الشرح المختصر لمتن ثلاثة الأصول (15/11) الشيخ محمد بن مبارك الشرافي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين ما بعد هذا هو الدرس الحادي عشر من دروس شرح الاصول الثلاثة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
0:17قال رحمه الله تعالى الاصل الثالث معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم يعني الاصل الثالث من الاصول التي يجب على الانسان معرفتها قد عرف انها معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الاسلام بالادلة
0:33قال وهو محمد بن عبدالله ابن عبد المطلب ابن هاشم وهاشم قريش وقريش ابن العرب والعرب من درة اسماعيل ابن ابراهيم عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام. يعني هذا نسب نبينا
0:47محمد صلى الله عليه وسلم وهذا اقل واجب على طالب العلم ان يعرفه اما النسب الطويل الذي يصل الى يعني العشرات فهذا ليس واجبا وان كان الذي يستطيع ان يحفظ فانه ينبغي ان يحفظه
1:02قال وله من العمر ثلاث وستون سنة منها اربعون قبر النبوة وثلاث وعشرون نبيا رسولا. نبأ باقرأ وارسل بالمدثر. يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم عاش الدنيا ثلاث وستين سنة
1:19اربعون سنة لم يكن نبيا صلى الله عليه وسلم ولم يأته الوحي لكن مع هذا فقد كان في سيرة حسنة حتى انه كان يسمى الامين صلى الله عليه وسلم من امانته وخلقه وحسن معاملته
1:34صلى الله عليه وسلم لصنم ولم يشرب خمرا ولم يجلس مجلس خنا ولا اي ما يعيبه صلى الله عليه وسلم ابدا ثم بعد ان تم اربعين جاءه الوحي فنزلت عليه سورة اقرأ فصار بذلك نبيا
1:51لكنه لم يؤمر الا بسورة المدثر بعد مدة وفترة الوحي تقريبا ستة اشهر ثم بعد ان نزلت عليه سورة المدثر اه صار بذلك رسولا لان الله عز وجل امره فقال قم فانذر
2:07وقال قال رحمه الله وبلده مكة اي انه عاش في مكة في اول عمره وهاجر الى المدينة بعثه الله بالنذارة عن الشرك ويدعو الى التوحيد يعني يحذر من الشرك ويدعو الناس الى التوحيد والتوحيد قد عرفنا انه افراد الله بالعبادة
2:24قال والدليل يعني على ان الله بعثه انه رسول من الله يأمر بالتوحيد وينهى عن الشرك قال قوله تعالى يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر
2:38ولا تمن تستكثر قول لربك فاصبر هذه نسخة في بعض النسخ انه يقف عند والرجل فاجر ثم قال مفسرا لهذه الايات ومعنى قم فانذر يعني في الاية قال معنى قم فانذر ينذر عن الشرك ويدعو الى التوحيد
2:58وهذا اعظم ما ما يأمر به عليه الصلاة والسلام هو التوحيد واعظم مال عن الشرك. لكن مع هذا كان ينزل عن المعاصي عموما ويأمر بالطاعات قال وربك فكبر اي عظمه بالتوحيد
3:12يعظم ربك بعده كبر يعني يكبر ربك اي يعظم بالتوحيد فاذا وحدنا وحدنا وحدنا الله عز وجل وحدنا الله عز وجل فاننا عظمناه بذلك قال وثيابك فطهر اي اعمالك عن الشرك
3:28ان يطهر اعمالك عن الشرك بالثياب هنا المراد الثياب المعنوية والله عز وجل يقول ولباس التقوى ذلك خير. ومع ذلك فهذه الاية تشمل ايضا وجوب تطهير الثياب الحسية من نجاسات
3:46لكن اعظم التطهير هو تطهير الثياب المعنوية والقلب يهوى الى القلب من الشرك قال والرجز فاهجر ثم فسرها فقال الرز الاصنام وهجرها تركها والبراءة منها واهلها. الاصنام سواء كانت منحوتة على شكل
4:04اه انسان او حيوان او كانت الاوثان كالاشجار والاحجار كلها يجب هجرها وتركها والبراءة منها ومن اهلها قال رحمه الله اخذ على هذا عشرة سنين يدعو الى التوحيد. يعني في مكة ولم يأمر في ذلك الحين بصلاة ولا زكاة ولا صوم ولا حج
4:24وهذا يدل على تعظيم امر التوحيد قال وبعد العشر عرج به الى السماء وفرض عليه الصلوات الخمس وقد كانت مفروضا خمسين صلاة ثم خففها الله عز وجل الى خمسين لكن اجرها باق خمسين صلاة خمسين اجرا
4:41قال وصلى في مكة ثلاث سنين يعني بقي عليه الصلاة والسلام بعد ان فرضت عليه الصلاة ثلاث سنين في مكة يصلي ويصلي المسلمون وقد بين الله عز وجل لهم الاوقات وبينهم كذلك
4:54كيفية الوضوء وبهذا انتهى الدرس والله تعالى اعلم والحمد لله رب العالمين