خطبة الجمعة بعنوان (كيف توزن أعمال الإنسان يوم القيامة ؟) لفضيلة الشيخ أ.د سعد الخثلان - 1443/5/21هـ
0:01الحمد لله فاطر الارض والسماوات عالم الاصغار والخفيات عالم الاسرار والخفيات المطلع على الضمائر والنيات احاط بكل شيء علما ووسع كل شيء رحمة وحلما وقهر كل مخلوق عزة وحكمة اعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما
0:29لا تدركه الابصار وكل شيء عنده بمقدار اتقن كل ما صنعه واحكمه واحصى كل شيء وعلمه وخلق الانسان وعلمه نحمده سبحانه على ما الهمه من علوم من معلوم وفهمه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:53شهادة من عرف الحق والتزمه واشهد ان محمدا عبده ورسوله افضل من صدع بالحق واسمعه. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه اتبع سنته الى يوم الدين
1:12سلم تسليما كثيرا ما بعد فاتقوا الله عباد الله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله
1:35قد فاز فوزا عظيما عباد الله يقول ربنا عز وجل فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ويخبر ربنا سبحانه عن الدقة العظيمة في حساب الناس يوم القيامة
1:57حتى على مثقال الذرة وهي الشيء الصغير جدا واذا كان الناس اذا كان الناس اليوم يعرفون ان ادق ميزان في الدنيا ميزان الذهب فان ميزان القيامة ادق وادق فهو يزن مثقال الحبة من خردل
2:22فكل عمل تعمله وان كان يسيرا جدا سترى الجزاء له او عليه ويقول ربنا سبحانه مبينا هذا المعنى العظيم ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين
2:49هذا هو غاية العدل ان توزن اعمال الانسان يوم القيامة في هذا الميزان. ونضع الموازين ليوم القيامة اين نضع الموازين العدل ليوم القيامة؟ انه ميزان دقيق جدا يزن كل صغيرة وكبيرة يزن كل شاردة وواردة وكيف لا يكون دقيقا وواضعه هو احكم
3:19جل وعلا عباد الله قال اهل العلم اذا انقضى الحساب كان بعده وزن الاعمال. لان الوزن للجزاء فينبغي ان يكون بعد المحاسبة فان المحاسبة لتقرير الاعمال والوزن لاظهار مقاديرها ليكون الجزاء بحسبها. وقد دلت السنة
3:46على ان ميزان الاعمال له كفتان حسيتان مشاهدتان توضع الحسنات في كفة وتوضع السيئات في كفة ثم تكون النتيجة يكون على ضوئها مصير ابن ادم تجمع اعمال الانسان كلها الحسنات والسيئات توضع جميع الحسنات في
4:14وتوضع جميع السيئات في الكفة الاخرى ثم توزن. فان ثقلت كفة الحسنات ولو سنة واحدة كان من اهل الجنة. وان رجحت كفة السيئات ولو بسيئة واحدة كان من اهل النار
4:34الا ان يعفو الله عنك. كما قال ربنا سبحانه فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. ومن موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون. ويقول فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون
5:04تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون. ويقول سبحانه فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هي نار حامية فينبغي لك اخي المسلم ان يكون هذا المعنى حاضرا في ذهنك
5:29وهو هذا الميزان الدقيق العجيب لاعمالك يوم القيامة والتي سيكون على ضوئها مصيرك في حياة الخلود فاستحظر عند فعل اي طاعة انك تضعها في كفة ميزان الحسنات. عندما تصلي عندما تتصدق
5:51عندما تصوم عندما تقرأ القرآن عندما تفعل اي طاعة استحضر انك تضع تلك الطاعة في ميزان الحسنات صلاة الجمعة هذه التي يصليها استحضر انك تضعها في كفة ميزان الحسنات وما تقوم به من صلات نافلة قبلها او بعدها استحضرك انك
6:16تضعه في كفة ميزان الحسنات وهكذا بالنسبة لجميع الطاعات. وفي المقابل استحضر ان كل ما يقع منك من معصية يكون في كفة ميزان السيئات اذا هممت بمعصية كحلق اللحية او نظر او استماع محرم مثلا
6:36استحضر ان هذا يكون في كفة ميزان السيئات ان هذا الاستحضار يشجع المسلم على فعل مزيد من الطاعات فهو كل يوم يحرص على ان يزيد في كفة ميزان الحسنات بالاعمال الصالحة حتى تثقل هذه الكفة
6:57وهذا الاستحضار يثبط المسلم عن فعل المعاصي فهو يحرص على الا يضع في كفة ميزان السيئات ذنوبا قولوا بها كفة ميزان السيئات عباد الله ومن اساليب القرآن والسنة في تقريب المعاني ضرب الامثال ونضرب مثال لتقريب هذا المعنى بورقة
7:21اجابة الاختبار التي يكتبها الطالب وقت الاختبار ويقدمها للمعلم. فيأخذها المعلم ويصححها. وقد قسم الدرجات على فقرات الاسئلة فيحسب للطالب على هذه الفقرة درجة وعلى تلك الفقرة درجتان وعلى تلك الفقرة خمس درجات وعلى تلك الفقرة
