الجواب الكافي الشيخ أ د سعد الخثلان قناة المجد11
0:02نور تجلى نور تجلى للفؤاد السائلين بجواب صدق في بيان كاملين دع المنور والحياة مليئة مليئة بظلام اهل او طريق مائلين. اسألني تعلم ان مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبتم واطاب مسائكم بالخير نحييكم ونجدد الترحيب بكم مع حلقة جديدة من برنامج الجواب الكافي اسعد واياكم وفريق العمل في هذه الحلقة بصحبة
0:57صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الدراسات العليا في كلية الشريعة جامعة الامام محمد ابن سعود الاسلامية الذي يصحبنا في هذه الحلقة مجيبا عن اسئلتكم واستفتاءاتكم
1:10اسأل الله عز وجل لضيفنا التوفيق والاعانة وباسمكم جميعا نرحب به حياكم الله فضيلة الشيخ. اهلا حياكم الله وبارك فيكم وحيا الله الاخوة المشاهدين. بارك الله فيكم نرحب بكل الاخوة والاخوات
1:20الذين يتابعون هذا اللقاء ومن اراد ان يتواصل معنا يمكنه ذلك من خلال الارقام الهاتفية التي تضرب منكم الشاشة من داخل المملكة وكذلك من خارجها. على على بركة الله تعالى نبدأ
1:30وهذي الحلقة لمجموعة من المتصلين وكذلك الاخوات المتصلات مها تفضلي سؤالي لو تكرمتوا تفضلي الله يحفظك السؤال الاول اذا انا عندي فلوس بشتري بها قطعة ذهب يعني مثلا سبيكة ذهبية او شي لغرض اني احتفظ
1:46وفيها اذا ارتفع الذهب ابيعها نعم. هذي كيف تكون زكاتها؟ يعني على سعر البيع ولا سعر الشراء ولا كيف طيب. طيب السؤال الثاني آآ معلمة يعني الان مع النظام اللي اصدرته الوزارة وكذا انهم يجعلوا للطالب ناجح ومجتاز والمعدل يثبت
2:08لا يزيد ولا ينقص. تطالبها المديرة الان برصد درجات كاملة الثاني اللي آآ الطالبات لا شك ترتفع المعدلات والمعلمة رافظة يعني تقول ابغى اثبت على نظام الوزارة ومن اراد ان يختبر كما كان في اللائحة من اراد ان يختبر اه اختبره
2:31مشكلة اتعب يعني اهم شي اني امشي عالنظام فالمديرة الاولى انتي ما تتبعين التوجيهات يعني ربي سيبتليك في اولادك ما يحتاجون درجات ستشعرين بذلك وهكذا. نعم. فهي الان في حيرة يعني
2:47فعلها صحيح من ال اتفضلي تفضلي من ال اختي من ال تفظلي الله يحفظك اه عندي سؤالين ما فيك. نعم الاول. السؤال الاول متى تقرأ سورة الملك لتوجب مع بعظ القبر
3:12السؤال الثاني متى تقرأ سورة الملك. ايوة قلت لهم جبنا عذاب القبر تجمع من؟ تنجي من عذاب القبر. طيب السؤال الثاني اذا كنت مثلا اقرأ قرآن او اقرأ اذكار واحد صلى على النبي هل افضل اقطع قراءتي واصلي على النبي ولا اواصل القراءة
3:33شكرا لك يا منال فاطمة اتفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام حياك الله اختي فاطمة مم انا يا شيخ اذا انا غسلت كلوريك الصوديوم اي نعم. نعم. ايوة وهو مثل الدقيق يخرج منها ابخرة. شميت ريحته
3:56فتعمدت استنشاقه مع علمي ان الرواح تفطر اذا وصلت الى الحلق ووصل الى حلقي وهذا يجب استمرار حتى يا شيخ آآ اذا لا صرت اغسل آآ الشامبو احاول ما استنشقه لان بعض المرات اقام بعض المرات اتعمد واستنشقه
4:14حتى يا شيخ مصر تعبر بيتي وكذا لاني راح استنشقه فهل فسد صومي؟ واظح يا شيخ نعم نعم واضح. نعم السؤال الثاني يا فاطمة اه شكرا. شكرا لك بو فيصل تفضل
4:30ايوة. عليكم السلام ورحمة الله. مرحبا بك يا استاذ يا اخي عندي ولا انه ملزوم وساكن لحاله و الو اسمعك ابو فيصل معاك. حياك الله ابو فيصل اسمعني من سماعة الهاتف الله يحفظك
