فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أحكام الزكاة 20 ح206
0:03اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:38الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يزال الحديث موصولا عن اصناف اهل الزكاة
0:59في هذه الحلقة نستكمل الحديث عن بقية مصارف اهل الزكاة واتحدث معكم في هذه الحلقة ان نصرف في سبيل الله وابن السبيل والمراد بمصرفي في سبيل الله عند جمهور العلماء
1:17الغزاة في سبيل الله الذين لا ديوان لهم اي ليس لهم رواتب مستمرة وانما هم متطوعون في جيش المسلمين في الوقت الحاضر اصبحت الدول الاسلامية تعطي افراد جنود جيوشها مرتبات مستمرة
1:37وعلى هذا فهؤلاء الجنود لا يدخلون في مصرف في سبيل الله ولا تحل لهم الزكاة لاجل ذلك ومن اهل العلم من وسع مفهومه في سبيل الله ورأى انه يشمل جميع وجوه البر
1:53فكل اعمال البر تدخل في هذا المصرف ويشمل هذا المصرف عندهم بناء المساجد واصلاح الطرق بناء المدارس طباعة الكتب ونحو ذلك مما يقرب الى الله عز وجل ولكن هذا القول قول ضعيف فيما يظهر والله تعالى اعلم
2:14لاننا لو فسرنا الاية بهذا المعنى لم يكن للحصر المذكور في قول الله تعالى انما الصدقات للفقراء والمساكين الى اخر الاية لم يكن له فائدة ثم لو كان المقصود بقوله وفي سبيل الله جميع وجوه البر
2:33لشمل ذلك الاصناف السبعة المتبقية لقال انما الصدقات في سبيل الله شمل ذلك الفقراء والمساكين والمؤلفة قلوبهم والغارمين وبقية الاصناف ولهذا قال المباركفوري رحمه الله قال عن هذا القول اعني القول بان مصرف في سبيل الله يشمل جميع وجوه البر
2:54قال هذا القول هو ابعد الاقوال لانه لا دليل عليه من كتاب ولا من سنة صحيحة او سقيمة ولا من اجماع ولا من رأي صحابي ولا من قياس صحيح او فاسد
3:08بل هو مخالف للحديث الصحيح الثابت وهو حديث ابي سعيد لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ابن السبيل او ورجل له جار مسكين تصدق عليه فاهدى له
3:24قال رحمه الله ولم يذهب الى هذا التعميم احد من السلف الا ما حكى القفال في تفسيره عن بعض الفقهاء المجاهيل والقاضي عياض عن بعض العلماء غير المعروفين ايها الاخوة المستمعون
3:40وقد بحثت هذه المسألة اعني المراد بمصرفي في سبيل الله بحثت في مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية واصدر المجلس فيها قرارا بان المقصود بمصرف في سبيل الله الجهاد في سبيل الله تعالى فقط
3:59انه لا يشمل كل عمل بر وخير ولكن هل ينحصر مفهوم الجهاد في سبيل الله على الجهاد بالسلاح فقط او انه يشمل الجهاد بالكلمة كذلك وتأملنا بعض الايات القرآنية المكية
4:19نجد ان الله تعالى ذكر فيها الجهاد كما في قول الله سبحانه بسورة الفرقان فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا هذه الاية في سورة الفرقان وهي مكية معلوم ان النبي صلى الله عليه وسلم في مكة
4:38كان ممنوعا من الجهاد بالسيف وانما كان مأمورا بالجهاد بالكلمة فقط والجهاد بالقرآن والحجة والبيان كان عليه الصلاة والسلام يرى الاصنام تعلق على الكعبة ويمنع اصحابه وينهاهم عن ان يكسروها
4:58او ان يقابلوا المشركين بالسلاح كان الجهاد بالسلاح ممنوعا على المسلمين في ذلك الوقت لان المسلمين كانوا في حالة ضعف فليس من الحكمة ان يبدأوا بالجهاد بالسيف ولكن لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة
5:17تكونت الدولة الاسلامية واصبح للمسلمين قوة ومنعة امر بالجهاد بالسيف كما في قول الله تعالى فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد اذا فالنبي صلى الله عليه وسلم في الفترة المكية لما كان في حالة الضعف
