فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان صفة الصلاة 2 ح79
0:01اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم اقح العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور ساعدت بن تركي الخثلان تنفيذ كهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
0:38الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يزال الحديث موصولا عن صفة الصلاة
0:58قد وصل بنا البحث الى ما يقال في دعاء الاستفتاح فنقول قد ورد دعاء الاستفتاح على عدة انواع واصحها ما جاء في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
1:13كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
1:35اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اوصي الخطايا بالماء والثلج والبرد وهذا الدعاء دعاء عظيم. يسأل المصلي ربه المغفرة من الذنوب والخطايا. والمباعدة بينه وبينها
1:54ويسأل ربه محو خطاياه غاية المحو بالماء والثلج والبرد قال ابن دقيق العيد رحمه الله عبر بذلك عن غاية المحو فان الثوب الذي يتكرر عليه ثلاثة اشياء موقية يكون في غاية النقاء
2:13ومن اشهر ادعية الاستفتاح ما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستفتح بسبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك
2:30وجهه ابو داوود والترمذي وابن ماجة واحمد وهو حديث صحيح وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستفتح به في مقام النبي صلى الله عليه وسلم ويجهر به ويعلمه الناس
2:45قال الامام احمد اما انا فاذهب الى ما روي عن عمر ولو ان رجلا استفتح ببعض ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم كان حسنا قال ابن القيم وانما اختار الامام احمد هذا لعشرة اوجه
3:03منها جهر عمر به يعلمه الصحابة ومنها اشتماله على افضل الكلام بعد القرآن فان افضل الكلام بعد القرآن سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. وقد تضمنها هذا
3:21تفتاح مع تكبيرة الاحرام ومنها انه استفتاح اخلص للثناء على الله وغيره متضمن للدعاء والثناء افضل من الدعاء ولهذا كانت سورة الاخلاص تعدل ثلث القرآن لانها اخلصت لوصف الرحمن تبارك وتعالى والثناء عليه
3:42ولهذا كان قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر افضل الكلام بعد القرآن فيلزم ان ما تضمنها من الاستفتاحات افضل من غيره ومنها ان غيره من الاستفتاحات عامتها في قيام الليل في النافلة
4:03وهذا كان عمر يفعله ويعلمه الناس في الفرظ ومنها ان هذا الاستفتاح انشاء للثناء على الرب تعالى متضمن للاخبار عن صفات كماله ونعوت جلاله ايها الاخوة المستمعون دعاء الاستفتاح وان كان مستحبا في حق المصلي الا انه لا يشرع في حق المسبوق اذا اتى
4:29الامام يقرأ في الصلاة الجهرية لان المأموم مأمور بالاستماع والانصات لقراءة امامه بقول الله تعالى واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون وقد قال جمهور المفسرين الاستماع والانصات المأمور به في هذه الاية انما هو في داخل الصلاة
4:53وحينئذ اذا اتى المسبوق والامام يقرأ في الصلاة الجهرية. فقد تعارظ عنده امران الاتيان بدعاء الاستفتاح او الاستماع والانصات لقراءة الامام ولا شك ان الاستماع لقراءة الامام اكد من الاتيان بدعاء الاستفتاح. لانه مأمور به
5:13بينما غاية ما يكون دعاء الاستفتاح انه مستحب وليس بواجب ولا يشرع دعاء الاستفتاح كذلك في الصلاة على الجنازة لانها صلاة شرع فيها التخفيف ولهذا لا يقرأ فيها بعد الفاتحة بشيء
5:30وليس فيها ركوع ولا سجود قال ابو داوود سمعت احمد يسأل عن الرجل يستفتح الصلاة على الجنازة بسبحانك اللهم وبحمدك وقال الامام احمد ما سمعت اي ما سمعت فيها بشيء عن النبي صلى الله عليه وسلم
5:50او اثار عن الصحابة رضي الله عنهم وبعد ان يأتي المصلي بدعاء الاستفتاح يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم واكمل صيغ الاستعاذة ان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
6:09كما جاء ذلك عند ابن ماجة والدار قطني بسند صحيح وجاء عند ابي داوود اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ويكفيه ان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
6:26لعموم قول الله تعالى فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم والاستعاذة للقراءة وليست للصلاة اذ لو كانت للصلاة لكانت تلي تكبيرة الاحرام ثم ان الله تعالى قد امر بالاستعاذة من الشيطان الرجيم عند قراءة القرآن. فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من
6:52الرجيم وهذا يعم القراءة داخل الصلاة وخارجها وفائدة الاستعاذة ابعاد الشيطان عن الانسان وهو يتلو كتاب الله فيحصل له بذلك تدبر القرآن وتفهم معانيه والانتفاع به الشيطان يحرص عندما يرى الانسان يقرأ القرآن في الصلاة او في خارجها. يحرص على ان يشغل قلبه وفكره
7:19فلا يتدبر ما يقرأ ولهذا شرعت الاستعاذة بالله منه حتى يحصل للقارئ التدبر للقرآن ثم بعد الاستعاذة يشرع ان يقول بسم الله الرحمن الرحيم. ويسر بها ولو كان في صلاة جهرية
7:40هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم ففي الصحيحين عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين
7:57في صحيح مسلم عنه رضي الله عنه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم يريد لم يسمع احدا منهم يجهر بالبسملة
8:17قال ابن القيم رحمه الله ولا ريب انه صلى الله عليه وسلم لم يكن يجهر بالبسملة دائما في كل يوم وليلة خمس مرات ابدا حظرا وسفرا ويخفى ذلك على خلفائه الراشدين وعلى جمهور اصحابه واهل بلده في الاعصار الفاضلة هذا
8:37من امحل المحال والبسملة ليست باية من الفاتحة لكنها اية مستقلة من القرآن نزلت للفصل بين السور يفتتح بها جميع سور القرآن ما عدا سورة براءة والدليل على ان البسملة ليست باية من الفاتحة. ما جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه. ان النبي صلى الله عليه
9:04وسلم قال قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي. واذا قال الرحمن الرحيم قال
9:22الله تعالى اثنى علي عبدي. واذا قال مالك يوم الدين. قال مجدني عبدي. واذا قال اياك نعبد اياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
9:48قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل فقوله قسمت الصلاة بيني وبيني وبين عبدي نصفين قال النووي قال العلماء المراد بالصلاة هنا الفاتحة سميت بذلك لانها لا تصح الا بها او كقوله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة
10:10ولو كانت البسملة اية من الفاتحة لذكرها لكنه ابتدأ بالحمد لله رب العالمين. فدل على انها ليست باية من الفاتحة ويترتب على هذا ان من ترك قراءة ان من ترك قراءة البسملة
10:28لم يكن تاركا لجزء من الفاتحة تصح الصلاة بدونها وغاية الامر ان قراءة البسملة في ابتداء في ابتداء قراءة الفاتحة وفي ابتداء قراءة سورة بعدها ما عدا سورة براءة ان ذلك مستحب وليس بواجب
10:47في الحلقة القادمة سوف نتكلم ان شاء الله تعالى عن الاحكام المتعلقة بقراءة سورة الفاتحة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور تساعد ابن تركي الخثلان
11:10تنفيذ فهد ابن سعد الفريان