محاضرة ( كيف تربي اولادك ؟) الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:01الحمد لله انعم علينا بنعمة الاولاد نحمده سبحانه فهو رب العباد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له عم بره الحاضر والباد واشهد ان محمدا عبده ورسوله الامام الهاد
0:23صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله واصحابه الى يوم التناد وبعد هذه المحاضرة محاضرة مهمة لان تربية الاولاد مسؤولية عظيمة ملقاة على كواهلنا من حيث كوننا اباء او اخوة او من حيث الاسرة او من حيث المجتمع
0:58ان وجود الاولاد نعمة عظيمة ويجب ان يشكر الوالد والوالدة الله تبارك وتعالى على نعمة الاولاد فنحن نرى كم من ناس ليس عندهم اولاد ومن شكر هذه النعمة القيام بتربية الاولاد
1:26وحق الاولاد في التربية علينا حق عظيم حتى قال العلماء هو الحق الثاني بعد حق الوالدين على الانسان الثاني بعد حق الوالدين حق الاولاد ان تربيهم ويلزم كل والد ان يربي اولاده تربية صالحة
1:51ويبين لهم الهدف والغاية والمقصد من وجودهم في هذه الحياة حتى يكونوا لبنات بناء في مجتمعاتهم ويكون قدوة حسنة لا يمكن ان يتم ذلك الا بالتربية الصحيحة التاء وحتى تؤتى هذه التربية ثمراتها
2:21لا بد ان نكون نحن لهم قدوة حسنة ولهذا قال بعض المفسرين ما سمي الابرار ابرارا الا لان من صفاتهم انهم بروا الاباء والابناء بروا الاباء والابناء وذلك بعد برهم لله تبارك وتعالى
2:48وايضا ينبغي علينا ان ننتبه الى ان وجود الاولاد في بيتنا في اسرتنا في كنفنا امانة وهذه الامانة نسأل عنها يوم القيامة هل ضيعناها ام اديناها اذا لابد ان ننتبه
3:15في هذه القضية كثير من الاباء والامهات يهتمون بلباس الاولاد بالمسكن بالمأكل بالمشرب لكن كم من مفرط لهم في التربية والانشاء والتوجيه ساسأل لا نسوانا وكل واحد يجيب نفسه في نفسه
3:38من منا علم ابنه كيف يمسك المصحف الجواب متروك لك من منا لم يعلم ابنه كيف يسلم اذا في اشياء مهمة اهملناها في اشياء دون ذلك اهتممنا بها لاننا اصبحنا في تربيتنا
4:03نمشي وفق العادات والتقاليد فلم نعلم اولادنا القضايا المهمة قضية التوحيد قضية مراقبة الله تبارك وتعالى قضية حقوق النبي صلى الله عليه وسلم قضية حق المصحف قضية حق المسجد قضية حق الوالدين حق الكبير
4:29هذه اشياء مهمة ولكن قبل ان تبدأ بالتربية عليك بالدعاء فما مثل الدعاء من دواء في تربية الاولاد مهما بذل المربون فان الدواء فان انجع الدواء هو الدعاء ولهذا نجد
5:00ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام كان من دعائه لما ترك اسماعيل في البرية اول دعاء قال واجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا اني اسكنت من ذريتي بوعد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة
5:28ولهذا كان من ادعية المتقين ربنا هب لنا من لدنك ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما وكلنا نحفظ اه قول اه زكريا عليه الصلاة والسلام اذ نادى ربه نداء خفيا. قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم
5:57اكن بدعائك ربي شقيا فقال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ولهذا بعظ الاباء بصلاحهم يصلح الله ذرياتهم بدعائهم يصلح الله ذرياتهم وهذا شيء مهم جدا
6:22هذه الامانة ينبغي ان تخاف عليها يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا امانتكم وانتم تعلمون فينبغي ان تخاف فاذا وجد الخوف عندك في قلبك اتجاه هذه الامانة
6:41فانت تسلك المسلكين مسلك القدوة ومسلك الدعاء مسلك القدوة ومسلك الدعاء ولا ينبغي لاحد ان يتملص من مسئولية التربية يقول وزارة التربية تربي المدرسة تعلم المسؤولية ملقاة عليك بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:09قال عليه الصلاة والسلام ان الله سائل كل راع عما استرعاه احفظ ام ظيع حتى يسأل الرجل عن اهل بيته حتى يسأل الرجل عن اهل بيته فهذه مسؤولية ملقاة امامنا هل نحن
7:34ادينا هذه الامانة او قصرنا بعد هذا اقول ايها الاخوة كيف نتعامل مع الاطفال كيف نتعامل مع الاولاد ضع نصب عينيك امرين عظيمين الامر الاول ان الاولاد على الفطرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة
8:04اذا من الذي يغير لبناتهم انت وامه ومن حولكم فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه ولم يقل او يمثلمانه ليش لانه هو الاصل فاذا رأيت اعوجاج في لبنة من لبنات التربية عندك
8:29فاول شي انظر ما الذي غير فطرة الابن قطرة البنت هم على الفطرة بسببك او بسبب الام او بسبب الخلطة في البيت في الاسرة او بسبب الجيران او بسبب المدرسة
8:48اذا علمت ان الاصل عند الاولاد الفطرة فحينئذ يسهل عليك التربية لان الذي يحتاجونه ما دام هم على الفطرة الذي يحتاجونه هم امران احدهما رؤيتهم للقدوات والثاني ابعادهم عن المتلفات
9:11والامر الثاني وهو ايضا مهم ان تجعل في نفسك نصب عينيك حديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه نجعل ميزان التعامل مع الاولاد هذا الحديث
9:32لو كنت في مكانه كيف تحب ان تعامل؟ لان بعض الاباء بعض الامهات يتصرفون مع اولادهم تصرفا القهرمان ها التصرف البهلوان تصرف الملوك تصرف الجبابرة صراخ ظرب شتم سب او تصرف الظابط العسكري
10:01يمين يمين يسار يسار انت لست في مقام الملوكية ولا في مقام العسكرية انت في مقام الابوة بعظ الاباء يريد ان يكون في البيت كانه ملك هذا غلط عظيم لا تجعل التعامل بهذه الطريقة
10:25اجعل التعامل مبناه على الحب والله ان المحب لمن يحبه مطيع متى ما جعلت الابن يحبك يطيعك متى ما جعلت البنت يحبك يطيعك لذلك اي شيء ترى فيهم انهم لا يريدونه
10:48لماذا لا يريدونه لا يريدون فعله فتيقن ان هناك حاجز بينهم وبين حبهم لهذا الشيء فاغرز فيهم الحب مثلا رأيت انهم لا يريدون حفظ القرآن اذا لابد ان ان تجعل القرآن احب شيء الى قلوبهم
11:11قبل ان تأمرهم بالحفظ رأيتهم لا يصلون او يتكاسلون في الصلاة اذا معنى هذا الكلام ان حبهم للصلاة قد نقص اجعل مبنى تربيتك لولدك على الحب حبك وحب ما تريده ان يفعل
11:35قد يقول القائل ان الاولاد الصغار لا يمكن ان يفهموا بعض الامور ما في شي اسمه لا يمكن ان يفهمه بعض الامور لابد ان تدرك ايها الاب ان الولد يبدأ بالحفظ من حين يستمع
11:55وعلامة الاستماع انك اذا ناديته وهو ما يتكلم ينظر اليك. من هنا يبدأ الحفظ عنده خلاص من هنا يبدأ الحفظ عنده واكبر دليل ان بعض الاباء يجي يقول لولده الصغير قول يبه قول يبه فاول شي يعلمه يقول يبه
12:13بدال ما يقول يقول يا الله فهو ينطق يبه يمه اكل شراب طعام يعلمه شاي يتنقل الولد يبدأ بالتلقين ويتعلم. مخزونه الحفظ الذي حفظه هو ما القيته انت في هذا العمر
12:33من اه ستة اشهر فما بعد ستة اشهر فما بعد ذكر لي والدي رحمه الله عن شيخ له ولم ادركه انه كان ضريرا ولم يرزق بولد سنين ثم رزقه الله ولدا
12:53وهو ظرير حافظ للقرآن رزقه الله ولدا يقول من حبه اياه ما كان يفارقه حتى انه وعمره شهرين وثلاث يأخذه معه الى المسجد وهو يحفظ الناس للقرآن والولد معه يقول والدي رحمه الله ما علمته
13:17ما علمته تكلم الا وكان يصحح تلاوات الناس خلاص ان هذا اللي يسمع دايم هذا اللي يسمع حفظ ولذلك ينبغي لنا ان ننتبه ان الشيء الذي تريده ان يتعلم لابد ان تجعله محبوبا اليه. كيف يحب الولد
13:39الناس او قلوب الاولاد او البيئات او الفطر قد تكون مختلفة بعظ الاولاد يمكن ان يحب الشيء يمكن ان يحب الشيء بالاقناع بعظ الاولاد يمكن ان يحب الشيء بالترغيب بعظ الاولاد يمكن ان يحب الشيء
14:03بالترهيب بعظ الاولاد يمكن ان يحب الشيب بهما معا فلا بد ان تكون طبيب قلبه لكي تعرف مقدار الجرعة التي هو يحتاجها يمكن تقولون صعبت الامر شلون نربي احنا بهذه الطريقة لا
14:23والله ان هم عليك اولادك انت لا تسأل عن ناس بالشارع والناس اللي ما تعرفهم لكن تسأل عن اولادك بعض الناس يقضي الساعات والساعات مع ربعه في الديوانية واولى دواه لما يعرفهم
14:39وهذا غلط عظيم لذلك ايها الاخوة انا اقول لابد ان ندرك ان اهم شيء في التربية ان نكون نحن القدوة الحسنة لهم وان نتعامل معهم بالحب لا يكون تعاملنا مع الاولاد مبنيا على افراغ الغضب
14:59لا يكون تعاملنا مع الاولاد مبنيا على المسؤولية السلطوية انما يكون مبناه حتى المدرسين بعظ المدرسين حينما يدخل الى الفصل ويحبه الاولاد والله الاولاد يتعلمون منه ما لا يتعلمون من المدرس السلطوي
15:24هذا من معروف ومشاهد لو سألتم انفسكم سؤالا لماذا الانسان يتعلم من امام المسجد او من خطيب الجمعة او من الشيخ في المسجد اكثر من المدرسين في المدارس ما هو السبب
15:40لان العلاقة الموجودة بين الخطيب وبين الناس في الجمعة بين الشيخ والناس في المسجد علاقة مرتبطة بالحب لولا الحب ما جاء هذا لولا الحب ما جاء الملقي ولا جاء الملقى اليه
15:57ولذلك من نجد النتائج الطيبة والثمرات المفيدة ولذلك ايها الاخوة نجعل ميزان التعامل مع اولادنا كما لو كنا نحن المعامل كيف تحب ان يعاملك والدك فكذلك انت كن لهم لا بد وان تكون لهم قدوة
16:20ولا تكن نماما ها ترى الولد لا تقول ما يفهم يفهم انت الان عندك ابنك ثلاث سنوات عمره تذكر عنده اسم احد فهو يذهب سيذكر اسم هذا الرجل عند احد
16:36لانك اذا ذكرت كنت نماما فانت تنبت ذرعا منمما ولا تكن قاطع رحم فحينئذ تعلمه قطيعة الرحم ولا سبابا لا تقول هذا ما يهتم خلني اسبه يا اللي ما تفهم يا اللي كذا لا لا لا
16:55خلاص انت اي كلمة تقوله هو مثل الاسفنج يشرب يتعلم ولذلك بعظ الاولاد لما يتعلم الكذب تسأله من اين تعلمت؟ احد امرين يا اما من يحبه كذب عليه فتعلم الكذب هو بالفطرة ما يتعلم الكذب
17:15هو ما يعرف الكذب من اين تعلمه؟ من البيئة التي يعيش فيها لذلك اذا كنت منصفا كان الولد على العدل اذا كنت مشجعا فانه يكتسب الثقة اذا كنت مؤيدا له وحاثا له
17:36فانه يكون ايضا متوكلا لانك انت تؤيده وتبين له اذا كنت متسامحا معه يتعلم منك العفو اذا كنت حازما مع العفو يتعلم الحزم مع العفو اذا لا بد ان الانسان ينظر الى نفسه كيف يريد لاولاده كذلك يكون معهم
18:04لا يكون للوالد او الوالدة او المدرس قدوة سيئة للاولاد فكل صفة ذميمة اذا رآها الولد في البيت الولد في اللغة العربية اسم يطلق على الذكر والانثى اذا رآها الابن او البنت
18:21فانه يتأثر بالسلبيات اكثر من تأثره بالايجابية وما هو السبب في ذلك لماذا الاولاد يتأثرون بالسلبيات اكثر من تأثرهم بالايجابيات لان السلبيات دائما يا ينظرون اليها على انها مخارج فالكذب في التخلص
18:45السخرية بالاخرين فيها ضحك ها التعامل بعداوة فيها السلطوية القسوة فيها عناد فهو ينظر الى هذه الامور فيتعلم منها تلقائيا وهذه اذا ثبتت يصعب بعد ذلك نزعها يرى والده متذمرا متشائما فكيف يتعلم التفاؤل؟ ما يمكن
19:12يرى والده دائما ينقد ها فكيف اذا يتعلم احترام الاخرين وتقدير الاخرين؟ ايضا هذا صعب جدا ينبغي على الوالد في تعامله وهو قدوة ان يكون متوسطا بعد كونه قدوة وبعد كونه محبا
19:35لابد ان يكون متوسطا في الامور كلها. لا تكن لينا فتلوى وتكسر ولا تكن شديدا فتكسر ينبغي للوالد ان يتخذ بين هذا وهذا. يتغافل فان نصف التربية في التغافل يتغافل
19:57يؤخر الاحكام يؤخر الاحكام كثير من الاباء يجد ان هناك شجار يقع بين الاولاد شجار يقع بين الاولاد ما هو سبب الشجار بين الاولاد شي طبيعي ان الاولاد يحصل بينهم شجار
20:17وهم ربما يشغلونك وانت تتذمر تفعل وتتفاعل هذا اكبر غلط انت ربما تجد من التفاعل وتجد من الانفعال في قلبك ما لا يجدونه هم هم بعد دقيقتين يصطلحون وانت المتأثر
20:34لذلك التغافل عن هذه الامور امر حسن واحد المشايخ الفضلاء ممن عنده اكثر من ثلاثين من الاولاد ها يقول من كثرة الاولاد يقول ضيعوا علي وقتي ماذا افعل قال فهداني الله عز وجل اني اقول للاولاد اي واحد عنده شكوى للاخر انا لا اجلس للحكم الا يوم الخميس
20:58فانتم تجوني يوم الخميس كل واحد يكتب ايش اللي صار يقول يتشجر في الصباح وفي الظهر وانا اشوفهم يقول اتغافل. وفي الظهر يتسامحون وفي العصر يتسامحون. اذا جاء يوم الخميس يقول ما يجي الا قضية او قضيتين
21:12كلهم تسامحوا فيما بينهم هذا شيء طيب ان الانسان ينبغي عليه ان ينظر يقول ان شاء الله بشوف القضية لكن في قضايا لا يجوز فيها الاهمال اذا لابد ان يكون الوالد متوسطا هينا في حزم يكون في وقت الخطأ قاضيا
21:33ثقة في وقت التعليم يكون معلما حازما في وقت اللعب مرحا ها يكون مرحا محقا يعني الوالد ما يصير احيانا انت تلعب مع اولادك فما يصير الان في في وقت اللعب ايظا ان تكون انت المسلط عليهم. هذا غلط
21:56خلهم يفوزون عليك ما في مشكلة طيب ايظا لا بد للانسان ان ينتبه انه اذا كان في وقت التعليم لا يدخل فيه المزاح الا بقدر ينشطه او يشجعهم اذا هذا شي مهم جدا ننتقل للنقطة الرابعة وهي نقطة المديح
22:18لا تغفل هذه النقطة في التربية لابد ان تكون مادحا فتفخم الشيء الصغير حتى يفخم في قلبه ويعظم وترفع من شأن الشيء اليسير وتجعله كبيرا فحينئذ يرى الولد او البنت يرى انه عمل شيئا طيبا
22:43بدليل مديحك اياه. وقد كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يمدح من يستحق المدح ويذكر ما به تميز ها وذلك تشجيع له تأملوا معي ان عبد الله ابن عمر وهو عمره صغير دون اربعة عشر رأى رؤيا في المنام
23:04يقول فاستحييت ان اذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فجاء الى اخته حفصة فذكر لها فذكر لها الرؤيا فذكرت الرؤيا للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم. يقول عبدالله ابن عمر
23:22فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل الواحد لما يشوف الرؤيا والقصة يقول وش حل عقدت؟ الرؤية والقصة بهذا الحديث هذا مديح من النبي صلى الله عليه وسلم لكي يستمر عبد الله ابن عمر بقيام الليل
23:40ها؟ يقول صلى الله عليه وسلم ارأف امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر. ليش يقولون الكلام هذا؟ واصدقهم احياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد ليزدادوا ليزدادوا في هذا التمايز والجانب المهم. فاذا المديح امر لا بد منه
24:05المديح امر لا بد منه انتقل للنقطة الخامسة لا يجوز لولي الامر في البيت للوالد الوالدة ان يتعامى فان التعامي يعني افساد التربية لا تكن متعاميا ولا تكن محققا مدققا
24:27ينبغي للوالد ان يكون منتبها فلا يدقق في كل شيء ولا يكن متعاميا عن كل شيء يعرف باي شيء يتكلم؟ لا يكون سيفا مسلطا ولا كاميرات مراقبة مسجل بعظ الاباء يحطون كاميرات مراقبة
24:50وهذا من الخطأ في التربية فانه مجرد ما ان يخرج من البيت ها يستغل هذه الفرصة للانطلاق والتعبير عما في نفسه من المرح وكذا ربما ينحرف الى الخطأ عياذا بالله
25:03بل اجعل اولادك يشعرون بالبيت بالحرية الحرية لها حدود لا بد ان تبينها لهم. واجعلهم يحسون انهم في فعالهم على قدر المسؤولية هذه قضية مهمة جدا ايضا من الاشياء المهمة انك في وقت اللعب
25:26لابد ان تبين لهم ان اللعب هناك اشياء مباحة في اللعب هناك اشياء محرمة في اللعب تبين لهم هذه القضية حتى يتربوا من الصغر على شيء اسمه حرام شيء اسمه حلال
25:43شيء اسمه مباح ثم في لعبك معهم لا بأس ان تمارس معهم اللعب تقدم لهم ما جاء الامر به في الشرع مثل ما جاء عن عمر انه كان يأمر ان يعلموا يعلم الناس اولادهم السباحة وركوب الخيل ويدربهم
26:04على الرماية لا بأس ان تدرب اولادك في اتخاذ اتخاذ القرارات بانفسهم هذي اشياء مهمة جدا لا بأس ان تجعله مشاورا لك يقول هذا ما ما يفهم لكن انت لما تجي تشاوره
26:21يحصل في نفسه يحصل في نفسه امرين عظيمين الاول انه يحس بان له قيمة والثاني انه سيفكر في الامور وهذا شيء مهم جدا وانا اذكر ان والدي رحمه الله منذ ان بلغت العاشرة ما كان يعمل شيئا الا ويستشيره
26:45وانا في اشياء ما افهمها اصلا لكن فقط يجعلني اجلس ويقول انا سافعل كذا وكذا وكذا. اريد اريد ان افعل هكذا ماذا تقول انا اشوف الشي اللي هو يختاره اقول له يزيد. لكن هذا الشي في نفسي يجعلني ارى نفسي اني اهل حتى ان الوالد يستشيرني
27:07لانه لا يرى الولد ولا البنت ما يرون احد اعظم من الاب في الدنيا فاذا رأى ان هذا العظيم في عينيه ها؟ تنازل وجاء واستشارة يكبر في نفسه ويكبر والده في عينه فاذا لا بد ان تتخذه مشاورا تتخذه وزيرا تتخذه آآ صديقا
27:32ناصحا تتخذه اه معينا في قضاء بعض الامور انت شيء تستطيع ان تقوم به بنفسك لا بأس ان تناديه لكي يقوم معك على هذا الامر حتى يتعاون على البر والتقوى ويتعلم
27:48هذه الامور شيء يمكن ان يفعله هو بمفرده لا بأس ان تأمره واخته تأمره اخاه حتى يقوم بهذا الامر معا حتى يحس بالتعاون معه. يعني ممكن ان البنت تذهب هي
28:05وتأتي بالسفرة كاملة لكن ليس هذه طريقة للتربية الصحيحة لان الاخرى ستتعود على الكسل بل مرها هي ان تقوم واخوه ايضا ان يقوم يمكن للبنت مثلا هي ان تقوم وتكوي الثوب عندك
28:24طبعا هذا الله يرحمه زمان اول يوم يكون الثياب الحين ما ادري مين اللي يكوي ثيابه في البيت الا ما ندر لكن لا بأس ان تعلمهم ان تدربهم هذا شيء مهم جدا
28:37يمكن الولد الصغير ان يأتي مثلا بالشاي للديوانية. لا بأس ان تأمر اخاه الاخر ان يذهب معه. ما تقول له انت صغير ما تروح اعطه اي شيء لو كوب لو مطارة الشاي لكي يتعود. اذا هذا شيء مهم جدا انتقلوا الى اه امر اخر
28:58وهو اهم شيء ان تغرس فيه معرفة الله تبارك وتعالى معرفة الله مبناه على محبة الله عز وجل تقربه الى الله عز وجل دايما تسأله من اعطاك العين ها من اعطاك العين تقول له
29:18الملك الوزير امك ابوك هم بالفطرة راح يقولون لا الله ها؟ قول لهم طيب انا اعطيك عشرة دنانير. شنو الاكثر؟ عشرة دنانير ولا العيون؟ لا العيون واذا تحب من اكثر؟ يحب الله
29:38هاي طريقة عظيمة في التربية طريقة عظيمة جربها كثير من الناس وقد انجعت وانجحت وانجبت لا بد ان تربي اولادك كيف يحبون الله عز وجل بانه المسي النعم وما بكم من نعمة
29:59فمن الله ثم ايضا تبين له اسماء الله وصفاته تبين له ان الله يسمع ان الله يبصر ان الله جل وعلا يرى اهم شي عندك بالتعليم معرفة الله عز وجل
30:17ولذلك هناك كتيب جميل للامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله عنوانه تعليم الصبيان التوحيد شيء مهم جدا ينبغي الانسان ان ينتبه الى هذه القضية لا تقل انت الان ان الولد ما يدرك هذا غلط عظيم
30:37لا تقول ما يدرك والله ان الاولاد احيانا يجيبون على اسئلة انت ربما تحتار في الجواب وانا اذكر لك القصة كنت في المدينة وكنت اخذ احمد الى المدرسة وفي الصباح
30:55عندي البنتين الصغار وحدة عمرها خمس سنوات والثانية عمرها ثلاث سنوات اخذن معي عشان يستانسون انزل احمد وارجع يوم من الايام هذي ما انساها يوم من الايام واحنا واقفين عند الاشارة
31:11واذا باللي عمره خمس سنوات تقول تسأل سؤال تقول يا ابتي الله يعرف كل اللغات اذكر كان وقت الحج والناس رايحين الى جهة جبل احد فاقول لهم هذولا من اندونيسيا وهذولا من الهند وهذولا من كذا فاذا بها تسأل الله يعرف
31:29كل اللغات واذا بالصغرى تلقائيا تقول طبعا ما دام الله اعطانا اللغات اكيد يعرف اللغة فاذا هذه مسألة مهمة اننا لابد ان نغرس فيهم قظية العلم بالله عز وجل. قظية العلم بالله تبارك وتعالى
31:47نغرس فيهم مبادئ الايمان بالله والرسل والملائكة والكتب. انت الان لما تقول لابنك يا ولدي معك ملك يحفظك بالشيء اللي الله مو كاتبه عليك شيصير الان يحصل عنده ثقة ويحصل عنده مراقبة
32:06امران انت غرسته في قلبه بكلمة تقولها مرة مرتين ثلاث لكن هنا انتبه احيانا بعض القيم بعض المفاهيم لا يحصل ولا يحسن بك ان تلقيها مرة فانها لا تغرس. لا تغرس
32:23بل لا بد ان تلقيها اكثر من مرة. تذكر معي كم مرة قلت لابنك؟ قل يبه قل يبه قل يبه كم مرة تذكر يمكن عشرات المرات فبعض القيم لابد من تكرارها عشرات المرات
32:41ونحن كبار نصلي في اليوم خمس مرات ونكرر ذلك لتقوى علاقتنا بالله عز وجل لانها تغرس قيم التوحيد في نفوسنا فكيف بالاولاد الذين حفظهم سريع ثم غفولهم عن المحفوظ سريع
33:00فينبغي لنا ان ننتبه الى هذه القضية ايضا ايضا اذا صار الولد حفظ شيء من القرآن لابد ان تعلمه على قضية مهمة وهي قضية المحافظة على الورد اليومي في القرآن
33:16تقول له انت الان عندك افطار وغدا وعشا تتركهم يقول لك لا قل في شيء اسمه الصلوات الخمس هذا غذاء روحك ما تتركه عندك شي اسمه ورد تقرأ من القرآن انت اختار صفحة صفحتين ما في مشكلة لازم تقرأها ايش ما يصير
33:36ويا ليت انت حينما تقرأ وردك ان تقرأها بينهم حتى تكون قدوة لهم ثم تقول لهم احيانا انا اقرأ وردي واللي ما قرأ يجي يقرأ وياه واحيانا تسألهم ها قراءتهم وردكم او لا؟ تنوع في التعليم. ايضا اذكار الصباح والمساء
33:57اذكار النوم هذه تعلمها لهم تعلمهم اياه كيف يذكرون الله عز وجل وفيه اجهزة تباع تعلم الاطفال اذكار النوم اذكار الصباح اذكار المساء الامور هذي سهلة فقط يحتاج منك الى
34:14المتابعة تنتقل الى نقطة اخرى وهي اهمية تربية على القناعة الاولاد كثير ما يحصل بينهم شجار فيما بينهم. لماذا؟ لان كل واحد يريد الشيء الاخر فلا بد انت ان تغرس فيهم مسألة القناعة من اول وهلة
34:33لابد ان تربيهم على القناعة وعلى طلب البركة مثلا اشتريت له سيارة انكسرت السيارة لازم انت يكون لك دور هنا تقول له يا ولدي انت دعوت الله ان الله يحفظ لك السيارة
34:53انكسرت طاحت منك ليش لانك ما دعوت الله لو دعوت الله ان الله يحفظها لك كان لما طاحت كان ما راح تنكسر يا ولدي انت اشتريت لك هذا الشيء انت الان لابد تدعو الله ان يبارك لك فيها
35:11اذا بارك الله لك فيها تدوم معك لا بد ان تبين له ان القيمة الاشياء ليس باعدادها قيمة الاشياء بدوامها فاذا انت غرست القناعة فيه يصبح ما عند عدوانية على املاك الاخرين
35:32اخواني اخواته ما راح يتعدى عليه يحافظ على املاك نفسه بالدعاء القناعة ولا يتعرظ لاملاك الاخرين وتبين له في بنفس الوقت اهمية المحافظة على املاك الاخرين وانها مسؤولية وانه مسؤول عن ذلك امام امامك انت
35:55وامام الله اولا اه ايضا ينبغي ان ننتقل الى قظية اخرى وهي مهمة جدا ارى ان بعض الاباء يخطئوا فيها والامهات يسكتون الولد الولد يبي يسأل يسكتونه هذا اكبر غلط
36:12اكبر خطأ في التربية تزكيت الاولاد عما يسألون اذا انت ما تعرف الجواب ما في بأس ان تقول له يا ولدي والله انا ما اعرف بس بسأل لابد ان تجعلوا اولادك تجعلهم مسؤولين في العلم
36:31ولا مثل ما يقول في العامية عندنا اهل الكويت شيقولون لا تشعمهم ما يصير انت اذا شعمت الولد خلاص بعد ذلك يصبح عندها ذاكرة الاسئلة هذه مقفلة وهذا خطأ عظيم
36:47انا اعرف رجل الان عمره قرابة الثلاثين الى الان لا يستطيع ان يحسن ان يسأل فسألته مرة ما هو السبب انك حينما تسأل تتردد قال منذ ان اذكر يقول منذ ان اذكر ما سألت ابي سؤالا الا يقول انت اسكت انت اسكت انت اسكت
37:11يقول ما عرفت الا هذا قل ما اعرف اشر يقول حتى في المدرسة صارت عندي عقدة ما اعرف اسمها مدرس فهذا خطأ عظيم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهو قدوتنا يسأل الاولاد اذا هم ما سألوا شوفوا التربية
37:28يسأل الاولاد اذا هم ما سألوا. يقول لابن عباس كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حماه. فقال لي يا غلام الا اعلمك كلمة سؤال الا اعلمك كلمات قال قلت بلى
37:43قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله. اذا هذه مسألة مهمة جدا ايضا اه انتقل الى قضية اخرى وهي اهمية تربية الاولاد في التفريق بين الجنسين بين الذكر والانثى. حتى لا يصبح هناك خلل في التربية
38:11لابد حتى في في الالعاب المباحة التي انت تشتريها تفرق بين الولد وبين البنت. وفي الملبوس تفرق بين لباس الولد لباس البنت ولا تكن ايها المربي ايها الوالد ايها المدرس لا تكن ممن يشتري ملابس فاضحة لابنته الصغيرة هذا خطأ عظيم
38:33تربية بعدين اذا كبر تبغاه يتحجب شلون انت علمته من الصغر ان الولد لازم دشداشة الولد عمره ثلاث سنوات ما يطلع الا بالدشداشة والبنت عمرها ثلاث سنوات ما تطلع الا فاضحة ليش طيب
38:48العكس في مفاهيم معكوسة في التربية مفاهيم معكوسة في التربية كان المفروض ان تبين ان الولد اذا بين كتوفه لهني ما في مشكلة يلبس يطلع برا البنت لا ما يصير لازم طويل
39:02يقول والله بعض الشباب يقولون لي والله يا شيخ رحنا رحنا السوق ما لقينا هذا مو عذر ترى هذا عذر البطالين هذا عذر البطالين اذا ما لقيت في السوق انت وانا السبب في نفوق سلعتهم يا اخي لا تشتري روح عند الخياط لبس لهم خيال
39:21طويلة والله يا شيخ يطلعون قدام الناس شكلهم مختلف خلهم يطلعون مختلف. الى متى ونحن نجاري المجتمعات الى متى ونحن نجاري الناس هذا خطأ عظيم جدا وانا اعرف احد الشباب
39:38آآ ابنته الان يعني بلغت تقريبا الخامسة عشر ولا تريد ان تتحجب الحجاب تغطية الرأس ما تريد يقول ماذا افعل قلت له طيب لما كان في سن السابعة هذا يعجبني فيه اخوانا المصريين جزاهم الله خير يعني المستقيمين منهم يعلمون بناتهم من الصغر من سبع سنوات يلبسونهم الحجاب
40:04وهذا شيء طيب تربية عظيمة مثل ما انت تقول لولدك اللي عمره سبع سنوات ما يصير احد يشوف سرتك فكان الواجب ان تقول لابنتك وهي ذات سبع سنوات ما يصير احد يشوف يدينك خلاص
40:20ما يشوفون منك لكن لا على سبيل الوجوب على سبيل الاستحباب على سبيل التربية وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما عوده ابوه فان كان صاحب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت كلهم الرقص
40:37آآ ايضا ينبغي علينا ايضا ان ننتبه الى قضية معينة وهي آآ ان ننوع في اساليب التربية طبعا انا لست تربويا حتى اذكر اساليب التربية لكني اذكر ما وقفت عليه لابد من التأمل في حال الاولاد واتباع ما
40:57احوالهم لعل الله عز وجل بالتأمل ومعرفة الاحوال ان يرشدك الى ما به اه اه احسن طريقة في التربية وطرق التربية كثيرة لعلي ان اختصر فيها الوقت الطالب كان اختصر فيها اه الطريقة الاولى تربية بالملاحظة
41:24وهذا شيء مهم جدا ان الانسان يربي اولاده بالملاحظة يلاحظهم ملاحظة كما كان هدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فكان ينهى اصحابه ان ينمي عن اليه شيئا ولكنه كان يلحظهم بنفسه صلوات ربي وسلامه
41:44وهذه الملاحظة مهمة جدا لا سيما في وقت المراهقة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول عليك بالرفق ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله واياك والعنف ايضا اه ينبغي علينا ايضا هذي شي مهمة جدا ينبغي علينا ان نتمثل فيهم امر النبي صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة
42:10ام ابناءه سبعة عندك بنت في البيت ما دام عمرها سبع سنوات ولد في البيت ما دام سبع سنوات ها صليت لا ما صليت قم يلا وصل حبيبي ها صليت الى ما صليت طيب قومي صلي لابد ان تلاحظ هذه القضايا المهمة التي تحتاجها التكرار مو يوم يومين ثلاث خلاص بعدين تترك نعم
42:32اذا بلغ هو مسؤول عن نفسه ما في اشكال. فيصبح حالك معه حال الامر الناصح اما هؤلاء انت مسؤول عنهم ما دام غير بالغين حتى يبلغ فاذا بلغوا تنتقل الى طريقة اخرى في التربية
42:48اه لذلك يقول ابو هريرة رضي الله تعالى عنه يقول تعودوا الخير عادة واياكم وعادة السواف من سوف الى سوف هذا ما راح يقدر يربي بعدين راح اسوي بعدين راح اقول لهم بعدين راح اعلمهم هذا ما راح يربي شيء
43:06فلابد ان نعود الصبيان على التربية بالملاحظة التي تكون ليست ملاحظة عميقة دقيقة وانما ملاحظة امتثال وامر اه ايضا لابد ان نجتهد مع الاولاد في التربية بالاشارة وهذي قضية مهمة في السلم التربوي
43:28ان الولد متى ما احتاج الى متى ما اكتفى بالاشارة فان ذلك مغن عن العبارة ومتى ما كانت العبارة كافية فان ذلك ينبغي الوقوف عليها دون ان تنتقل الى الترغيب او
43:46ترهيب واذا لم تكن الاشارة كافية ولا العبارة كافية تنتقل الى قضية اخرى وهي الترغيب او الترغيب. فهذه مسائل مهمة وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم بالاشارة يقول يا غلام سم الله وكل بيمينك ويشير الى يمينه صلوات ربي وسلامه عليه
44:07اه لعلي ان انتقل الى اه قضية اخرى من طرق التربية وهي قضية التربية بالحوار التربية بالحوار هذه مسألة مهمة التربية بالحوار علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء شاب الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ائذن لي للزنا. فهم به الصحابة
44:38فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه قال عليه الصلاة والسلام اترضاه لامك قال لا اترضاه لاختك؟ قال لا. لزوجك؟ قال لا لعمتك لخالتك؟ قال لا قال فكذلك الناس لا يرضون
44:54ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده على صدره ودعا له قال الرجل فما فما خرجت من عند رسول الله الا والزنا شيء عندي حوار حوار ودعاء فدائما ينبغي للولد ان يكون محاورا لوالديه. فان نظرة الحوار ايضا تربي مع الولد
45:20اشياء كثيرة جدا تفيده في مستقبله وتفيده الان في حاله. ايضا آآ ينبغي ان نعلم اولادنا التفكير المنطقي التفكير المستقبلي كيف مثلا هو يريد ان يفعل شيء تقول له هذا ماذا سينفعك في المستقبل
45:40لا يريد ان يصلي الفجر تقول له طيب لماذا؟ يقول يريد النوم. قلت طيب صلي الفجر وتعلم ما الذي يمنعك من النوم لا يريد ان يدرس قل له طيب انت ما تريد ان تدرس؟ ماذا تصير بكرة
45:53اه ما تريد ان تصير بكرة؟ تريد ان تكون اه كالناس في الشارع خذ بيده واره. قل له هذا الذي لم يدرس تريد ان تكون زراعا هذا الذي لا يدرس؟ مثلا
46:07فهذه الاشياء مهمة جدا في التربية والنبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم هو قدوتنا في هذا كله وقد ثبت عنه احاديث كثيرة فينبغي لنا ان نقتدي به. يقول انس بن مالك رضي الله عنه ان كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالطنا
46:28حتى يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير شوفوا التربية يقول بعظ المربين لماذا قال له يا ابا عمير وهو ولد صغير ان يكبر الرجل في نفسه
46:42وولد صغير لما تقول يا ابو فلان يحس بالمرجلة ها لما تقول انت ما تفهم اشي راح يحس انه بليد لما تقول انت خواف يزداد خوفا هذا ما يصلح في التربية
47:00ولذلك انت خذ بيده اذا كان الظلام مثلا انت تعرف ان ابنك يخاف من الظلام خذ بيده وقل له قل بسم الله واعلم ان معك ملائكة يحفظونك بامر الله يلا ندخل وادخل معه مرة مرتين ثلاث يصير عنده الظلام مره عادي
47:17طيب يخاف ان يذهب الى المسجد لوحده خذه معك مرة مرتين ثلاث بعدين هو يذهب تأخذ بيده تقول له هذا مصحف تعلمه بطريقة الاخذ والعطاء كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم
47:35وينبغي لنا دائما ان ننظر في كل شيء يصدر منا بحال النبي صلى الله عليه وسلم ونعتبر فوالله ما يوجد قدوة ولا مربي ولا معلم خير من النبي صلى الله عليه وسلم
47:49كما قال اه معاوية بن الحكم السلمي او غيره قال ما رأيت معلما خيرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله ما زجرني ولا كهراني يقول انس ابن مالك رضي الله عنه خدمت النبي صلى الله عليه وسلم
48:04عشرة سنين ما قال لي قط لشيء فعلته لم لم تفعل؟ ولا لشيء لم افعله لم لم تفعله؟ يقول غير اني كنت تأخروا عن الشيء فيأتيني ويأخذ باذني قال فاقول يا رسول الله اني اذهب الان
48:22فتأملوا معي هذه التربية العظيمة عشر سنوات ما قال لي انس هو كان عمره عشر سنوات يوم خدم النبي صلى الله عليه وسلم الى ان صار عمره تسعة عشر سنة
48:35ما قال له النبي صلى الله عليه وسلم يوم واحد اف ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم يوم واحد ليش ما سويت كذا وكذا لماذا؟ هذا شيء مهم جدا
48:48نحن لعلي انا اقول هذا الكلام ولا يعني هذا اني انا قد بلغت هذا الكلام لكن ان شاء الله ان هذا التذكير لنفسي ولكم اسأل الله جل وعلا ان يصلح لنا ولكم الذرية الموظوء اكبر من هذا بكثير لكن انصحكم بقراءة كتاب لشيخنا الشيخ محمد جميل زين
49:07الله كتاب بعنوان كيف نربي اولادنا. وصلي اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب رب العالمين جزى الله خيرا على ما قدم واطل
49:23ونسأل الله عز وجل ان يجعل ذلك في ميزان عمله