خطبة الجمعة بعنوان [طاعة ولاة الأمر] 16 ذو القعدة 1440هـ الموافق19 - 7 - 2019 م
0:04ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:24يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون
0:44به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم لكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان خير فان خير
1:04كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. معاشر المسلمين ان الله تبارك وتعالى انعم علينا بشريعة كاملة تكفل لنا صلاح دنيانا وسعادة اخرتنا. ومما
1:34جاء في هذه الشرعة الكاملة مما فيه صلاح مجتمعاتهم وقيام معاشهم وحسن معادهم وثبات امنهم واجتماع كلمتهم ودوام الفتهم وقوة شوكتهم ان يسوس الولاة رعاياهم بما امرهم الله عز وجل به من الواجبات. وان تقوم الرعية باداء حقوق ولاتهم
2:04اوصى الله بها في كتابه العزيز. واوصى بها نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم. وسار عليه السلف صالح رضوان الله عليهم لقد جاء الامر صريحا في كتاب الله تعالى بطاعة ولاة الامر في المعروف
2:24فبعد ان امر الله بطاعته وطاعة رسوله قال سبحانه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر
2:44ذلك خيره واحسن تأويلا. فالله جل في علاه ملك ملك الملوك يطاع مطلقا. والنبي صلى الله عليه وسلم الامام المقتدى به يطاع مطلقا وولاة امور المسلمين يطاعون في طاعة الله عز وجل
3:04يطاعون في طاعة الله عز وجل وولاة الامر متظمن معنيين عند جماهير المفسرين من السلف والخلف وان ولاة الامر في الدين هم العلماء وولاة الامر في الدنيا هم الامراء فيجب
3:24طاعة هؤلاء فان من ازرى العلماء فقد افسد دينه. ومن ازرى الامراء فقد افسد ومن عظم العلماء زاد ايمانه. ومن جل ومن جل ولاة الامر من الامراء فان انه يؤول الى خير في دنياه وفي اخراه. ومن مهمات الابواب التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:54يوصي بها ويحث امته على التمسك باوامره فيها. وكان عليه الصلاة والسلام يعيد ويكرر لما اوحى الله اليه باب معاملة الحكام. فكان صلى الله عليه وسلم يوصي بالسمع والطاعة بالمعروف ويحث على الصبر على جورهم ويرغب في اكرامهم وتوقيرهم. حتى يكون المسلمون يدا واحدة
4:24فمن تمسك بهذه الوصايا سلم وغنم. ومن اخل بشيء منها خاب وغنم. اي عبادة الله ان الاسلام ينظر الى ولي الامر وان منزلته في بلد المسلمين كمنزلة الاب في بيت فله السمع والطاعة تعبدا لله عز وجل. وليس تزلفا ولا المقصود من ذلك
4:54كانه اذا اعطانا الدنيا رضينا به واذا منع عنا الدنيا سخطنا عليه فهذا عمل غير الموفقين. اما فيطيعون ولاة الامر طاعة لله ورسوله في المعروف. ولا يطيعون ولاة الامر فيما لو امروا بمنكر
5:14عياذا بالله اخوة الايمان والاسلام. كان صلى الله عليه وسلم يوصي باداء هذه الحقوق في جميع الاحوال وتحت كل الظروف. فعن وائل ابن حجر رضي الله عنه قال سأل سلمة ابن يزيد الجعفي رسول الله صلى
5:34الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارأيته ان قام ان قامت علينا امراء سلونا حقهم ويمنعوننا حقنا. فما تأمرنا فاعرض عنه صلى الله عليه وسلم ثم مسألة فاعرض عنه صلى الله عليه وسلم ثم سأله في الثانية او في الثالثة فجذبه الاشعث ابن قيس
6:04يعني استأخر عن رسول الله لقد اكثرت في السؤال فقال صلى الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم. رواه الامام مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم للانصار
6:24الذين قامت دولة الاسلام في دارهم وعلى اكتافهم اخبرهم انه سيلي امورهم ولاة امر لا يلتفتون اليهم ويؤثرون على ويؤثرون بدنياهم ويظنون بها. فقال صلى الله عليه وسلم انكم ستلقوني بعدي اثرة. ومعنى الاثرة الاستئثار بالاموال والمناصب والجاه. فقالوا يا رسول الله
6:54فما تأمرنا؟ قال اصبروا حتى تلقوني على الحوض. قال بعض السلف امرهم بالصبر حتى لا تقاتلوا على لعاعة الدنيا التي لا تساوي عند الله جناح بعوضة. ايها المسلمون امر صلى الله عليه وسلم امته
7:14عليهم وعلى طاعة ولاة الامر في المعروف. لماذا؟ لان في ذلك المصلحة العامة للمسلمين. وان وان كان فيه من النقص ما فيه بل وان كان فيه من الجور ما فيه. فالامر كما قال الحسن البصري
7:34ظالم خير من ليلة بلا امام ولا سلطان. ولهذا قال حذيفة رضي الله عنه قلت يا رسول الله انا كنا بشر فجاء الله بهذا الخير. فجاء الله بخير فنحن فيه
7:54فهل من وراء هذا الخير شر؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم. قلت هل وراء ذلك بالشر خير؟ قال نعم. قلت فهل وراء ذلك الخير من شر او شر؟ قال نعم. قلت
8:14كيف؟ قال يكون بعدي ائمة. يكون بعدي؟ ائمة لا يهتدون بهداي. ولا يستنون بسنة وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع رسول الله ان ادركت ذلك؟ قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع
8:44واطع رواه الامام مسلم في صحيحه. ربما يظن المتفلسفة او المتعقلة من الناس او الذين يزنون الامور بعقولهم دون الشرع ان هذه انبطاحية. لكنها والله لكنها والله والتاريخ خير شاهد
9:04ما خرج اناس على ولي امر الا وكان حالهم بعد الخروج اسوأ من حالهم قبل الخروج. وانظروا الى التاريخ وانظر الى التاريخ منذ خروج الثورات على بني امية وبني العباس الى يومنا هذا. ماذا انتجت يا عباد
9:24الله لم تنتج الا فساد الدنيا المسلمين. فضلا عن التفرق في الدين. ايها المسلمون الاحاديث في السمع والطاعة لولاة الامر بالمعروف والصبر على جورهم. هذه الاحاديث متواترة وهي من عقائد اهل السنة
9:44والجماعة خالفوا فيها الخوارج واصحاب الثورات. ولهذا كان ولاة الامر من المسلمين كان لولاة الامر من المسلمين الطاعة بالمعروف احاديثها متواترة. النبي صلى الله عليه وسلم امرنا بالنصيحة لولاة الامر
10:04حتى قال عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة. قلنا لمن؟ قال لائمة المسلمين وعامتهم. فبدأ ائمة المسلمين ثم عامتهم لما للنصيحة من ثمرات عظيمة. اما الفظيحة ونشر الرذائل ونشر ما قد يكون صغيرا كبيرا ونشر ما يكون له وجه على غير وجهه. ما الذين تستفيده الامة
10:34الا الظغائن في القلوب. ولهذا كان الحكماء يقولون اذكر الخير ينتشر واترك الشر يندثر ايها المسلمون اسمعوا ما ما نعيشه اليوم اننا نرى ونسمع من بعض المنتسبين الى الدين واما اهل الدنيا فحدث ولا حرج من انهم يتكلمون في الندوات وعلى المنابر والقنوات فهم
11:04يشحنون قلوب المسلمين على ولاة امرهم. لماذا؟ حتى يسهل عليهم الامر والسيطرة. فحينئذ يقع ما لا يحمد عقباه فتمتلئ قلوب الرعية على ولي امرها. فتخرج عليه فيجر ذلك البلاء والفتن
11:24والمحن قال عياض بن غنم رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد ان ينصح لذي سلطان بامر فلا يبده له علانية. او انت تنصح اباك امام الناس؟ لا والله. فابوة الاب في
11:44بيتي ليست باعظم من ابوة من ابوة الامير في امرته. لان مسئوليته اعظم فكان حقه ان يعان لا ان يشن ولهذا قال صلى الله عليه وسلم من اراد ان ينصح ذي سلطان بامر فلا يبدي له علانية
12:04ولكن ليأخذ بيده فيخلو به. فان قبل منه فذاك والا كان قد ادى الذي عليه. رواه الامام احمد وصححه الالباني. وفي صحيحه وفي الصحيح ان رجالا قالوا لاسامة ابن زيد حبوا رسول الله وابن حب
12:24رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تنصح لعثمان الا تنصح لعثمان؟ لان الغوغاء تهابوا المناصب واصحاب الاموال شوهوا صورة عثمان. فظنوا انه بحاجة الى نصيحة. فقال اسامة ويحك اوتظنون اني مفتتح باب ظلالة؟ اني لانصحه بيني وبينه. ولا اكون اول من يفتح باب ضلالة
12:54ايها المسلمون ينبغي علينا ان ندرك ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الذي ان انزل عليه الكتاب المبين وان الملك ملك الله امرنا بالطاعة بالمعروف وان كان وان كان وان كان. لانه صلى الله
13:14عليه وسلم يعلم ما في السمع والطاعة من المصالح. قال الحسن البصري رحمه الله قال الحسن البصري رحمه والله ان ولاة الامر من المسلمين ظل ظل الله في الارض. وجاء هذا مرفوعا عن النبي صلى الله عليه
13:34ولهذا ايها المسلمون حث صلى الله عليه وسلم على توقير الحاكم واكرامه واوصى به امته وسأل الصحابة رضي الله عنهم على هذا النهج القويم فاوصوا من بعدهم بما اوصاهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسدوا ابواب الفتن عن الامة
13:54وعاشوا على خير وامن وامان بلا غمة. فعن انس ابن مالك رضي الله عنه قال اسمع اسمع الى وصية انس الذي خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنوات. يقول انس امرنا امرنا
14:14من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الا نسب امراءنا. ليش تنقص من حقهم؟ ليس من لك ذاك لا في الاعلام ولا في التويتر ولا في الواتساب قال امرنا اكابرنا من اصحاب محمد صلى الله
14:34عليه وسلم ان لا نسب امراءنا ولا نغشهم. بعض الناس يطبطب حتى لو فعل الغلط يقول له صح. لا لا هذا ولا هذا امة وسط. نطيع في المعروف واذا اخطأ ينصح بالمعروف. قال ولا نغش
14:54ولا نعصيهم ولنتقي الله ونصبر فان الامر قريب. رواه البياقي في شعب الايمان. وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال ان اول نفاق المرء طعنه على امامه رواه البيهقي ايضا في الشعب. ولقد كان السلف ولقد كان
15:14السلف الصالح عباد الله يحثون على الدعاء لولي الامر بالصلاح ليكون ذلك سببا في الامن والاستقرار والفلاح. يقول الفضيل ابن عياض رحمه الله لو ان لي دعوة مستجابة ما جعلتها الا في السلطان. فقيل له يا ابا علي فسر
15:34لنا هذا قال اذا جعلتها في نفسي لم تعدني. لم تعدني ما تجاوز. واذا جعلتها في السلطان صلح فصلح بصلاحه العباد والبلاد. وكان المعتصم والواثق سجنوا الامام احمد جاء اليه اناس يريدون الثورة على الخليفة. والحاكم. فقال الامام احمد وهو في سجنه مضروب مسجون
16:04لا ان النصوص لتأمر بذلك ان النصوص تأمر بالطاعة. وجاء اناس الى شيخ الاسلام ابن تيمية الله الذي كان الحاكم نفاه سجنه ثم نفاه ثم سجنه ومات في سجنه ومع هذا ما اثر عنه نصف
16:24كلمة في حق امير من امراء زمانه. اتدرون لماذا يا عباد الله؟ لانهم يتقربون الى الله بالسمع والطاعة للامراء في المعروف ولا يخرجون لاجل دنيا فانية. اي عباد الله الاخلال بالوصايا الشرعية في هذا الباب
16:44شره عظيم وخطره جسيم. بل يعزو بعض العلماء الشرور والفتن التي المت بالامة الاسلامية الى بهذا الباب نعم الاخلال بهذا الباب سبب لسيطرة الاعداء على البلاد سبب لتدخل الاعداء في البلاد سبب لتلاعب الايدي الخفية بهذه الوسائل قبل ايام ارسل
17:14رجل خبرا بطريق الواتس. فسألته سؤالا هل تعرف من هذا المرسل؟ قال لا. قلت له فكيف شيعوا الفاحشة ورب العزة والجلال ينهانا عن اشاعة الفاحشة. كيف اذا كان متعلقا بابيك او
17:34البلد وامير البلد وحاكم البلد. فيجب على المسلمين ان يسمعوا كلام سيد المرسلين. صلى الله عليه وسلم قال عليه الصلاة والسلام اصبروا حتى تلقوني على الحوض. ايها المسلمون من تدبر التاريخ من تدبر التاريخ القديم
17:54المعاصر وما حصل فيه من الفتن بسبب الخروج فقلما خرج خارجي الا كانت المفاسد اعظم من المصالح. يقول العلامة ابن القيم رحمه الله فانه اي الخروج على حكام المسلمين اساس كل شر وفتنة الى اخر الدهر. ومن تأمل ما
18:14على الاسلام في الفتن الكبار والصغار رآها من اضاعة هذا الاصل وعدم الصبر على منكر. فطلب ازالته فتولد منه ما هو اكبر منه. اي عباد الله نعلم ان الملك لله يؤتيه قدرا لمن يشاء