7:41درجات وهكذا ثم يجمع الدرجات فتكون نتيجة تكون النتيجة نتيجة الجمع هي نتيجة ذلك الطالب اما في هذا المقرر او راسب. واذا نجح فدرجته تحدد تقديره. هل نجح بتقدير ممتاز او جيد جدا او جيد
8:03او مقبول وهكذا يقال في الميزان يوم القيامة. وان رجحت كفته وان رجحت كفته سيئاته فانه كالطالب اذا رسم اذا رسب الطالب فلم يصل الى درجة النجاح فانه تكون نتيجته انه راسب
8:25وهكذا ايضا اذا رجحت كفة السيئات يكون خاسرا فالميزان يوم القيامة اما ان ترجح كفة الحسنات فهو المفلح ثم درجة هذا المفلح تكون بحسب اعماله فيكون في اعلى او في ادناها او فيما بينهما. واما ان ترجح كفة السيئات فهو الخاسر. وهذا الخسران يكون بحسب اعماله. فاما ان يكون
8:52هنا في الدرك الاسفل من النار او من اقل اهل النار عذابا او فيما بينهما عباد الله ينقسم الناس عند الميزان الى اناس ترجح كفة حسناتهم فيكونون من اهل الجنة
9:10والى اناس ترجح كفة سيئاتهم فهم مستحقون عذاب النار الا ان يعفو الله على من شاء منهم وقسم ثالث وانظروا لهذا القسم لكي تروا العجب بالدقة في الميزان القسم الثالث
9:29تتساوى حسناتهم وسيئاته سبحان الله لا تزيد كفة الحسنات ولو بحسنة واحدة ولا تزيد كفة السيئات ولو بسيئة واحدة وهؤلاء هم اهل الاعراف يكونون في مكان عال مرتفع يرون النار ويرون الجنة
9:55يبقون في هذا المكان ما شاء الله ذكر الله شأنهم في سورة الاعراف وفي النهاية يدخلون الجنة برحمة ارحم الراحمين وهذا من تمام عدل الله عز وجل انهم لا يتساوون مع اهل الجنة الذين ثقلت كفة حسناتهم في دخول الجنة بل يتأخرون عنهم
10:18سبحان الله هؤلاء اهل الاعراف لو زادت كفة حسناتهم بحسنة واحدة فقط بتسبيحة واحدة يكون بها حسنات لو رجحت بحسنة واحدة كانوا من اهل الجنة ابتداء ولو رجحت كفة سيئاتهم بسيئة واحدة فقط كانوا مستحقين دخول النار
10:42لكنهم تساوت حسناتهم وسيئاتهم ورحمة الله تعالى سبقت غضبه فيكونون في الجنة برحمة ارحم الراحمين وهذا يدل يا عباد الله على دقة هذا الميزان وعظيم عدل الله عز وجل ومن تمام عدل الله انه حتى بعد ان تثقل موازين حسنات اهل الجنة
11:10يكون هناك ميزان اخر فتتفاوت درجاته في الجنة بحسب اعمالهم فمنهم من يكون في اعلى درجة في الجنة ومنهم من يكون في ادنى درجة ومنهم من يكون فيما بينهما وكذلك عندما تخف كفة
11:31ميزان اهل النار من الحسنات عندما تخف كفتهم من الحسنات وتثقل كفة سيئاتهم يكون عذابه في النار في دركات بحسب اعمالهم فمنهم من يكون في الدرك الاسفل من النار ومنهم من يكون في ادنى اهل النار عذاب ومنهم ما بين ذلك
11:57قال الله تعالى عن لقمان في وصيته لابنه يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير
12:13نعم ان الانسان يرى في الاخرة ان كل شيء مرتب على ما عمل في الدنيا ويرى تمام عدل الله سبحانه كما قال عز اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب. فالدار الاخرة هي دار
12:33المطلقة اما الدنيا فليست بدار عدالة بل فيها ظالم ومظلوم. دار العدالة المطلقة هي الدار الاخرة التي يقال فيها اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم. ان الله سريع الحساب. بارك الله لي ولكم القرآن العظيم
12:53ونفعني واياكم ما فيه من ايات وذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه. انه هو التواب الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض
13:25وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير احمده سبحانه على ما اسداه واولاه من الانعام والاكرام والخير الكثير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
13:44وبعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ان شاء الله الامور المحدثاتها وكل محدثة بدعة. عباد الله ان الاعمال الصالحة تتفاوت في تثقيل كفة الميزان
13:58ومن اعظم ما يثقل ميزان العبد يوم القيامة التوحيد الخالص. عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله سيخلص رجلا من امتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة
14:14تنشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكروا من هذا شيئا؟ اظلمك كتبت الحافظون؟ فيقول لا يا ربي فيقول اف لك عذر فيقول لا يا رب. فيقول بلى ان لك عندنا حسنة. فانه لا ظلم عليك اليوم. فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا
14:37اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. فيقول يا ربي ما هذه البطاقة؟ مع هذه السجلات؟ فيقال انك لا تظلم توضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة. اخرجه احمد والترمذي بسند صحيح
14:58ومن ذلك حسن الخلق وعن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اثقل شيء في الميزان يوم القيامة الخلق الحسن. اخرجه احمد وابو
15:10ابو داود بسند صحيح وانما كان الخلق الحسن من اثقل ما يكون في الميزان لانه عادة يصحبه اعمال صالحة كثيرة مثل القاء السلام وحسن المعاملة وطلاقة الوجه وكف الاذى والقيام بحقوق المسلمين ونحو ذلك
15:29ومن ذلك ايضا الذكر فهو مما يثقل به الميزان خاصة التسبيح والتحميد. يقول النبي صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان. حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. فهاتان الكلمتان
15:49خفيفتان على اللسان لكنهما عند الله عظيمتان وفي الميزان ثقيلتان وعن ابي ما لك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان
16:05وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملأ ما بين السماء والارض. رواه مسلم فليحرص المسلم على استحضار هذا المعنى وان كل عمل يعمله من خير او شر سيكون سيكون الجزاء عليه
16:24دقيقا وسيكون في هذا الميزان الدقيق الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة حتى وان كان مثقال حبة من خردل من خير او من شر يؤتى بها وتوضع في هذا الميزان وعلى ذلك
16:40يكون مصير الانسان في حياة الخلود اما في سعادة ابدية واما في شقاوة ابدية عباد الله ولاحظوا في الاونة الاخيرة كثرة الاصابات بحالات كورونا كما بينت ذلك احصاءات وزارة الصحة. وذلك بسبب التساهل
17:04باتخاذ الاجراءات الوقائية الاحترازية من هذا الوباء ينبغي التواصي بين افراد المجتمع على الاخذ بهذه التدابير الوقائية فان الله تعالى جعلها اسبابا للوقاية من العدوى من هذا المرض ومن غيره من الامراض. وينبغي ان يكون المجتمع حازما في الاخذ بهذه الاسباب
17:27والا فانه مع التساهل ربما تزداد الاصابات شيئا فشيئا فنعود كما كان عليه الحال من قبل. ولذلك ينبغي ان يكون هناك توعية لافراد المجتمع وان يكون هناك تواص فيما بينهم على الاخذ بهذه التدابير. ومن ذلك لبس الكمامة ومن ذلك
17:50جاء البعد عن عن الاماكن المختلطة الاماكن التي يكون فيها ازدحام ويكون فيها مخالطة لاناس عن قرب ونحو ذلك من الاشياء التي تكون سببا لنقل العدوى. فعلى المسلم ان يأخذ بهذه الاسباب كما قال عليه الصلاة والسلام
18:10ومن المجذوم فرارك من الاسد. وانما قال فر من المجذوم لان في ذلك اخذا بما جعله الله تعالى سببا في الوقاية من الامراض المعدية اللهم انا نسألك ان ترفع عنا هذا الوباء. اللهم انا نعوذ بك من هذا الوباء كورونا ومن سيء الاسقام. اللهم بارك لنا في صحتنا
18:33وبارك لنا في اعمارنا وبارك لنا في اوقاتنا وبارك لنا في اموالنا اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم اعز
18:53والمسلمين وادلة الكفر والكافرين وابرم لامة الاسلام امرا رشدا يعز فيه اهل طاعتك ويهدى فيه اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى في عن المنكر وترفع فيه السنة وتقمع فيه البدعة. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك
19:13نقمتك وجميع سخطك. اللهم وفق ولاة امور المسلمين وتحكيم شرعك. واجعلهم رحمة لرعاياهم. ووفق امامنا وولي امرنا وولي عهده لما تحب وخذ بناصيته للبر والتقوى. اللهم وفقه لما فيه صلاح البلاد والعباد. ولما فيه عز الاسلام والمسلمين. اللهم قرب منه البطانة الصالحة
19:33التي تدلهم على الخير وتعينهم عليه. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء. انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا واغثنا
19:53اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا سقيا رحمة لا سقيا بلاء ولا عذاب ولا هدم ولا غرق. اللهم انزلنا من بركات السماء اللهم اخرج لنا من بركات الارض اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا. اللهم فارسل السماء علينا مدرارا. اللهم انا خلق من خلقك
20:13فلا تمنع عنا بذنوبنا فضلك. ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غل للذين امنوا. ربنا انك رؤوف اللهم صلي على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه وسلم