تسهيل الفرائض ( ٣٠) باب المناسخات (١)
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فنبدأ هذه الليلة بدرس المناصفات والمناسخات من حيث تعريفها مختم النسخ والنسخ لغة يطلق على على النقل وعلى الازالة. النقل على الازالة
0:30تقول نسخت الكتاب نقلته. ونسخت الشمس الظل ازالته بحيث ان انا هذا يذكر عند الاصوليين. واما في النسخ في في تعريف اصوليين اصطلاحا فهو رفع الحكم شرعي الحكم الثابت الديني الشرعي بدليل شرعي اخر. يعني بكتاب او
1:13طيب واما المراد به في في مصطلح الفرظيين فهو ان يموت احد الورثة قبل قسمة التركة ان يموت احد الورثة قبل قسم الثلاثة التركة. وعليه فيكون عندنا كم ميت ميتان واكثر
1:48طيب يعني مثاله كان يموت اب وعنده ابناء وبنات وزوجة وامه واب. ثم قبل قسم تارك يموت احدهم. فهنا تكن مناصحة. هذي ما مناسخة يعني ان بموت البيت الثاني نسخ موت الاول. لكن ليس معنى ازالته لكن نقول احتاج الى مسألة
2:14طيب ودي تفهمهم بدون كتابة انه كلش مو مكتوب. ثم نقول المناسخات لا تخلو من ثلاث احوال الحالة الاولى ان يكون الورثة الميت الثاني هم ورثوا الاول مثاله ان يموت اب عن ثلاث ابناء. وقبل قسمة التاركين يموت احدهم. فهنا
2:46المسألة من ثلاثة لكل واحد الان صارت المسألة من اثنين. ولا لا؟ فلو كان الاب عن ثلاث ابناء وله ثلاث ملايين. يعني تركته ثلاث ملايين. كم نقسمها على كم؟ مليون مليون. قبل قسم التركة مات واحد
3:06العيال كيف اقسمها عليه؟ على اثنين يصير لكل واحد مليون ونص. طيب يقول زوجة ذا ما له زوجة ولا عيال. ما له الا اخوي هذا ليس له الا هذين الاخوان. تمام؟ اذا هذي الحالة الاولى ان يكون ورثة الميت الثاني هم
3:26الاول فقط. الحالة الثانية ان نكون ورثة كل ميت يعني الميت الثاني لا يرثون غيره. لا ايش؟ لا يرثون غيره. مثاله المثال الاول هذا. ابو له ثلاثة ابناء وقبل قسمة التاريخ يموت كل واحد منهم الثلاثة ماتوا. وكل واحد من هؤلاء عنده ابن وبنت ابن وبنت ابن وبنت
3:56او ابن وزوجة ابن زوجة. فورثة الميت كل واحد ميت. ورثوا غيره. هنا ماذا نفعل نقسم التركة على الورثة الاوائل. ثم نصيب كل وارث نقسم على على الورث المستقلين. وهنا نجعل من حيث يعني التأصيل. نجعل
4:26نؤصل مسألة الميت الاول. ثم نصححها ان يحتاج الى تصحيح. ثم نقسم سهم كل وقت على ورثة ويكون هذا السهم اصلا لمسألته. فان صحت والا صحنه ايضا يعني ان القاسم تولى صحتها. ايه الثاني. يعني نعامل كل ميت مستقلا. ثم نصح مسألته
4:56تمام؟ ثم ننظر بين المسائل. انا اعطيكم نظريا وعمليا بتتضح ان شاء الله اذا اذا مات ميت. ثم مات ورثته وكان كل واحد منهم لارثه مستقلون فهنا نصحح نأصل مسألة الميت الاول ثم نصححها ان احتاجت
5:26التصحيح ثم نقسمها على الورثة ثم ساهم كل وارث نقسمه على ورثته فان انقسمت صحت مما صحت منه الاولى. وان لم تنقسم صححناها ثم ننظر بين المثبتات بالجدول بالمثبتات بالنسب الاربع تماثل تداخل تراهق تباين
6:03فان تماسك اخذنا واحدة منها وظربناه في اصل المسألة. وان يتوافقت اخذن وفق احدهما في كامل اخر. وظربنا في مسلا بصير جزء سهم ثم اكملنا. طيب الحالة الثالثة ان يكون الحال غير القسمين الاولين
6:23يعني ليسوا ورثا كاملا يعني ما يرثون كاملا وورثة كل ميت يختلفون. وهذه لها ثلاثة احوال قال ايضا كثيرة تسهل ان شاء الله تعالى ما عليكم الحالة الاولى ان يكون ورثة الميت الثاني هم ورثة الميت الاول مع الاختلاف. مع ايش
6:50الاختلاف هم نفسهم لكن اختلفوا في الارث مثاله هلك هالك عن زوجة وابن وبنت. عن زوجة وابن وبنت. ثم مات الابن عمن بقي وعم. او عمن بقي نضبط هلك هالك عن ابنين وبنت وام وزوجة
7:20علبنان كملو وبنت وزوجة ثم هلك احد الابناء عمن بقي؟ طيب كيف يهلك عنهم وصار هذا الان اخ شقيق اخت شقيقة كملوا وام وام ها لا نخليها ام. خليها ام. واضح؟ ايه. فهم نفس الورثة لكن اختلفوا في القرابة
7:50طيب الحالة الثانية ان يكون ورثة الميت الاول آآ ومعهم غيرهم الحالة الثالثة ان يكون بعضهم يرث بعضهم لا يرث. بعضهم يرث بعضهم ايرثق طيب هذي احوال نشوفها في كلام شيخنا رحمه الله ثم ننشر على السبورة
8:20بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين ولجميع المسلمين. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى المناسب
8:40تخاط المناسخات جمع مناسخة وهي في اصطلاح الفرضيين ان يموت وارث فاكثر قبل قسمة واحوال المناصخة ثلاثة. الاولى ان يكون ورثة الثاني هم بقية ورثة الاب من غير خلاف فنقسم التركة على من بقي. كان الميت الاول مات عنهم. فلو هلك هالك عن ثلاثة ابناء
9:10ثم مات عن اثنان ثم مات اثنان منهم واحدا بعد الاخاه عمم عمن بقي فالمال له الحان هذي واضحة. هل كان ثلاث ابناء؟ ثم مات واحد منهم؟ نقسم على اثنين. مات ثاني؟ نقسم على واحد
9:30نعم. الحالة الثانية ان يكون الميت الثاني من ورثة الاول وورثته لا يرثون غيره ففي هذه الحال نصحح مسألة الميت الاول ونعرف سهم كل وارث منا ثم نصحح مسألة من مات بعده
9:50ونقسم سهامه من يصحح ان احتاجت للتصحيح. لو كانت مقسمة في حاجة ونعرف سهم كل وارث منا ثم نصحح مسألة من مات بعده ونقسم سهامه من المسألة الاولى على مسألة
10:14فاما ان تنقسم او تواين او توافق. فان انقسمت صحت مما صحت منه وكانت الاولى هي الجامعة وان باينت سهام مسألته فاثبت فاثبت المسألة. وان وافقتها فاثبت وفقها ثم انظر بين المثبت من المسائل بالنسب الاربع وحصل اقل عدد ينقسم عليها كما سبق في النظر بين الصيام
10:44رؤوس ثم اضرب الحاصي التصحيح. ننظر بين السهام والرؤوس بكم نسبة؟ لا نسبتين نعم موافقة او مباينة طيب ثم اضرب الحاصل في مسألة الميت الاول فما بلغ فهو الجامعة ومنه تصح وعند القسم من له عند القسم بعض احسن
11:17وعند القسم من له شيء من الاولى فاضربه فيما ضربتها به. فان كان صاحبه حيا اخذه. وان كان ميتا فاقسمه على مسألته. فما حصل فهو جزء سهمها يضرب به نصيب كل واحد من ورثته. ثم بعد
11:37كذلك اجمع ما حصل من اسهم الجامعة. فان طابق ما صحت منه فالعمل صحيح. وان زاد او نقص غير صحيح فاعده يعني التأكد اذا خلصت كاملة تجمع الحاصل فاذا وافق الجامع فالعمل الصحيح
11:57ونخالف فانظر في خطأ لا بالعكس اكبر لا. ما يشتغل لكن الجامعة اكبر. لا الاولى هذي هي اما الاصل او المصح. متصلة. الجمع الى يعني مسألة الجميع. البيت الاول والثاني والثالثة في ثلاث او الرابع اخر واحدة. بيجي على على السبورة. ها
12:41مثال الانقسام ان يهلك رجل عن زوجة وثلاثة بنين. ثم يموت احدهم عن ثلاثة ابناء وبنت والثاني عن ابنين وثلاث بنات. فالمسألة فمسألة الاول من ثمانية. وتصح من اربعة وعشرين للزوجة ثم
13:01ثلاثة ولكل ابن سبعة. ومسألة الميت الثاني من سبعة. ومسألة الميت الثالث من سبعة. وسهام كل ميت منقسمة على مسألته فتصح المسألتان مما صحت منه الاولى اربعة وعشرين. ومثال المباينة
13:21ان يهلك هالك عن زوجة وابنين ثم يموت احدهما عن ثلاثة ابناء. والثاني عن اربعة ابناء. فمسألة الميت الاول ثمانية وتصبح من ستة من ستة عشر للزوجة اثنان ولكل ابن سبعة. ومسألة الميت الثاني من ثلاثة ومسألة الميت
13:41الثالث من اربعة وسهام كل ميت تباين مسألته فنثبت كامل المسألتين ثلاثة واربعة وبينهما تباين فنضرب احداهما بالاخرى يحصل يحصل يحصل اثنا عشر وهو جزء السهم نضربه في ما صحت منه مسألة الميت الاول ستة عشر يبلغ مائة واثنين وتسعين وهي الجامعة. فللزوجة من المسألة
14:11اولى اثنان في اثني عشر باربعة وعشرين. ولكل ابن منها سبعة. سبعة في اثني عشر باربعة وثمانين فاقسم نصيب الابن الاول على مسألته. ثلاثة يحصل ثمانية وعشرون. وهو جزء سهم مسألته يضرب
14:31او به سهم كل واحد من ورثته يكن لكل ابن ثمانية وعشرون. واقسم نصيب الابن الثاني من مسألتي الاولى اربعة اربعة وثمانين. اربعة وثمانين. على مسألته اربعة. يحصل واحد وعشرون
14:51وهو جزء سهم مسألته يضرب به نصيب كل واحد من ورثته يكن لكل ابن واحد واحد وعشرون ومثال الموافقة نكتب هذا بالسبورة اكتب السبورة جميع المسلمين طيب بسم الله الرحمن الرحيم
15:21هذي الان صورة جدول المناسخة واسمى الشباك كيف حنا رحيم وانا اسمي هذا الشباك ابن عثيمين والله لكن نقول جدول يقول هنا مات رجل عن زوجته وابني ثم مات احد الابناء قبل قسم التركة
15:41توفي عن ابن اب طيب وامه تقول هذي زوجة ثانية هذا الان يعني هذي الزوجة غير ام الابنين هؤلاء وذلك لو كانت ابنهم لو كانت امه ايش تصير يصير هذا توفي عن ابن ابن ابن و ام بيجينا هذا بعدين
16:03هذي الزوجة زوجة ثانية يعني الاب هذا عنده زوجتان واحدة عندها ابنان ووحدة ما عند احد طيب ثم توفي الابن الثاني عن كم ابن اربعة ابناء طيب ما العمل؟ نقول اولا
16:21نتعامل مع المسألة الاولى لوحدها ونقسمها ونصححها ان احتجت الى تصحيح ثم نقسم مسألة الثانية ونصحح ثم الثالثة نحتاج الى تصحيح ثم ننظر بين سهام كل ميت سهامه ومسألته. فان انقسمت انقسمت من اصلها
16:44وان لم تنقسم ظربناها كما يأتينا طيب نعمل الان مسألة الاولى عندنا زوجة كم اساءة منه؟ ثمانية. من ثمانية. الزوجة كم؟ واحد. واحد ولكل ابن لبن هؤلاء؟ سبعة. لهم سبعة
17:00تحتاج تصحيح ولا لا؟ نقول نعم اية تصحيح لان عندنا سبعة وعندنا كم رأس؟ عندنا اثنان فنقول كم نثبت اثنين ونضربها في ثمان كم تطلع تطلع سطعش فنقول تصح من ستة عشر
17:19وذاك نمسحها ونقول ستاشر الزوجة لها كم؟ اثنين في واحد اثنين وهؤلاء اثنين في في سبعة باربعطعش على اثنين سبعة سبعة انتهينا طيب الان نعمل مسألة لكل ميت الاول كم كم مسألة منه
17:49فقط عصبة مسافة مع دروسهم كم؟ ثلاثة لكل واحد واحد. الثاني كم؟ نقول اربعة ابناء هذي اربعة واحد واحد واحد طيب العمل الان ننظر بين سهام كل ميت مسألته هذي المسألة
18:14بكم نسبة نقول بانقسام او توافق او تباين. هذه منقسمة؟ لا. لا طيب لو كانت ثلاثة منقسمة ستة طيب هنا ما قسمت طيب نقول ننظر بين السبعة والثلاثة بينها كم
18:36تباين نثبت كم؟ ثلاثة وننظر هنا بين السبعة الاربعة. كيف بينها؟ تباين. تباينها كاملة. طيب. ثم ننظر بين اثباتات بالنسب الاربع ضربة في طيب ما دام هي نفسها خلاص خليها طيب
19:08ننظر بين مثبتات اربعة وثلاثة بالنسبة كم؟ الاربع. تماثل وتداخل وتوافق وتباين كم بينوا وش بينها الان؟ تباين. تباين. نظرب كامل الاولى في كامل الثانية. كم؟ نقول اربعة في ثلاثة باثنا عشر وهو جزء
19:27تهمل جامعة طيب ثم نضرب جزء السهم في التصحيح هنا نقول اثنا عشر في سطعشر بكم نقول مية وستين ايوا طيب نضربها هنا ستة في اثنين اثنعش ستة في واحد الست سبعة
19:55تم اثنين واحد مئة اثنين وتسعين. طيب طلعت كم؟ مية واثنين وتسعين وتسمى هذه الجامعة سمي ايش هذي؟ سم الجامعة طيب الان العمل الجديد نقول نظرب جزء السهم وهو جزء سهم الجامعة في السهام
20:21فمن كان حيا اخذه ومن كان ميتا قسمناه على مسألته. طيب هنا اثنى عشر في اثنين بكم اربعة وعشرين زوجة حية حية اذا نعطيه اياه اربعة وعشرين. طيب الابن الاول نقول اثنى عشر في سبعة او سبعة في اثنى عشر اسهل كم تطلع؟ اربعة وثمانين هل هو حي
20:44لا لهنا نقسمه على مسألته كيف نقسم؟ نقول اربعة وثمانين تقسيم ثلاثة فخصنا نعمل جدول اربعة وثمانين ثلاثة ثم تقسيم ثلاثة اثنين اثنين في ثلاثة بستة اثنين اربعة وعشرين تقسيم ثلاثة ثمانية
21:05هذا ثمان وعشرين وهذا هو جزء سهم هذه المسألة هذا ايش جزء بسبب هذه المرحلة نقول نضرب فيه سهام الورثة. ثمانية وعشرين في واحد له من الجامعة ثمان وعشرين. وهذا الثاني والثالث مثله. طيب