4:47ايوة والدخل عنده ما يكفي وعنده اقساط حانت يا اخي طيب جاوبناك حانت عليك فهل يجوز اني اعطيه من زكام من زكاتي يسدد بها الدين امين طيب سبق ان جاوبناك يا اخي الكريم اتصلت علينا مرتين وجاوبناك ابو فيصل يعني
5:07اعتذر منك اخي الكريم ام ام محسن تفضلي ام محسن معاي تفضلي الو السلام عليكم. وعليكم السلام حياك الله يا اختي الكريمة. عندي ثلاثة اسئلة لو سمحت. تفضلي مثلا عندي زكاة سيرة الزكاة من الزكاة هذا على مكتبة هذا الروضة مكتبة روضة
5:31وقف الروضة ايوه طيب هي زكاة. طيب والسؤال الثاني فراسها الضحى لو صليت عشرة واثنين واربعين دقيقة او خمسين يصير يعني عادي طيب وكمان ابغى اسأل عن اسم محسن يصير اسم محسن يعني؟ انا ام محسن بس يقول هو اسم محسن ما يصير لازم يكون عبد المحسن
5:58وجزاك الله خير. شكرا ام محسن بارك الله فيك ابو محمد تفضل اسمعني من سماعة الهاتف محمد وحياك الله بالسؤال تفضل يا السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل. حياك الله الشيخ احمد. اهلا وسهلا بك. تفضل. كيف حالك الشيخ سعد؟ بخير ونعمة. نحمد الله ونشكره. الله يجزاك خير
6:21يا شيخ بالنسبة لزكاة الفطر. نعم آآ لو اعطيت الجمعية الان اعطاهم نعطيهم مبلغ من المال هل هذا يعتبر؟ نعطيهم مبلغ من اموالهم بطريقتهم يشترون الزكاة ويوزعونها الجبراء الذمي يا شيخ وابو الافضل تشتريها ويوزعها على الفقراء
6:43جميل بارك الله فيك شكرا ام عبد العزيز معي اتفظل ايه ام عبد العزيز ايوه تفضلي الله يحفظك سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله اه لو سمحت ابغى اسأل الشيخ اه ايش الحكم اذا الام في بيتها مع الاطفال يعني يعني الاطفال عمرهم اه ثلطعش خمسطعشر سنة اه تلبس بجامة البيت العادي
7:08والبنطلون هل يجوز امامهم ولا لا آآ الشيء الثاني آآ ابغى اسأل عن انه الانسان لما ياخذ اثر يعني اثر العين او كذا ينفع ياخذه مرة واحدة ولا ممكن انه يعيد الاثر اذا حس انه ما اخذ
7:21صار مزبوط المرة الاولى طيب اه الباقي سؤال لو سمحت. تفضلي اه الانسان لما يمر بمرض ثم يدعو الله يعني آآ احيانا يجيني الشيطان او اظن ان هذا صحيح ما ادري يعني اني اقول انا لماذا الح على الله في الدعاء كذا هو عافاني وقت طويل؟ ولا عادي اني الوح في الدعاء
7:43اني ادعي الله باستمرار طول الوقت ما انقطع عن الدعاء والشي الثاني اذا سألني احد عن الحال وكيف الوضع وكذا آآ اقول له يعني ما اشكي كثير لكن اقول له يعني احتاج دعائك لا زال احتاج دعاؤكم يعني زي كذا هل هذا تشكي
7:56الاجر؟ طيب شكرا لك يا ام عبد العزيز بارك الله فيك شكرا لكل الاخوة والاخوات. اعود لكم فضيلة الشيخ مها تسأل تقول انا حينما يتوفر عندي مبلغا من المال آآ اخذه واشتري به قطع ذهب حتى اذا زاد سعرها او اتربص بها زيادة السعر فابيعها. هل تجب فيها زكاة؟ وبماذا تجب الزكاة
8:18سعر الشراء الاول ام بقيمة البيع ام بحول الحول على هذه القطع الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين. اما بعد فهذا الذهب الذي تشتريه المرأة
8:36وتتربص به ارتفاع السعر تجب فيه الزكاة وذلك لكونه معدا للتجارة فتجب فيه الزكاة قول عامة اهل العلم وانما تجب فيه الزكاة اذا حال عليه الحول ويجب فيه ربع العشر اثنان ونصف في المئة
8:57واما سؤالها هل هو بسعر الشراء ام بسعر البنية؟ هو بسعر البيع. يعني لو باعت هذا الذهب عند تمام الحوض كم تساوي قيمته وتزكيه نعم. امين بارك الله فيك. ولو حال عليه الحول فضيلة الشيخ دون دون ان يباع يعني وهو عنده
9:14تزكيه تزكي ما دام ان النية تجارة فتزكي. نعم. بارك الله فيكم واحسن اليكم. اه هنا اه لها سؤال للاخت من ال في اه قضايا التعليمية تربوية يعني تحكمها لوائح وانظمة آآ يبدو ليست من اختصاص البرنامج فضيلة الشيخ
9:30اه من ال اعتذر منك اختي مها. منال اه تسأل عن قراءة سورة الملك اه متى تكون؟ وهل هي منجية من عذاب القبر فسورة الملك ورد في فضلها حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سورة
9:48ثلاثون اية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك. هذا الحديث اخرجه ابو داوود والترمذي وهو حديث ثابت اما حسن او صحيح واما ما روي من ان من انها تنجي صاحبها من عذاب القبر فالحديث ضعيف. اخرجه النسائي في السنن الكبرى وفيه ضعف
10:09فالمحفوظ في سورة الملك هو الحديث الاول سورة من ثلاثين اية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك هذا هو المحفوظ وايضا ما روي انها تقرأ عند النوم ايضا لا يثبت
10:23المحفوظ فيها فقط هو الحديث الاول نعم. بارك الله فيكم واحسن اليكم. فاطمة تسأل عن اصول الكلوريد والصوديوم الى الى حلق الصايم ما دام ان هذا بطريق الشم لا يفطر
10:39لان الاصل هو صحة الصيام ولا نعدل عن هذا الاصل ونقول بان صوم هذه المرأة قد فسد الا بامر واظح وليس عندنا امر واظح يقتظي افساد صومها هي مجرد شمت
10:52رائحة هذا المبيد وهذه الرائحة لا تفطر عادة ليست اكلا ولا شربا وليست في معنى الاكل والشرب والاصل صحة صومها. بارك الله فيكم. محسن تسأل عن زكاة تقول هل يجوز ان ادفع زكاة مالي للاوقاف
11:10هذا يختلف اختلاف هذه الاوقاف هذه الاوقاف آآ على ماذا تصرف فقد يكون من مصارفها مصارف ليست مصارف الزكاة فلا تدفع فيها الزكاة انما تصرف للمصارف الثمانية المذكورة في الاية
11:27انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها ومؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغانمين وفي سبيل الله وبن السبيل فقط هؤلاء الثمانية والاوقاف يعني آآ يكون فيها آآ متسع في في في مصارفها ومواردها
11:44ولذلك الذي ننصح به ان الانسان آآ يضعوا زكواته يضعوا زكواته فيما يتحقق من انه يصرف في المصارف الثمانية لان الاوقاف مجالتها كثيرة ومختلفة ومتنوعة وربما ايضا يتأخر صرف الزكاة لو وضعت فيه حتى لو لو خصص فيها مصرف للزكاة ربما يتأخر صرف الزكاة فيها
12:09فلذلك الذي ننصح ان الانسان يبادر باخراج الزكاة في المصارف اه في واحد من المصارف الثمانية. نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم تسأل عن اسم محسن لا بأس به اه محسن اه
12:24من الاسماء التي تطلق على الله وتطلق على المخلوق وما كان يطلق على الله وعلى غيره فلا بأس بالتسمية به مثل رؤوف يطلق على الله ويطلق على المخلوق وقد قال الله تعالى عن نبيه محمد عليه الصلاة والسلام بالمؤمنين رؤوف رحيم
12:41اه انما الممنوع اه الاسماء التي لا تطلق الا على الله. مثل الله الرحمن اه اه الخلاق هذه لا تطلق الا على الله. اما ما كان يطلق على الله وعلى المخلوق فلا بأس بالتسمية به. والخالق جل وعلا اه له هذا الاسم والوصف على
13:00الوجه اللائق به والمخلوق على الوجه اللائق به. بارك الله فيكم واحسن اليكم. تسأل عن صلاة الضحى فضيلة الشيخ اه اذا صلتها في العاشرة والخمسين دقيقة نعم العشرة وخمسون دقيقة هذا يعتبر وقتا لها لان وقت صلاة الضحى من بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح يعني من بعد
13:20الشروق بنحو عشر دقائق الى قبيل زوال الشمس الى وقت النهي يعني قبل اذان الظهر بنحو عشر دقائق هذا كله وقت لصلاة الضحى وافضله اخره. لقول النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الاوابين حين ترمض الفصال. رواه مسلم
13:40ومعنا الترمذي في صحيح تشتد الرمظاء على الفصال وهي اولاد الابل هذا انما يكون في اخر وقت صلاة الضحى اه فلو اخر مثلا صلاة الظحى الحادية عشرة والربع او الحادية عشرة مثلا
13:53والثلث او هذا افضل لكن صلاتها في العاشرة وخمسين دقيقة آآ لا بأس بها صلتها في في وقتها نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم. ابو محمد يسأل عن زكاة الفطر فضيلة الشيخ هل يصوغ الانسان
14:09ان يتوجه الان الى مكتب آآ المكاتب جمعية البر وآآ يدفع لهم مبلغا من المال ويوكلهم بشراء زكاة الفطر في وقتها وايصالها الى الفقراء خاصة مع ظل هذه الظروف في
14:24اه الحد من الحركة الجمعيات عموما اذا كان القائمون على جمعية ثقات ويصرفون ما يأتيهم من زكاة الفطر ومن غيرها في مصارفها الشرعية فلا بأس بتوكيلهم لا فرق بين توكيل الجمعية او توكيل الفرد
14:41الاصل في ذلك الصحة هو الجواز لكن مع التحقق من ان هذه الجمعية انها آآ موثوق بها وان القائمين عليها يصرفونها في المصارف الشرعية وعند في المملكة العربية السعودية الجمعية تخضع
14:56لحوكمة ولرقابة والاصل فيها الثقة ان شاء الله. نعم بارك الله فيك. اذا يصوغ من الان فضيلة الشيخ توكيله. التوكيل نعم توب من الان لانك عندما توكل شخصا او جمعية او آآ او اي شخص
15:13يعني سواء كان شخصا طبيعيا او اعتباريا عندما توكله في في دفع هذه اه الزكاة زكاة الفطر هو لن يدفع زكاة الفطر الان هو سيستلم منك المبلغ اه حتى يبدأ وقت اخراج زكاة الفطر
15:29ثم في وقت اخراج زكاة الفطر يشتري طعاما ويوزعه على الفقراء والمساكين فلا بأس بذلك بل حتى لا بأس ان توكل من يدفع عنك زكاة الفطر حتى قبل رمضان لو ان مثلا في شهر رجب
15:43آآ اتى اليك شخص وقال يا فلان خذ هذه مئة ريال اذا اتى وقت اخراج زكاة الفطر اشتر ارز واخرجه عني لا بأس بذلك هذه وكالة نعم وكالة فالعبرة متى تخرج زكاة الفطر من قبل الوكيل
15:59فاذا كانت تخرج في وقتها المحدد شرعا اه فلا بأس بذلك وعلى هذا لا بأس بالتوكيل من الان. لا بأس بان يوكل الانسان غيره في اخراج زكاة الفطر عنه من الان. نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم فضيلة الشيخ
16:14هنا سؤال ام عبدالعزيز تسأل عن اه الام التي اه في بيتها شباب او اولاد في الخامسة عشرة والثالثة عشر من عمرهم وتلبس كما ذكرت بعض البيجامات الخاصة في البيت
16:30هذا يعود لمسألة وهي ما تلبسه المرأة ببيتها امام محارمها وما تلبسه المرأة امام محارمها آآ هي وهو ما تلبسه امام آآ النساء ولذلك قال الله عز قال الله عز وجل اجنى عليهن في ابائهن ولا ابنائهن ولا ولا نسائهن
16:51فدل ذلك على اه ان المرأة تلبس محارمها كما تلبس امام النساء. وذلك بان يظهر منها ما يظهر عادة ما يظهر عادة من من الشعر آآ اطراف الساقين آآ الذراع ونحو ذلك. نعم
17:11بارك الله فيكم واحسن اليكم فضيلة الشيخ استأذنكم في فاصل اعلاني قصير نعود بعده لمتابعة هذا اللقاء نسعد ببقائكم ومتابعتكم ابقوا معنا تجد الجواب تجد الجواب تجد نور تجلى نور تجلى للفؤاد السائلين
20:01بجواب صدق في بيان كاملين علم نور والحياة. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات حياكم الله فضيلة الشيخ. اهلا حياكم الله. سارة معي تفضلي تسارة الو السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. حياك الله يا اختي
20:27اه يا شيخ انا ظهرت ليلة اه الثامن عشر يعني حصل لي جفاف قبل الفجر بساعات اغتسلت بعد اذان الفجر وصليت الفجر وصمت واستمر معي الجفاف تقريبا يعني الى وقت المغرب نزل لي افراز بسيط يعني بسيط جدا بحيث انه ما يميل الى الصدفة
20:49ولكن صليت المغرب والعشاء وطوال هذا الوقت كان جراب الى هذا اليوم فقبل الظهر نزلت القصر البيضاء ولكن توضأت وصليت الظهر وصليت العصر اه اه سؤالي هل اعيد الاقتصاد طيب القصة البيضاء عادة عندك تتأخر
21:17آآ تقريبا اي يعني مرة تكون تنزل لي قصة بيضاء ومرة يكون عندي جفاف نعم. طيب. طيب تجيب الشيخ عيسى حتى لا يخرج سؤالي هل صيامي صحيح في ليلة الثامن عشر؟ نعم
21:32نميت قبل اذان الفجر يعني اذا اقتسلت آآ راح اصوم هذا اليوم. نعم صومك صحيحة وصلات صحيحة انت طهرتي؟ من امس وانت قد طهرتي ايوة انا ظهرت من اعلان الفجر صليت الفجر. نعم صومك صحيح لان القصة البيضاء اذا تأخرت لا تعتبر. ويعني ما عندك متأخرة فالعبرة بالجفاف
21:54بس وعلى ذلك صومك صحيح وصلاتك صحيحة. نعم. شكرا سارة واضح سارة ايوه واضح شكرا بارك الله فيك شكرا لك. احمد معي تفضل الو السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. مرحبا بك
22:07شيخ احمد. الله يحفظك ويرعاك. تفضل بالسؤال بارك الله فيك اه احنا اخوان اه بنجمع كل شهر مبلغ نعم كل شهر نجمع مبلغ آآ وانا زين نقول امين الصندوق نعم
22:27وهذا المبلغ يعني على السنة كاملة طيب ايوا نصرف منه التبرعات صدقات فزعات مواجيب زواجات نعم فمبلغ هذا يزيد وينقص نعم هذه اذا حال عليها الحول في زكاة؟ طيب هل يمكن
22:51لاحد المشتركين في هذا الصندوق ان ينسحب لا يعني لو مثلا انسحب ياخذ تبرعاته او انه تبرع بها لله وانتهى اكيد اللي تبرع به انتهى اي نعم يعني لو اراد ان ينسحب ليس له ان يسحب المبلغ
23:09لا طيب وهذا الشي يعني مكتوب بينكم ايوة احنا احنا اخوان. طيب طيب اخوان. احنا اخوان اربعاء واولادنا معانا يعني وضعتم هذه المبالغ في هذا الصندوق بهدف انه اذا احتاج احدكم يعطى منه
23:27ويرجع نعم؟ سلفة. سلفة ياخذ سلفة ويرجع ياخذ سلفة ويرجع لكن من يدفع من يدفع لهذا الصندوق يدفع بنية التبرع وكل تبرع طيب واظح يا احمد واظح تبرع وليس وليس يرجع له المبلغ فيما بعد ما يرجع
23:47لا لا ما يرجع له يقعد سنة سنتين ثلاث سنين يتبرع له في بعض الاوقات بعض السنين. طيب تنتهي السنة النصر انتهى. واضح يعني. طيب. بارك الله فيك معي متصل
24:01طيب خالد اتفضل تفضل خالد هلا يا ابوي. حياك الله طال عمرك سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. حياك الله استاذ احمد. تفضل الله يحفظك ويرعاك. حيا الله شيخنا الشيخ سعد. حياك الله وبارك الله. نفع الله بك يا شيخ سعد. الله يبارك فيك
24:18السؤال بارك الله فيك آآ بارك الله فيك يا آآ شيخ سعد انا اود ان اسأل حفظك الله هل في دروب آآ شمس هذه الليلة تدخل العشر الاواخر هذا السؤال الاول
24:34وان كان ستدخل العشر الاواخر فاذنوا لي ان اعاتب اه الاستاذ احمد آآ الذي يدير حلقات آآ نحن في الدقائق الاخيرة يا ابو يا ابو طيب على كل حال وجدت انك لو انك آآ لو انك طلبت من الشيخ
24:50انه يتكلم الليلة من العشر الاواسط. العشر الاواخر تبدأ غدا ان شاء الله ان شاء الله تسمع التنبيه ان شاء الله غدا يا استاذ خالد انت استعجلت هذا الامر وهذا يدل على حرصك ورغبتك في الخير الله يحفظك ويرعاك. شكرا يا خالد. معي متصل
25:10شكرا لكل الاخوة والاخوات اعد لكم فضيلة الشيخ سؤال للاخت ثم عبدالعزيز تقول لو ان انسانا آآ اصيب بعين واراد ان يأخذ من هذا الاثر هل يكرر هذا اخذه او يكفيه مرة واحدة
25:22اذا احتاج للتكرار لا بأس لانه قد يكون اخذها للمرة الاولى يعني قد يكون لم يحقق الغرض او انه لم لم يكن اخذا منه بالقدر الكافي فاذا كرر ذلك فلا بأس لان هذا قد ورد فيه السنة وهو ايضا مجرب وهو ايضا اسرع الطرق اسرع الطرق لعلاج اثر العين انك
25:45خذ من العائن مباشرة فتضعه على على جسدك وباذن الله تعالى يبرأ. نعم. نعم. بارك الله فيك. اه تقول هل يجوز اقتناء باروكة العمل لتسريحه للتسريحات عليها دون لبسها لغرض التعلم ونحوه
26:00والتدرب نعم هذا السؤال مجمل آآ ان يحتاج الى مزيد وتوظيح ان المقصود بهذا العمل وهل هو اذا كان العمل مثلا تعليم قص الشعر في المشاغل وكذا انه تقص بهذا الشكل وبهذه الطريقة وكذا وهذا المجسم او هذه باروكة الشعر امامهم
26:19نعم اذا كان بهذا الغرض فلا بأس. نعم. بارك الله فيكم واحسن اليكم. اه يقول اه الاخ احمد بان اه يعني يجمعون مالا في بصندوق يتبرعون به الاخرين ويعينون في الزواج واذا اراد احد منهم سلفة سلف منه وارجع له هل تجب فيه الزكاة؟ هذا
26:39ذوق لا زكاة فيه لان المشتركين فيه انما تبرعوا وتبرعا لا يعود لهم هذا المال وانما تبرعوا لله عز وجل واموال التبرعات واموال الصدقات واموال الاوقاف هذه كلها لا زكاة فيها
26:55نعم نعم بارك الله فيكم واحسن اليكم. اه ام عبد العزيز تقول اذا كان الانسان مريظا اه سئل عن هذا المرض وقال انا احتاج دعاء اه دعاء دعاءكم او لا تنسوني من دعائكم هل هذا من التشكي
27:08هذا ليس من التشكي لكن الاولى ترك ذلك الاولى ان الانسان اه يبث شكواه الى الله عز وجل وان يدعو هو ربه سبحانه وتعالى يدعو الله عز وجل اه لكن مع ذلك لو طلب من غيره الدعاء فلا بأس. فالنبي عليه الصلاة والسلام لما ذكر اويس القرني وهو من التابعين. اه قال من لقيه منكم
27:28فليطلب منه ان يستغفر له فلقي عمر فطلب منه ان يستغفر له فطلب الدعاء بخاصة ممن يظن فيه الصلاح وانه قد يكون مجاب الدعوة لا بأس به لكن لا يكثر الانسان من هذا كل من اتى وعاده وزاره يقول ادع لي ينبغي الا يكثر الانسان من ذلك. نعم شكر
27:46لكم صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سعد بن تركي الخثلان. اسأل المولى الكريم سبحانه وتعالى ان يجزيكم عنا خير الجزاء اللهم امين وشكرا لكم والاخوة المشاهدين. بارك الله فيكم. شكرا لكم متابعي هذه الحلقة حتى الملتقى بكم في حلقة الغد. نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
28:01تجد الجواب. تجد تجد