" صيانة الأعراض " للشيخ مصطفى العدوي خطب الجمعة تاريخ 3 9 2021
0:00الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
0:19بيده الخلق والامر واليه المنتهى في الامور كلها خزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها اليه وهو فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
0:42ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وسائر الانبياء والمرسلين وبعد ايها الاخوة ان من مقاصد شريعتنا
1:08حفظ الاعراض حفظه لا يرضي من مقاصد شريعتنا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه فمن مقاصد الشريعتنا حفظ الاعراض وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
1:35الا ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذه الا هل بلغت اللهم فاشهد فارض المسلم مصان ومحفوظ والاصل عندنا سلامته الاصل سلامة عرض المسلمين والمسلمات
2:04ولا يتخوض في عرض مسلم احد الا اذى نفسه قبل ان يؤذي غيره الم تروا ان الله قال ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم
2:26يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين الم تعلموا ان الله قال الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء
2:51فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم الم تروا ان النبي عليه الصلاة والسلام بين الغيبة وحذر منها اشد التحذير
3:15فقال اتدرون ما الغيبة الغيبة ذكرك اخاك بما يكره وقد قال قائل للنبي عليه الصلاة والسلام ارأيت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته
3:36وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته فتواردت النصوص التي تحث على المحافظة على اعراض المسلمين والمسلمات وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة
4:00من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة وقال تعالى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون
4:22الم تعلموا ان الله قال في شأن الغيبة ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه فالمغتاب الذي يخوض في عرض اخوانه المسلمين واخواته المسلمات يملأ بطنه جيفا جياف من جياف الاخوان المنجية في الاخوة المسلمين الاموات
4:51فالمغتاب يملأ بطنه وجوفه من لحوم الاموات عياذا بالله من ذلك وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي باقوام لهم اظفار من نحاس يخمشون بها صدورهم ووجوههم
5:15قلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يغتابون المسلمين والمسلمات ويقعون في اعراضهم فيا ايها الاخوة حافظوا على اعراض المسلمين والمسلمات والاصل ان عرض المسلم مصان الاصل ان عرض المسلم يصان
5:40اذكر بشيء في هذا الصدد اقول وبالله تعالى التوفيق لما نزل قول الله تعالى والذين يرمون المحصنات ومعناه الذين يقذفون امرأة او نفسا رجلا كان او امرأة عفيفة بالزنا نفسا عفيفة بالزنا
6:03ثم لم يأتوا باربعة شهداء ما مصيرهم وما جزاؤهم هؤلاء الذين يسهل عليهم ان ينادي الشخص الاخر يا ابن كزا ويتهم امه بالزنا او ابوه بالزنا ما مصيرهم الذين يرمون المحصنات
6:22ثم لم يأتوا باربعة شهداء ماذا نصنع بهم فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا تسقط شهادتهم في الناس مع جلدهم تسقط شهادتهم في الناس ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا
6:47واولئك هم الفاسقون فيوسمون بالفسق والعياذ بالله فالذي يقول للاخر يا ابن كذا ويقصد امه انها فعلت كبيرة من المحرمات او يبني كذا يقصد اباه اتى بكبيرة من الكبائر الذي يستسهله كثير من الناس
7:10عقوبات هذه العقوبات الثلاث المتوالية في الشريعة يجلد ثمانين جلدة تسقط شهادته في الناس يعد من الفاسقين الا اذا جاء باربعة شهود يشهدون له على مدعاه عياذا بالله فعقوبات اليمة
7:30وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر وقال في هذه السبع وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات قذف الانفس المحصنة الغافلة
7:53لا تدري عما يكاد لها ولا ما تكاد به فيقذفها شخص وهي في بيتها وهي لا تعلم شيئا فهذا الذي يفعل ارتكب موبقة من الموبقات كما بين النبي صلى الله عليه وسلم
8:12لا يخفى عليكم وانا اسوق المثال لنفهم كيف تقام حدود الله سبحانه وتعالى ان الاية الكريمة والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون
8:34لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء صحابي واثار اشكالا جاء صحابي واثار اشكالا زهب الى عاصم عويمر العجلاني ذهب الى عاصم سيدي قبيلته وقال له يا عاصم
8:58صل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل رجع من عمله فوجد رجلا مع امرأته فسمع باذنه ورأى بعينه ماذا يصنع فذهب عاصم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك
9:20فعاب النبي صلى الله عليه وسلم المسائل وكرهها كره النبي المسائل وعابها فرجع عاصم فجاءه صاحبه وقال يا عاصم ماذا صنعت قال قد كره النبي صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها
9:40فقال والله لاتين النبي عليه الصلاة والسلام وكان قد ابتلي بشيء من ذلك فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا فرأى بعينه وسمع باذنه ايقتله فتقتلونه ام ماذا يصنع
10:00ان سكت سكت على غيظ وان تكلم قتل وان تكلم جلد وان قتله قتل ماذا يصنع؟ فسكت النبي عليه الصلاة والسلام الى ان نزلت الاية وبصورة اوضح هي عند الامام مسلم وعند غير مسلم ايضا
10:23من حديث هلال ابن امية رضي الله عنه هلال ابن امية الواقفي كان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابي بدري جليل مهاجري صحابي جليل بدر مهاجري وقد تخلف عن غزوة تبوك
10:46وجاء الى النبي قائلا لم يقل كمقولات المنافقين اني كنت معزورا بعزر بل قال انا تخلفت اقض في بما اراك الله ليس لي عذر فلا يخفى عليكم قصته او لا تخفى عليكم قصة الثلاثة الذين خلفوا
11:10ومنهم وقد تاب عليه فهو معروف بالصدق جاء هلال الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجعت من عملي فوجدت رجلا مع امرأتي فرأيت بعيني وسمعت باذني
11:26فقال النبي عليه الصلاة والسلام وهذا الشاهد هات البينة انت ادعيت على زوجك دعوة هات البينة قال انا ما عندي بينة يا رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام البينة او حد في ظهرك
11:44يعني اما ان تأتي بالبينة او يقام عليك الحد وتجلى الثمانين جلدة تسقط شهادتك في الناس تعد من الفاسقين تعد من الفاسقين قال يا هلال انا ما عندي بينة ماذا اصنع؟ انا كظمت غيظي
12:05واتيت اخبرك بالذي رأيت النبي لا يزيد على قوله هات البينة البينة او حد في ظهرك اخذ هلال ابن امية كي يقام عليه حد القذف الذي هو جلد ثمانين جلدة
12:26وبعده تسقط شهادته في الناس ويعد من الفاسقين الانصار يعرفونه يبكون من اجله ويقولون الان ابتلاء ابتلي به هلال ابتلي به في اهله والان يجلد ثمانين جلدة وتسقط شهادته في الناس
12:50ويعد من الفاسقين هلال واثق بربه سبحانه يقسم بالله ان الله سينجيه وان الله سيبرئه اذ هو بريء ويقول والله لينزلن الله ما يبرئ به ظهري اخذ هلال لكي يقام عليه لكي يقام عليه الحد
13:12فقبيل اقامة الحد نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الكاذبين
13:36ويدرأ عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليه ان كان من الصادقين فقال النبي عليه الصلاة والسلام ابشر يا هلال فقد انزل الله ما يبرئ به ظهرك
13:56ائتوني بالمرأة فجيء بها وبدأ بالتلاعن وهذه تسمى اية الملاعنة ايات الملاعنة يبدأ فيها بالرجل اذ هو المدعي هو الذي ادعى على زوجته قيل له يا هلال تقسم اربعة ايمان بالله انك من الصادقين
14:20فاقسم ولم يتردد استوقفوه عند الخامسة اتق الله يا هلال هذه الموجبة ان كنت كاذبا فستوجب عليك لعنة الله لان لفظها والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين. ترضوا من رحمة الله
14:42فلم يتردد واقسم الخامسة اوتي بالمرأة اذ هي المتهمة فجيء بها والاصل برائتها قيل لها في ذلك قيل لها تقسمي اربعة ايمان بالله انه لمن الكاذبين اقسمت قبل الخامسة استوقفوها
15:05اتق الله فان هذه هي الموجبة توجب عليك غضب الله فتلكأت المرأة ساعة النازرون ينظرون يعلمون من القرائن انها فعلت لكن ليس لاحد ان يتقدم على كلام الله سبحانه ولا رسول الله نفسه
15:29يتقدم على كلام الله سبحانه وقف النبي يرقب الى ماذا سيؤول امر تلك المرأة فبعد ان تلكأت ساعة قالت والله لا افضح قومي سائر اليوم واقسمت اليمين الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من من الصادقين
15:52تفرق النبي بينهما فرق النبي بينهما وعرضهما محفوظ فلا يقال للمرأة انك زانية ومن يقول لها ذلك يجلد ولا يقال للرجل انه كاذب ايضا فرق بينهما وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:16ان جاءت به خدلج الساقين سابغ الاليتين فلا ارى الا ان هلالا قد صدق وانها كذبت وان جاءت به نحيفا فلا ارى الا انها صدقت وهلال قد كذب لكن هذه مجرد رؤية
16:35لا يبنوا عليها حكم فجاءت على النعت المكروه اشبه بالغراب من الغراب فقال النبي ووقاف عند حدود الله والذي نفسي بيده لولا الايمان لكان لي ولها شأن فيمين الله التي حلفتها المرأة
16:58كانت سببا في الحفاظ عليها في الدنيا الشاهد ان الاعراض تصان ولتسول لشخص نفسه ان يقذف امرأة او يقذف رجلا بالفاحشة فاذا فال فقد اتى موبقة من الموبقات وليست الفاحشة فحسب
17:21بل الطان في العرض عموما مذموم ومذموم فاعله ايا كان نوع الطعن في الاعراض. ان صفية بنت حوين ان صفية بنت حذيفة رضي الله عنها ام المؤمنين. كانت قصيرة رضي الله عنها. وليس لابن ادم في نفسه شيء. فالذي
17:47تصور الانفس في الارحام هو الله سبحانه وتعالى قال تعالى ويصوركم في الارحام كيف يشاء الذي يصور في الارحام هو الله ليس لاحد في نفسه شيء ولكنها كانت حسناء واضيئة جدا
18:09صفية بنت حيي رضي الله عنها ثم انها من نسب يمتد الى هارون عليه السلام صفية بنت حيين بنت حيي الهارونية الاسرائيلية وان كان ابوها كان يهوديا لكن هي اسلمت وحسن اسلامها وامنت وهي ام المؤمنين
18:32الشاهد ان عائشة ايضا يعني تغار امنا عائشة كانت تغار منها ومن غيرها فقالت للرسول عليه الصلاة والسلام حسبك من صفية هكذا واشارت الى قصرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:53لقد قلت كلمة يا عائشة لو مزجت بماء البحر لمزجته لو مزجت بماء البحر لمزجته اي انها تلوث البحر يلوث البحر تابت عائشة وانابت واستغفرت ربها سبحانه ايها الاخوة ان اعراض المسلمين والمسلمات
19:17يجب ان تصان فالحقوق مؤداة الى اهلها يوم القيامة سواء كانت الحقوق المالية او كانت الحقوق البدنية او كانت الحقوق في الاعراض كل ذلك سيؤدى يوم لقاء الله سبحانه ان النبي عليه الصلاة والسلام قد قال
19:42اذا خلص المؤمنون من النار قمصوا على قنطرة بين الجنة والنار تتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة اي انهم لن يؤذن لهم بدخول الجنة حتى ينقوا ويهذبوا