21:26هذا وش نسوي به الان نفس العمل. من يقول اثنعشر؟ ايه سبعة ضرب سبعة ها تقسيم؟ اربعة اربعة نقول سبع اثنى عشر نفسها اربعة وثمانين اربعة وثمانين تقسيم اربعة فيها واحد واحد وعشرين
21:49طيب واحد وعشرين هذا ما هو نقول هو جزء سهم المسألة الميت الثاني. الميت الثالث طيب ونقول نضرب آآ جزء السهم في السهام هؤلاء ثمانية وعشرين في واحد وواحد وعشرين قصدي واحد وعشرين واحد وعشرين واحد وعشرين واحد وعشرين
22:06طيب اردنا نتأكد نجمع هذي واحد وعشرين وواحد وعشرين وثمان وعشرين واربعة وعشرين فاذا طلعت تسعين فالمية الصحيحة صحيحة مجموع سوف يكون مئة واثنين وتسعين ويسمى المناسخات وتسمى ايش الجامعة
22:26نعود مرة ثانية نلخص ما عملنا نقول ها الحلقة الاولى والثانية هذه الثالثة ايه ايه الثانية بالقسم الثالث القسم الثالث ايه خله من حاله الان ما الذي عندنا؟ نقول عندنا مات ميت عن زوجته وعن ابنين من غيرها
22:55ثم مات احد الابناء ابنين عن ثلاث ابناء ومات الثاني عن ثلاث ابناء قبل قسم التركة ماذا نعمل؟ نقول اولا نتعامل مع الميت الاول نقول اصل المسألة من ثمانية لان فيها زوجة وفيها ابنين
23:11ثم الزوجة لها واحد واللي يبي لهم سبعة لا ينقسم ويباعين فنقول نثبت الرؤوس اثنين نقول جزء من السهم المسألة الاولى اثنين في ثمانية كم؟ ستاشر. ستاشر طيب ثم نقسم نعم ثم نجعل لكل ميت جديد مسألة خاصة
23:31الاول مسألة من ثلاثة لان ورثته ثلاثة عصبة الثاني من سنة من اربعة هنا وصلت ايضا ورثة عصبة وعدم اربعة طيب بعد ذلك ننظر في بين السهام سهام بين السهام والمسألة. بين السبعة والثلاثة ما في انقسام
23:51ولا في توافق فيه؟ تبين. نثبتها كاملة. بين السبعة والاربعة ليس في انقسام ولا توافق فيها التباين مثل متكاملة. ثم نضرب اربعة في ثلاثة قبل هذا ننظر بينها بالنسبة للاربع تماثل توافق تداخل تباين
24:11نجد ان بينها تباينا فنقول اربعة في ثلاثة بكم؟ باثنى عشر وهو جزء سهم الجامعة هذي الجامعة فنقول اثنا عشر في ستطعش بكم مئة واثنين وتسعين ثم نظرب جزء السهم الاول في المسألة الاولى
24:32بالسهام جزء السهام في السهام. فمن كان حيا اخذه ومن كان ميتا قسمناه على مسألته الزوجة لها اثنين في اثنعش ابو اربعة وعشرين وحية تاخذها الابن الاول سبعة في اثنا عشر باربعة وثمانين نقص من اربعة وثمانين على ايش
24:48على مسألته ليخرج جزء السهم يعني جزء السهم يعني اه معنى جزء السهم اي نصيب كل وارث معنا جزء السهم هنا يعني نصيب كل وارث العثمان وعشرين في واحد ثمان وعشرين للجميع. وهكذا سبعة
25:07وثمانين على اربعة فيها واحد وعشرين لكل واحد واحد وعشرين في واحد بواحد وعشرين والله تعالى اعلم. جزاكم الله خير. في استفسار في شي بسيطة ان شاء الله وش؟ ثمانية وعشرين قبل
25:26هذي هذي جزء الميت الثاني. ايه خلص