أنواع الشرك في الربوبية II فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:00الشرك في الربوبية نوعان او قسمان. القسم الاول شرك التعطيل. النوع الاول شرك التعطيل. والنوع الثاني الشرك من جعل مع الله الها اخر. ولو يعطل اسماء الرب وصفاته وربوبيته النوع الاول هو شرك التعطيل له امثلة. من امثلته شرك فرعون. فان فرعون انكر الرب العظيم. قال الله
0:26قال وعاد وما رب العالمين؟ وقال لقوم وقد اخبر الله ان فرعون قال لقومك ما علمت لكم من اله غيري. وقال الله عنه في اية اخرى انه قال انا ربكم الاعلى. ففرعون معطل عطل الرب وانكر الرب سبحانه وتعالى
0:41ومن امثلته هذا النوع شرك التعطيل شرك الفلاسفة المتأخرين برصد الفرابي الى قيل الفلاسفة فالمراد فلاسفة متأخرون الذين يتزعمهم برصد ويسمون الفلاسفة المشائين بخلاف الفلاسفة الذين سبقوا الى اسطو فانهم يعظمون الشرائع والالهيات. ويثبتون في الجملة يثبتون وجود الله. ويبثون الشرائع
1:12والالهيات حتى جاء الى وكان يتزعم الفلاسفة المشائين يسمون الفلاسفة المشائين ولعلهم يدرسون نظرياتهم وهم يمشون. فابتدع القول بقدم العالم. وكان مشرفا يعبد الاصنام. فاذا الفلاسفة شركهم شرك مثال من امثلة شرك التعطيل. الذين يقولون بقدم العالم وابديته. وانه
1:42ولم يزل ولا يزال. والحوادث عندهم باسرها مستندة الى اسباب ووسائط اقتضت ايجادها يسمونها العقول والنفوس. اذا الفلاسفة يقولون بقدم العالم. العالم قديم. ولا يقول ان الله خلقه بقدرته ومشيئته. واذا كان قديم
2:02يكون لا خالق له. وليس له اول. العالم قديم ابدي. فهم ينكرون وجود الله. فمذهبهم اثبات وجود لله مجرد عن الماهية والصفة بل هو الوجود المطلق. لا يعرض لشيء من الماهيات ولا يقوم به وصف
2:22ولا يتحسس به الاعتياد. وهذا هو التوحيد عندهم. التوحيد عندهم اثبات وجود لله مجرد. كفرهم يسمونه الترحيل ووجوده وجود مطلق ومن فروع هذا التوحيد الذي هو من اعظم الكفر انكار ذات
2:42سبحانه وتعالى. والقول بقدم الافلام. وانكار اسماء الله وصفاته. وقل بان الله لا يعلم عدد الاخلاق. ولا عدد الكواكب ولا يعلم شيئا من المعينات الموجودة البتة من فروع هذا التوحيد انكار الملائكة. وان الملائكة عبارة عن اشكال نورانية. النورانية يعني امور خيالية. ومن فروع
3:06هذا التوحيد انكار الكتب المنزلة والقول بانها الكتب عبارة عن خير فهو من العقل الفعال. امور معنوية تفي من العقل فعال على النفوس الفاضلة الزكية. فيحصل لها تصور وتصديقات بحسب ما قبلته من التطبيق
3:23وبفروع هذا التوحيد انكار النبوة والرسالة. والقول بان النبوة مكتسبة. وانها حرفة من الحرف. كالولاية والسياسة. وليست هبة من الله والنبي رجل عبقري له صفات يتحصل عليها بالمران والخبرة. ومن فروع هذا التوحيد انكار الشرائع
3:43وانه ليس هناك شرائع ولا حلال ولا حرام. ولا امر ولا نهي. ومن فروع هذا التوحيد انكار البعض. والجزاء والبعاد والنار ويقولون هذه امور خيال. امور امثال مضروبة للعاقل. لتفهيم العوام فقط. ومن امثلة هذا الشرك
4:03تعطيل شرك طائفة اهل وحدة الوجود الذين يقولون الوجود واحد. ورئيسهم الى عربي يقولون الوجود واحد الرب هو العبد والعبد هو ربه. والخالق هو المخلوق والمخلوق هو الخالق هذا شرك في الربوبية التعطيل. ورئيسهم ابن عربي. الله يصلح لك الوجود. العربي وابن سبعين
4:28التلمسان والقونوي وغيرهم الذين تستروا باسم الاسلام ومزجوا الحادهم كسروا او الحادهم حلة الاسلام ومزجوه بشيء من الحق. حتى راجع على ضعفاء الابصار. لانهم منافقون الفنادق الاتحادية ما في بوزادقة يتسترون باسم الاسلام. ويمزجون بشيء من الحق فيخفى امرهم على ضعفاء المصائب. ومن امثلة هذا الشرك شرك التعطيل
4:58شرك غلاة القرابطة غلاة الجهرية والقرانطة الذين انكروا اسماء الرب وصفاته. هذي كلها امثلة النوع الاول من الشرك الربوبية هو شرك التعطيل. شرك فرعون شرك الفلاسفة شرك طائفة اهل وحدة الوجود. شرك غلاة
5:18والقرامطة الذين انكروا اسماء الرب والصفات نفوا اسماء الرب والصفات. النوع الثاني من الشرك الربوبية شرك من جعل مع الله الها اخر ولم يعطل اسماع الرب وصفاته وربوبيته. وهذا له امثلة من امثلته شرك مجوس. القائلين بخالقين
5:38والهين النور الظلمة واسناد الحوادث حوادث الخير الى النور. وحوادث الشر الى الظلمة. ومن امثلته ايضا الشرك المثلثة من نصارى الذي يقول الالهة ثلاثة الذين يقولون الالهة ثلاثة الاب والابن وروح القدس. ومن امثلة هذا
5:58نوع ايضا شرك الصابعة. الذي لا يقولون ان الكواكب العلويات مدبرة لامر هذا العالم. الكواكب واياك مدبرة لامر العالم. فهؤلاء ايضا شركهم من هذا النوع والصابر. ومن امثلة هذا النوع من الشرك شرك
6:18وبعض شرك غلاة عباد القبور. الذين يزعمون ان ارواح الاولياء تتصرف. في هذا الكون وان رح الميت تخرج وتتصرف في هذا الكون تجلب نفعا وتدفع ضرا ضرا وتجيب من دعاها وتحمي من لاذ بحماها
6:38ويزعمون ان روح الميت تتصرف تجلب له نفعا وتدفعه ضرا هي تجيب من دعاها وتحمي من لاذ بحماه واستجار بها فهذا شرك في في الربوبية. ومن امثلة هذا النوع من شرك الربوبية شرك من قال مطرنا
6:59بل اجل كذا او لوئ كذا معتقدا ان للنجم تأثيرا في انزال المطر. وقد يقال ان هذا داخل في فيما سبق في شرك الصابئة. فمن قال مطرنا بنجم كذا او بنوء كذا معتقدا ان لنجلي تأثيرا في انزال المطر فهو مشرك. هذه هي انواع الشرك في الربوبية