أسوار المعرفة - الصوم من صحيح البخاري(68) أصول المفطرات المتفق عليها
0:00تقدم قبل قليل ان اصول المفطرات ثلاثة وقد ذكر الله في كتابه وجاءت في السنة. اما في الكتاب فقوله فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط
0:12الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم يتموا الصيام الى الليل فذكر الله المباشرة فالان باشروهن وقالوا وكلوا واشربوا هذه ثلاث مفطرات بالاتفاق لا خلاف بين العلماء انها مفطرات يدع طعامه وشرابه وشهوته
0:31من اجلي والشهوة المقصود بها اجماعا الجماع وما دون ذلك محل خلاف. جمهور العلماء على ان اي استفراغ للشهوة فانه باختيار الانسان فانه يفطر هذا ما يتصل باصول المفطرات وما يلتحق بها. الحيض
0:54ايضا مما يلحق بالمفطرات بالاتفاق. ومثله النفاس القيء ذكر بعضهم الاجماع على انه اذا اخرج ما في جوفه فانه باختياره فانه يفطر. وان كان خروج ما في الجوف من غير اختيار يعني من غير ارادة ولا ولا طلب انما ذرعه خرج اه من غير اختيار فانه
1:22آآ لا يفطر وحكى الاجماع عليه جمع من اهل العلم. هذه خمس مفطرات متفق عليها او يشبه ان يكون الاتفاق انعقد عليها الاكل والشرب والجماع وهذه من اصول المفطرات في الكتاب والسنة والحيض يلحق بها الحقته السنة ومثله النفاس
1:42اي خروج القيء اه باختيار وهذا حكى بعضهم الاجماع عليه وحوى الاصل فيها السنة حديث ابي هريرة من ذرعه فلا قضاء عليه ومن استقاء فليقظ هذه خمس مفطرات متفق عليها. ما عدا ما عدا من المفطرات فيه خلاف
2:00والاصل في كل مفطر ان يقوم الدليل على انه مفطر لو قال قائل شم الهواء مفطر نقول له اين الدليل؟ لو قال قائل لبس الثياب الفلانية مفطر آآ العمل الفلاني مفطر يحتاج الى استعمال السواك
2:18مفطر نحتاج الى دليل اي شيء ما عدا المذكورات الخمس يحتاج الى اقامة دليل على صحة الفطر به لان الاصل في المفطرات انها توقيفية ايش معنى توقيفية؟ يعني لابد فيها من دليل لابد فيها من نص من الكتاب او من السنة. والا فانه لا