18:34قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتعز من تشاء تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير. نفعني الله واياكم بالايات والسنة وما فيهما من
18:54حكمة اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه واقتفى اثره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله ربه رحمة للعالمين. اما
19:30فاوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله فمن اتقى الله وقاه وجعل الجنة مأواه. اخوة الاسلام والايمان ان من الحقوق اللازمة على الرعية لولاة امورهم توقيرهم واكرامهم وما لازم ذلك من الدعاء لهم وتحريم الطعن فيهم وسبهم ولعنهم. وقد حث رسول
19:50الله صلى الله عليه وسلم على توقير الحاكم واكرامه واوصى به امته لعلمه بما يترتب على ذلك من المصالح للمسلمين ودفع عنهم فقال صلى الله عليه وسلم السلطان ظل الله في الارض. فمن اكرمه اكرمه الله ومن اهانه اهانه الله
20:10رواه ابن ابي عاصم في السنة والبيهقي في شعب الايمان وحسنه العلامة الالباني. اي عباد الله ان ولاة امورنا الله يلون من امورنا الكثير فيجب ان ان نكون لهم خير عون ونصير. فنشكر فضلهم وجهدهم ونصبر
20:30وعلى تقصيرهم ثم اعلموا ان كل واحد منكم هو يد للحاكم والامير. فمتى ما صلح الواحد منا صلحت الاحوال يجلس الناس في دواوينهم او في بعض المقاهي ثم يتحدثون ويتضجرون عن الواقع ووالله
20:50وبالله وتالله ان واقعنا في الكويت خير واقع لمن؟ لمن نظر نظرة اعتبار لمن نظر انصاف فوالله عجبا من تذمر بعض الناس. ثم اذا سألته الست انت مسؤول؟ نعم ماذا فعلت
21:10انت لو كنت انت لو قمت انت وقمت انا وقام فلان وعلان كل بما يجب عليه لما حصل النقص ثم اذا رأينا النقص نلوم ولاة المسلمين ونخرج انفسنا وهكذا الانسان يحب القاء اللوم على الغير. اعباد الله
21:30ينبغي ان نكون ينبغي ان نكون ايد امينة سامعة مطيعة لولاة الامر بالخير فان ذلك هو الذي يصلح به الاحوال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم ولا
21:50يمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد فاولئك هم الفاسقون واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون. جاء رجل الى الامام
22:10الحسن البصري فقال له ارأيت الخوارج اهم طلاب الدنيا ام طلاب دين؟ فقال فقال الحسن هم طلاب الدنيا فقال له هذا الرجل ابصر ما تقول فانهم اكثر الناس صلاة وصوما وعبادة وطاعة. فقال له الحسن
22:30البصري النسائي لك فاجبني. امنعك ولي الامر من الصلاة؟ قال لا. قال امنعهم ولي الامر من الحج؟ قال لا. قال امنعهم ولي الامر من صوم قال لا قال اذا فتعلم انهم لا يريدون الا الدنيا الفانية. اللهم صل وسلم وبارك وانعم على عبدك ورسولك
22:50رسولك محمد وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين والائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة اجمعين. اللهم وفق ولي امرنا وولي عهد ولاة امور المسلمين لما تحب وترظى وارزقهم البطانة الصالحة التي تدلهم على الخير وتعينهم عليه. اللهم ادم
23:10امننا وايماننا. اللهم ادم علينا امننا وايماننا. اللهم ادم علينا امننا وايمانا والفتنا ومحبتنا. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم من اراد بنا وببلاد المسلمين خيرا فاعل. من اراد بنا
23:30بلاد المسلمين شرا فاشغله في نفسه وادر الدائرة عليه. لا تؤاخذنا بذنوبنا ولا بما فعل السفهاء منا. اللهم انا نسألك ان كلمة المسلمين عن الحق ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم جنب بلادنا الفتن
23:50ما ظهر منها وما بطن. اللهم جنب بلادنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. اللهم اثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم انا نسألك يا مولانا ان توفقنا لهداك وان تجعل عملنا في رضاك. واغفر لهم وللمسلمين والمسلمات
24:10والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله