كلمة بعنوان: درر من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد آآ نسأل الله جل وعلا ان يبارك لكم في هذا المكان وان يجعله عونا على ذكره وشكره وطاعته
0:22والدعوة الى مرضاته فهذا من تيسير الله جل وعلا على من يشاء ويوفق من يشاء حيث يتخذ الوسائل المتاحة له تقرب الى الله جل وعلا وهذا يعني من احد الفروقات بيننا وبين السلف الصالح
0:43رضوان الله تعالى عليهم هم كانوا يستغلون كل ما يكون في يدهم من امور الدنيا في سبيل الوصول الى مرضاة الله جل وعلا سواء عبادة او خلقا او علما او دعوة ايا كان
1:03فنحن كما قيل تشبهوا بالكرام ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح خير من هذا قول الله جل وعلا فبهداهم استجب لابد لنا ايها الاخوة ان نشكر الله جل وعلا على ما انعم به علينا من النعم الوافرة العظيمة
1:26ومن اهمها واعظمها الاسلام والايمان واذا اردنا ان نخصص ننظر الى الاستقامة الظاهرة فهذا امر عظيم كم من الناس تجدهم من اهل الاسلام ومن اهل الايمان لكنهم في مثل هذه الساعات
1:49بدال ان يكون وبدل ان يكونوا في روضة من رياض الجنة بحلق من حلق الذكرى التي تحفها الملائكة يكونون في الرواح والجية ويكونون في الذهاب والاياب في الاسواق وفي الاماكن النتنة القذرة وغير ذلك
2:08واحسنهم حالا تجده مضيع للاوقات في امور اقل الاحوال ان يقال عنها مكروه فنحن لابد ان نشكر الله جل وعلا على هذه النعمة و الاخ ابو يوسف جزاه الله خيرا وجزاكم الله جميعا خيرا وجه لي الدعوة على الحضور
2:32في الحقيقة كان في نفسي انا اتكلم عن موضوع وهو خصائص اليوم العظيم لكنه رغب مني ان اتكلم عن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وماذا ساقول عن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
2:50وهو الذي لما سئل عائشة رضي الله عنها عن اخلاقه قالت كان خلقه القرآن ومعنى هذا انه عليه الصلاة والسلام يأتمر بالامر وينتهي بالنهي ما جاءه من الله امرا يأتمر
3:10وما جاء من الله نهيا ينتهي كل الامتثال موجود في النبي صلى الله عليه واله وسلم ولهذا يا اخوان هذا هو السر الحقيقي لان الله جل وعلا جعله لنا اسوة
3:27لا نقتدي الا به عليه الصلاة والسلام لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر مفهوم المخالفة ان الذي مفهوم الموافقة ان الذي يرجو الله
3:45ويرجو الدار الاخرة ان يجتهد في الاكتساء بالنبي صلى الله عليه وسلم ومفهوم المخالفة ان الذي لا يعتسي بالنبي صلى الله عليه وسلم فان هذا لاه عن ما عند الله لاهي عن الاخرة
4:06وهذا لهذا تجد كثير من اهل البدع ومن اهل الفسق والفجور لاهين عن هذه المسألة العظيمة وهي الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه
4:21وما نهاكم عنه فانتم وقال من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
4:38وقال جل وعلا من يطع من يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا من الحين انت تحدد رفقائك من الحين
4:56من الحين بطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها قالت كان خلقه القرآن ومثل ما قال بعض السلف كان قرآنا يمشي كيف يعني القرآن يمشي؟ يعني يتأول
5:16يتخلق باخلاق التي امره الله بها مثل قول عائشة رضي الله عنها لما نزلت سورة اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره. انه كان توابا. قالت
5:35كان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك يتأول القرآن هذا هو معنى كان خلقه القرآن اذا لا يمكن لنا ايها الاخوة لا في جلسة ولا في جلستين
5:53ان نذكر اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم لكن اوصيكم ونفسي اولا بما ثبت عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في باب التخلق على وجه الخصوص فان السلف الصالح
6:10مثل الامام البخاري وغيره مثل تلميذي الترمذي وغيرهم وظعوا ابواب في ذكر اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. وكتبا في ذكر اخلاق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وكتاب الشمائل ليس عنكم ببعيد
6:32وقد اختصره الشيخ الالباني رحمه الله تعالى واقتصر فيه على ما صح في نظره فهذا كتاب عظيم ينبغي لنا ان نهتم به اذا اردنا ان نعرف اخلاق النبي صلى الله
6:48وانا اذكر بعض المقتطفات من اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم عمليا حتى ننظر اين نحن من هذه الاعمال مثلا لو قال لنا قائل كيف حلمك يا عبد الله هل حلمك
7:08مع مخالفك مع عدوك مع الكافر كحلم النبي صلى الله عليه وسلم ولا الله المستعان انتصار للنفس وساذكر في هذا الباب مثلين واقعيين في من حياة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
7:31الاول تأملوا يا اخوة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في مكة يظرب وضع عليه يسب يشتم اصحابه شتموا وضربوا وجلدوا وسجنوا وطردوا واخرجوا تأمل الان هذا هذه الصورة القاتمة على المسلمين المحيطة بجميع الجوانب ماذا يتصور الانسان ان يكون خلقا
8:06النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الوقت الشديد مع الكفار انت تصور نفسك الان ايش كنت تسوي افرض انك رحت مكان مثل ما يحصل لبعض المسلمين ان الكفار الاعداء اذا مسكوهم
8:22وضعوهم في اوقات شدة وضرب وكذا وكذا وكذا يخرج يفجر نفسه هل هذا اقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم تأملوا الان الى حياة النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الظائقة الشديدة لما اراد الهجرة
8:43كانت عنده امانات قال لعلي رضي الله عنه ارجع هذه الامانات واوصلها الى اصحابها شوف تأمل الان سبحان الله العظيم مع الاسف وهذا اقوله و وانا حزين هذا الواقع من بعض الناس
9:08من اخوانك اذا اختلفت انت واياه نسي شيء اسمه الامانة كل الذي كان صديقك كل الذي انت امنته عليه واذا به يفشل الاصرار كله يا اخي اذا انت ما تريد ان تكون مقتديا بالنبي صلى الله عليه وسلم خلك على على اقل الاحوال انظر الى المرجلة اللي عند
9:32والله بعض العوام انهم يختلفون مع بعض ومع ذلك يبقى عنده اسرار صاحبه يقول ما يصير اكشف صاحبي لا والله ما يصلح طيب يا اخي هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يحافظ على هذه الامانات
9:49وكل سر كما قال بعض المفسرين فهي امانة كل سر استأمنك عليه رجل قال ترى عندي كلام ابى اقولها لك فظفظ عن نفسي ترى هذي امان من الامانات المثال الثاني
10:06نتأمل ان النبي صلى الله عليه وسلم الذي طرد من مكة لما يسر الله جل وعلا له فتحها ففتحت مكة ماذا كان موقفه مع اعدائه ماذا كان موقفه مع الذين طردوه وشردوه واخرجوه وتآمروا على قتله
10:31قال ما تظنون اني فاعل بكم وهم على الشرك الى الان ترى منهم من لم يسلم لذلك هم قالوا ما تظنون اني فاعل منكم؟ لانهم لو اسلموا ما قال لهم النبي هذا الكلام لانه عليه الصلاة والسلام قال كما في حديث ابن عمر قال من قال من شهد ان لا
10:51لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلوات والزكاة قد عصم مني ماله ودمه الا بحق الاسلام اذا معنى هذا لما يقول ما تظنني فاعل بكم؟ يعني انهم الى الان على الكفر
11:06فقالوا اخ كريم وابن اخ كريم. قال اذهبوا فانتم الطلقاء كلمة عظيمة يا اخوة كلمة عظيمة ولذلك العفو عند المقدرة هذا شيء عظيم لا يقدر عليه الا الاعزاء الا اعزاء
11:27عزيز النفس هو الذي يعفو ويصفح ولمن عفا واصلح فاجره على الله والصلح خير اذا هذه اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في اداء الامانات كذلك انظر الى اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة الى الله
11:49اولا ماذا فعل عليه الصلاة والسلام لما قدم المدينة وضع الارضية الثابتة المسجد طيب المسجد بدون ناس كانك ما سويت شي خامة بدون ناس ما سويت شي قائمة دعوية بدون نشب ما سويت شيء. ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ اخى بين المهاجرين والانصار
12:16حتى ان الرجل المهاجري اذا مات يرثه الانصاري واذا مات الانصاري يرثه المهاجرين سبحان الله شيء عظيم صارت هذه الاخوة الدينية وصلت الى جذر قلوبهم حتى ان الله جل وعلا لما اراد ان ينسخ الاحكام المترتبة على هذه الاخوة التي كانت في اول الاسلام انزل قرآنا
12:46قال بعضهم لان ذلك ترسخت فكانوا بحاجة الى اية حتى يستبين لهم الامر يتوظح لهم الامر ولذلك يا اخوان التآخي شيء عظيم. النبي صلى الله عليه وسلم اخ وكان عليه الصلاة والسلام في دعوته هينا لينا مع من يعلم منه القبول او
13:15منه القول وكان عليه الصلاة والسلام يضع الشدة في موضعها ويضع اللين والرفق في موضعه وهذا ينبئنا على اننا ينبغي ان نكون حكماء صلحاء وكان عليه الصلاة والسلام ربما يأتيه اليهودي
13:39فيقول كلاما بذيئا مثل الحديث المشهور من رواية عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا عندها فمر يهودي او قالت رجال من يهود فمرة فقال اليهودي السلام عليك يا محمد
14:01فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم قالت عائشة رضي الله عنها وعليكم السام واللعنة زادت هذه الكلمة غضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا لله وغضبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
14:18فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه يا عائشة فقالت الم تسمع الى ما يقولون يا رسول الله؟ قال بلى سمعت ما يقولون اما سمعتي اني رددت عليهم ما قالوا
14:35قالت بلى ثم قال عليه الصلاة والسلام ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شان هذه من الدعوة الى الله جل وعلا من الدعوة الى الله جل وعلا
14:52يأتيه اليهودي فيغضبه عليه الصلاة والسلام ويريد ان ان آآ لا يحلم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك عليه الصلاة والسلام يزداد له حلما ويزداد له بيانا ويزداد له عليه اشفاقا لعل وعسى الله جل وعلا ان يهديه
15:15هل نحن في قلوبنا نحمل اشفاقا لمن ندعوا هذه مسألة ترى مهمة بعض الناس يقول لا يا اخي هذا اشفاق على قلوب الناس هذا لا هذا ما هو بصحيح النبي صلى الله عليه وسلم كان في الليل يقوم الليل ويدعو
15:31ان الله جل وعلا يهدي قومه حتى انه عليه الصلاة والسلام كان من شدة الدعاء لقومه ومن شدة اسفه على قومه انزل الله عز وجل عليه قرآن لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين
15:48هذا يدل على ايش؟ على شدة ما كان في قلبه عليه الصلاة والسلام من الحزن على قومه هل نحن فعلا نحزن على حال الناس بعض الناس الان تتشمت بس كيف تتشمت هذا الرجل المسلم؟ ليش تتشمت فيه
16:06تتجمد حتى يعافيه الله ويبتليك كما جاء في بعض الاثار لا يا اخي الكريم هذا ليس من خلق النبي صلى الله عليه وسلم بل علمنا عليه الصلاة والسلام ان الانسان اذا رأى مبتلا ان يسأل الله العافية
16:22يسأل الله جل وعلا العافية انت الان لو رأيت انسان اي انسان انا بسألكم سؤال لو رأينا كافر في الخيمة المجاورة لنا يحترق شتسوون انتم يقول خله كافر ولا تروحون تحرقون تطفئون عليه النار
16:39اكيد هذا هو الظن هذا هو الظن بكل مسلم طيب يا اخواني اذا كنا نشفق عليه من نار الدنيا افلا نشفق عليه من نار الاخرة اذا الشفقة مطلوبة يا اخوان
16:55لكن الغلظة مع من؟ مع من يظهر العداوة لاهل الاسلام من يظهر العداوة للسنة هؤلاء يحتاجون الى غلظة لكن الاصل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان هينا لينا كما قال الله عز وجل عنه ولو كنت فظا غليظ القلب ها
17:15فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر شوفوا الان هذه الاية عظيمة يا اخوان اولا اخبر الله جل وعلا قال ولو كنت فظا الفظاظة تكون في اللسان قال غليظ القلب شد القلب ما يتأثر بالاحوال اللي قدامه
17:38تأمل الان نفى عن نبيه صلى الله عليه وسلم امران امر يتعلق بالظاهر وامر يتعلق بالقلب نفى عنه عليه الصلاة والسلام فظاظة اللسان ولذلك جاء في وصفه في التوراة كما قال عبد الله بن عمرو بن العاص ليس بصخاب في الاسواق
17:59وايضا جاء في ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء قال ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك طيب بعدين فاعف عنهم معناه ان اللي معه النبي صلى الله عليه وسلم او المخالفين له يخطئون يغلطون آآ يشدون ان
18:25اعفوا عنه يا اخوان الخطأ يقع ممن؟ ضد من من دون لمن هو اعلى من اناس لا يمكن لهم بحال كلهم لو اجتمعوا ان يبلغوا مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك الله يقول له فاعف عنهم
18:45وهو يعفو عليه الصلاة والسلام فاعف عنهم ايش بعدها واغفر لهم يعني انساها تجاوز ها؟ فاعف عنهم واستغفر لهم يعني ادعوا الله لهم بالمغفرة واستغفر لهم وشاورهم في الامر لا تقول لا والله هذا الرجال كان له موقف ما راح ادعوه لا
19:05تعال اطلب شرايك الدعوة نبي نسوي كذا كذا كذا هكذا ينبغي ان نتخلى باخلاق النبي صلى الله عليه وسلم هكذا كان عليه الصلاة والسلام في تعامله مع الكفار ولذلك الله جل وعلا
19:21زكى النبي صلى الله عليه وسلم في لسانه زكاه في عقله زكاه في قلبه زكاه في بدنه زكاه في جميع جوانبه عليه الصلاة والسلام لانه القدوة المطلقة في كل شيء
19:36اقوال السلف على العين وعلى الرأس لكن ما يفعله بعض الاخوان اليوم هذا انا اسميه خطأ وهو ان نستدل بالاقوال اقوال السلف ونجعلها قواعد في الشريعة هذا ليس بصحيح القواعد الشرعية تؤخذ من الكتاب والسنة النبوية
19:59القواعد قواعد التعامل قواعد العبادات قواعد العقائد قواعد هذي ما تؤخذ الاصل يعني الاصول ما تؤخذ الا من الكتاب والسنة هذا هو المصدر لكن اقوال السلف انما نستنير بها لفهم كلام الله وكلام الرسول. اما ان نجعلها قواعد ما هو بصحيح
20:20بعض الناس يجي يقول لك شوف الله فلان من السلف يجي يقول لك الامام احمد جاءه داوود ما فتحنا الباب انا بصير مثله طيب يا اخي يمكن واحد يعارضك يقول لك ايهما احسن؟ ايهما افضل؟ الامام احمد ولا النبي صلى الله عليه وسلم وش تقول له انت
20:38اكيد؟ طيب يقول لك النبي صلى الله عليه وسلم جاءه يهود وفتح لهم الباب مرض يهودي فزاره وش تقول انت الان لا يا اخوة الاصل القواعد انما نأخذها ونستلهمها من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. اما اقوال السلف فنفهم منها بعض التوظيحات
20:58في بعض الامور فنفهم ان الامام احمد فعل هذا في داوود الظاهري لانه علم رحمه الله تعالى رحمة واسعة ان سيتأثر بهذا الفعل منه فربما يتوب يرجع عن ظاهريته وعن قوله في اللفظ
21:17هذا فعل فينبغي لنا ان نتلمس الامام احمد مو ان نحن نجعل قول الامام احمد آآ قاعدا يقول خلاص اللي يخالفنا هذا والله ما ينشأ ما ينشار بعض الاخوان يعني
21:32اتصل علي تليفون مرة واحد يقول اه الشيخ ابي اسميه قال ايه الشيخ فلاح وش فيه يسوي تشذي شيخنا الشيخ صالح قلت وش سوا قال يا اخي جاه فلان وقام يجلس معاه ويتكلم معاه
21:50ويعزمه الله اكبر اكرام الضيف ما هو مطلوب دين كان الضيف دين ولا ما هو بدين يا اخوان؟ والله لو كان ضيفك كافرا ما دام ليس حربي فانت ملزم باكرامي
22:05بل لو ان الحرب هذا موجود ومسطر في كتب الفقهاء بل لو ان الحربية استأمنه واحد من المسلمين من صعاليك المسلمين لما جاز اهانتهم شرايكم معي هذي ما تصفرة في كتب الفقهاء
22:23ام هاني في غزوة فتح جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان ابن ايش ان ابن امي زعم انه قاتل من استجرته يقصد علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ام هانئ اجرنا من اجرتي
22:46يا اخوان ينبغي لنا ان نقتدي برسول الله في دعوتنا لان هذا الذي يميزنا عن غيرنا اذا نحن لم نقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة الى الله جل وعلا
23:00وصلنا مثل ما يقول بعض الناس ندعوا كيفما اتفق هذا يصبح نسأل الله السلامة والعافية مثل الدعوات الواردة اليوم الدعوات الموجودة اليوم لماذا هي فشلة لماذا هي كانت سببا في تأخر المسلمين
23:20عن السنة وعن التوحيد لانها لم تقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم ناس لا يعرفون الا اللين مع موافقيهم والشدة على المخالفين هذا لا يصلح وناس نسأل الله السلامة والعافية لا يعرفون الدعوة الى الله الا من طريق السياسة مثلا
23:39او بالاناشيد او بالتمثيليات فمثلا هذا ليس من هدي السلف اناس يقول لا نعرف الدعوة الا من طريق انشاء الاحزاب انشاء الجماعات يفرقون المسلمين لا يا اخوان فنحن ينبغي لنا ان نقتدي باخلاق النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم
23:59كيف كان خلقه عليه الصلاة والسلام في بيته الان مع الاسف الشديد بعض الناس يعني اولاده يتمنون موته وهو ملتزم ليش لا دخل كما في حديث ام زرع قال زوجي اذا دخل فهد خلاص
24:21تشوفه يزمجر على بعض التفاسير في قولها فهد يزمجر خلاص كل الناس يخافون طلع بس يطلعون تحس انه كأنه سبرنق ضاغط عليهم يتفجرون انا اعرف اهل بيت وكان معيلهم طالب علم
24:42يشار اليه والله يا اخوان بالبنى لكن كيف كان تعامله؟ ما يعرف التعامل في بيته من احسن الناس خلقا مع اصحابه من احسن الناس خلقا مع الناس لكن في البيت نسأل الله السلامة والعافية الا الصراخ
24:58والا بالشدة دايما دايما دايما ليس هذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يتعامل مع انس كيف كان يتعامل مع زوجاته ساذكر لكم قصتين كلاهما جاء في حديث صحيح
25:14الاول قصة انس انس جاءت ام سليم بانس الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله غليمك يخدمك كان عمر انس من تسع سنوات الى عشر بين التسع والعشر
25:32يعني صغير فاصطلحنا اليوم ورع في اصطلاحنا اليوم ورع جاء بانس ابن مالك الغنيم الفطن الذكي رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم كم سنة خدم النبي صلى الله عليه وسلم
25:51عشر سنوات يا اخوي تصوروا الان عشر سنوات مو ولده ولا يبنوا قريب له انما ابن رجل من الانصار. وان كان هو من بني النجار وامه كانت من خالات النبي صلى الله عليه وسلم من جهة الاب الاعلى
26:14على قول بعض الشراح هذا انس يقول خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي شيء تركته لم تركته ولا لشيء فعلته لما فعلته واحد يتعجب كيف صارت هذه
26:33كيف تصير اصلا اذن هكذا صار تعجب من جهتين الاول من جهة عظيم خلق النبي صلى الله عليه وسلم وتعامله ونذكر صورة اخرى مع انس يقول ربما ارسلني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجته فمر على الصبيان فاراهم يلهون
26:55فالتهي معهم وانسى يصير ولا ما يصير يقول فانسى فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم من ورائه فيقول لعلك نسيت شوف شلون يلتمس له شف شلون يلتمس له ثم يقول
27:15فيذهب انس رضي الله عنه فيقضي الحاجة للنبي صلى الله عليه وسلم هذا شيء عظيم طيب انظر الان في تعامله مع نسائه كان عليه الصلاة والسلام جالسا في بيت عائشة
27:32وهناك النسوة نساء النبي صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين اجتمعن في بيت ام سلمة لماذا اجتمعن لان الانصار صاروا يهدون للنبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي يكون النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة. وهم يعلمون حب النبي صلى لعائشة
27:51كانوا يفضلون ان يكون هداياهم في بيت عائشة رضي الله تعالى عنه فاجتمعنا في بيت ام سلمة ومعهن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اجتمعنا قلنا لفاطمة
28:12اذهبي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقولي له ان نسائك يسألنك العدل في آآ ابنة ابي قحاف فجاءت فاطمة رضي الله عنها تشفع شوفوا الان الاخلاق العظيمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
28:32طبعا جاء في صحيح البخاري ان فاطمة كلما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قام لها شوفوا التعامل الان يقوم لابنته يا شيخ قال من يسوي سبحان الله العظيم شي عجيب تعامل النبي صلى الله عليه وسلم
28:49يقول اه راوي القصة عائشة رضي الله عنها فدخلت فاطمة فقالت يا رسول الله ان نساءك اجتمعن ويسألنك العدل في ابنة ابي ضحى وعايشة جالسة النبي صلى الله عليه وسلم ما دخل معها في سؤال وجواب ليش كذا؟ قال لها كلمة عجيبة
29:14قال يا ابنتي اتحبينني؟ قالت نعم اكيد ابوها وسيد الخلق عليه الصلاة والسلام فقال عليه الصلاة والسلام فاني احبها فاحبيها انتهت القضية قامت فرجع قالت ام سلمة فلما رأت ام سلمة فاطمة قالت والله لقد رجعت بغير الوجه الذي خرجت من عندكم
29:43عرفوا خلاص فرجعت ما سوت شي فقامت اظن زينب فقامت زينب وكانت توازي عائشة في نسبها وفي آآ يعني حسبها وفي دينها رضي الله تعالى عنها وكانت اقرب الى النبي صلى الله عليه وسلم من حيث النسب
30:13فجاءت زينب وجلست الى النبي صلى الله عليه وسلم وقامت تكلم النبي صلى الله عليه وسلم في عائشة عائشة رضي الله عنها فطنة مع انها صغيرة السن لكنها من اعقل يعني انا شخصيا اتكلم عن نفسي
30:30الى الان حسب قراءتي اليسيرة للتاريخ ما رأيت امرأة في سنها عاقلة مثل عقلها ابدا والله يعني تقرأ سيرة الام النبلا فلانة وفلانة وفلانة لكن تجد امرأة في سنها دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنوات
30:50وتوفي عن النبي صلى الله عليه وسلم عمرها كم ثمنطعشر سنة ولكن عندها شي فوق ما يتخيل فوق ما نتخيل عائشة رضي الله عنها تقول فنظرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمت انه لا يكره ان ينتصر لنفسه شوف بمجرد النظرة فقه
31:10فيقول فخاصمتها. حتى ادخلتها في جحرها خلاص ما قدرت اتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتلومينني؟ انها ابنة ابي قحى يا اخوان تعامل النبي صلى الله عليه وسلم شيء عجيب
31:27فنحن ينبغي لنا دائما انا اقول يا اخوان كما قال الامام احمد نظرت في كتاب الله جل وعلا فنظرت في فرأيت بضعا وثلاثين اية يأمرنا بالاقتداء وبطاعة النبي صلى الله
31:40عليه وسلم. بضعة وثلاثين اية طيب كيف نقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سؤال مرة ذهبت الى ناس من جماعة اللي يسمون نفسهم قرآنيين وهم كذابين ما ما يطبقون القرآن
31:54قلت لهم انتم الان تقولون انكم قرآنيين؟ قال نعم. قلت طيب الان ماذا تقولون في قول الله جل وعلا؟ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. اليس هو قدوة؟ قالوا بلى. قلت طيب من يطيع الرسول فقد اطاع الله
32:10صحيح؟ قال نعم. قلت له طيب الان كيف تقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ ما تعرف السنن؟ ما تقبل الاحاديث والله ما عرفت كيف والله ما عرف يتكلم نعم فنحن اذا اردنا ان نقتدي برسول الله صلى الله عليه واله وسلم
32:25في اخلاقه في دعوته في تعامله في تجارته في بيعاته في كل شأن من شؤون حياته. علينا ان نقرأ كلام النبي صلى الله عليه وسلم تعامل النبي صلى الله عليه وسلم اقل شيء كما ذكرت لكم
32:40اما الادب المفرد واما اه مختصر شمائل المحمدية للشيخ الالباني رحمه الله او اي كتاب اخر من الكتب التي تتكلم عن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم من الكتب الموثوقة العادلة
32:56والكلام كما يقول يعني اذا طال ينسي بعضه بعضا ولكن هذه مختطفات اسأل الله جل وعلا ان ينفعني بما قلت واياكم وان يجعل ذلك حجة لنا لا علينا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين