التعليق على كتاب التمام (٨٢/٢٦) قراءة المتن من باب صلاة الكسوف إلى باب صلاة الجنائز
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين المسلمين. قال المؤلف رحمه الله تعالى باب الصلاة كسوف. عن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت
1:00الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم. فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف متفق عليه
1:20ولهما من حديث عائشة رضي الله عنها فاذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا. وعن ابي موسى رضي عنه يقال خسفت الشمس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فقام فزعا يخشى ان تكون الساعة حتى اتى المسجد فقام يصلي
1:40ركوع وسجود ما رأيته يفعله في صلاة قط. ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله عز وجل لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده. فاذا رأيتم منها شيئا فافزعوا الى ذكره ودعائه واستغفاره. متفق عليه. وعن عائشة
2:00رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم جهار في صلاة الكسوف بقراءته فصلى اربع ركعات في واربع سجدات متفق عليه وهذا لفظ مسلم. وفي رواية له مناديا ينادي الصلاة جامعة. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال
2:20ان خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فقام قياما طويلا. نحوا من قراءة سورة البقرة. ثم ركع ركوعا طويلا ثم ورفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهدوء الركوع الاول. ثم سجد ثم قام قيام
2:40طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول. ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس. فخطب الناس متفق عليه واللفظ للبخاري
3:00في رواية لمسلم صلى حين كسفت الشمس ثمان ركعات في اربع سجدات. وعن علي رضي الله عنه مثل ذلك. وله عن جابر رضي الله عنه صلى ست ركعات باربع سجدات. ولابي داوود عن ابي بن كعب رضي الله عنه صلى فركع خمس ركعات وسجد سجدتين وفعل في
3:20تنية مثل ذلك وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا. رواه
3:32الشافعي والطبراني وعنه رضي الله عنه انه صلى في زلزلة ست ركعات واربع واربع سجدات. وقال هكذا صلاة الايات. رواه البيهقي وذكر الشافعي وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثله دون اخره. باب الصلاة في الكسوف
3:52بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحقيقة مدري وش اقول صوتي من يوم صليت وهو رايح وكنت ظنيت اني بيزين لكن ما
4:12الحمد لله. الحمد لله. لكن نقرأ يعني ما في شرح اليوم لكن نقرأ الابواب الاستسقاء وايضا والجنايز واصل احسن الله اليكم باب صلاة الاستسقاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي
4:42في العيد لم يخطب خطبتكم هذه. رواه الخمسة وصححه الترمذي. وعن عائشة رضي الله عنها قالت شكى الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس
5:02قعد على المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جذب دياركم واستئخارا واستئخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين
5:22لا اله الا الله يفعل ما يريد. اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء. انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت قوة وبلاغا الى حين ثم رفع يديه فلم يزل حتى رؤي بياض ابطيه ثم حول الى الناس ظهره وقلب رداءه وهو رافع يديه
5:42ثم اقبل على الناس ونزل وصلى ركعتين فانشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت. رواه ابو داوود وقال غريب واسناده ايه ده؟ وقصة التحويل في الصحيح من حديث عبدالله بن زيد رضي الله عنه وفيه فتوجه الى القبلة يدعو ثم صلى ركعتين جهر فيهما
6:02بالقراءة وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى الله عليه خميصة سوداء فاراد ان يأخذ باسفلها يجعله اعلاها فثقلت عليه فقلبها عليه الايمن على الايسر والايسر على الايمن. رواه احمد وصححه ابن حبان
6:22وللدار قطنية من مرسل ابي جعفر الباقر وحول رداءه ليتحول القحط. وعن انس رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله عز وجل يغيثنا فرفع يديه ثم قال
6:42اللهم اغثنا اللهم اغثنا فذكر الحديث وفيه الدعاء بامساكها متفق عليه. وعنه رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه كان فاذا قحطوا استسقى من عباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه وقال اللهم انا كنا نستسقي اليك بنبينا فتسقينا وانا
7:02بالعمل رواه البخاري. وعنه رضي الله عنه قال اصابنا ونحن رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتى اصابه المطر وقال انه حديث عهد بربه رواه مسلم. وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه
7:22وسلم كان اذا رأى المطر اللهم صيبا نافعا. اخرجه البخاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا في الاستسقاء اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا دلوقا ضحوكا تمطرنا منه رذاذا
7:39قط قطا سجلا يا ذا الجلال والاكرام. رواه ابو عوانة في صحيحه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خرج سليمان عليه السلام يستسقي فرأى نملة مستبقية على ظهرها رافعة قوائمها الى السماء. تقول
7:59اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غنى عن سقياك. فقال ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم. رواه الحاكم وصححه. وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فاشار بظهر كفيه الى السماء. اخرجه مسلم. وعنه رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
8:19ما لا يرفع يديه بشيء من دعائه الا في الاستسقاء وانه يرفع حتى يرى بياض ابطيه متفق عليه. باب اللباس عن ابي عامر الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير. رواه ابو داوود واصله في البخاري. وعن
8:42رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان نشرب في هانية الذهب والفضة وان نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري. وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع
9:02امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام نهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب او عن تختم بالذهب وعن الشرب بالفظة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق
9:22ديباج متفق عليه وعن عمر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع متفق قل عليه واللفظ لمسلم. وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير رضي الله عنهما في قميص الحريري في سفر
9:42من حكة كانت بهما متفق عليه وقائد السفر عند مسلم فقط. وعن علي رضي الله عنه قال كساني النبي صلى الله عليه وسلم حلة سيرا فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي متفق عليه وعن ابي موسى رضي الله عنه
10:02ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احيل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم على ذكورها. رواه الترمذي وصححه. وعن ابن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب فنبذه. فقال لا البسه فقال لا البسه ابدا. فنبذ الناس
10:22خواتيمهم متفق عليه واللفظ للبخاري. وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا في غير مخيلة ولا سرف. ان الله يحب ان ترى نعمته على عبده. رواه احمد وعلقه البخاري مجزوما. وعن علي
10:42ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي والمعصفر. رواه مسلم. وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال رأى علي رأى علي النبي صلى الله عليه وسلم ثوبين معصفرين. فقال امك امرتك بهذا؟ قلت
11:02امك بالرفض يا فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل رواه مسلم وعن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه رضي الله عنهما انها اخرجت جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:22مكفوفة الجيل والكمين والفرجين بالدباج. رواه ابو داوود وعصره في مسلم. وزاد كانت عند عائشة رضي الله عنها حتى قبضت فقبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها. وزاد البخاري في الادب المفرد
11:42كان يلبسها للوفد والجمعة. وعن البراء رضي الله عنه قال ما رأيت من ذي ذمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالقسطير ولا بالطويل متفق عليه. وعن عائشة رضي الله عنها قالت خرج النبي
12:02صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود. رواه مسلم. كتاب الجنائز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثروا ذكر هادم اللذات الموت رواه النسائي وصححه ابن حبان. وعن انس رضي الله
12:22عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فان كان لابد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه وعن جابر ابن عبد الله رضي الله
12:42عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة ايام يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله عز وجل رواه مسلم وعن بريدة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يموت بعرق الجبين. رواه الترمذي وصححه ابن حبان. وعن
13:02ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله رواه مسلم وعن معقل ابن يسار رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا على موتاكم ياسين رواه ابو داوود وصححه ابن حبان وعنهم من
13:22رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابي سلمة رضي الله عنه وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبضت واتبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا على انفسكم الا بخير فان الملائكة تؤمن على ما تقولون. ثم قال اللهم
13:42لابي سلمة وارفع درجاته في المهديين وافسح له في قبره ونور له فيه. واخلفه في عاقبه. رواه مسلم وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصادقة والحالقة والشاقة متفق عليه. وعن ابن مسعود رضي الله
14:02عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية متفق عليه. وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبارة متفق عليه. وعنها ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قبل
14:22النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته رواه البخاري. وعن ابي هريرة رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه. رواه الترمذي وحسنه. وعن ابن عباس رضي الله عنهما. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في المحرم الذي
14:42قطع الراحلة فمات اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فان الله عز وجل يبعثه يوم القيامة ملبيا متفق عليه. وعن عائشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري
15:02رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه الحديث رواه احمد وابو داوود وعن ام عطية رضي الله عنه قالت دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك
15:22بماء وسدر واجعلنا في الاخرة كافورا او شيئا من كافور فلما فرغنا اذنناه فالقى الينا حقوه فقال اشعرناها اياه. متفق عليه. وفي رواية ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها. وفي لفظ للبخاري
15:42شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها وعن عائشة رضي الله عنها قالت كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا متفق عليه وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال
16:02لما توفي عبد الله ابن ابي جاء ابنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعطني قميصك واكفنه فيه فاعطاه قميصه متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها
16:22موتاكم. رواه الترمذي وصححه. وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه تحسن كفنه رواه مسلم. وعنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر
16:42واخذ للقرآن فيقدمه في اللحد ولم يغسله ولم يصلى عليهم رواه البخاري. وعنه رضي الله عنه قال دفن ابي اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر. فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته غير اذنه. رواه البخاري
17:02وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتل احد بعد ثمانية سنين. كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد. الحديث متفق عليه. وعن علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه
17:22وسلم يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سريعا. رواه ابو داوود. وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ما ضرك لو مت قبل لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك. الحديث رواه احمد وصححه ابن حبان
17:42وعن اسماء بنت عميس رضي الله عنها ان فاطمة رضي الله عنها اوصت ان يغسلها علي رضي الله عنه. رواه الدارقطني. وعن بريدة رضي الله عنه قصة الغامدية التي امر النبي صلى الله عليه وسلم برجمها في الزنا. قال ثم امر بها فصلي عليها ودفنت. رواه مسلم. وعن جابر ابن سمرة رضي
18:02الله عنه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصلي عليه رواه مسلم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد. قال فسأل عنها النبي صلى الله عليه وسلم
18:18فقالوا ماتت فقال افلا كنتم اذنتموني فكأنهم صغروا امرها فقال دلوني على قبرها فدلوه فدلوه فصلى عليها متفق عليه وزاد مسلم ثم قال ان هذه القبور مملوءة مملوءة ظلمة على اهلها وان الله ينورها لهم بصلاة
18:38عليهم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه. رواه مسلم. وعن سمرة وعن سمرة ابن
18:58رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها متفق عليه وعن عائشة رضي الله عنها قالت والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن ابي بيضاء في المسجد رواه مسلم. وعن عبدالرحمن ابن ابي ليلى
19:18قال كان زيد بن ارقم رضي الله عنه يكبر على جنائزنا اربعا وانه كبر على جنازة خمسا فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها رواه مسلم. وعن علي رضي الله عنه انه كبر على سهل ابن حنيف ستا وقال انه بدري. رواه سعيد ابن منصور واصله في البخاري
19:38وعن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر على جنائزنا اربعا ويقرأ بفاتحة الكتاب في التكبيرة الاولى رواه الحاكم باسناد ضعيف. وعن طلحة بن عبدالله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما على جنازة. فقرأ فاتحة الكتاب
19:59قال لتعلموا انها سنة رواه البخاري. وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب
20:19ابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره. واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه. وادخله الجنة فتنة القبر وعذاب النار. رواه مسلم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى على جنازة يقول
20:39اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا. اللهم من احييته منا فاحيه على الاسلام وما توفيته منا فتوفه على الايمان. اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده. اخرجه ابو داوود. وصححه ابن حبان. وعنه ان النبي صلى
20:59الله عليه وسلم قال اذا صليتم على الميت فاخلصوا له الدعاء. رواه ابو داوود وصححه ابن حبان. وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد
21:11عندما دفن فكبر عليه اربعا متفق عليه واللفظ لمسلم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تكن صالحة فخير تقدمونها اليه. وان تكن سوى ذلك
21:27فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتى يصلى عليها له قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل وما القيراطان؟ قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه. ولمسلم حتى توضع
21:47وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بقيراطين. كل قيراط مثل جبل احد. رواه البخاري
22:07وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما يمشون امام الجنازة. رواه الخمسة وصححه ابن حبان واعله النسائي وطائفة بالارسال. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بفرس معرون فركبه
22:27معرورا فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله. رواه مسلم. احسن الله اليكم. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بفرس عرورا فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله رواه مسلم
22:47وعن ام عطية رضي الله عنها قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا متفق عليه. وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع متفق عليه
23:07وعن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد وفي لفظ قام فقمنا وقعد فقعدنا يعني في اعني في الجنازة رواه مسلم. وعنه رضي الله عنه قال ما فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم قط غير مرة برجل من اليهود. وكانوا اهل
23:27وكان يتشبه بهم فاذا نهي انتهى فما عاد لها بعد يعني القيام للجنازة رواه احمد باسناد غير قوي عن ابي اسحاق ان عبدالله بن يزيد ادخل الميت من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة اخرجه ابو داوود وعنه رضي الله عنه
23:47قال شهدت جنازة الحارث ابن الاعور فمدوا على قبره ثوبا فجبده عبدالله بن يزيد رضي الله عنه وقال انما هو رجل رواه ابن ابي شيبة قال البيهقي باسناد صحيح وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا وضعتم موتاكم في القبور فقولوا بسم الله وعلى ملة رسول الله
24:07اخرجه ابو داوود وصححه ابن حبان واعله الدار قطني بالوقف. وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت كسره حيا رواه ابو داوود باسناد على شرط مسلم. وزاد ابن ماجة من حديث ام سلمة رضي الله عنها في الاثم. وعن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال
24:29حدوني لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم. وللبيهقي عن جابر رضي الله عنه نحوه وزاد ورفع قبره عن الارض قدر شبر وصححه ابن حبان
24:45وعن القاسم قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما كشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لا مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داوود وصححه
25:05الحاكم وعن ابي الجعفر محمد بن علي بن الحسين الباقي ان النبي صلى الله عليه وسلم رشح على قبره الماء ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة اخرج اخرجه البيهقي وقال هذا مرسل وعن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجصص القبر
25:25ان يقعد عليه وان يبنى عليه. رواه مسلم. وابو داوود. وزاد وان يكتب عليه. وعن وعن بشير مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك القي سبتيك فنظر الرجل
25:45فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلعهما فرمى بهما. رواه ابو داوود وصححه ابن حبان. وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم صلى على عثمان ابن مظعون رظي الله عنه واتى القبر فحث عليه ثلاث حثيات وهو قائم. رواه الدار قطني. وعن عثمان رظي الله عنه
26:05قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسأل رواه ابو داود وصححه الحاكم وعن ضرة ابن حبيب احد التابعين قال كانوا كانوا يستحبون اذا سوي على الميت قبره وانصرف
26:25عنه ان يقال عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد رواه سعيد ابن منصور موقوفا وللطبراني لحمه من حديث ابي امامة رضي الله عنه مرفوعا مطولا
26:42وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدفنوا موتاكم بالليل الا ان تضطروا اخرجه ابن ماجة واصله في مسلم لكن قال الزجرة ان يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه. ولمسلم عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيه
27:02وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول الشمس وحين تتضيف الشمس للغروب وعن بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها. رواه مسلم
27:23زاد الترمذي فانها تذكر الاخرة وزاد النسائي. فمن اراد ان يزور فليزر ولا تقولوا هجرا. وزاد ابن من حديث ابن مسعود رضي الله عنه وتزهد في الدنيا. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور. اخرجه الترمذي
27:43وصححه ابن حبان وعن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه رأى فاطمة ابنته فقال لها من اين اقبلت يا فاطمة؟ قالت اقبلت من وراء جنازة هذا الرجل. قال فهل بلغت معهم الكدى؟ قالت لا. وكيف
28:03وقد سمعت منك ما سمعت قال والذي نفسي بيده لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جد ابيك. رواه احمد وصححه ابن وقال ابن عبد الهادي حديث منكر ملكدى المقابر
28:18وعن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الى المقابر ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين وانا ان شاء الله بكم للاحقون. اسأل الله لنا ولكم العافية. رواه مسلم. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله
28:38صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة. فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور. يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي وقال حسن. وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلة
28:58من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين واتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون. اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد. رواه مسلم. وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لعن رسول الله
29:18صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة. اخرجه ابو داوود وعن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا نلوح متفق عليه. وعن ابي ما لك الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع في امتي من امر
29:38لا يتركونهن الفخر الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة. وقال النائحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم. وعن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره
29:58بما نحى عليه متفق عليه. وعن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن النعيم. رواه احمد والترمذي وحسنه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم منع النجاشي في اليوم الذي مات فيه. خرج به
30:14واصطفى بهم وكبر عليه اربعا متفق عليه. وعن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اخذ الراية فزيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدالله بن رواحة فاصيب. وان عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم
30:34اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له. رواه البخاري. وعن انس رضي الله عنه قال شهدت بنتا للنبي صلى الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عند القبر فرأيت عينيه تدمعان. قال فقال صلى الله عليه وسلم هل منكم رجل لم يقارف الليلة؟ فقال ابو طلحة
30:54رضي الله عنه انا قال فانزل قال فنزل في قبرها رواه البخاري وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال لما جاء نعي جعفر رضي الله عنه حين قتل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمع
31:10جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم. اخرجه الترمذي وصححه. وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الى الدم. رواه البخاري وروى الترمذي عن المغيرة نحوه. لكن قال فتؤذوا الاحياء
31:30وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام رواه ابو داوود وصححه ابن حبان وقال ابو حاتم منكر جدا. قال عبدالرزاق كانوا يعقرون عند القبر يعني ببقرة او بشيء. احسنت. بسم الله
31:50الرحمن الرحيم. نكتب الاخوان اللي يتابعونا هنا لا لا اقرأ هذا اقرب وقت الكلام كله. يقول شيخنا حفظه الله فان رأيتم ان نستمر كل يوم في البث فان رجع الصوت شرحت وان بقي نستمر نقرأ المتن لان لا يتعطل الدرس وكذلك لنوفر الوقت في المستقبل
37:20بنبدأ الدرس بدون قراءة كامل الباب على المعتاد يقول الشيخ ما رأيكم هل نستمر على ما عملنا اليوم ام نتوقف حتى يوم الاحد القادم وش اللي طيب يا عبد الحميد؟ وش هو
37:50سالم الدوسري وش اللي طيب؟ ما هو ايش رأيكم انتم للاسف ما جبت رأيي يا ابو فهد. دايما شف اذا واحد قال لك عطني رايك لا تقول لي تشوفه. يعني ما قلت لك
38:20كذا طيب نشوف الكبار ابو زيد شيخ عبد الله ما تحتاج شرح بالنسبة للاجنبية. هل نستمر في القراءة؟ الشرح ما فيه الان شف كان نقي في الدرس حتى يوم الاحد. ام نقرأ المتن كل يوم نص ساعة؟ معصي
38:50اشتراه اشترى يا شيخ عبد الله. توقف حتى يتحسن الوضع. نقف ها ابو احمد. نقرأ. ها السر انا طيب ما في شي يعني ما في حرارة ما في اي حاجة
39:30بو يوسف محمد مروان ابو حسن. بس. وليد فهد توقف عبد الرحمن اه انتم متسوين تقريبا نتوقف ونمشي خلنا نشوف عدهم عدهم عد اللي يقول نستمر واحد قال له نستمر نتوقف
40:50واحد اثنين ثلاثة اربعة عبد الحميد وسام اربعة واثنين. اتوقف اربعة؟ ايه. خلاص لا توقفي حتى يوم الاحد ان شاء الله. يوم الاحد. الاخوان يجون احفظوا وقت واحد. اللي بيجلس في المسجد يحفظ وقته زين
41:20جالسين ان شاء الله. طيب خلاص