حكم العذر بالجهل في حق من يطوف بالقبور ويشرك بهم في الدعاء وغيره II فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:00هل يعذر من يطوف بالقبر او يفعل شيئا من وسائل الشرك بالجهل اي اذا كان جاهلا ان ما يعمله شركا ارجى التفصيل؟ هذا فيه قولان للعلماء بعد مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام هم اهل فترات قبل بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام هؤلاء
0:16فيهم كلام لاهل العلم وامتحنوه. ولكن بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد نزول القرآن. الله تعالى يقول وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. الله بعث الرسول وانزل القرآن
0:26قال فهل يعذر المشرك اذا لبس عليه كان يطوف بالقبور ويدعوها ندعو الله ويذبح لكن لبس عليه علماء الشرك. اصرت مغطى عليه بالحق ولا ولا يبصر الحق ولا يعلم بسبب تلبيس علماء السوء
0:44الذي يلبسون عليه ويحسنون له الشرك قال بعض العلماء انه يعذر في هذه الحالة ولكن يعامل في الدنيا معاملة المشركين. لا يغسل ولا يصلى عليه ولا يدفن على المسلمين في مقابرهم. وفي الاخرة امره الى الله. حكمه
0:57طوال الفترات وهذا هو الذي ذهب اليه الشيخ محمد ابن الوهاب رحمه الله قال لا لا يكفر احد حتى تقوم عليه الحجة. وقال اخر من اهل العلم انه لا يعذر احد بعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام
1:11لان لان الله يقول وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. وقد بعث الرسول وانزل القرآن. والقرآن يتلى. والنصوص واضحة في بيان الشرك والتحذير منه فلا يعذر. فهما قولان لاهل العلم ذكرهم شيخ الاسلام ابن تيمية وغيره وغيره. نعم. وعلى كل حال
1:30قال من يقول انه يعذر؟ يقول لا في الدنيا يعامل معاملة المشركين. بمعنى انه لا يغسل ولا يصلى عليه ولا يدفن معه ولا يتصدق عنه ولا ولا يحج عنه ولا يدعى له من
1:40اما في الاخرة عبره الى الله