تقرير توحيد الربوبية وبيان حال من ضل فيه II فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فان علم اصول الدين اشرف العلوم واجلها وهو العلم بالله وباسمائه وصفاته وافعاله
0:23وعظيم حقه سبحانه على عباده وقد افتتح الامام الطحاوي رحمه الله رسالته بقوله نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله ان الله وحده لا شريك له ولا شيء مثله ولا اله غيره
0:41وهو يشمل انواع التوحيد الثلاثة التي عرفت بالاستقراء وهي توحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات وتوحيد الالهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات وسيلة الى توحيد الالوهية وتوحيد الالهية هو العباءة هو الغاية
1:07الذي من اجله خلق الله الخلق فاذا عرفنا الله باسمائه وصفاته وافعاله وجب علينا ان نخصه بالعبادة وان نفيده بها سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى فطر الخلق على الاقرار بربوبيته
1:29والاعتراف فطر الحلق على معرفة الله بربوبيته واسمائه وصفاته وافعاله ده توحيد الربوبية امر فطر الله عليه جميع الخلق الا من شد من طوائف من بعض طوائف بني ادم ومشرك الامم السابقة يعترفون بهذا التوحيد ولا ينكرونه
1:57امة الهند امة الترك امة البربر وكذلك الامم السابقة الذين بعث الله اليهم الانبياء السابقين او ملوح وقوم هود وقوم صالح كلهم يعترفون بتوحيد الربوبية ويقرون به ولا ينكرونه ويحلفون بالله كما اخبر الله ان قوم صالح التسعة الرهط الكفار اقسموا بالله حالفوا بالله علاقتنا نبيهم صالح
2:23ومع كون توحيد الربوبية امر فطري فطر الله عليه الخلق كلهم الا مشد جاء اهل الكلام المتأخرين واهل النظر واهل الفلسفة واهل التصوف فتعبوا في اثبات هذا التوحيد وتقريره فجعلوا يدعمون كثيرا ويتعبون
2:48ويقررون النظريات ويسوقون الادلة لاثبات هذا التوحيد مع انه امر فطر الله عليه الخلق جميعا ولهذا قال حرس الامم افي الله شك فاطر السماوات والارض وحتى ان الحيوانات العجماوات فطرها الله على معرفة ربها وان الله في السماء وانه في العلو
3:14لكن الفلاسفة تعبوا باثبات وتقريره حتى قال بعضهم انه لا يمكن معرفته حتى قال بعض اهل الكلام واهل النظر انه لا يمكن تقريره بالعقل وانما يتلقى من الشر وكذلك الفلاسفة
3:35ابن سينا والفرابي تعبوا في اثبات في اثبات الخالق يتعبون ويذهبون كثيرا ويصلون في النهاية الى اثبات في واجب الواجب الى ان هذا الوجود له واجب يسمونه واجب مجود والمخلوق يسمونه ممكن الوجود
4:00هم يتعبون كثيرا وفي النهاية في نهاية المطاف يصلون الى امر برز فيهم برز عليه فيه عباد الاصنام والاوثان عباد الاصنام والاوثان معترفون بوجود الله ما عندهم اشكال ولا عندهم تعب في هذا بخلاف الفاسق عندهم تعب تعب طويل
4:25يقررون ويذكرون الادلة وكذلك اهل الكلام واهل النظر يركبون الادلة في اثبات حتى يصلوا الى اثبات وجود الله وكذلك اهل الوقت التصوف الصوفية