خطبة الجمعة بعنوان (لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله) للشيخ أ.د. سعد الخثلان 3 /6/ 1440 هـ
0:00الحمد لله رب العالمين ولي الصالحين ومجزي العطاء للذاكرين احمده سبحانه واشكره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك الحق المبين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله امام المتقين. وسيد الذاكرين صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
0:30ومن سار على هديهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله ايها المسلمون اتقوا الله حق التقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون
0:50ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. ومن اتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا. عباد الله حديثنا في هذه الخطبة
1:10عن عمل صالح هو من افضل ما صرفت فيه الاوقات. وعمرت به الازمان واجهدت في في سبيله المهاج والنفوس هو الحصن الحصين من المخاوف. والدرع الواقي من المهالك. والحامي من
1:30الشيطان والهوى. انه ذكر الله عز وجل. ذكر الله الذي به تنشرح الصدور اين القلوب الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله؟ الا بذكر الله تطمئن القلوب هو باب الله الاعظم المفتوح بينه وبين عبده ما لم يغلقه العبد بغفلته. هو الذي يوصل الذاكر الى المذكور
2:00حتى يدع الذاكر عند ربه مذكورا. كما قال عز وجل فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون وفي الحديث القدسي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله
2:20قال انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم. عباد الله لقد عظم الله عز وجل شأن الذكر. واشاد بالذاكرين
2:40واعلى مقامهم بين العالمين وخلع عليهم من حلل الرضا والقبول واعد لهم من جزيل الفضل وسابغ النعيم ما يحمل على سلوك سبيلهم والاهتداء بهديهم. ذكر الله عز وجل امر الله تعالى
3:00منه فقال يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور. وكان بالمؤمنين رحيما. واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة
3:20ونهى الله عن ظده فقال ولا تكن من الغافلين ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم وعلق الفلاح بالاكثار منه. فقال واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. واثنى على اهله وبين حسن جزائهم فقال ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الى قوله والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
3:49اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. واخبر عن خسران من لهى عنه فقال يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون
4:09وجعل ذكره لهم جزاء لذكرهم له. فقال فاذكروني اذكركم. واخبر بان الذكر اكبر من كل شيء فقال اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولذكر الله اكبر والله
4:29او يعلم ما تصنعون وختم به كثيرا من الاعمال الصالحة. فختم به الصلاة فقال فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم وختم به الجمعة فقال فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا
4:53لعلكم تفلحون وختم بها الصيام فقال ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون به الحج فقال فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق في مكة فمر على جبل يقال له جمدان
5:23فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون؟ قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات رواه مسلم وعن ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا انبئكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم
5:46وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والفضة وان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله؟ قال ذكر الله عز وجل ويكفي في شرف الذكر ان الله يباهي ملائكته باهله
6:08كما جاء في صحيح مسلم عن معاوية رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن به علينا. قال الله ما اجلسكم الا ذلك؟ قالوا
6:28ما اجلسنا الا ذلك. قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكن اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي بكم الملائكة وجاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي
6:51امرني بامر اتشبث به فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا بذكر الله عز وجل وفي معراج النبي صلى الله عليه وسلم لقي ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام. فقال ابراهيم
7:15محمد اقرئ امتك مني السلام. واخبرهم ان الجنة طيبة التربة. عذبة الماء وانها قيعان. وان غراسها الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. ان الفرق بين الذاكر لربه
7:35والغافل عن ذكر ربه فرق عظيم. يبينه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله مثل الذي يذكر ربه والذي لا اذكره كمثل الحي والميت متفق عليه ويقول عليه الصلاة والسلام مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت. فجعل بيت الذاكرين
8:03بمنزلة بيت الحي وبيت الغافل بمنزلة بيت الميت وهو القبر عباد الله والاكثار من ذكر الله عز وجل سبب لرقة القلوب وجلاءها من الران. والقلوب تصدأ كما يصدأ النحاس والفضة والحديد وجلاؤها بالذكر. فانه يجلوها حتى يدعها كالمرآة البيضاء. فمن كان
8:33الغفلة اكثر اوقاته. كان الصدأ متراكبا عليه وصداه بحسب غفلته والغفلة سبب لقسوة القلب جاء رجل الى الحسن البصري رحمه الله فقال اني اشكو قسوة اجدها في قلبي فما العلاج
8:59فقال له الحسن اذب قسوة قلبك لكثرة ذكر الله عز وجل فما اذيبت قسوة القلوب بمثل الاكثار من ذكر الله سبحانه وقد صنف الامام ابن القيم رحمه الله كتابا قيما ذكر فيه فضائل الذكر وذكر ان اكثر وذكر
9:21ان فيه اكثر من مائة فائدة ومما ذكر ان ذكر الله تعالى يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره. وان ذكر الله يرضي الرحمن ويزيل الهم والغم عن القلب ويجلب للقلب الفرح والسرور والانبساط ويقوي القلب والبدن ويورث العبد المحبة
9:41التي هي رح الاسلام وقطب رحى الدين ومدار السعادة والنجاة. قال وقد جعل الله لكل شيء سببا. وجعل سبب المحبة دوام الذكر فمن اراد ان ينال محبة الله فليلهج بذكره فانه الدرس والمذاكرة كما انه باب العلم فالذكر باب
10:01المحبة وشارعها الاعظم وصراطها الاقوم. ومن فوائد الذكر انه يورث المراقبة حتى يدخل العبد في باب الاحسان اعبدوا الله كأنه يراك ولا سبيل للغافل عن الذكر الى مقام الاحسان. ومنها انه يورث الانسان الانابة وهي الرجوع الى الله
10:21عز وجل فمتى اكثر الرجوع اليه بذكره اورثه ذلك رجوعه بقلبه اليه في كل احواله. ومنها انه يورث يورثه القرب منه فعلى قدر ذكره لربه عز وجل يكون قربه منه وعلى قدر غفلته يكون بعده عنه
10:41ومن فوائد الذكر انه يورث العبد ان يذكره الله عز وجل. كما قال سبحانه فاذكروني اذكركم قال ولو لم يكن في الذكر الا هذه الفائدة لكفى بها فظلا وشرفا. ومن فوائد الذكر انه
11:01يورث حياة القلب. قال ابن القيم سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول الذكر للقلب مثل الماء للسمك. فكيف تكون حال السمك اذا فارق الماء. ومنها ان ذكر الله تعالى هو قوت القلب والروح. وانه يزيل الوحشة بين
11:21العبد وربه فان الغافل بينه وبين الله وحشة لا تزول الا بالذكر. ومنها ان العبد اذا تعرف الى الله تعالى بذكره في الرخاء عرفه الله في الشدة. وقد جاء في الاثر ان العبد المطيع الذاكر لربه اذا اصابته شدة
11:41او سأل الله تعالى حاجة قالت الملائكة يا ربي هذا صوت معروف من عبد معروف. ومن فوائد الذكر سبب لاشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش والباطل. فان الانسان لا بد ان يتكلم فان لم
12:01بذكر الله تعالى تكلم بهذه المحرمات او ببعضها ولا سبيل الى السلامة منها البتة الا بذكر الله تعالى والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك فمن عود لسانه ذكر الله صام لسانه عن الباطل واللغو ومن يبس لسانه عن ذكر الله
12:21ترطب بكل باطل ولغو وفحش. واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من من ودون من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من ايات وذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو التواب
12:48الرحيم الحمد لله يغفر الذنوب ويستر العيوب ويجزي الشاكرين ويجزي المثوبة للذاكرين. احمده تعالى واشكره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد
13:26فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة عباد الله ذكر الله عز وجل مع كونه من ايسر العبادات الا انه من اجلها وافضلها فان حركة اللسان اخف
13:46الجوارح وايسرها ولو تحرك عضو من الانسان في اليوم والليلة بقدر حركة لسانه لشق ذلك عليه غاية المشقة بل لا ذلك فينبغي ان يغتنم الانسان اوقاته بذكر الله عز وجل وان يذكر الله تعالى في جميع اوقاته
14:06وعلى كل احواله ان يذكر الله تعالى في كل وقت يذكر الله تعالى وهو في الطريق يذكر الله تعالى وهو في السيارة الله تعالى وهو في العمل يذكر الله تعالى وهو في البيت يذكر الله تعالى على جميع الاحوال الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم
14:26ويتفكرون في خلق السماوات والارض. والعطاء والفضل الذي رتب على الذكر لم يرتب على غيره من الاعمال. فعلى سبيل المثال انظر ماذا ماذا رتب على هذا الذكر المذكور في هذا الحديث؟ الذي اخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما
14:46وهما اصح كتابين بعد كتاب الله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مئة حسنة
15:06ومحيت عنه مائة سيئة وكانت حرزا له من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت احد بافضل منه الا رجل عمل مثل ما عمل او ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر
15:27انظر الى هذا الفضل العظيم المرتب على هذا الذكر الذي لا يستغرق جهدا كبيرا من الانسان. وجاء في صحيح مسلم عن عن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ايعجز احدكم ان يكسب في اليوم
15:47الف حسنة؟ قالوا يا رسول الله كيف يكسب الف حسنة؟ قال يسبح مئة تسبيحة فيكتب له بها الف حسنة او يحط عنه بها الف سيئة. سبحان الله مئة تسبيحة كم تأخذ من الوقت ومن الجهد
16:06ومع ذلك تحوز الف حسنة وهذا فضل الله وفضل الله يؤتيه من يشاء ذكر بعض المفسرين قصة هي من اخبار بني اسرائيل لكن جاء في شرعنا ما يدل على صحة معناها وهو ان سليمان عليه الصلاة
16:26والسلام وقد سخر الله تعالى له الجن والطير والريح واعطاه ملكا عظيما. وكان اذا خرج على بساط الريح يكون له ابهة وموكب عظيم. يعرف ذلك الناس. فخرج ذات يوم على ذلك الموكب تقوده
16:46ريح فلما مر بانسان في مزرعته اذا بموكب سليمان يغطي ضوء الشمس عنه فقال سبحان الله لقد اعطى الله هنا داوود ملكا عظيما. فنزل سليمان من بساط الريح واتى ذلك الفلاح وقال ما
17:06ماذا قلت؟ قال قلت سبحان الله لقد اعطى الله ابن داوود ملكا عظيما. قال ان كلمة سبحان الله هذه التي قلتها من ملك ابن داوود كله. سبحان الله تبقى وملك ابن داوود يفنى
17:25ومصداق ذلك هو قول النبي صلى الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس رواه مسلم عباد الله ان الاكثار من ذكر الله عز وجل يوجب الامان من نسيانه لان نسيان الله سبحانه هو سبب شقاء العبد في معاشر
17:54ومعاده ونسيان الله سبحانه يوجب نسيان الانسان نفسه ومصالحها. كما قال الله تعالى ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم. اولئك هم الفاسقون. واذا نسي العبد نفسه اعرض عن مصالحها ونسيها واشتغل عنها
18:14فهلكت وفسدت فمن له زرع او بستان او ماشي او غير ذلك مما صلاحه وفلاحه بتعاهده والقيام عليه فاهمله واشتغل عنه بغيره وضيع مصالحه فانه يفسد ولا بد. ولا سبيل الى الامان من ذلك الا بالاكثار من ذكر الله
18:34عز وجل وان يكون لسان الانسان رطبا بذكر الله سبحانه عباد الله من الناس من يشتكي من انه يجد صعوبة في خشوعه في الصلاة. ولا يجد للعبادة طعما ولا لذة
18:51ومن الناس من يشتكي من قسوة قلبه وقلة بكائه من خشية الله ومنهم من يشتكي من كثرة الغفلة والذهول عن الطاعة. حتى وان اداها فانه يؤديها بصورتها بعيدا عن روحها
19:11والعلاج لذلك كله هو الاكثار من ذكر الله سبحانه هذا هو العلاج النافع الناجع باذن الله سبحانه. وجرب هذا من نفسك ترى عجبا. بل ترى تغيرا كبيرا في حياتك ترى اقبالا على الطاعة وترى انابة الى الله ترى تعلقا بالله سبحانه وتعالى وترى رقة
19:36في القلب وانكسارا وخشوعا. لان الانسان اذا كان اكثر تعلقه بالحياة المادية فانه واذا غفل قسى قلبه وذهل. اما اذا اكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى فان التعلق يكون بالله سبحانه
19:56وهذا يورث الخشوع ورقة القلب والاقبال على طاعة الله سبحانه وتعالى. فاذا اردت خشوع واذا حتى رقة القلب واذا اردت مزيدا من الطاعة فعليك بالاكثار من ذكر الله عز وجل
20:16اللهم اجعلنا من الذاكرين لك كثيرا. اللهم اجعلنا من الذاكرين لك كثيرا. اللهم اجعلنا من الذاكرين لك كثيرا اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك
20:38وحسن عبادتك. اللهم وفقنا لما تحب وترظى من الاقوال والاعمال. اللهم وفقنا لتدارك ما تبقى من اعمالنا في طاعتك واختم لنا برظوانك يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم واعز الاسلام والمسلمين واذل الكفر والكافرين وانصر من نصر دين الاسلام في كل مكان
20:58اخذوا من خذل في دين الاسلام في كل مكان يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من شر كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم اللهم
21:14احوال المسلمين في كل مكان. اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعه. واجعلهم رحمة لرعاياهم. ووفق امامنا وولي امرنا لما تحب ترضى وقرب منه البطانة الصالحة الناصحة التي تدله على الخير وتعينه اذا ذكر وتذكره اذا نسي يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام
21:34اللهم انا نعوذ بك من مظلات الفتن ما ظهر منها وما بطن. نعوذ بك اللهم من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك سخطك ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب