شرح متن الآجرومية (١٠) باب علامات الإعراب (٧)
0:00من؟ الخافضي احسنت احسنت. قال رحمه الله مراوح قال رحمه الله تعالى واخوانا واما اليوم واما الياء بالنصب لا والله ولا حتى موضعين هيكون علاقة بين مصر بالافعال الخمسة التي رفعها ثلاث علامات
1:13ايش ايش ايش فترة طويلة ايوه الافعال بس هذا خفض والفتحة جمع مواليد السابق احسنت والي اما حذف النون ها فيكون علامة للنصب فعل مضارع اتصل به بالمعنى ده الافعال الخمسة
2:08يلا وين الخفضي اه واما الفتحة اما الكسرة فتكون علامة الناس اصبر اصبر انت ما حفظت كذا ما راجعت ها يلا نرجع لك ها لا ايه ايه احسنت ها يلا وني
3:04واما الكثرة فاما الكثرة فتكون علامة للخفض في جنب المذكر السالم مصر على ما ذكر السالمي حنا حنا قلنا الكسرة اليوم اخذناه الاسم المفرد المنصرف بس احسنت بسم الله الرحمن الرحيم
3:36ولا انطفيتها؟ الله المستعان. طيب اخذنا شوي. طيب متى كونوا متى يكون حذف النون علامة للنصب في ها حذف النون ابراهيم طيب مثال ها؟ آآ الطلاب لم يكملوا درسهم طلاب لن يبدو الدرس. اعطيني مثال اخر
4:28المدرسون؟ لم لم يحضروا ولم اداة جزم احنا في النصب الحين لن يهلك. ها؟ لن يهود لن يحضروا غايبين المدرسين عليهم. ها؟ طيب طيب ماشي متى تكون الفتحة علامة بالخف. مثال
5:13يا سلام رب اشعث اغبر يعني جبت لي خامس المستحيلات يكون صح كسرة خلاص يعني انا خطيت طيب الكسرة مثال مثال مررت بزيد صح طيب ايضا جمع المنصرف طناش لكن هذي فيها ان
6:12عطنا غير المساجد نظرت الى الطلابي صح نظرت الى طلابي بس هم يحفظون فصولي؟ ايه هنا فيه اشكالية الطباعة النسخة ذي اخطاء واجد ترى ما زال فيه اخطاء. انا علمت عليها عشان ان شاء الله اعدلها. لا حول ولا قوة الا بالله. طيب
6:56بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين وللمشاهدين ولجميع المسلمين. قال المصنف رحمه الله واما
7:19فتكون علامة للخوض في ثلاثة مواضع. في الاسماء الخمسة في التثنية والجمع. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة مع رسول الله اما بعد فان هذه العلامة الثانية وهي الفرعية الاولى من علامات الخفظ وهي الياء وتكون
7:39الخفظ في ثلاث مواظع في الاسماء الخمسة وفي المثنى والجمع والمراد بالجمع هنا جمع مذكر السالم وذلك ولم يقل وجمع المذكر السالم لانه متعين لان سبق ان ان جمع التكسير
8:00ودمرت السالم يخفضان بالكسرة. فلا يبقى الا جمع المذكر السالم. طيب الاسماء الخمسة مر معنا الاسماء خمسة هي ابوك واخوك وحموك واخوك وذو مال طيب وان شروط لتعرب بالحروف كم شرط؟ اربعة خاصة واثنان عفوا اربعة انعام وثانية؟ خاصة طيب العام
8:33الاول تكون مفردة مكبرة مكبرة مضافة مضافة اضافتنا الى غيرها المتكلم. ان تكون بدون معنى صاحب خالية من من الميم ان تكون فوق خالية من الميم. طيب اذا اكتملت هذه الشروط صارت ترفع بالواو وتنصب
9:08بالالف وتخفض بالياء. تقول نظرت الى اخيك نظرت الى اخيك اذهب الى ابيك وادعه للعشاء. اذهب الى ابيك. طيب. وتقول هذا هذا بيت ابيك قال لا ولا ابوك بيت ابوك ذا وهذي كلمة عامية هذا بيت ابوك كلمة عامية اللواء نقول بيت ابيك
9:40ابيك طيب هذا اسم اشارة بالتفصيل نقول ها تنبيه ولا اسم اشارة من محل رفع مبتدأ بيت خبر مرفوع من طرف الضمة هم مضاف وابيك ابي مضاف اليه مجرور وعن جره الياء لان من
10:05الخمسة وهو مضاف ايضا والكون مضاف اليه حرف مبني على الفتح في محل جرم اضافة. طيب يقول وفي التثنية يعني في المثنى فاذا خفظ المثنى فانه اذا كان في محل خفض فانه يخفض بالياء علامة الياء. تقول تقول نظرت الى رجلين يعملان
10:31نظرت الى رجلين رجلين وتقول جاء رجلان رجلان ونظرت الى رجلين واكرمت كيف؟ رجلين ان في المثنى يخفظ ويصاب بالياق. طيب الى حرف جر ورجلين اسم مجرور بها لانه مثنى
10:58والجمع هو جمع ذكر السالم تقول ذهبت الى المدرسين الى المدرسين المجدين المجدين الى حرف جر ومدرسين يسمى جرم جرف الياء لانه جمع مذكر سالم والمجدين صفر صفر صفة مجرورة من جرها الياء. طيب اقرأ
11:28قال الشارح وفقه الله قوله واما الياء هذه هي العلامة الفرعية الاولى للخفظ. وقوله فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع. الموضع الاول في في الاسماء الخمسة. ولابد من توفر الشروط السابقة الستة المعروفة
11:48مثاله هذا كتاب اخيك الاعراب ها للتنبيه وذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كتاب خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. اخيك اخي مضاف اليه مجرور وعلامة
12:08تجري الياء لانه من الاسماء الخمسة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة الموضع الثاني قال المؤلف رحمه الله وفي التثنية يعني المثنى تقول نظرت الى مسجدين جميلين
12:27الاعراب نظر نظر فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل الى حرف جر مسجدين اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه مثنى جميلين صفة مجرورة بالياء
12:47لانه مثنى الموضع الثالث قال الجمع واطلق المؤلف رحمه الله الجمع ولم يقيده بالمذكر السالم لانه معلوم مما سبق حيث ان جمع التكسير المنصرف وجمع المؤنث السالم يخفض بالكسرة. ولذلك قال والجمع يعني
13:11جمع المذكر السالم مثاله تقول نظرت الى المهندسين يعملون الاعراب نظرت نظرت سبق اعرابها الى حرف جر المهندسين اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم يعملون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من
13:33الافعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعله. ماذا؟ قال رحمه الله واما الفتحة فتكون علامة للخفض في الاسم الذي لا ينصرف. طيب هذه العلامة الفرعية الثانية
13:53وهي الفتحة فتكون الفتحة علامة للخفظ في موضع واحد في الاسم الذي لا ينصرف وهو الممنوع من الصرف وهذا باب مهم جدا ويكثر في القرآن وفي السنة وفي كلام الناس
14:12وفيه فروع واشكالات لكن ان شاء الله تعالى مع اخذه بالقواعد والضوابط يسهل باذن الله عز وجل. واذا تتكلم اليوم فقط هي كلمة شفهيا من غير قراءة ومن غير ان نأخذ التفاصيل. نقول اولا
14:29الاسماء من حيث اعرابها اما ان تكون منصرفة او غير منصرفة والاسم المنصرف هو الذي ينور وهو الذي تمكن في باب الاسمية قبل سنية وغير المنصرف يكون تمكنه اقل تكون تمكنه اقل من غيره
14:53من غيره. كما ان الاسم مبني غير متمكن ولذلك يسمونه المسلم المنصرف متمكن امكن باب رسمية والاسم المنصرف اه الذي لا ينصرف متمكن غير امكن ولسه مبني غير متمكن مع نزر
15:13فالاسماء مبنية ليس متمكن من باب الاسمية لانها تشابه الافعال تبي الافعال طيب الامر الثاني الامر الثاني ان ما معنى منصرف وغير منصرف. المنصرف امس اشرنا اليه الى انه مأخوذ من الصوت الصرف
