خطبة الجمعة بعنوان (قصة أصحاب الصخرة، دروس وعبر) لفضيلة الشيخ أ.د. سعد الخثلان 20 / 10 / 1441هـ
0:05الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير. يعلم ما وجوه الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور. احمده تعالى
0:25اشكروه حمد الشاكرين الذاكرين. احمده واشكره حمدا وشكرا عدد خلقه. وزنة عرشه ورضا نفسه مداد كلماته واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:45ارسله الله تعالى بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا. وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا. وصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
1:05اما بعد فاتقوا الله ايها المسلمون. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما عباد الله
1:27ان اسلوب ذكر القصص الواقعية الصحيحة له سلطان واثر بالغ على النفوس. ولهذا كان رسول الله صلى الله واله وسلم يذكر لامته من قصص الامم السابقة ما يكون فيه عبرة لمن يعتبر ولمن كان له قلب
1:47او القى السمع وهو شهيد. ونقف مع قصة من القصص التي ذكرها لنا المصطفى صلى الله عليه وسلم. اخرجها البخاري ومسلم في صحيحيهما يقول عليه الصلاة والسلام انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى
2:07اواهم المبيت الى غار فدخلوه. فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لن ينجيكم فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم
2:32اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا. اي لا اقدم في الشرب قبلهما احدا بنأبي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتى ناما. فحلبت لهما ابوقهما
2:55فوجدتهما نائمين فكرهت ان اوقظهما وان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح على يدي انتظر استيقاظهما حتى برق الفجر. والصبية يتضاغون عن قدمي. والصبية يتظاغون عند قدمي ان يصيحون يريدون شرب اللبن
3:21قال فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة شيئا غير انهم لا يستطيعون الخروج وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم
3:49كانت احب الناس اليه وفي رواية كنت احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فاردتها على نفسها فامتنعت حتى المت بها سنة من السنين اي اتتها شدة وفقر وحاجة. فجاءتني فاعطيتها عشرين
4:10ومئة دينار على ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتى اذا قدرت عليها وفي رواية فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفظ الخاتم الا بحقك فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها
4:34اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة قليلا غير انهم لا يستطيعون الخروج وقال الثالث اللهم اني قد استأجرت اجراء واعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتى كثرت منه الاموال
5:06بعد حين فقال يا عبد الله ادي الي اجري. فقلت لك كل ما ترى. هذا هو اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق. فقال يا عبد الله لا تستهزئ بي. قلت لا استهزئ بك. فاخذه
5:26كله ولم يترك لي منه شيئا. اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه. فانفرجت فخرجوا يمشون عباد الله تأملوا هذه القصة العجيبة هذه القصة العظيمة فهؤلاء الثلاثة عرفوا الله في الرخاء فعرفهم في الشدة. وهكذا كل من تعرف الى الله في حال
5:57الرخاء واليسر فان الله يعرفه في حال الشدة والضيق والكرب فيلطف به ويعينه وييسر له اموره. كما قال ربنا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. فالاول
6:17هؤلاء الثلاثة ضرب مثلا عظيما في البر بوالديه. بقي طوال الليل والاناء على يده لم تطب نفسه ان اشرب منه ولا ان يسقي اولاده واهله منه ولا ان ينغص على والديه نومهما حتى طلع الفجر
6:37فاستيقظ والداه فشربا من هذا اللبن ورجل هذا شأنه فما ظنك ببره بوالديه في بقية اموره فدل هذا على فضل بر الوالدين وعلى انه سبب لتيسير الامور ولتفريج الكروب. بر الوالدين هو اعظم ما
6:59من صلة الرحم. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من احب ان يبسط له في رزقه وان ينسأ له في اثره ان يمد له في عمره فليصل رحمه متفق عليه. وهذا جزاء معجل لصاحبه في الدنيا. يبسط له في الرزق ويمد له في العمر
7:19هذا غير الجزاء الاخروي المدخر له في الاخرة. وقد عظم الله تعالى شأن الوالدين حتى انه سبحانه نهى الابن عن تلفظ عليهما بادنى كلمة تظجر. فقال سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. وبالوالدين احسانا
7:39اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض خذ لهما جناح الذل من الرحمة وقل وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم
7:59جعل صلة الرجل اهل ود ابيه جعلها من ابر البر. كما جاء في صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من ابر البر صلة الرجل اهل ود ابيه
8:21وثاني هؤلاء الثلاثة في القصة رجل ضرب مثلا عظيما في العفة البالغة في العفة الكاملة حيث تمكن من حصوله على مراده من هذه المرأة التي هي احب الناس اليه. ولكن لما ذكرته بالله تركها وهي احب الناس اليه ولا
8:41لم يأخذ شيئا مما اعطاها. فقالت له هذه الكلمة العظيمة اتق الله ولا تخض الخاتم الا بحقه. فخوفك بالله واشارت الى انه ان اراد هذا بالحق اي بالحلال فلا مانع عندها لكن يفض هذا
9:01بغير حق فهي لا تريده. فوقعت هذه الكلمة في نفسه موقعا عظيما. فقام عنها وهي احب الناس اليه. اي انه لم تزل رغبته عنها ولا كيها بل حبها باقي في قلبه ولكن ادركه الخوف من الله عز وجل. فقام عنها
9:21وترك الذهب الذي اعطاها وجاء في رواية انه قال فلما كشفتها ارتعدت من تحتي فقلت ما لك قالت اخاف الله رب العالمين فقلت خفتيه بشدة ولم اخفه في الرخاء فتركها
9:44وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في حديث السبعة الذين يظلهم الله تعالى تحت ظله يوم لا ظل الا ظله. ذكر منهم رجلا دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله
10:01وثالث هؤلاء رجل ضرب مثلا عظيم في الامانة وفي النصح. حيث حيث استبقى لهذا الاجير وهذا العامل الذي عمل عنده له اجره بل وثمر له اجره. استثمره له. فبلغ مبلغا عظيما. بلغ ما بلغ حتى ان ذلك العامل
10:23لم يصدق بان هذا كله له وقال له لا تستهزئ بي قال لا استهزأ بك ثم ان هذا العامل اخذ اجره واخذ استثماراته كلها ولم يترك لهذا الرجل منها شيئا. ومع ذلك لم يطالبه بشيء. فبلى
10:43فضرب مثلا عظيما في الامانة وضرب مثلا عظيما في النصح فكان هذا من اسباب تفريج الكروب فالاول ضرب مثلا عظيما في بره بوالديه والثاني ضرب مثلا عظيما في عفته عن الزنا مع قدرته عليه. والثالث ضرب مثلا عظيما في
11:06بامانته ونصحه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه. انه هو التواب الرحيم الحمد لله على لسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيم لشأنه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
11:38وصوله الداعي الى جواره صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله الله عليه وسلم وشر يملك ذاتها فكل محدثة بدعة. عباد الله
11:54دلت هذه القصة على فضل الاخلاص لله عز وجل. وانه من اسباب تفريج الكروب فان كل واحد من هؤلاء الثلاثة دعا بقوله اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك. فدل هذا على عظيم شأن اخلاص العمل لله تعالى. ومن فوائد هذه القصة ايضا
12:14مشروعية التوسل الى الله عز وجل بالعمل الصالح. خاصة عند وقوع الكربات. فهؤلاء الثلاثة توسلوا الى الله تعالى اعمال ظنوا انهم اخلصوا فيها لله. فسألوا الله تعالى ان كانت اعماله خالصة وقبلت منهم ان يفرج عنهم كربتهم
12:34ولهذا كان كل واحد منهم يقول اللهم ان كنت تعلم اني فعلت هذا ابتغاء وجهك. فلم يعتقد كل واحد منهم ان عمله مقبول فوض الامر الى الله وعلق الدعاء على علم الله به. قال بعض اهل العلم استفادوا من هذا ان من اراد ان يتوسل الى الله بعمل صالح
12:54ينبغي ان نعتقد تقصيره في نفسه وان يبحث عن عمل يظن انه اخلص فيه لله فيتوسل الى الله تعالى به مفوضا امره الى الله معلقا الدعاء على علم الله به اي انه يفعل كما فعل هؤلاء الثلاثة. فيقول اللهم ان كنت تعلم انها اني فعلتها
13:14هذا ابتغاء وجهك فافرج عني هذه الكربة. وهو حينما يدعو بهذا يكون راجيا للاجابة. خائفا من ان الله لم يتقبل منه ذلك العمل فيكون قد جمع بين الرجاء والخوف عباد الله ينبغي ان يكون للمسلم اعمال صالحة يخلص فيها لله تعالى لا يعلم بها الا الله. ينبغي ان تجعل لك
13:39خبيئة من عمل صالح لا يعلم بها زوجة ولا والد ولا اولاد تدخرها لاوقات الشدة والكرب وتتوسل بها الى الله عز وجل عندما تقع في شدة. فتأمل في حالك لو انك وقعت في كربة في كرب
13:59وفي شدة والدنيا لا تخلو فان الله خلق الانسان في كبد فلا يخلو ان يقع للانسان شدائد وكروب فاذا وقعت في وكرب فتأمل في حالك الان. هل هناك اعمال صالحة اخلصت فيها لله عز وجل؟ تتوسل الى الله تعالى بها
14:19ان لم تجد فاحرص على ان تدخر لك اعمالا صالحة تخلص فيها لله عز وجل. لا يعلم بها احد من البشر. فاذا في شدة او كربة تتوسل الى الله عز وجل بها كما فعل هؤلاء الثلاثة. فالتوسل الى الله عز وجل بالاعمال
14:39صالحة مشروع كما فعل هؤلاء. بل حتى في حال الرخاء لك ان تتوسل الى الله عز وجل بالاعمال الصالحة. كان توسل الى الله تعالى بايمانك بالله وبمحبتك لله ولرسوله. وقد ذكر الله تعالى عن المؤمنين انهم يقولون في دعائهم ربنا اننا
14:59امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار. فتوسلوا الى الله عز وجل بايمانهم. فدل ذلك على مشروعية التوسل الى الله عز وجل بالاعمال الصالحة الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير. فقد امركم الله بذلك فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
15:23اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وارضى اللهم عن صحابته اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بعقبك وكرمك يا رب العالمين. اللهم وعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذلنا الكبرى والكافرين. اللهم انصر من نصر دين الاسلام في كل مكان. واخذل من خذل دين الاسلام في كل مكان. يا حي يا قيوم يا
15:43ذا الجلال والاكرام. اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعه. واجعلهم رحمة لرعاياهم. ووفق امامنا وولي امرنا لما تحب وترضى. وخذ بناصيته للبر والتقوى ووفقه وولي عهده لما فيه صلاح البلاد والعباد. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام
16:02اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم نسألك اللهم من خير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما
16:22منه ما لم نعلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب