شرح متن الآجرومية (٣٨) باب المفعول به
0:00لاجله نسختكم لاجله. ايه. من اجله؟ من اجله؟ من؟ طيب نعم رحمه الله تعالى اقوى من صفات الاسماء هي خمسة عشر المفعول به والمصدر وظرف السماء وظرف المكان والحال والتبيين
0:40بسم الله الرحمن الرحيم تابعوا المنصوري وهو اربعة اشياء والتوحيد والبذل. احسنت خمسة عشر وهي المفعول به والمصدر والمستثنى الحال والتمييز المستثنى للزملاء المفعول من اجله؟ المفعول من اجله والمفعول معه المفعول به
1:30ان والتابع احسنت بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين وللمشاهدين ولجميع المسلمين. قال المصنف رحمه الله تعالى
2:10المفعول به وهو الاسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل نحو قولك ضربت زيدا وركبت الفرس وهو قسمان ظاهر ومظمر. فالظاهر ما تقدم ذكره. والمضمر قسمان متصل ومنفصل. فالمتصل اثنى عشر وهي
2:30وضربنا وضربك وضربك وضربكما وضربكم وضربكن وضربه وضربها وضربهما وضربهما وضربهن والمنفصل اثنى عشر وهي اياياي وايانا واياك واياك واياكما واياكم اياكن واياه واياها واياهما واياهم واياهن. بسم الله الرحمن الرحيم بعد والمتصل
3:00ما شاء الله. والمتصل فالمتصل اثنى عشر نحو قولك ضربني وضربني وضربك وضربك وضربكما وضربكما وضربكن وضربه وضربها وضربهما وضربهم وضربهن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والمنفصل اثنا عشر نحو قولك اياي وايانا
3:30اياك واياك واياكما واياكم تكفى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. فيها لخبطة شوي. حددوا عشان يرحمك الله ها؟ ايه هذا المتن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. قوله رحمه الله باب مفعول
4:10به هذا اول ابواب المنصوبات. والموصوبات كلها فضلة. ايش معنى فضله يعني ما سوى اركان الجملة وذلك لان الجملة نوعان اسمية وفعلية فاركان الجملة الاسمية المبتدأ والخبر واركان الجملة الفعلية الفعل والفاعل او الفعل الفعل هنا بالفعل. طيب ما سواها فظله يعني
4:40ايش؟ يعني ليش من الاركان؟ لكنها قد تكون ظرورية. كما لو قلت اه ما هذا الذي اشتريت اشتريت فالان السؤال عن ما اشتريته او تقول اكلت الغداء لو قلت أكلت ما ما تمت الجملة فأحيانا يكون يكون
5:10ظرورية لو قلت لك كيف جاء زيد؟ كيف جاء زيد؟ فتقول جاء زيد راكبا راكبا الان حال لكنها هي فظلة لكنها ظرورية لانه مسؤول عنها. واضح؟ طيب قال رحمه الله وهو الاسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل. استفدنا من كلام المؤلف رحمه الله ان المفعول به اسم
5:40فليس فعلا ولا ولا حرفا. واستفدنا ايضا انه يقع عليه عليه الفعل. يقال الايه؟ الفعل. ثم مثل بقوله نحو قولك ظربت زيدا. ظربت زيدا. اين المفعول به زيدا الثاني قال وركبت الفرس اين المفعول به؟ الفرس. طيب اعراب الجملة الاولى ضربت
6:10ضرب فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضم الرفع متحرك. والتاء ضمير متصل مبني على في محل زيدا مفعول به منصوب معتصم بالفتحة. ركبت الفرسة مثلها. قال وهو قسمان ظاهر ومظمر. يعني اسم ظاهر وظمير. قال فالظاهر ما تقدم ذكره. ما تقدم ذكره يعني
6:40كمثال وليس المراد انه ما في مفعول في الدنيا الا ضربت زيدا وركبت الفرس. لا. يعني مثل هذا تقول اشتريت كتابا حظرت الدرس آآ مثلا رقبت محمدا وهكذا. طيب يقول فالظاهر ما تقدم ذكره
7:00مضمر قسمان متصل ومنفصل. متصل ومنفصل. يعني ان المفعول المفعول به الذي يأتي ضميرا قد يكون متصلا بالفعل او منفصل عنه. وضابط ذلك ان المتصل ما لا يبتدأ به ولا يلي الا اختيارا. ما تبتد به في الكلام. والمنفصل يلي الا في الاختيار
7:30وكذلك اه يبتدأ به. فتقول مثلا اياك اعني اياك. اياهم عنيت اياهم رأيت هذا منفصل. طيب ولو قلت ظربته ظربته. اين المفعول به الهاء ضربته الهاء. هل يمكن الهاء تأتي وحدها؟ تقول هاء ضربت ليس عربيا ذا
8:00طيب ولا تأتي بعد الا في الاختيار. لكن في الاضطراب هو الشعر تأتي. طيب. قال فالمتصل وهي ضربني وضربنا وضربك وضربك وضربكما وضربكم هذه امثلة طيب و خلاصة المنفصل عفوا خلاصة المتصل انه اما ياء او هاء او كاف. هذه بس. اما
8:30او هاء او كاف تقول ظربني اين الظمير؟ المفعول به الياء ضربته اين الظمير؟ الهاء. ظربك. طيب ابحثوا لي عن ظمير غير هذي؟ نعم. صح. ضربنا اذا غابت عني. ظربنا. نام. جميل غيرها يمكن بعد
9:00لا خلاص اربعة اذا طيب ثم مثل المؤلف بامثلة التي يمكن ان يأتي عليها صورة المفعول به. او ظربني وظربنا ظربني لمن؟ متكلم. ظربنا متكلمين او المتكلمان او متكلمتين ومتكلمات يسأل اربع ضربك المخاطب المفرد ضربك
9:40مخاطب المفردة ظربكما المخاطبين مؤنث او مذكر ظربكم المخاطب جمع ضربكن المخاطبة الاناث طيب ضربه طيب الحين ما يتجاوب معي الا الا واحد والباقي من تفاعل الطالب مع المعلم اني
10:10يجاوب الموجب الا هو واحد هذا مشكلة. عرفتم؟ من ادب الطالب ومن حرصه على العلم انه مع معلمة والمعلم يعني يستطعمكم الجواب وانتم راقدين؟ مرة ثانية تنعاقبك عقبة شديد طيب يلا ضربه ها؟ شوي
10:40ضربها الغيبة مفردة ضربهما طيب ضربهم احمد يلا غايبين ظربهن اطفالي غائبات طيب والمنفصل اثنى عشر وهي اياياي ها لمن هذا؟ المتكلم ايانا متكلمين متكلمات متكلمان متكلمتان او قلت انت؟ معظم نفسه. معظم نفسه. طيب اه اياك المخاطب
11:30يكون مذكر موفرد اياكي المخاطبة المؤنثة اياكما خطبا مخاطبين ومخاطبتين اياكم مخاطبين اياكن مخاطبات اياه الغائب اياها الغائبة اياهما الغائبان او اياهم ابراهيم اياهم الغايبين الدرس طيب اياهن الغيبات طيب كيف يعرب
12:20نقول اما المتصل في نقول مثلا ناخذ مثال هنا ضربني يقول الياء ظمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. شف اعراب الضمير المتصل تقول اولا ضمير ثم
12:40ثم مبني على في محل كدر. يعني اربع خطوات ضمير متصل مبني على كذا ثم في محل كذا وانا في محلنا في اولمبيه طيب ظربنا ان ظمير نار طيب كيف نعرفه؟ يلا يا
13:00تمام. ضربكما ابراهيم ضربكما الظمير الكاف مبني على الفتح طيب ضرر ظرب كو ظرب كو. ظ طيب ظربكن ايوه كاف تمام. طيب ضربه ابو ايوب ابو خالد طلبه على السكون
14:00هذا انو ضربه على ايش؟ على الظم طيب احمد ضربهم اين الضمير؟ الهاء على الكوفيين وهم عند عند الكوفيين والهاء عند البصريين. البصريين هم ضمير متصل مبني على السكون هي محل مفعول به. طيب المنفصل كيف نعربها؟ نقول الاعراب
14:40على الجزئية الاولى. ايا دائما. اعراب الجزء الاولى لان ما بعدها حرف خطاب ولا يصح ان يكون ضميرا طيب ايانا ايا ايا اياك اياه اياكي اياه اياكن والباقي خطاب علامة
15:10ولا يصح ان يكون ضميرا وذلك لان لان الظمير ظمير جاهز معرفة فلا والضمير معرفة فلا يمكن يكون ضمير مضاف الى ضمير. لا يكون ضمير مضاف اليه ضمير. واضح الكلام وش معناه؟ الحين
15:30اياهم زين؟ وين الضمير؟ ايا وهم؟ علام علام فعلى الغائب او او الحاضر اياك حاظر والهاء غايب الجمل ولا يمكن نقول انهم ظمير ففي ضمائر في الضمائر المنفصلة في ظمائر النصر المنفصلة التابع او الصلة هذه هذه ليست ضميرا وان
16:00تحدد الخطاب او الغياب. ولا يمكن ان تكون ضميرا لماذا؟ نقول لو كان الظميرا صارت مظافة الى ظمير والمعرفة لا تضاف الى الى معرفة. المعرفة لا تضاف الى معرفة. طيب اقرأ عبد الله
16:20قال رحمه الله باب المفعول به وهو الاسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل الى اخره. قال الشارح وفقه الله هذا هو الباب اول من ابواب المنصوبات ولعله اكثرها استعمالا. وقوله المفعول يشترك في هذه التسمية خمسة ابواب
16:40تعنيف المفعول فهي المفعول به والمفعول المطلق والمفعول فيه وهو الظرف والمفعول معه والمفعول له ويسمى المفعول لاجله. وقد جمعت بين وقد جمعت في بيتين مع امثلتها. وهو قوله ان
17:00خمس مطلق اي نعم منها عدلناها منها هذي منظومة الشبراوي منها المفاعيل خمس مطلق به عدلها. منها المفاعيل خمس مطلق وبه فيه معه وفيه معه وفيه معه منها المفاعيل خمس مطلق وبه وفيه معه له وانظر الى المثل. ضربت ضربة
17:40من ابى عمرو غداة اتى وجئت وجئت والنيل خوفا من عتابك لي. تعبان شوي انت؟ ها؟ تعبان عطوه مذكرة طيب معي جوالي فيه نسخة عشان تعلق هذا اخر نسخة ذي
19:00بسم الله الرحمن الرحيم قال الشارح وفقه الله فقوله ضربا مفعول مطلق وقوله ابا عمرو مفعول به. وقوله غداة مفعول فيه وهو ظرف وقوله والنيلة مفعول معه وقوله خوفا مفعول له. وقوله في حفظ هذا البيتين هذي واجب. تظبط لك
19:50رفائل كلها قلت بهذا حفظ؟ نعم. وقوله في تعريف المفعول به وهو الاسم المنصوب الذي يقع عليه افادنا كلام المؤلف رحمه الله تعالى اولا ان المفعول به اسم فلا يأتي فعلا ولا حرفا
20:10ثانيا انه منصوب فلا يكون مرفوعا ولا مجرورا. ثالثا ان الفعل يقع به اي يقع عليه وقوله نحو قولك ضربت زيدا فالمفعول به هنا زيدا فهو اسم منصوب وقع عليه الفعل وهو الضرب
20:30ومثله قوله ركبت الفرس. وقوله وهو قسمان ظاهر ومضمر يعني ان المفعول به يأتي اسما ظاهرا ويأتي ضميرا والضمير اما متصل واما منفصل. وقوله فالظاهر ما تقدم ذكره يعني بذلك
20:50الامثلة التي سبقت وقوله والمضمر قسمان متصل ومنفصل. والفرق بينهما ان المتصل لا لا يبتدأ به ولا يلي الا في الاختيار. واما المنفصل فهو الذي يبدأ به ويلي الا في الاختيار. والاختيار
21:10عند النحويين هو الكلام النثري. واما الاضطرار في باب النحو فهو الشعر. والمؤلف رحمه الله ذكر جميع صور المفعول به المتصل وجميع صور المنفصل. قوله فالمتصل اثنا عشر نحو قولك اي ان المفعول به
21:30متصل يأتي على اثنتي عشرة سورة. الاولى ضربني. الياء هنا مفعول به وهذا ضم وهذا ضمير للمتكلم الثانية ضربنا ضمير ضمير المتكلمين. الثالثة ضربك ضمير المخاطب الرابعة ضربك ضمير المخاطبة. الخامسة ضربكما ضمير المخاطبين والمخاطبتين
22:00السادسة ضربكم ضمير المخاطبين. السابعة ضربكن ضمير المخاطبات. الثامنة ضربه ضمير التاسعة ضربها ضمير الغائبة. العاشرة ضربهما ضمير ضاربهما ضمير الغائبين او الغائبتين الحادية عشرة ضربهم ضمير الغائبين. الثانية عشرة ضربهن ضمير الغائبات
22:30اعرابها ضربني ضرب فعل ماض مبني على الفتح. والنون والنون للوقاية والياء له ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول مفعول به. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو وهكذا الفعل ضرب نفس الاعراب في جميع الاسئلة. احسن الله اليك في جميع الامثلة
23:00ضربنا ما ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ضربك الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مفعول مفعول به. ضربك نفس الاعراب الا اننا نقول الكاف مبني على الكسر. ضربكما الكاف مثل الاولى لكنه مبني على
23:30ضمي وما على مدى التثنية. ضربكم الكاف مثل ما سبق والميم للجمع ضربكن مثل ما سبق والكاف والنون علامة النسوة. ضربه الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعوله
23:50به في محل نصب مفعول به. نصب. تبغى نصب بعده تميم نصب مفعولا نصب مفعول به. احسن الله اليكم. ضربها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ضربهما الهاء ضمير متصل مبني على
24:20ضم في محل نصب مفعول به وما علامة التثنية؟ ضربهم الهاء مثل ما سبق والميم للجمع ضربهن الهاء مثل ما سبق والنون علامة نسوة. قوله والمنفصل اثنى عشر نحو قولك
24:40اي ان الضمائر التي تأتي مفعولا به عددها اثنا عشر ضميرا. الاول اياياي للمتكلم ثانيا ايانا للمتكلمين للمتكلمين والمتكلمتين والمتكلمين فهو يأتي لجميع هؤلاء. ثالثا اياك للمخاطبة. رابعا اياك للمخاطبة
25:10خامسا اياكما للمخاطبين والمخاطبتين. السادس اياكم للمخاطبين. السابع اياكن للمخاطبات الثامن اياه للغائب التاسع اياها للغائبة. العاشر اياهما للغائبين والغابتين الحادي عشر اياهم للغائبين الثاني عشر اياهن للغائبات. قاعدة هلأ الاعراب في جميع هذه الضمائر المنفصلة يقع على الجزء الاول وهو اياه. واما ما بعده فهو لواحق لا محل
25:50لها من الاعراب وانما تدل على المتكلم او المخاطب او الغائب. هذا مهم الواحد يحفظها. الجزء الاول بس ما لاحقة فاذا تبين تميز متكلم مخاطب غائب نعم فائدة في اعراب اية
26:10الفاتحة اياك نعبد اياك ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب في محل نصب مفعول به والكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب. نعبد لها. حرف نصحف خطاب لا
26:30هل لها من الاعراب؟ اي الكاف. وقلت له يعني الحرف. نعم. نعبد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن تقول الفايدة تحت ولا يصح ان تكون هذه اللواحق ضمائر لان القاعدة ان الضمير آآ
27:00ان الضمير معرفة والمعرفة لا تضاف. وايضا لا يجتمع في الكلمة معرفان. معرف. احسن الله اليكم. يعرفانه واياك ضمير ضمير ضمير معرفة. فلو قلنا ان اللواحف ضمائر ضمائر لا في الكلمة الواحدة ضميران. وهذا لا يصح. والضميران لا يجتمعان في كلمة الا اذا كانت فعلا. والفعل
27:30لا يعرف مثل ايش؟ مثلا ضربتهم تاء ظمير وهم ظمير اما الاسم ما يجمع في نعم احسنت بارك الله فيك لا فصل. تاني. لا غلط ضمير منفصل. احسنت يا ابراهيم
28:00منفصل عدلوها يا شباب