15:35صوت الصرف والصرف هو واقع الدراهم القروش فيد الصرافين فكما ان الصرف له طنطنة القروش فكذلك الاسم تقول جاء محمد رأيت محمدا محمد هذا الصرف طيب ولذلك قالوا الصرف هو الجر بالكسرة
16:06عفوا الصرف هو ايش التنوين والحق به الجر بالكسرة الصرف هو التنوين والحق به الجر بالكسرة. الخافض بالكسرة طيب الامر الثاني ان الاسم ان الاسم المنصرف اسم منصرف يرفع اذا كان مفردا يرفع بالضمة وينصب
16:32بالكسرة بالفتحة ويخفض بالكسرة. تقول جاء محمد رأيت محمدا نظرت بمحمد طيب والاسم الذي لا ينصرف يرفع بالضمة غير منوم غير منوم ما تنومه ما انه ما انصرف ويخفض وينصب بالفاتحة غير منوم
17:02تقول جاء احمد على السيارة ولا تقل جاء احمد على السيارة خطأ. تقول جاء احمد. لماذا؟ يقول احمد غير منصرف فهو يضع بالضمة لكننا لا لا ننون تقول هذه مساجد كبيرة
17:26هذي مساجد كبيرة وتقول رأيت مساجد كبيرة شف مع ان كبيرة تنصفها للمساجد الا انها لونت مساجد لم تنون. لماذا؟ نقول لان كبيرة من مساجد غير منصف طيب عند الخفظ
17:53عند الخفظ نخفضها نخفظها بالفتحة تقول صليت في مساجد كبيرة صليت في مساجد كبيرة طيب وتقول ذهبت الى احمد في بيته ذهبت الى احمد في بيته. الى حظجر مجرد احمد
18:29لكنه بالفتحة احمد ولا تقل ذهبت الى احمدي في بيته خطأ مع انه كان الاسم منصرفا تقول جريته تقول ذهبت الى محمد في بيته ابتل محمد في بيته بينما احمد تقول ذهبت الى
18:51احمد في بيته ولذلك يكثر معنا في الصحابة رضي الله عنهم عمر عمر تقول عن عمر عن عمر ولا تقل عن عمر خطأ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
19:10طيب اه من المباحث ان الاسم الذي لا ينصرف ينصرف اذا لحقته التعريفية او اضيف او ضيف المساجد ممنوع الصرف قلنا صليت في مساجد كبيرة صليت في مساجد كثيرة فاذا حليتها بان انصرفت
19:44تقول صليت في المساجد الكبيرة شف صليت في المسائل المساجد اه لا ما في ترميم المساجد ها جرت منكسرة طيب او تضيفها تقول اه قبل قليل هنا صليت في مساجد كثيرة اه كبيرة تقول صليت
20:20وفي مساجد المدينة الكبيرة اذا اظفتها جرة الكسر. اذا بمعنى الصرف متى متى يخفض بالكسرة؟ نقول اذا اضيف او لحقته ال ال طيب ولذلك قال ابن مالك رحمه الله وجر بالفتحة ما لا ينصرف ما لم يضف او يك بعد
20:49الردف ما لم يضف او يكون بعد ان الردف ومن الطرائف النحوية ان اناسا اتوا الى الى رجل هم لديهم نحويون ولا محدثون اراد ان يخرج قال انصرفوا راشدين يعني واذا قلتم ارجع فارجعوا
21:18فمازهم قالوا معنا احمد لا ينصرف قد انصرفوا قال احمد ما ينصرف قال انصرفوا باحمدكم اضافه فانصرف احمدكم فذهبوا رحمهم الله طيب نقف هنا ونكمل ان شاء الله تعالى غدا
21:42يلا اعطي المصاب طيب نشرك الاخوة في اليوتيوب معنا ونشرتكم في الاسئلة في احد طيب اللهم اهدنا بما جئت طيب افتحوا اول وجه سورة الاسراء طيب افتحوا اول يعطيكم اسئلة
23:00عشان كلكم بتشتركون فيها طيب. نريد منكم ايضا من الاخوة هنا كل اسم كل اسم نذكر اسم مرفوع بالواو يلا. كم اسم؟ كم اسم في الصفحة؟ مر بالواو سورة الاسراء الوجه الاول
24:10بالاشارة بالاشارة اثنين ثلاثة خمسة واحد يلا السؤال كم كم في الوجه بنسلم كان هناك من اسم مرفوع بالواو. والجواب لا يوجد خلاص الاخوان اجاوا بسرعة يكفي. طيب الان اللهم اهدنا فيمن هديت
25:27طيب كم يوجد في الصفحة من اسم مرفوع بالضمة. بالضمة. يلا يا اخوان نروح بالظمة كم يوجد من اسم مرفوع بالضمة كذا فسدت على فسدت علينا الجواب قلت انا كلهم يعرفون ايش الاشارة بس لا مهوب حتى ذولا هذا جنبك
26:56اسوي اشارة كذا واثنين ثلاث مع انا وجت غير هذا ها يلاه ابراهيم تراها وجه واحد خلصونا ولد منو ها اربعة طيب الاخوان هنا يقولون مم خليفة اثنان ام زهراء ثلاثة
27:48ابو قتادة فلا اسمان نايف القحطاني اثنان ابو خالد ليس فيه سمار بالواو لا حنا مرفوع بالضمة خصنا اربعة انا اوجد ثلاثة وملي قال اربعة انت اربعة ها؟ اربعة؟ ايه. طيب نشوف الاول
28:11السميع البصير. السميع واحد البصيرة. الثالث. اه طيب جاء وعد اذا عديت هم فاذا جاء وعد الاخرة صح وعد وعد اذا يصير اربعة طيب الان نريد الاسماء الموصول بالفتحة. كم يوجد من اسم منصوب بالفتحة؟ كم يوجد من اسم منصوب
28:49الفتحة يلا الظاهر بالاختلاف بس الكبير جدا اختلافا مم الان انتهينا من الرفع نحن في النصب. كم يوجد من اسم الفتح هذا السؤال يلا يا حذيفة صفحة مئتين واثنين وثمانين اول وجه من سورة الاسراء
31:03يلا كمل كمل شسمه؟ كم وجدت؟ ثمانية ها كم؟ خمسطعش انا هكذا وجدت ها كم؟ ثمانية ثمانية نوال الدين سطعش سطعش ابو مبارك سبعطعش سبعطعش خمستاش مغشوشة تقول عشرين انت؟ على كل حال اللي خمسطعش
31:49صاعدا يقبل من هذا؟ طيب نبدأ من اول اية من اول اية يلا هنا اذا جابوا نايف خليفة يقول ستة باذن الله. لا بالله مي بستة باذن الله نايف خمسة نايف والباقي وين راح هذا؟ مليان
32:10الدوسري اربعة حسناء ثلاثة وعشرين كان كثيرا اه خليفة ثمانية نفسها خليفة بننة بنت منصور تقول اجد صعوبة في النحو من صحتكم لي؟ الدراسة النحو. فيه فيه اه شرح لشيخنا ابن عثيمين رحمه الله
32:36موجود خمسة وعشرين مقطع. اسمعيه وان شاء الله اه باذن الله عز وجل تستفيدين نعم او اول اية رقم واحد يلا عدها اول وحدة خمسة ما بعد اخذناها والله. قبلها ليلا. حوله
33:05لا اقصى صفة المسجد مجرورة. طيب تمام اية الثانية اصبر اصبر ها اول واحدة موسى صح لكن الفتحة غير ما تظهر لانها تعذر بعده الكتاب و واجعلناه هدى صح؟ صحيح. ايضا
33:48وكينا صح طيب ابراهيم ذريته ان جبته يا ابراهيم اعطينا دجاجة كبيرة ها منادى صح الجائزة احسنت طيب اذا اصلح يا ذرية يا ذرية لكن حذفت طيب غيره ابراهيم ايوب وين
34:44قضينا ولا الى ولا بني ولا اسرائيل تعطينا جمرة كلها. احسنت يعني اسرائيل مما اتتهن طب وش اسرائيل ارهابية؟ ترى اخذناها اليوم. ها؟ ممنوع من الصرف. هذي مجرورة بالفتحة طيب وش عندك ها
35:09علوا بعدها كبيرة ثنتين اذا اسمع صح وبدونها عبادة فاذا جاء وعد لهم بعتنا عليكم عبادا ايوه خلال ها؟ صح طيب اعرب خلاله عشان تصير تغلب ابراهيم ولا عطيتها ابراهيم يغلبك
35:54يلا يا ابراهيم من يعرف اتعلم معلمته؟ الله يهديك. ها؟ يلا وتجيب انت ان شاء الله فجاسل خلاله. حاضر ادغفها منا ومنا ومنا. احسنت ظرف جاسم خلاله بين صحيح طيب يلا الدين ثم رددناه. ها؟ الكرة؟ الكرة
36:51اكثر نفيرا صح يلا فضل ايش اه مسجد صح. تتبيرا ما قبلها شي هو اول صحي جميل طيب نشكركم ها الا صح وجوهكم صحيح ها تسعطعش؟ كذا ظبطت طيب احسنتم. طيب ننتهي هنا ان شاء الله نكمل غدا