20:06من الاوساخ التي لحقت بهم او من المعاصي التي كانت فيهم او من المزالم التي حملوها ولذا فان النبي قال عليه الصلاة والسلام من كانت لاخيه عنده مظلمة من ماله او عرضه
20:23من ماله او عرضه او نحو ذلك فليتحلل منه قبل الا يكون دينار ولا درهم انما هي الحسنات والسيئات انما هي الحسنات والسيئات فلا تظن ان صحيفة الغيبة والنميمة تطوى
20:45ولا تظن ان الطعن في الاعراض يطوى بل كل ذلك سيفرد وينشر يوم القيامة وكل انسان الزمناه طائره في عنقه. احد الاقوال في تفسيرها اعماله مسجلة في رقبته وان كان ثم قول اخر
21:08القدر الذي قدر عليك سينالك قال تعالى في كتابه الكريم ونخرج له يوم القيامة كتابا كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ان ربنا قال ووضع الكتاب
21:30فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا يا عباد الله ستسألون عن اعراض المؤمنين
21:53وستسألون عن اعراض المؤمنات حق لاخيك المسلم عليك ان تستره ولا تفضحه من تتبع عورة مسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته فضحه ولو في قعر بيته فضحه ولو في قعر بيته
22:15فاياك ان تلتمس العثرات واياك ان تتبع العورات واياك ان تتخوض في اعراض المسلمين واعراض المسلمات فان كل ذلك محسوب عليك حق لاخيك المسلم ان تستر عرضه ان تستره وان تستر عرض نفسك ايضا
22:41وان تستر عرض نفسك ايضا ولا تضع نفسك مواضع الشبهات فتسول للناس ان يتكلمون في عرضك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مع زوجته صفية رضي الله عنها
23:00يوصلها الى بيتها فرآه رجلان من الانصار فاسرعا فقال على رسلكما اي لا لا تسرعان انها صفية قال يا رسول الله وكبر عليهما ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام كانهما قالا يا رسول الله
23:24اتشك فينا اننا نظن بك سوءا يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا او قال شرا
23:44ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا او قال شرعا فلا تقف في مواطن التهم فتجلب لنفسك الظنون السيئة وتوغر صدور اخوانك تجاهك
24:06يا عباد الله حافظوا على اعراضكم حافظوا على اعراض المسلمين والمسلمات فالمسلمون نفس واحدة الم تسمعوا قوله تعالى ولا تلمزوا انفسكم اي لا تعيبوا اخوانكم ان النفس المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
24:29انما المؤمنون اخوة فاذا لمست اخيك فقد لمست نفسك لا تظن انك ستفضح اخيك بل انت تؤذي نفسك ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان تتسمى فاسق
24:50بعد ان كان اسمك مسلم من اجل طعنك في الاعراض ايها الاخوة والاخوات الم تقرأوا قول الله تعالى ويل لكل همزة لمزة اي ويل وهو واد في جهنم يسيل اليه صديد اهل النار عياذا بالله
25:08على ما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام وايضا تهديد اكيد ووعيد شديد للهمزة اللمزة الهمازين الطعانين العيابين بالسنتهم او بافعالهم اللمزة عكس زلك الطعانون بالسنتهم اللمز بالسنتهم والهمز بافعالهم واعينهم
25:35يشير بعينه ساخرا يشير بحركاته ساخرة من اخيه المسلم يا اهل الاسلام حافظوا على الاعراض فمن اجل مقاصد شريعتنا المحافظة على الارض المحافظة على المال المحافظة على الدم المحافظة على الدين
25:58كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ان اموالكم ودمائكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذه ايها الاخوة لا توافوا ربكم وقد خضتم في الاعراض
26:20خضتم كالذي خاضوا لا تخوضوا في اعراض المسلمين والمسلمات واربأوا بانفسكم واربأ بالسنتكم عن الخوض في الاعراض سلمنا الله واياكم استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
26:50ايها الاخوة والاخوات من صيانة الاعراض ان نصون بناتنا ونساءنا ايضا ان نحافظ على بناتنا وعلى نسائنا ونتفقد احوالهن ولا نتركهن لعقولهن التي يعبث بها الشيطان في كثير من الاحيان
27:11فالنساء ناقصات عقل ودين وعلينا ان نراعي نسائنا وبناتنا واخواتنا وامهاتنا فانا مسئولون عن ذلك قال تعالى في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودوها الناس والحجارة
27:34عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون قال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فحافظ على بناتك حافظ على نسائك
27:52حافظ على اخواتك حافظ على امهاتك حافظوا يا اهل الاسلام على البنات لا تتركوا البنات يتبرجن ويمشين في الطرقات مخالفين امر ربهن الاعلى اذ له قال ونهى عن التبرج قال ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
28:16واقمن الصلاة واتينا الزكاة واطعنا الله ورسوله النساء ضعيفات عياذا بالله من الشيطان الرجيم يستدرجهن الشيطان قال بعض اهل العلم في المروي عن ابن مسعود عن رسول الله وعن رسول الله
28:36المرأة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان قالوا في معنى قوله استشرفها الشيطان يقول لها انك لا تمري باحد الا اعجبتيه حافظوا على بناتكم لا تتركون البنات يخرجن متبرجات مجسمات لاجسامهن بضيق البناطيل
29:00وضيق الملابس العليا بل استرنا البنات حافظ ايها المسلم على عرضك بدلا من ان تأتيك ابنتك بمصيبة كبرى حافظ عليها من البداية ان كل الذرائع الموصلة الى الموصلة الى الفساد
29:18سدت في شريعتنا حتى تصان الاعراض فلا تسافر المرأة الا ومعها محرم هكذا ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك لا تخضع المرأة بالقول وكذلك لا تتبرج وكذلك لا تصافح الرجال
29:40وكذلك لا تخلو برجل ولا يخلو بها رجل الا لا يخلون رجل بامرأة فان ثالثهما الشيطان وكذلك امرت وامرنا بغض البصر قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون
30:02وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن وليبدين زينتهن الا ما ظهر منها ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن قاله الله تعالى فيما بعد بالاية الكريمة لقد كانت المرأة تمشي
30:22تلبس خلخالا تضرب الخلخال بالخلخال حتى يلتفت اليها الرجال مع سترها لبدنها اما الان فمصائب كبرى حلت بالبنات يكشفن ذلك تماما يتعرين الى حد كبير وتظهر ولا تستحي عجيزتها للناس
30:43مجسمة لجسمها واصبحت كما قال النبي عليه الصلاة والسلام صنفان من امتي من اهل النار لم ارهما نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يجدن لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها
31:04وان ريحها لابعد من مكان كذا وكذا فحافظ يا عبد الله على بناتك لا تدع البنت تستقطب شابا فحلا الى غرفتها بقصد مذاكرة معها فان هذا من البلاء العظيم لا توظف ابنتك سكرتيرة مع فحل
31:23من الرجال يغلق عليهما الباب لا تعارض بناتك للفتن لا تعارض بناتك للفتن فاذا هلكت كدت انت ان تهلك معها لانك قصرت في حقها وقصرت في تربيتها يا عبد الله
31:42حافظوا على اعراضكم حافظوا على نسائكم الضيف له حق ولكن ليس من حقه ان يطلع على عورتك وعلى نسائك وعلى بناتك استقبل الضيف بعيدا عن النساء يا عبد الله حافظ على دينك
31:59حافظ على عرضك حافظ على زوجتك حافظ على ابنتك حافظ على اختك حافظوا عليهن قبل ان تسألوا عنهن يوم القيامة فان هذا ديوان سنسأل عنه وكما تحب لاخوانك كما تحب لنفسك
32:19احبب لاخوانك المؤمنين ولاخواتك المؤمنات احبب للمسلمين والمسلمات والذي تكرهه لنفسك تكرهه للمسلمين والمسلمات هذا اذا كنت من اهل الغيرة على دينك لقد جاء شاب الى النبي صلى الله عليه وسلم
32:40وقال يا رسول الله ائذن لي في الزنا قال اترضاه لامك؟ قال لا قال عليه الصلاة والسلام وكان الناس لا يرضونه لامهاتهم اترضاه لاختك؟ قال لا والله يا رسول الله
32:54قال ولا الناس يرضونه لاخواتهم اترضاه لابنتك قال لا يا رسول الله. قال وكاد الناس لا يرضوه لبناتهم. اترضاه لعمتك اترضاه لخالتك ثمان النبي دعا له ان يرزق العفاف فانصرف الشاب
33:13وقد ذهب ما في نفسه وهدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي ايها المسلمون بادروا بالمحافظة على الاعراض البنت اذا جاءها الكفؤ يريد الزواج وفي سن الزواج وطواقة اليه
33:31من غير اجبار اذا وافقت بادر بالزواج يسروا امور الزواج حفاظا على الاعراض يسروا امور الزواج حفاظا على الاعراض وانت ايها الشاب حافظ على عرض اختك حافظ على ارض امك
33:49يا اهل الاسلام دينكم دين قيم دينكم دين قيم وصفه بالقيم ربنا ذلك الدين القيم قال ذلك الصديق يوسف امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون
34:12دينكم ولله الحمد دين قيم حفاظ على محافظة على الاعراض محافظة على الاموال محافظة على الدين محافظة على العقول محافظة على الدماء هذا دين قيم هذا دين قيم مقاصد الشريعة الخمسة
34:35او المقاصد الخمسة المحافظة على الدين المحافظة على الدماء النفس المحافظة على العقل المحافظة على المال المحافظة على العرض ونعم المقاصد نعم المقاصد نعمة المقاصد احفزوا اعراضكم وحافظوا عليها ايها الاخوة والاخوات
34:59المعصوم من عصمه الله والمحفوظ من حفظه الله قال الصديق عليه السلام والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاسألوا الله ان يحفظكم اذ المحفوظ من حفظه الله
35:19قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي ولاستخلف من خليفة الا وله بطانتان بطانة تأمره بالسوء وتحض عليه وبطانة تأمره بالخير وتحض عليه والمعصوم من عصمه الله تبارك وتعالى
35:43فاسألوا الله ان يعصمكم وان يحفظكم وان يحفظ ذرياتكم وان يحفظ اعراضكم وان يحفظ لكم دينكم وان يحفظ عليكم نعمه. الله وبنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. اللهم استر
36:07عوراتنا وامن روعاتنا واغفر سيئاتنا وارفع درجاتنا وحط خطيئتنا ونور ابصارنا ونور قلوبنا ونور اسماعنا يا رب العالمين اجعل سعينا في مرضاتك وطاعتك اجعل سعينا في نور وعلى نور منك يا ربنا
36:36اللهم اجعلنا مؤمنين بك تابعين لك مطيعين لك ونسألك العون على امتثال امرك والعون على امتثال امر نبيك ونسألك العون على اجتناب ما نهيتنا عنه وعن ما نهانا عنه نبيك صلى الله عليه وسلم
36:57قل يا ربنا بايدينا ونواصينا الى البر والتقوى اللهم جنبنا الفتن والفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم احفظنا في انفسنا حزننا ديننا واموالنا واعراضنا وازواجنا وبناتنا يا رب العالمين واخواتنا يا كريم
37:19اللهم احفظ اعراضنا استر يا رب العورات يا رب استر العورات وامن الروعات يا مجيب الدعوات نعوذ بك يا ربنا من قلب لا يخشع ومن علم لا ينفع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع. يا ربنا يا رب العالمين
37:42لا حول ولا قوة لنا الا بك فكن لنا وليا وكن لنا وكيلا وكن لنا ظهيرا وكلنا نصير وفرج يا ربنا كروب المكروبين المسلمين وفك اسر المأسورين من لمين وقت الدين عن المدينين
38:01واكشف الضر عن المتضررين واحقن يا ربنا دماء المسلمين واحفظهم اينما يكونون وحيثما يكونون وانصرهم نصرا مؤزرا يا رب العالمين الا ولا تنسوا الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
38:21ولا تنسوا الدعاء لانفسكم بان يحفظ الله اعراضكم وان يصونها لكم هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي الامين محمد وعلى اله وصحبه وسلم واقم الصلاة