5:39كان ممنوعا من الجهاد بالسيف لكنه كان مأمورا بالجهاد بالكلمة والحجة والبيان وتبليغ القرآن. فلا تطعن ارينا وجاهدهم به جهادا كبيرا وقوله وجاهدهم به اي جاهدهم بالقرآن. فانظر كيف ان الله تعالى وصفه بالجهاد
6:00قوله جهادا ثم وصف الجهاد بالكبير اجاهدهم به جهادا كبيرا واحيانا يكون الجهاد بالحجة والبيان يكون اقوى في الاثر من الجهاد بالسلاح ثمان الله عز وجل لما امر بجهاد المنافقين قال يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم
6:26ومعلوم ان المنافقين تحت قهر اهل الاسلام فلا يجاهدون بالسلاح وانما جهادهم يكون بالحجة والبيان ومما سبق ايها الاخوة يتبين ان الله تعالى جعل الجهاد بالحجة والبيان وتبليغ القرآن جعله جهادا وسماه جهادا بل
6:46جهادا كبيرا وعلى هذا فانه يدخل في مسمى الجهاد في سبيل الله. ويدخل ذلك في مصرف في سبيل الله تعالى ثم ان الجهاد بالسيف هو في الحقيقة انما شرع من اجل نشر دعوة الاسلام
7:04ولهذا فان الكفار اذا اسلموا او انهم كانوا مسالمين ولم يقفوا في سبيل نشر دعوة الاسلام فلا حاجة لقتالهم بالسيف وعلى هذا نقول ان الجهاد بالكلمة يدخل في في مسمى الجهاد في سبيل الله ويدخل ذلك في مصرفه في سبيل الله فيجوز
7:24ان تبذل الاموال في كل ما تمحض في امور الدعوة الى الله عز وجل يدخل في هذا القسم مراكز الدعوة الى الله تعالى التي مهمتها الدعوة الى الله عز وجل
7:40فيجوز ان تدفع الزكاة اليهم لانهم في الحقيقة يقومون بنوع من الجهاد في سبيل الله عز وجل والجهاد كما ذكرنا لا ينحصر في الجهاد بالسلاح وانما يشمل الجهاد بالكلمة هذه المراكز هي في الحقيقة تقوم بالجهاد بالكلمة والبيان وتبليغ رسالة الاسلام وتبليغ القرآن ولا شك ان هذا
8:05من اعظم انواع الجهاد وهو الجهاد الذي قام به النبي صلى الله عليه وسلم في الفترة المكية فانه قام بهذا النوع من الجهاد الذي امره الله تعالى به ووصفه بانه جهاد كبير وجاهدهم به جهادا كبيرا اي جاهدهم بتبليغ هذا القرآن
8:25هذا كبيرا ايها الاخوة المستمعون يجوز دفع الزكاة الى مراكز الدعوة الى الله عز وجل. ليس لان مصرف في سبيل الله يشمل كل خير كل بر قلنا ان هذا القول قول ضعيف
8:41ولكن من باب انهم يقومون بنوع من الجهاد في سبيل الله عز وجل وان مصرف في سبيل الله القول الصحيح فيه ان المقصود به الجهاد في سبيل الله وان الجهاد في سبيل الله لا ينحصر في الجهاد بالسلاح وانما يشمل الجهاد بالكلمة
9:01والجهاد بالحجة والبيان والجهاد بتبليغ رسالة الاسلام والجهاد بتبليغ القرآن فيشمل مراكز والمكاتب التي انشأت لتبليغ الاسلام والدعوة الى الله عز وجل. فيجوز ان تدفع الزكاة اليهم. والله تعالى اعلم
9:20المصرف الثامن من مصارف اهل الزكاة ابن السبيل والسبيل هو الطريق وابن السبيل اي المسافر المسافر الذي قد انقطع به السفر وذلك لنفاذ نفقته فليس معه ما يوصله الى بلده
9:40ولا يشترط الا يكون عنده مال فقد يكون عنده مال في بلده وقد يكون من اغنى الناس في بلده لكنه قد انقطع به السفر فهو في هذه الحال محتاج فيجوز دفع الزكاة اليه بان يدفع له من الزكاة ما يوصله الى بلده
10:00وعلى هذا فلو ان رجلا اتى مثلا للحج او للعمرة ثم انه ضاعت نفقته او سرقت نفقته فيجوز ان يعطى من الزكاة ما يوصله الى بلده والله تعالى اعلم ايها الاخوة المستمعون
10:16هذا ما تيسر عرضه في هذه الحلقة ونلتقي بكم على خير في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم
10:39فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان