خطبة الجمعة بعنوان (وقفات مع قصة سليمان مع ملكة سبأ) لفضيلة الشيخ أ.د سعد الخثلان 3/ 5/ 1442هـ
0:01الحمد لله المحمود على كل حال الموصوف بصفات الجلال والكمال المعروف بمزيد الانعام والافضال ارسل الرسل وفضل بعضهم على بعض وختمهم بمحمد الصادق المقال احمده تعالى واشكره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ذو العظمة والجلال
0:30اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه خير صحب وال تسليما كثيرا اما بعد فاوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتوا
0:52الا وانتم مسلمون عباد الله ارسل الله تعالى الرسول لدعوة الناس الى عبادة الله تعالى. وجعل الله الرسل قدوات للبشر. وفظل بعضهم على بعض وجعل منهم الغني الشاكر وجعل منهم الفقير الصابر اولئك الذين هدى الله فبهداهم
1:19مقتديه ونقف في هذه الخطبة وقفات مع رسول عظيم جعله الله تعالى غنيا شاكرا واتاه الله الملك والنبوة سليمان ابن داوود عليه وعلى ابيه وعلى الانبياء والرسل الصلاة والسلام. وقد سأل الله
1:40تعالى ان يهب له ملكا لا ينبغي لاحد من بعده. قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهام فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب. والشياطين كل بناء وغواص
2:00واخرين مقرنين في الاصفان هذا عطاؤنا. فامن او امسك بغير حساب. وان له عندنا لزلفى وحسن مآم وقد ذكر الله تعالى لنا قصصا عظيمة عن هذا الرسول العظيم. ومما ذكره الله تعالى في سورة النمل
2:21قوله سبحانه وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون. اي جمع لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فركب فيهم في ابهة عظيمة. وكان الانس هم الذين يلونه ثم الجن بعدهم
2:41والطير فوق رؤوسهم فهم يوزعون اي يكفوا اولهم عن على اخرهم لان لا يتقدم احد عن منزلته التي هي مرتبة له. اي انهم يساقون بنظام عجيب حتى اذا اتوا على وادي النمل اي مر سليمان بموكبه هذا العظيم من الانس والجن والطير مر على وادي النمل وهو
3:08بالشام قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم. لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون وقد علم الله سبحانه علم سليمان لغات الطيور والحيوانات. فسمع كلام هذه النملة وفهمها. فتبسم
3:28من قولها سبحان الله رب العالمين نقل لنا في كتابه الكريم كلام نملة من بين امة النمل لان هذه النملة تكلمت وبادرت ناصحة ومنذرة النملة من خطر تحطيم سليمان وجنوده. فعرضت اولا
3:50مشكلة وهي تحطيم سليمان وجنوده لهم بوطئهم لهم باقدامهم. ثم قدمت الحل. فقالت ادخلوا مساكنكم ثم اعتذرت لسليمان وجنوده بانهم لا يشعرون ومن فوائد هذه القصة بيان اهمية المبادرة بالنصح والا يكون الانسان سلبيا فهذه النملة بادرت ونصحت النمل
4:16فنقل لنا رب العالمين نقل لنا كلامها في محكم كتابه ثم ان سليمان لما سمع كلامها تبسم ضاحكا من قولها وتذكر عظيم نعم الله عليه ومن ذلك تعليمه فهم لغة
4:36الحيوان فقال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في لعبادك الصالحين. وكان سليمان عليه السلام يسوس مملكته بحزم وعزم وحكمة. فتفقد الطير وتفقد
4:56الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين. قال ابن عباس كان الهدهد مهندسا يدل سليمان على الماء اذا كان بارض فلاة طلبه فنظر له الماء في تخوم الارض كما يرى الانسان الشيء الظاهر على وجه الارض. ويعرف كم
5:16بعده عن وجه الارض فاذا دلهم عليه امر سليمان الجان فحفروا له ذلك المكان حتى يستنبط حتى استنبط له الماء من قراره. فنزل سليمان يوما بفلات من الارض. فتفقد الطير ليرى الهدهد فلم يره. فقال ما لي لا ارى الهدهد
5:36ام كان من الغائبين؟ ثم توعده لاعذبنه عذابا شديدا. قال ابن عباس يعني نتف ريشه او لاذبحنه اي اقتله او ليأتيني بسلطان مبين اي بعذر واضح بين. جاء في تفسير ابن كثير
5:54لما قدم الهدهد قال له الطير ما خلفت؟ فقد نذر سليمان دمك. قال الهدهد للطيور هل استثنى؟ قالوا نعم قال او ليأتيني بسلطان مبين. قال الهدهد نجوت اذا. وهذا من كمال عدل سليمان وحكمته مع حزمه فقد توعد
6:14الهدهد بالعذاب الشديد او الذبح الا اذا كان له عذر فلن يعاقبه فمكث غير بعيد اي غاب الهدهد زمنا يسيرا ومع ذلك توعده سليمان بهذا الوعيد وهذا يدل على عظيم قيمة الزمن
6:31في حياة الانبياء ويدل على الانضباط الشديد في مملكة سليمان. فقال احط بما لم تحط به. يقول الهدهد هذا الطائر الصغير يقول لسليمان النبي الملك العظيم الذي سخر الله له الانس والجن والطير. يقول له هذا الكلام
6:51احط بما لم تحط به وما كان الهدهد ليتجرأ ويقول ذلك لولا انه يعلم عدل سليمان وحلمه وانصافه ولهذا لم ينكر عليه سليمان هذه المقولة لعلم سليمان بانه بشر وانه لا يعلم الغيب الا الله. فلم
7:11يتعرض سليمان لهذا الطائر الظعيف بسوء رغم هذه المقولة احط بما لم تحط به ثم قال الهدهد وجئتك من سبأ بنبأ يقين. وسبأ مدينة معروفة في اليمن وسليمان كان في بيت المقدس في فلسطين
7:30ثم قال الهدهد اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم. وهؤلاء من حمير كانت ملكتهم بلقيس بنت شراحيل واوتيت من كل شيء من متاع الدنيا ولها عرش اي سرير تجلس عليه عظيم هائل
7:51زخرف بالذهب وانواع الجواهر واللآلئ. قال ابن كثير قال علماء التاريخ وكان هذا السرير في قصر عظيم مشيد رفيع البناء وكان فيه ثلاثمئة وستون طاقة من شرقه ومثلها من غربه
8:08قد وضع بناؤه على ان تدخل الشمس كل يوم من طاقة وتغرب من مقابلتها فيسجدون لها صباحا ومساء. ولهذا قال وقومها يسجدون للشمس من دون الله. وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن طريق الحق فهم لا يهتدون
8:28الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض اي ما جعل الله تعالى من ارزاق كالمطر من السماء والنبات من الارظ ويعلم ما وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم. سبحان الله الهدهد حيوان طائر صغير ومع ذلك استنكر
8:49بفطرته هذا المنكر من قوم سبأ وهو سجودهم لغير الله. والقى عند سليمان هذه الخطبة العظيمة التي نقلها لنا في محكم كتابه وهذا يدل على ان الطيور والحيوانات انها بفطرتها موحدة لله عز وجل بل ومسبحة
9:09له سبحانه كما قال سبحانه المتر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافا كل قد علم وتسبيحه وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم. وقد ذكر بعض اهل العلم ان البهائم عند القحط وعند
9:29عند الزلازل ترفع رؤوسها الى السماء جاء الهدهد بهذا الخبر لسليمان قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين؟ لم يصدقه ولم يكذبه وانما تثبت وقال سننظر وهذا منهج عظيم في التعامل مع الاخرين خاصة من يشك فيهم
9:52فقد خشي سليمان ان الهدهد انما قال ذلك لينجو من العقوبة. فاراد التثبت فكتب لبلقيس كتابا واعطاه الهدهد اذهب بكتابي هذا فالق اليهم ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون. فحمل الهدهد هذا الكتاب وجاء به من الشام
10:12الى اليمن الى قصر بلقيس الى الخلوة التي كانت تختلي فيها بنفسها. فالقاه اليها بين يديها ثم تولى ناحية ادبا فتحيرت مما رأت وهالها ذلك. ثم عمدت الى الكتاب فاخذته فقرأته فاذا فيه انه من
10:32وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين فجمعت امراءها ووزراءها وكبار مملكتها. ثم قالت يا ايها الملأ اني القي الي كتاب كريم وتعني بكرمه ما رأته من عجيب امره وكون طائر اتى به فالقاه اليها. ثم تولى عنها ادبا وهذا امر لا يقدر عليه
10:57احد من الملوك ثم قرأته عليهم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. الا تعلوا علي واتوني مسلمين. وهذا في غاية البلاغة والوجازة والفصاحة. فانه حصل المعنى بايسر عبارة واحسنها. قال ابن كثير ولم يكتب احد باسم
11:17بسم الله الرحمن الرحيم قبل سليمان. قالت يا ايها الملأ افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. وهذا يدل على كمال بعقلها وسداد رأيها. اذ انها لم تستبد بالرأي بل استشارت اهل الحل والعقد في مملكتها. قالوا نحن اولو قوة واولو بأس
11:37والامر اليك فانظري ماذا تأمرين قالوا نحن اولو قوة واولي باسي شديد والامر اليك فانظري ماذا تأمرين. فوضعوا امرهم الى امرأة ينتظرون منها ان تأمرهم باي امر يفعلونه وكانت احسن منهم رأيا. قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون
12:03ثم انها رأت من قضية الكتاب الذي مع الهدهد امرا عجبا بديعا. وتسمع عن سليمان وعن عظيم عدله وقوته وحزمه وارادت ان تختبر سليمان فقالت واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بما يرجع المرسلون. قال ابن عباس
12:23قالت لقومها ان قبل الهدية فهو ملك فقاتلوه وان لم يقبلها فهو نبي فاتبعوه فبعثت الى سليمان بهدية عظيمة من الذهب والجواهر واللآلئ وغير ذلك. فلما جاء سليمان قال اتمدونني بمال
12:41قال اتمدونني بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم. بل انتم بهديتكم تفرحون. ارجع اليهم فلنأتينهم هم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون وعرض سليمان عليهم ان يؤمنوا بالله وحده وان يعبدوه ويوحدوه ويتركوا عبادة الشمس. فلما رجعت اليها رسلها بهديتها
13:07وبما قال سليمان عرفت انها لا قبل لها بسليمان وجنوده. سمعت واطاعت هي وقومها واقبلت تسير اليه في جنودها خاضعة ذليلة معظمة لسليمان ناوية متابعته في الاسلام والتوحيد لله عز وجل. اقول قولي هذا واستغفر
13:27استغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه. انه هو التواب الرحيم الحمد لله الغني الحميد المبدئ المعيد للعرش المجيد الفعال لما يريد احاط بكل شيء علما وهو على كل شيء شهيد
14:09نحمده تعالى واشكره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
14:29وكل بدعة ضلالة عباد الله لما تحقق سليمان قدومهم عليه ووفودهم اليه فرح بذلك وسر واراد ان يري ملكة سبأ بعض ما خصه الله تعالى به من الايات العجيبة حتى تعلم بانه نبي
14:50مرسل من عند الله وليس فقط ملكا. قال يا ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين. اي قال هذا العفريت من الجن. قالوا انه في ضخامته كأنه جبل. قال انا
15:10يأتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلسك. وكان يجلس للناس لقضاء حوائجهم من اول النهار حتى تزول الشمس قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. وهذا الذي عنده علم من الكتاب قيل انه كان صديقا من الانس
15:29وكان يعلم اسم الله الاعظم. فدعا الله باسمه الاعظم ان يأتي بعرشها. فتمثل بين يديه. يقال انه لما دعا الله باسمه الاعظم استجيب له فحملت فحملت العرش الملائكة في هذا الوقت القصير جدا قبل ان يرتد اليه بصره
15:49وقيل ان هذا الرجل كان يعرف سرا من اسرار الكون اعلمه الله تعالى اياه. فالله تعالى اعلم فلما رآه اي سليمان رأى العرش مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر ومن شكر فانما
16:08لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم. ثم انه لما جيء بعرش بلقيس الى سليمان قبل قدومها عليه امر به ان تغير بعض ليختبر معرفتها وثباتها عند رؤيته. وهل تعرف انه عرشها او انه ليس هو؟ قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي
16:28ام تكونوا من الذين لا يهتدون؟ فغيروا عرشها وزيد عليه ونقص منه. فلما جاءت قيل اهكذا عرشك؟ فلم تجب بنعم لما رأت فيه من التغير والبعد مسافته عنها ولم تجب بلال لما رأت من اثاره وصفاته وان غير ونكر فاجابت
16:47يسع الاحتمالين جميعا قالت كأنه هو. قال المفسرون وهذا الجواب في غاية الذكاء. فعرف سليمان رجاحة عقلها ثم قال سليمان واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. اي اعلمنا واخبرنا عن عقلها فتحققنا من ذلك لما صبرناها. فكأنه
17:07كيف يجتمع رجاحة العقل وعبادة غير الله عز وجل؟ فكان الجواب فكان هو قول الله تعالى وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين. اي صدها عن عبادة الله العقائد التي نشأت عليها والبيئة التي نشأت فيها
17:27لكنها لما عرفت الحق تركت عبادة غير الله ثم ان سليمان عليه السلام امر الشياطين المسخرة بامره فبنوا له قصرا عظيما من قوارير اي من زجاج واجرى الماء قيل لها ادخلي الصرح اي هذا القصر العظيم ليريها ملكا اعز من ملكها وسلطانا اعظم من سلطانها. فلما رأته حسبته
17:53اي ماء ولكن الماء يجري من تحته يجري تحت الزجاج يحول بين الماشي والماء. فكشفت عن ساقيها. وكشفت عن ساقيها لا تشك انه ماء تخوضه. قيل انه صرح ممرد من قوارير. فدعا فدعاها سليمان عليه الصلاة والسلام دعاها الى عبادة الله وحده والى ترك عبادة
18:18عبادة الشمس من دون الله فاستجابت لدعوته قالت ربياني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين عباد الله هذه قصة من قصص نبي الله سليمان هذا النبي العظيم الذي اعطاه الله ملكا عظيما وفيه امور لا يمكن لا يمكن ان
18:39ان تدرك بالاسباب وانما هي تقدير الملك الوهاب مثل تسخير الريح لامره وتسخير الشياطين وتسخير جنوده من الانس والطير ومهما بلغ البشر في الرقي في العلوم المادية فلن يصلوا الى ما اعطيه سليمان
18:56وقد جعل الله تعالى سليمان مثالا الغني الشاكر ومع هذا الملك العظيم وهذه الابهة التي لم تحصل لغيره من البشر لم يطغى ولم يتكبر بل كان شاكرا لربه متحريا العدل حريصا على دعوة الناس لعبادة الله عز وجل. فما ان علم عن هذه الملكة وقومها
19:16انهم يعبدون الشمس من دون الله حتى حتى عمل ما عمل حتى دعاهم الى عبادة الله عز وجل فاسلموا لله رب الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير. فقد امركم الله بذلك وقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
19:41اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وارض اللهم عن صحابته اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بعفوك وكرمك يا رب اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اذل الكفر والكافرين. اللهم ابرم لامة الاسلام امرا رشدا. يعز فيه اهل طاعتك
20:01ويهدى فيه اهل معصيتك ويأمر فيه بالمعروف وينافيه عن المنكر وترفع فيه السنة وتقمع فيه البدعة. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اغفر وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعه. واجعلهم رحمة لرعاياهم ووفق
20:21امامنا وولي امرنا لما تحب وترضى وقرب منه البطانة الصالحة الناصحة التي تدله على الخير وعلى ما فيه صلاح البلاد والعباد يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نعوذ اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك. وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء
20:41عليكم انت كما اثنيت على نفسك نسألك اللهم من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين