صحيح ابن خزيمة - كتاب الإمامة في الصلاة 4-7-1437
0:00الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الامام ابو بكر ابن خزيمة رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جنانه
0:25في كتابه الصحيح جماع ابواب قيام المأمومين خلف الامام وما فيه من السنن باب ذكر خير الصفوف الرجال وخير صفوف النساء اخبرنا الاستاذ الامام ابو عثمان اسماعيل ابن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه
0:54قال اخبرنا ابو طاهر محمد ابن الفضل ابن محمد ابن اسحاق ابن خزيمة قال حدثنا ابو بكر محمد ابن اسحاق ابن خزيمة قال حدثنا احمد ابن عبدة قال اخبرنا عبد العزيز يعني الدراوردي
1:15قال حدثنا العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة وعن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها
1:38وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها اخبرنا ابو طاهر سلام عليك قال حديث صحيح مسلم واحمد والطيالسي وابن ابي شيبة واصحاب السنن وابو عوانة والبيهقي والبغوي السند قال اخبرنا الاستاذ الامام ابو عثمان اسماعيل ابن عبدالرحمن الصابوني قراءة علي
2:15قال اخبرنا ابو طاهر محمد ابن الفضل ابن محمد ابن اسحاق ابن خزيمة قال حدثنا ابو بكر محمد ابن اسحاق ابن خزيمة قال حدثنا احمد بن عبده قال اخبرنا عبد العزيز تلاميذك هذي
2:37التلميذ بعد التلميذ. الله اكبر قال حدثنا العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة وعن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صلي
2:58خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو موسى قال حدثني الضحاك ابن مخلد قال اخبرنا سفيان
3:21قال حدثني عبد الله ابن ابي بكر عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخضري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخير صفوف الرجال المقدم
3:41وشر وشرها المؤخر بالواو ولا خير وخير صفوف الرجال المقدم في نعم احسن الله اليك وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء اذا سجد الرجال فاحفظن ابصاركن
4:06قلت لعبدالله من مذاك قال من ضيق الازرار من ضيق؟ من ضيق الازار او العزر؟ نعم عذر ولا اثم؟ من ضيق نزار الازار؟ نعم الجنس يعلمه الجنس. نعم قال ايش؟ فقلت لمن؟ قال قلت لعبدالله مم ذاك
4:28قال من ضيق الازار قال احسن الله اليك اه سبق برقم يعني سبق هذا السند اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو موسى قال حدثني الظحاك ابن مخلد
4:55قال اخبرنا سفيان قال حدثني عبد الله ابن ابي بكر عن سعيد ابن مسيب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخير صفوف الرجال المقدم
5:16وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء اذا سجد الرجال فاحفظن ابصاركن قلت لعبدالله من مذاك قال من ضيق الازار قال سفيان عبد الله بن ابي بكر نعم
5:37نعم وهذا الحديث فيه سيادنا صفوف الرجال المقدم مقدم رجال افضل من من اخرها والا خيرها اوصف الرجال او اولها الصف الاول وشرها صوفا اخرها واما النساء وخلصوا فيه النساء اخرها وشرها اولها
6:01وذلك ان صور رجال مقدم تكون بعيدة عن النساء ومؤخرا سوف الرجال تكون قريب من اللسان والمقدم من صوف النساء وشرها لانهن كن قريبات من الرجال وخير صفوف النساء اخرها لان بعيدات عن الرجال
6:28وذلك لان النساء كن يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم خلف الرجال وليس هناك ساتر ليس هناك تاثر لا من جدار ولا من اه قماش ولا من غيره ولهذا قيل للنساء
6:44فظن ابصاركن حين يقوم الرجال قال سفيان اما ذلك؟ قال من ضيق الازر الايجار يعني ان من ضيق الحال عندهم ما كان ما كانوا يجدون ثياب ساترة فكان الواحد عليه الازار يشد به النصف الاسفل
7:07الى الى الركبة وتحت الركبة فاذا قام قد يبدو شيء من العورة النساء يحفظن او صار كن لا تنظرن في بعض هذا خرفان رؤوسكن حتى يستوي الرجال قياما لان لا يعني يقع قصر المرأة على شيء من ذلك
7:34وامر في الليل في الغالب يكون هناك ظلام لكن هذا قد يكون هذا في النهار وليس هناك مصابيح المساجد او كهرباء في هذا دليل على فضل السفن المقدمة الصفوف الرجال المقدم
7:52الرجال الاول وان الصف الاخير هو قال لها اه اجرا وثوابا قد ذكر فيه النبي انه الا شرها بقربه من النساء واما النساء فان اصول مؤخر مؤخرا هي الافضل واما الصفوف الصف الاول والذي فانه
8:18ترسوا بالنساء لقربهم من الرجال قد يشاهدنا شيئا من من الرجال من العورة اما الان فله الحال الان النساء بينهن وبين الرجال فلا يرون شيئا من ذلك الاقرب والله اعلم في هذه الحالة اذا كان
8:43نساء يعني في بين الحاجز وبعيدات ان تكون كالرجال حكم الرجال خصوم المقدم هو الافضل طفل الاسلام المقدم لانها بينه وبين حاجز بالجدار وغيره ولين العلة معروفة الان ولهذا قيل للنساء احفظن
9:06ابصاركن هذه العلة فاذا كنا في يعني في واخر المسجد وبين هنا وبين الرجال حاجز فان هذه العلة تنتهي منتفية فليس هناك نظر وليس هناك يؤى النظر ثمان الرجال الان
9:31كذلك ستر كامل الان لا يؤمن كشف العورة الان كان في الاول من قلة ذات اليد كان الناس ساجدون ولذلك كان اهل الصفة من سبعين ما منهم من احد له ازار ورداع
9:54اما اذا اغلبهم ليس ليس لهم ارضية عذر وكان الواحد اذا صلى يجمع تجارة اذا قام وقال كراهية تراعي عورته رضي الله عنه لكنهم لا يضرهم ذلك وجاهدوا في سبيل الله ونشروا دين الله
10:19ولزم رسول الله فافلحوا. نعم رحمة الله عليك ثم قال رحمه الله تعالى باب استحباب قيام المأمون المأموم في ميمنة الصف ايه نعم ايش نعم الى وجدتنا. نعم ولذلك ينبغي
10:49ينبغى تكون النساء بعيدة عن الرجال هذا هذا الافضل تكون امثلة خاصة نعم قال في مفسد النبوي ما في حواجز في حواجز معروفة قبل المسجد الحرام نظرا يبدأ الطواف السعي
11:18طالع ما كان حواجز الا في مؤخر المسجد