الحلقة (185) من برنامج الدين والحياة - خصائص شعبان وما يندب فيه من العمل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم مستمعينا الكرام في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحييكم تحية طيبة. عبر اثير اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة في هذه الحلقة المتجددة لبرنامج الدين والحياة والتي نستمر معكم فيها على مدى ساعة كاملة
0:19بمشيئة الله تعالى. مستمعينا الكرام في بداية هذه الحلقة تقبلوا تحياتي محدثكم وائل حمدان الصبحي. ومن الاخراج مصطفى الصحفي وخالد الزهراني ومن الهندسة الاذاعية علي مدابغي. مستمعينا الكرام في برنامج الدين والحياة
0:39نناقش موضوعات تهم المسلمة في امور دينه ودنياه ويسعد بها بمشيئة الله تعالى في دنياه واخرته من هذه الموضوعات التي نتحدث عنها ما يتعلق بشهر شعبان هل له فضل؟ وهل له اه مزية على غيره من الشهور
0:58سنناقش موضوعات ونقاط اه تعنى بهذا الموضوع ومسائل ايضا متفرقة عن هذا الموضوع مجموعة من النقاط الرئيسية سنتحدث عنها بمشيئة الله تعالى مع فضيلة الاستاذ الدكتور الشيخ خالد المصلح استاذ الفقه
1:17بجامعة القصيم سنتحدث عن هذه الموضوعات معه بمشيئة الله تعالى. من هذه الموضوعات مستمعينا الكرام آآ آآ ما يتعلق مزية شهر شعبان وهل له فضل على غيره؟ آآ من الشهور آآ وايضا هل هناك اعمال تخص شهر شعبان؟ وهل هناك
1:41بسبب آآ لتسمية لتسمية شهر شعبان بالصيام وايضا ما يتعلق حث الناس على كثرة الصيام في شهر آآ شعبان ومجموعة من المسائل المتعلقة بهذا الموضوع سنطرحها بمشيئة الله تعالى على ضيفنا آآ الكريم
2:03فضيلة آآ الشيخ الاستاذ الدكتور خالد المصلح استاذ الفقه بجامعة القصيم. في هذه الحلقة مستمعينا الكرام آآ نتحدث حول اه شهر شعبان وعن فضله اه ومزيته وعن غيره عن مزيته اه على غيره من الشهور هل
2:23هناك اعمال تخص شهر شعبان وهل هناك فضيلة على غيره من الشهور وما يتعلق بصيام شهر شعبان كاملا وحث الناس على لكثرة الصيام في شهر شعبان ومسألة مغفرة الذنوب ايضا في ليلة النصف من شعبان وما يتعلق بالعادات التي تكون في هذا
2:43الشهر وسنتحدث عن فضله على غيره من الشهور هل هناك فضل ايضا ام لا؟ مجموعة من هذه النقاط الرئيسية سنتحدث عنها بمشيئة الله تعالى مع ضيفنا فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد
2:56اصبح استاذ الفقه بجامعة القصيم. اهلا وسهلا فضيلة الشيخ. السلام عليكم. حياك الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله. مرحبا بك اخي وائل. اهلا وسهلا يا مرحبا. فضيلة بمشيئة الله تعالى سيكون حديثنا في هذه الحلقة حول شهر شعبان وما آآ يختص وما يختص به وايضا هل هناك
3:16مزية لشعبان على غيره من الشهور. مجموعة من النقاط سنتحدث عنها بمشيئة الله تعالى. النقاط والمسائل التي سنطرحها في هذه الحلقة. دعني ابدأ الحديث معك فضيلة الشيخ آآ عن شهر شعبان هل لشهر شعبان فضيلة ومزية على غيره من الشهور ام لا
3:35الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة لك اخي وائل وللاخوة والاخوات المستمعين والمستمعات شهر شعبان هو شهر من اشهر آآ السنة الهجرية الهلالية وهو الشهر الثامن من اشهر آآ
3:57آآ العام وهو بين رجب شهر الله المحرم وبين رمضان الشهر الذي خصه الله تعالى بصيام رمضان بصيامه وندب فيه الى صالح العمل هذا الشهر اه لم يرد في فظله اه نص خاص
4:21ثابت صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى انه لم يرد فيه كما ورد في الاشهر الحرم من كونها محرمة ونهي الله تعالى عن ظلم النفس فيها لم يرد فيه ما ورد في شهر محرم آآ من آآ انه افضل صيام بعد
4:40صيام رمضان شهر الله المحرم لم يرد فيه من فضائل كما ورد في شهر رمضان لكن هذا الشهر آآ ثمة ميزة وخاصية له من جهة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخصه
4:57بمزيد صيام عن سائر الاشهر اذا الخاصية التي تميز بها شعبان على سائر شهور العام انه كان يكثر فيه النبي صلى الله عليه وسلم من الصيام في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها
5:15قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل صيام شهر الا شهر رمظان يعني آآ انه ما اكمل النبي صلى الله عليه وسلم صوم شهر غير شهر رمظان الا هذا شهر شهر
5:30وقد كان صلى الله عليه وسلم يصومه كله كما في بعض الروايات وفي بعض الروايات كان يصوم شعبان الا قليلا النبي صلى الله عليه وسلم خص هذا الشهر بكثرة صيامه
5:46ولم يرد لذلك قول عنه يعني لم يندب الى صومه قولا فلم يقل فيه كما قال في شهر الله المحرم افضل الصيام رمظان شهر الله المحرم انما كان قد ندب الى صومه بفعله
6:05صلوات الله وسلامه عليه فكان يصومه الا قليلا آآ او يصومه كله كما في بعض الروايات اذا شعبان ليس له خاصية اه بعمل اه اه ندب اليه النبي صلى الله عليه وسلم قولا اه
6:24او بفضيلة تخصه دون سائر الشهور ورد في شعبان امران يعدهما بعض اهل العلم من خصائص هذا الشهر ومن فضائل اذا قبل ان نذكر هذين الامرين الامر الاول الذي يختص به الشعبان كثرة صيام النبي صلى الله عليه وسلم في
6:47وهذا سائل منه صلى الله عليه وسلم وسنأتي على بقية الحديث فيما يتعلق بالمشروع من صيام هذا الشهر. مهم. الامر الثاني والثالث الذي ذكرهما بعض اهل العلم فيما يتعلق بخصوصية هذا الشهر او ما اختص به شعبان دون سائر الشهور انه شهر آآ
7:07تغفر فيه الذنوب شهر تغفر فيه الذنوب في ليلة النصف منه فهذا جاء به الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم في عدة احاديث اخذ بها جماعات من اهل العلم اكثر العلماء على انه لم يثبت في ذلك شيء
7:30جاء في حديث عن ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وهو امثل هذه الاحاديث في سنن ابن ماجة يعني يعني اقوى هذه الاحاديث على ضعفه في سند انه قال صلى الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان
7:44تقوم ليلها وصوموا نهارها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الى السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر لي فاغفر له فاغفر له. الا من مسترزق فارزقه. الا من مبتلى فاعافيه. الا كذا الا كذا حتى يطوع
8:04بعد فجر آآ هذا الحديث حديث علي ابن ابي طالب رظي الله تعالى عنه فيه تخصيص هذه الليلة ليلة النصف من شعبان بفظيلة اجابة الدعاء واهم ذلك ورأسه مغفرة الذنوب. الا ان هذا الحديث
8:22آآ اطبق اهل العلم من اهل الحديث على ضعفه وانه آآ حتى قال بعضهم انه موضوع وآآ لذلك لا لا يثبت اهل آآ اهل العلم آآ صحة آآ صيام تخصيص صيام تخصيص يوم
8:41خمس عشر بالصيام ولا تخسس ليلة النصف من شعبان الصيام. جاء في حديث ايضا عند في مسند ابي بكر عند بالزبط قال اذا كان ليلة النصف من شعبان ينزل الله تبارك وتعالى الى السماء الدنيا
8:59فيغفر لعباده الا ما كان من مشاحن ومن مشرك او مشاحن لاخيه. وهذا المعنى وهو مغفرة الذنوب ليلة النصف من تعبان لكل مسلم سلم من لكل احد سلم من الشرك. والمشاحنة وهي البغضاء والاحقاد. اه جاء في احاديث عديدة
9:21في حديث ابي ثعلب وحديث ابي موسى وحديث ابي هريرة جاء من طرق عديدة وهذا الذي حمل بعض اهل العلم من التابعين على استحباب آآ تخصيص هذه الليلة في او على آآ على اثبات فضيلة هذه الليلة آآ
9:40آآ بهذه الخاصية وهي مغفرة الذنوب وانه وانه آآ يدعى فيها ويسأل الله تعالى الفضل في ذلك جاء ذلك عن الشافعي وعن آآ جمع قال النووي استحب الشافعي آآ اصحابه آآ
10:00الدعاء التقرب الى الله تعالى بالادعية اذكار في هذه الليلة مع قول الحديث ضعيفا لكن جعلوا ذلك من احاديث آآ فضائل الاعمال وقال ابن تيمية رحمه الله واما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل وكان في السلف من يصلي فيها لكن الاجتماع فيها لاحيائها في المساجد بدعة
10:30وكذلك الصلاة الانفية نوع من الصلاة يخص بعضهم هذه الليلة بالف ركعة ولكن هذا لا دليل عليه بل الخلاصة ليلة النصف من شعبان جاء فيها احاديث عديدة في في ان الله تعالى يغفر فيها الذنوب. وفي حديث ابي بكر
10:50هم جابوا فيها الدعاء بالمغفرة وبغيره من المسائل والمطالب لكن الحديث ضعيف ولكن من اهل العلم من السلف من اخذ مجموع هذه الاحاديث واثبت فضيلة لليلة النصف من شعبان الدعاء وتطهير القلب من المشاحنة والسلامة من الشرك حتى يفوز بالمغفرة. واما من حيث الثبوت
11:16الذي تطمئن اليه النفس ويقال ان هذه الفضيلة ثابتة بحديث صحيح فلم يثبت في ذلك حديث يشار الى وانما مجموع هذه الاحاديث اخذ منها جماعة من اهل العلم فضيلة هذه الليلة وفضيلة الدعاء في هذه المغفرة
11:36لما جاء فيها من احاديث في آآ مغفرة الله تعالى لكل احد الا لمشرك او مشاحن. اذا هذه الفضيلة الثانية او الخاصية الثانية التي في هذا الشهر وهي في ليلة النصف منه وهي محل خلاف بين اهل العلم اخذ بها جماعة من السلف
11:57الامر الثالث الذي آآ اختص به هذا الشهر فيما ذكره بعض اهل العلم انه ترفع فيه الاعمال ترفع فيه الاعمال جاء ذلك في ما رواه النسائي من حديث اسامة بن زيد رضي الله تعالى عنه
12:16قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر ما تصوم من شعبان يعني انه يعني لاحظ ان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من صيام شعبان فقال صلى الله عليه وسلم في سبب هذا وعلته ذاك شهر
12:32يغفل فيه الناس بين رجب ورمضان يغفل فيه الناس يعني عن الطاعة اقبال على الله تعالى بصالح العمل وهو شهر ترفع به الاعمال الى رب العالمين فاحبوا ان يرفع عملي وانا صائم
12:50احب فاحب ان يرظى عملي وانا صائم. هذا الحديث اه كما ذكرت جعله اه بعظ اهل العلم مستندا خاصية شعبان برفع الاعمال بالتالي جعل ذلك من خصائص خصائص هذا الشهر
13:10لكن اسناد هذا الحديث فيه مقال وهو ضعيف آآ من حيث السند فلا تفوت هذه الفضيلة وهذه الخاصية للشهر لضعف الحديث الوارد في ذلك خلاصة ما تقدم ان شهر شعبان كسائر الاشهر لم يثبت فيه فضيلة خاصة والذي ورد ان
13:34النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر فيه من الصيام فعلا دون القول الثاني انه صلى الله عليه وسلم ورد عنه في احاديث عديدة لكن لا يثبت منها شيء انه في
13:49في ليلة النصف منه تغفر آآ يغفر الله تعالى الذنوب الا لمشرك او مشاحن الثالث انه شهر ترفع فيه الاعمال و الحديث الوارد في ذلك ضعيف. جميل. هذا ما يتعلق بجواب السؤال هل شهر هل شهر شعبان؟ خاصية دون
14:09الشروط نسأل الله تعالى ان يستعملنا واياكم في طاعته وان يعيننا واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته. اللهم امين فضيلة الشيخ اسمح لي ان نذهب الى فاصل بعده نكمل الحديث بمشيئة الله تعالى وكنت اريد ان اسألك عن الجمع بين الاحاديث التي آآ ندب النبي عليه الصلاة والسلام فيها للصيام في شهر الله المحرم وبين ايضا
14:30صيام النبي عليه الصلاة والسلام في شهر اه شعبان وعن الفرق بينهما والفضل في ذلك. سنذهب الى فاصل بعده بمشيئة الله تعالى نكمل الحديث. مستمعين من الكرام فاصل قصير ابقوا معنا
14:43حياكم الله مستمعينا الكرام نرحب بكم ونرحب بمن انضم الينا الان في هذه الحلقة المباشرة لبرنامج الدين والحياة عبر اثير اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة ضيفنا الكريم فضيلة الاستاذ الدكتور الشيخ خالد المصلح استاذ الفقه بجامعة القصيم. اهلا وسهلا بفضيلة الشيخ حياك الله. مرحبا بك حياك الله واهلا
15:03وفعلا للمستمعين والمستمعات. اهلا وسهلا فضيلة الشيخ كنا نتحدث اه في بداية الحلقة عن شعبان وخصائصه وما يندب فيه من الاعمال. وتحدثنا اه حول اه شهر شعبان هل له فضيلة وميزة بين الشهور وذكرنا مجموعة من الاعمال التي تخص شهر شعبان؟ اريد كنت اريد
15:23ان اسألك فضيلة الشيخ اه كيف نجمع بين الاحاديث التي جاءت عن النبي عليه الصلاة والسلام ويندب فيها الى صيام شهر الله المحرم وانه اكثر الشهور التي كان يصومها عليه الصلاة والسلام وبين ايضا الفعل التقريري للنبي عليه الصلاة والسلام الفعل عندما كان يصوم شهر شعبان
15:43وجاءت الاحاديث ايضا اه التي تدل على صيام النبي عليه الصلاة والسلام من شهر شعبان كيف نجمع بين هذه الاحاديث واه الميزة في شهر تعبان في ذلك اه هو الحقيقة ليس ثمة تعارض
15:58بين اه فضيلة صيام شهر الله المحرم وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر الصوم في شعبان فتلك فضيلة ثبتت بالقول وهي فضيلة الصيام من شهر المحرم وهذه فضيلة ثبتت بالفعل
16:18وهي كونه صلى الله عليه وسلم كان يكثر الصيام في شعبان فالمعنى ان الفضائل الثابت عنه صلى الله عليه وسلم للعمل نوعان فضائل تثبت بالقول وفي الفضائل تثبت بالفعل والكل سنة
16:35آآ صيام النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان اختلف في علة الاكثار من الصوم في شعبان بعد ثبوت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم. وقد ثبت عنه بآآ النقل الصحيح الثابت
16:56انه كان صلى الله عليه وسلم يكثر الصيام في شعبان وتتحقق هذه السنة بان يكثر الانسان الصوم في شعبان اكثر من سائر الشهور لان عائشة تقول ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل صيام التكملة صيام شهر قط الا شهر رمظان
17:16ثم قالت وكان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا فبينت رضي الله تعالى عنها انه انه خص شعبان بكثرة صيامه دون سائر الشهور وبالتالي ينبغي لمن اراد الاخذ بالسنة ان يجعل صيامه من شعبان اكثر من صيامه في غيره فمثلا اذا كان يصوم ثلاثة ايام
17:41في كل شهر فليزيد صيام شعبان اياما بحيث يكون صيامه في شعبان اكثر من صيامه في غيره وبذلك يتحقق آآ السنة من حيث المعنى العام واما تحقيق السنة من حيث المطابقة فهو ان يصوم
17:59غالب هذا الشهر يصوم ما يسر الله تعالى له منه دون ان يستكمله اذا الفضيلة في صيام شعبان فعلية المصدر ثبوت فضيلة صيام شعبان فعله صلى الله عليه وسلم واما
18:17ايام شهر الله المحرم فقوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم آآ وآآ كلاهما سنة هذا سنة وذاك سنة وهو آآ ثابت في العبادات كلها فلهذا ظاهر. حيث يثبت آآ شيء من الاعمال بالفعل آآ فضيلة عمل
18:37من الاعمال بالفعل وفضيلة عمل من الاعمال بالقول وفي كل آآ هديه صلى الله عليه وسلم والخير في اتباعه صلى الله عليه وعلى اله وسلم اما لماذا خص شعبان بكثرة الصيام؟ فهذا
18:54للعلماء فيه آآ آآ اجوبة فمن ذلك ان كثرة الصيام في شعبان اه كانت آآ بسبب ما ورد به الحديث في حديث اسامة الذي قبل ما ذكره قبل قليل وهو انه شهر ترفع فيه الاعمال
19:12وهذا في حديث النسائي من حديث سعد بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر ما تصوم من شعبان يعني كثرة فقال صلى الله عليه وسلم ذاك شهر
19:25يغفل فيه الناس بين رجب ورمضان هذا السبب الاول انه شهر يغفل فيه الناس عن الطاعة لعدم ورود فضيلة فضيلة خاصة للطاعة فيه بخلاف شهر آآ الشهر المحرم فهو شهر نهى الله تعالى عن ظلم النفس فيه وهو شهر آآ محرم
19:49العمل فيه آآ يعظم اجره اذا كان من العمل الصالح واذا كان من العمل السيء يغلظ في تغلظ فيه العقوبة ورمضان قال فضيلته ثابتة بفضيلة صيامه من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وبفضيلة قيامه آآ من قام رمضان
20:09طبعا ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. اما شعبان فلم يرد في العمل الصالح فيه فضيلة خاصة. آآ يغفل الناس فيه عن العمل الصالح والعمل الصالح يعظم اجره في ازمنة الفترات
20:29هذا معنى يخفى على بعض الناس ان الازمنة التي يقل فيها اجتهاد الناس في الطاعة وتكثر فيهم الغفلة اقبال الانسان فيها على الطاعة ومن موجبات مضاعفة الاجور وجزيل العطاء من رب كريم يعطي على القليل الكثير. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم
20:53ذات شهر يغفل فيه الناس بين رجب ورمضان هذا السبب الاول. السبب الثاني قال هو شهر ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين. اي تعرض فيه الاعمال على الله عز وجل. والا في العمل آآ يرفع الى الله تعالى
21:10كل يوم فيرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل يعني يصعد الملائكة باعمال العباد الى رب العباد جل في علاه في البكور والاصال في اه اول النهار في صلاة الفجر وفي اخر النهار
21:30صلاة العصر وهذا آآ الرفع آآ الذي آآ يكون يوميا لكن المذكور في الحديث رفع سنوي ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين انا مين؟ فاحب ان يرفع عملي وانا صائم ان يكون عرض العمل على الله عز وجل والعبد صائم. فيكون هذا من موجبات رحمته ومن اسباب
21:53بعفوه وتجاوزه وصفحه ان يكون العبد مشتغلا بالطاعة وقت وقت عرظ عمله على رب العباد سبحانه وبحمده هذا مما ذكر في اه مما ورد في اسباب تخصيص رمظان تخصيص شعبان بكثرة الصيام. اذا
22:13سبب التخصيص هو انه شهر يغفل فيه الناس عن الطاعة والثاني انه شهر ترفع فيه الاعمال وقد جاء هذا في حديث عند النسائي الا ان اسناده آآ فيه مقال وان كان المعنى الاول آآ معقول
22:33فانه آآ شهر آآ بين شهرين لهما فضيلة وهذا قد يوجب الغفلة فيكون آآ الاقبال على الطاعة في هذا الزمان له من الاجر ما ليس لغيره. آآ اذ العبادة في زمن الغفلة اعظم اجرا من العبادة في زمن النشاط
22:53من جهة ان النفوس في زمن الغفلة تكسل ودواعي العمل وعوائق العمل كثيرة ودواعي القعود عديدة وبالتالي اذا قام الانسان بالعمل والطاعة في مثل هذا الظرف كان ذلك موجبا لعطاء الرب جل في علاه. السبب الثالث من
23:15بعد اه كون العمل في شعبان الصوم في شعبان اه له فضيلة وبسبب تخصيص شعبان من كثرة الصوم ان اه ام انه نوع من التهيؤ والاستعداد لاستقبال الشهر اه الكريم شهر رمظان الذي فرض الله تعالى صيامه للناس
23:37فيكون صيام فرض الله صيامه على الناس في قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه آآ فصيام هذا الشهر يحتاج الى تمهيد وهو ان يصوم الانسان قبله ما تيسر له من
23:55الصيام في شهر شعبان حتى يأتي الشهر والنفس قد تهيأت والبدن قد استعد وآآ الإنسان قد مرن ودرب على صيام آآ الفرض فيكون ذلك موجبا للاجر والثواب من رب يعطي على القليل الكثير. اذا العلة
24:15في الصيام العلة الثالثة في الصيام هو تهيئة الانسان واستعداده تقويته على صيام الفرض ولهذا فان الشريعة تندب الى السنة قبل الفرض في في في بعض العبادات تهيئة للفرظ حتى يقبل الانسان عليه على الفرض وهو نشيط حاضر القلب مثل ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم
24:46في آآ الصلاة بين كل اذانين صلاة فندب الى ان يصلي الانسان نافلة آآ بين كل اذانين يعني قبل كل صلاة مفروضة حتى يكون ذلك تهيئة له اذا جاء الفرض ليكون الانسان قد تهيأ
25:04حضر قلبه وقويت نفسه على الطاعة والعبادة. اه ايضا مما قيل هذا السبب الرابع من اسباب اه تخصيص شعبان للصوم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشتغل عن الصيام في بعض الاشهر
25:22فتجتمع عليه ايام من الايام التي عهد آآ ان آآ ان يصومها صلى الله عليه وسلم من النوافل فيقضي فيصومها في في شعبان لكن هذا في اشكال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان على التعليل في اشكال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله وشعبان اذا قلنا انه
25:42ما معه كله او اغلبه فانه يصوم اكثر من من من آآ خمسة وعشرين يوم ومعلوم انه لو تم صيام ثلاثة ايام على كل من كل شهر وفاته صيام ثلاثة ايام في شهر من الاشهر او شهرين فهذه ستة او سبعة ستة ايام او تسعة ايام
26:02ولا تستوعب الشهر كاملا على كل هكذا قيل قيل انه كان يشتغل عن الصيام الذي يتطوع به صلى الله عليه وسلم في الاشهر فيقضيه في آآ شعبان. هذه اربعة اسباب آآ مما آآ
26:22في سبب تخصيص اه شعبان الصوم وهو وعلى كل حال سواء كانت هذه الاسباب وجيهة ويعبدها الدليل او كانت اجتهادات او استندت الى ضعيف من الدليل فانها فان الصوم ثابت عنه صلى الله عليه وسلم وهو من هديه وسنته في هذا الشهر
26:46شهر شعبان. عليه الصلاة والسلام. نعم فضيلة الشيخ اسمح لي ان نذهب الى فاصل قصير بعده بمشيئة الله تعالى نستكمل حديثنا ومجموعة من المسائل ايضا المتعلقة بشهر آآ شعبان فيما يتعلق ايضا
26:59اه ضرورة اغتنام ما بقي من شهر شعبان في قضاء اه صيام رمضان الفائت وما ينبغي ايضا من الاستعداد لشهر رمضان ومجموعة من المسائل الاخرى المتعلقة بهذا الشهر فاصل قصير نكمل بعده الحديث
27:14حياكم الله مستمعينا الكرام في هذه الحلقة المباشرة لبرنامج الدين والحياة عبر اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اه نرحب بكم ونرحب بضيفنا كريم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد المصلحي استاذ الفقه بجامعة القصيم. اهلا وسهلا فضيلة الشيخ حياك الله
27:31مرحبا حياك الله اهلا وسهلا حيا الله الاخوة والاخوات المستمعين والمستمعات اهلا وسهلا حياكم الله فضيلة الشيخ آآ نستكمل حديثنا الذي بدأناه حول شهر شعبان ولعلنا نذكر مجموعة من المسائل المتعلقة بهذا الشهر دعني فضيلة الشيخ اسألك فقط عن
27:51آآ عن آآ عادة سنوية لدى الناس وهي آآ ما يعرف بالشعبنة يعني من من ضمن آآ حديثنا والا في هذه اوقات اعتقد انه الوضع لا يسمح الناس خاصة مع آآ منع حظر التجول في كثير من آآ المدن في المملكة العربية
28:11السعودية لكن يعني من سياق الحديث نذكر هذه المسائل ما يتعلق بعادة الناس في الشعبنة والتجمع في آآ في شهر شعبان وفي اخره تحديدا على كل حال هذا ليس له اصل
28:26من حيث انه سنة او عبادة وقربة او يندب اليه بل هذا نوع من العادات التي يفعلها بعض الناس والامتناع عنها في هذا الوقت آآ واجب وذلك آآ عملا بما اوصت به الجهات آآ المسؤولة آآ من آآ عدم
28:49آآ نشتغل بالتجمعات وآآ عدم اقامة الولائم والمناسبات التي يجتمع فيها الناس بما في ذلك المخطط المتعلق آآ انتشارها آآ تفشي الاصابة بفيروس كورونا. فينبغي ان الالتزام بهذا حتى على مستوى الظيق يعني احيانا قد يقول يعني ما تكون اجتماعات كبيرة وانما اجتماعات
29:19اه تخص الاسرة او نحو ذلك كل هذا مما ينبغي اه مراعاة الانزيمات والتوجيهات فيه اه وقاية نسوى بعدا عن الخطر وهذا فيما لو كان عبادة الان العبادات تأثرت بوجود هذا
29:39الفيروس وخطره علقت بالصلوات في اه المساجد بسبب اه اه خطر تفشي هذا وكيف بالعادات التي الامر فيها اهون وايسر من العبادات بالتالي انا اقول ينبغي ترك مثل هذه العادات وعدم الاشتغال وعدم الاشتغال بها بما فيها من
30:05ضرر الخطر ولزوم التدابير الوقائية اه التوجيهات الاحترازية التي اه تحاصر انتشار هذا الفيروس. اسأل الله تعالى ان يحمينا وبلادنا البشرية خطر هذا اه فيروس. اللهم امين فيما يتعلق بالصيغ اذا كنا سنرجع له قضيتين
30:31قضية ما ينهى عنه عن صيامه في شعبان وقضية القضاء اذا كان لهما واسحاق تكلمنا عنها. طيب تفضل فضيلة الشيخ اترك لك المساحة الان اه فيما يتعلق اه صيام ما ينهى عنه في صيام شعبان. جاء في اه صيام شعبان حديثان
30:50حديث ابي هريرة في السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اصوم شعبان فلا تصوموا وهذا الحديث نهى فيه النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام ما بعد النصف من شعبان يعني نحن اليوم في اليوم الثاني عشر بعد اربعة ايام او ثلاثة ايام
31:06آآ من اليوم آآ فقوله اذا انتصف شعبان فلا تصوموا آآ حديث اخذ به جماعة من اهل العلم وآآ فرأوا انه ينهى عن الصيام بعد نصف شعبان ولهم في ذلك توجيهات مع الاحاديث التي فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم اكثر شعبان او
31:26كله الصواب ان هذا الحديث ضعيف وبالتالي آآ لا آآ يعمل به من جهة النهي فليس ثمة نهي نحن الان على الصيام لا يثبت له عن الصيام بعد منتصف شعبان
31:41من شاء ان يصوم تطوعا بعد منتصف شعبان فلا ينهى عن ذلك لكن الحديث الثاني الوارد في ذلك نهيه صلى الله عليه وسلم عن تقدم رمظان بصوم يوم او يومين هذا الذي ثبت
32:00عنه صلى الله عليه وسلم في الصحيحين انه قال صلى الله عليه وسلم ما تقدموا صيام صوم رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجل كان له صوم فليصمه. فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تقدم رمظان لصوم يوم. يعني من شعبان او يومين
32:20واستثنى صلى الله عليه وسلم من هذا النهي من كان له قوم معتاد ان كان له صوم معتاد جرت عادته بصيامه كمن يصوم يوم ويفطر يوم مثلا او من جرت عادته بان يصوم ثلاثة ايام
32:36شهر ولم يتمكن الا في اخر الشهر او من كان عليه قضاء وضاق عليه الوقت فلم يمكنه اه الصوم الا قبل يوم او يومين من وكل هؤلاء لا ينهى عن صيامهم انما ينهى عن من خص
32:52صوم يوم او يومين قبل رمضان لغير سبب انما لاجل الاحتراز في رمضان والتحوط له هذا هو الذي ينهى عنه من صيام شعبان اذا ما ورد من النهي عن الصيام بعد منتصف شعبان لا يسقط. والثابت هو نهي نبوي عن ان يصوم الانسان
33:15قبل رمضان بيوم او يومين احتياطا لرمضان. اما اذا كان يصومه صيام آآ معتاد او لصيام له سبب من قضاء فرض او او اداء واجب فانه لا حرج عليه في ذلك. هذا ما يتعلق آآ ما ينهى عنه
33:35في صيام شعبان. اما ما يتصل بالقضاء فانا اوصي اخواني واخواتي بالمبادرة الى قضاء رمضان واستغلال ما بقي من الايام. من كان عليه قضاء آآ ان يبادر الى آآ القضاء قبل ادراك رمضان الاخر. فان آآ ذلك
34:01اقرأ لذمته واسرع في آآ امتثال ما امر الله تعالى به آآ في قوله آآ جل فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. وقد كان وقد كان هذا عمله ازواج النبي صلى الله عليه وسلم
34:21عن ام سلمة قالت سمعت عائشة رضي الله تعالى عنها تقول كان يكون علي الصوم من رمضان يعني عليها قضاء من رمضان آآ كما استطيع ان اقضي الا في شعبان
34:35اي لاجل شغلها واشتغالها بالنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وهذا الحديث في الصحيحين عن البخاري ومسلم وهو دال على على انه من كان عليه قضاء من رمضان الفائت فليبادر الى صومه قبل رمضان القادم. يا عائشة رضي الله تعالى عنها تقول
34:56كان يكون عليه الصوم من رأى الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان فينبغي للانسان ان يبادر الى القراءة القضاء ويبرئ ذمته وما عليه من الصيام. اه
35:10من كان له عذر كالمريض آآ او المسافر ونحو ذلك فلم يتمكن من من من القضاء في هذا الشهر فانه يقضيه بعد رمضان آآ القادم لانه بعض الناس قد يكون عنده عذر آآ لا سيما آآ يعني بعض مثل
35:30من كانت حاملا او مرضعا او او نحو ذلك من اهل الاعداء فانه لا حرج عليهم في ترك القضاء لما لهم من آآ ويقضون بعد رمضان وليس عليهم الا القضاء. اما اذا كان التأخير بغير عذر فجمهور العلماء بعد إنسان يستطيع ولا عنده ما
35:50ما ما يمنعه من قضاء رمضان اه من قضاء ايام رمضان الماضي ويترك ذلك حتى يدركه رمضان فجمهور العلماء على انه عليه الصلاة مع الكفارة مع الفدية. وهي اطعام مسكين. والصواب ان عليه القضاء دون الفدية. وانما تستحب الفدية لا يجوز
36:10عليه فدية على الراجح من قولي العلماء وهو مذهب ابي حنيفة وقول جماعة من اهل العلم وقلت الامام احمد حتى سواء كان من غير سبب فضيلة الشيخ حتى ولو لم يكن سبب لكن ينبغي له ان يبادر الى القضاء
36:27هم. هذا ما يتعلق بقية مسائل الصوم المتصلة بشعبان والخلاصة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من صيامه صيام شعبان ولا فرق في ذلك بين اوله واخره الا انه نهي عن صيام الا نهي عن ان يتقدم رمظان بصوم
36:47ويومين او يومين الا الا لمن كان له سبب للتقدم وايضا يجتهد فيه الانسان بقضاء ما عليه من الصوم. مهم. نعم. جميل. اسمح لي فضيلة الشيخ ان نذهب الى فاصل بعده نكمل اه جزءنا الاخير في هذه الحلقة وحديثنا اه
37:07اخير حول آآ ما تبقى من شهر آآ شعبان ايضا وآآ الكلمة الاخيرة التي سنختم بها لكن دعنا نذهب الى فاصل اخير بعد ان نكمل الحديث بمشيئة الله تعالى حياكم الله مستمعينا الكرام في الجزء الاخير من هذه الحلقة لبرنامج الدين والحياة ضيفنا الكريم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد المصلح استاذ الفقه بجامعة القصيم. اهلا وسهلا فضيلة الشيخ
37:28حياك الله. مرحبا حياكم الله واهلا وسهلا بكم. اهلا وسهلا فضيلة الشيخ لم يتبقى امامنا وقت طويل جدا. بودي ان نختم حديثنا هذا آآ بكلمة توجيهية آآ باغتنام هذا الشهر الكريم او هذا الشهر في آآ بالصيام لاستقبال شهر رمضان آآ المبارك يعني الان
37:48ناس في اه في منازلهم والفرصة متاحة لهم للصيام خاصة اه يعني الامور ميسرة والحمد لله الايام البيض قادمة الناس في بيوتهم آآ جالسون يعني لا لا يذهبون لا يأتون لا لا يروحون والفرصة مهيئة لهم للصيام والاستزادة من من
38:08هذا الشهر اقتداء بسنة النبي عليه الصلاة والسلام. كلمة اخيرة فضيلة الشيخ توجيهية في في هذا الجانب انا ادعو نفسي واخواني الى اغتنام ايام العمر العمر ما اسرع ما لم تنقظي ايامه وتنطوي لياليه
38:25والانسان انما يفرح عند رحيله وانقطعني من الدنيا بما كان قد قدمه من صانع العمل لا يفرح بكثرة ولد ولا بكثرة مال ولا بكثرة عرض ولا باي شيء من امور الدنيا. لا يصح بشيء من ذلك لانه يترك ذلك كله
38:43ويقدم على رد لا يقدم عليه الا بعمله ينبغي ان يستكثر من العمل الصالح ما استطاع الى ذلك سبيلا وهذا الشهر شهرا كان سلفنا الصالح يكثرون فيه من العمل بشتى صوره وانواعه استعدادا لرمضان
39:00ولذلك كان يسميه بعض اهل العلم شهر القرآن مع ان شهر القرآن هو آآ رمضان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن لكن سمي شهر شعبان شهر القرآن لان من السلف من كان يكثر القراءة فيه
39:15لاجل ان يقوى على كثرة القراءة في رمضان وكما تفضلت الناس اليوم في ظل هذا الظرف العارظ الذي اسأل الله ان يعجل بالفرج منه ورفع البلاء وتأمين اللي اصل على انفسهم وعلى آآ من يحبون آآ ثمة فراغ واسع ونعمتان يمغون فيهما كثير من الناس
39:39الصحة والفراغ. هذا الفراغ ينبغي ان يشغل بما ينفع. ومن ذلك الاشتغال بالعمل الصالح على ما يطيق الانسان. ومنه الصيام لمن كان مضيقا بس يعني ننجد انفسنا الى المشاركة للنبي صلى الله عليه وسلم في هديه واتباع سنته في الاستكثار من صيام هذا الشهر بما نستطيع اللي ما له عاهد بالصيام بالكليات يصام يوم يوم
40:05اثنين ثلاثة ان كان ذلك مشاركا للهدي في للهادي النبوي في في او متبعا للهدي النبوي في عموم تخفيف شعبان بكثرة الصوم وكذلك الذي له صيام يكثر من الصيام وكما ذكرت الايام البيض يعني غدا وبعد غد وبعده هي
40:25صيام آآ اجمع العلماء على سنية صيامها من كل شهر وفي شعبان اتت بكثرة صيام النبي صلى الله عليه وسلم فيها كاوصي نفسي واخوانه بالعمل الصالح عموما والاجتهاد في في ذلك. وان نتواصى نوصي انفسنا آآ ابناءنا وبناتنا
40:45وازواجنا وزوجاتنا وابائنا وامهاتنا وجميع من آآ آآ نعاشرهم ونعيش نكون عونا على آآ الخير والبر استثمار الوقت بما ينفعك الله تعالى ان يعجل بالفرج وان يدفع عنا وعنكم كل سوء وشر وبلاء. اللهم امين
41:10شكرا جزيلا فضيلة الشيخ شكر الله لك كتب الله اجرك فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد المصلحي استاذ الفقه بجامعة القصيم شكرا جزيلا فضيلة الشيخ واشكرك واسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يرفع الوباء عن عباده وان يؤمننا على انفسنا واهلنا وبلادنا وان يجزي
41:29خير الجزاء على ما يبذلونه في الحفاظ على سلامة الناس وصحتهم وان يكلل هذه المساعي بالتوفيق والتسديد الوصول للمطلوب وان يبلغنا واياكم رمضان وان يرزقنا فيه صالح الاعمال وان كان على ما يحب ويرضى في سائر الزمان وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته