم ولله الحمد والمنة
30:33ان كان الناس يظنون انها في غفلة فهذا امر غير صحيح. الامة ولله الحمد اليوم صحت وادركت وهي تدرك الخطأ من الصواب وتعرف الحق منه والرشاد وهذه خطوات عظيمة تجعل المسلم آآ باذن الله عز وجل ثابتا ومدركا ان
30:57الله جل وعلا يظهر الحق وانه سبحانه وتعالى ينصر اهل الاسلام على من ناوأهم من عاداهم الامر الثاني ان نتذكر وعد الله عز وجل في القرآن الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة
31:17واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور. ومن نظر الى هذه الاية التي تسمى باية التمكين ادرك علم علم اليقين ان الارهابيين والمتطرفين وان الغاليين هؤلاء لا يمكن ان يجعل الله لهم المكنة لانهم
31:37يفسدون ولا يصلحون يقتلون ولا يحيون ومن قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا. هم والامر الثالث هو ان نتذكر قصص الانبياء والمرسلين فهذا من اعظم اسباب الثبات على
31:57الدين لا سيما وقد امرنا الله ان نتذكر قصصهم. نعم. كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق. وقد اتيناك من لدنا ذكرى يقص الله لنا هذه القصص عبرة لاولي الالباب عبرة لاولي الابصار ثم
32:17ايضا ان من اسباب الثبات الدعاء من اسباب الثبات الدعاء فان الانسان عليه ان يدعو الله عز وجل ثبته الله على الحق ويجعل الله في قلبه كما قال بعض العلماء جنة واسعة لا
32:37ظيق الدنيا فيها. نعم. شيخنا يعني الدعاء هو من اسباب الثبات هو من اسباب النصر كذلك. لا شك لا شك ولا ريب خروج خروج صلاح الدين على اه رحمه الله وخروج من نصر الله بهم هذا الدين وظهورهم لعله من دعوة صالحة في جوف الليل من انسان ضعيف وانسانة
32:57مسلم ضعيف ومسلمة ضعيفة. فهذا الدعاء لا يستهان به ابدا. هذا كلام صحيح لذلك الله عز وجل ذكر الدعاء في اوقات الشدة قال الله عز وجل عن قصة طالوت وجالوت انهم قالوا في وقت الملحمة قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثب
33:17بالتقرير على هذا الكلام الطيب والمبارك اتحفنا بهذا اللقاء ابو صلاح. الله يتكرر مثل هذه اللقاءات المباركة معك باذن الله الله يحفظهم وينفع بنا وبكم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته