تفسير سورة الليل " للشيخ مصطفى العدوي " خطب الجمعة
0:02الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكتين فيه ابدا ويزر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لابائهم
0:25كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
0:41تشهد شهادة نتقرب بها الى الله سبحانه نرجو بها السلامة من عذابه والامن من عقابه نرجو بها من الله فسيح الجنان. ونسأل الله ان يثبتنا عليها حتى الممات وفي القبر عند سؤال الملكين
1:01وان يكون من دعائنا يوم نلقى ربنا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فلا اله الا الله يقعد يحيي ويميت ويكرم ويهينه ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي ويضحك ويبكي
1:22سبحانه خزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها اليه هو فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا
1:42وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا نعمة مهداة رحمة مهداة ونعمة مزداة عليه صلوات الله وعلى اله وعليه سلام الله وعلى اله وعلى اخوانه من الانبياء والمرسلين عليهم جميعا صلوات الله وسلامه اللهم امين
2:09ايها الاخوة نذهب دائما بعيدا ونرجع قريبا نذهب يمينا وشمالا ولا نجد افضل من التمسك بكتاب الله وافضل من التمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هما اأمن واسلم
2:30اسلم من كل خطأ وابعد عن كل زلل كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله فيهما قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام
2:49ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم فضلا عن هذا فاننا نتقرب الى الله بتعلم كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ونتقرب الى الله بالتذكير بهما
3:08اذ الله قال فذكر بالقرآن من يخاف وعيد فمع سورة من كتاب الله طرة من صور المفصل مختصرة موجزة وليت القوم يعلمون ما في تعلم كتاب الله من اجر حتى يحرصوا على ذلك
3:29حتى يترقوا في الجنان بذلك لقد قال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات واي علم هذا الذي هو افضل من العلم بكتاب الله وبسنة رسول الله
3:45صلى الله عليه وسلم الصورة سورة الليل سورة الليل من قصار مفصل من صور المفصل كما لا يخفى عليكم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه
4:01لما صلى صلاة واطال بالصحابة بالبقرة وانفض عنه رجل من الذين يصلون معه وشكاه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي لمعاذ يا معاذ فتان انت يا معاذ
4:18افتان انت هلا قرأت بسبح اسم ربك الاعلى والشمس وضحاها والليل اذا يغشى هذه صور قصيرة يتحملها الناس في صلاة العشاء وفي الصلوات التي تحتاج الى مثل ذلك ايها الاخوة بارك الله فيكم نتأمل ونتدبر هذه السورة اذ الله قال
4:41كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب تابوا انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب كما تدبر هذه الايات والاستفادة منها ونحن على اثر ذلك باذن الله مأجورون
5:04يقول تعالى في هزه السورة الكريمة والليل اذا يغشى تقسم ربنا وهو يقسم بما يشاء من مخلوقاته اما نحن فلا نقسم الا بالله والليل اذا يخشى. اي والليل اذ اذا جاء يغطي بظلامه
5:21الارض وما عليها والليل اذا يغشى يغشى الارض يغطيها بظلامها. وهذه من ايات الله الليل يغطي ومن ثم فهو سكن لنا قال تعالى قل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة
5:40بل اله غير الله يأتيكم بضياء افلا تسمعون. قل ارأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون؟ ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار
5:56لتسكنوا فيه اي في الليل ولتبتغوا من فضله اي في النهار ولعلكم تشكرون فمن رحمة الله بنا ان جعل لنا الليل سكنا وقال تعالى وجعلنا نومكم سباتا قبلها وجعلنا الليل لباسا
6:13واجعلنا النهار معاشا دائما كل ما يقضي به الله ما يدبره في هذا الكون تدبير الله كله خير للخلق ولكن الخلق هم الذين يختارون طريق الشقاوة وذلك مقدر ولله الامر من قبل ومن بعد
6:30اعود قائلا يقسم ربنا بالليل والليل اذا يغشى والنهار اذا تجلى اي اذا ظهر واتضح واظهر الامور ووضحها قال بعض العلماء استل من ذلك ان الامور لا تبقى على حال واحد
6:49فهذا ليل مظلم بهيم وهذا نهار جلي واضح وكذلك احوالك يا ابن ادم انت اليوم في عسر وغدا في يسر انت اليوم والحمد لله في انت اليوم في ابتلاء غدا معافى
7:08معافا من هذا الابتلاء الاحوال لا تسبت على حال واحد تلك الايام نزولها بين الناس فالليل الطويل البهيم الاسود ما يوشك ان ينجلي وتطلع شمس نقية ساطعة تضيء الكون بازن الله تعالى. فالامور لا تثبت على حال واحد
7:32وقد قال تعالى ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطواره وقال لتركبن طبقا عن طبق اي تمرن بكم الاحوال حالا بعد حال والليل اذا يغشى والنهار اذا تجلى
7:50وما خلق الذكر والانثى وما خلق ليقسم بنفسه. فهو الذي خلق الذكر والانثى يقسم ربنا على ماذا يقسم ربنا على ماذا؟ ان سعيكم لشتى. اعمالكم مختلفة. هذا يريد الاخرة. ويسعى لها سعيها وهو مؤمن
8:11وهذا يريد الدنيا ويسعى لها سعيها وهو بعيد عن طريق الله سعي الناس مختلف وسعي الناس متنوع. فتأملوا احوال الناس تأملوا السيارات الذاهبة الايبة كل راكب الى اين يسير وماذا يريد؟ الله اعلم به
8:32وهو الذي يثيب ويعاقب وهو الذي الهم النفس فجورها وتقواها سبحانه وتعالى ان سعيكم لشتى ان اعمالكم لمتنوعة مختلفة هذا مصلي قانت اناء الليل ساجدا لربه. وهذا فاسق فاجر. يخطط في الليل كيف
8:54على اموال الناس كيف يقتل كيف يقتل؟ كيف يسرق؟ كيف يزني كل يفكر فيما هو فيه ان سعيكم لشتى ثم بين الله السعي الموفق في هذه الحياة الدنيا بعد ان قال ان سعيكم لشتى. قال تعالى فاما من اعطى
9:17واتقى وصدق بالحسنى اي بالجنة فسنيسره لليسرى فانت اذا اعطيت اعطيت ماذا اعطيت كل ما يعطى من الخير سواء كان مالا انفقت مالا وبزلته طاعة لله وابتغاء لمرضاته اعطيت علما وبذلته ونشرته
9:41اعطيت من وقتك وقتا للاصلاح بين الناس اعطيتك اعطيت من فهمك فهما لتعليم الناس وارشاد الضال اعطيت من اية نعمة انعم الله بها عليك تم من اعطى واتقى واتقى ربه
9:57وخشي عقابه فاعطى واتقى عطاء مع تقوى لله. ليس عطاء مع اغترار ليس عطاء مع غرور. فاهل الايمان شأنهم الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون سيفعلون الخيرات
10:18ويسألون الله القبول كما هو شأن الخليل مع اسماعيل عليهما السلام يرفعان القواعد من البيت فيقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ورضوان ربهما ده سائلين الله ربنا ويتقبل دعاء
10:36ليسوا من اهل الغفلة الذين يفعلون الجرائم ولا يستغفرون ويظنون انهم على خير كلا بل اهل الايمان يؤتون ما اتوا يفعلون ما فعلوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. وهذا شأنهم ام من هو قانت اناء الليل؟ ساجدا وقائما
11:00يحزر الاخرة ويرجو رحمة ربه يحزر الاخرة ويرجو رحمة ربه فهو قائم وساجد يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه هذا شأنهم قال تعالى في شأن عباد الرحمن الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما
11:21وفي ذات الوقت يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى ايقن بان الله سيثيبه ايقن بان الله سيثيبه وهذا الاحتساب مطلب
11:41كما في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا بوجوبه وفرضياته وتصديقا واحتسابا طلبا للاجر والثواب فنحن نعمل الاعمال نرجو من الله ان يثيبنا. هذا من معاني الاحتساب
11:59قال تعالى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى ما معنى سنيسره لليسرى معنى جميل معنى عظيم نسأل الله ان ييسرنا واياكم اليسرى. نجعله يعمل الخيرات وهو بها سعيد يصوم النفل بعد الفرض وهو سعيد بصيامه. يقوم من الليل يصلي وهو سعيد ان وفقه الله لقيام الليل. وان
12:28قدر الله عليه يوما ولم يقم الليل تجده حزينا ويسأل الله ان يعوضه ما فاتى يتصدق وهو سعيد سعيد بان الله وفقه للصدقة في محلها يفعل الخير ومحب لفعل الخير
12:47يصلح بين الناس وهو سعيد بان تنصلح تنصلح احوالهم يقوم كما سلف يتملق ربه من الليل يترك الفراش الوتير ويدعو ربه وهو سعيد بهذا الدعاء. يسأل الله القبول فالرجل او المرأة او الشخص
13:10الميسر لليسرى هو الذي يعمل اعمال الخير وهو سعيد بها يوفقه الله لعمل الخير ويسعده الله بذلك. لكن غيرهم كما قال تعالى في شأن الصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين
13:31اهل التقى ارحنا بها يا بلال. ارحنا بها يا بلال. اهل الفسق انها لكبيرة الا على الخاشعين. الصدقة واليد السخية بها يسعد بها اهل الايمان. يفرحون بذلك اهل الايمان يذهبون للحج والعمرة وهم سعداء
13:52مع بزل ما يبذلون من مال ومن جهد ومن فراق للاهل هم سعداء بذلك هم سعداء بذلك فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فالعطاء مع التقوى مع التصديق بالثواب من اسباب تيسيرك لليسرى
14:13من اسباب تهيئتك لعمل الخير من اسباب سعادتك بالطاعات وفي المقابل اما من بخل بخل بانواع العلوم بخل بالمال بخل بكل شيء فهناك اقوام اذا جاء يصلح قل انا اصلح لماذا؟ دعهم
14:31معتصمون جاء ينفق ينفق لماذا؟ اولادي اولى يعلم الناس لا دعهم سيكونون مثلي عياذا بالله في كل شيء تجده بخيلا تجده بخيلا واما من بخل واستغنى. استغنى عن ربه. لن يسأله لم يرجوه لم يخشاه
14:52وكذب بالاخرة وكذب بالجنة فسنسره للعسرى سنهيئه لعمل اهل الشر. يعمل اعمال اهل الشر وهو سعيد يمكر بالناس وهو سعيد يغش ويكذب وهو سعيد بهذا عياذا بالله من التيسير العسرى
15:13ايها الاخوة سعادة بعدها سعادة ان تسعد بطاعة الله سبحانه وتعالى ان انشراح الصدر للخير علامة خير بك حبك الخيري وسعادتك بفعله علامة خير بك ان موسى عليه السلام قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري. والله قال ممتنا على النبي محمد
15:40عليه الصلاة والسلام الم نشرح لك صدرك الم نشرح لك صدرك؟ وقال تعالى فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام. ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء
15:58كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يعقلون قال تعالى في كتابه الكريم واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى سنهيئه العمل لاهل النار وما يغني عنه ما له اذا تردى. اذا سقط في النار لن ينتفع بماله. اذا سقط المال لن ينقذه وما يغني عنه ما له
16:23اذا تردى ثم رد الله سبحانه وتعالى او لا اقول يرد ثم تقرر حقائق لا غناء بنا عن فهمها ان علينا للهدى ان علينا للهدى الهداية على الله. وعلى الله ان يبين للناس
16:43طريق الهداية من طريق الغواية كما قال في كتابه وعلى الله قصد السبيل وعلى الله قصد السبيل ومنها اي من السبل سبل جائرة سبل جائرة ومنها جائر ولو شاء لهداكم اجمعين. فالمهتدي من هداه الله فلنسأل الله الهداية
17:05قال تعالى ان علينا للهدى وان لنا للاخرة والاولى نتصرف فينا كيف شئنا وان لنا للاخرة والاولى فانذرتكم نارا تلظى لا يصلها الا الاشقى. علينا ان نكون مبشرين في مواطن تحتاج الى بشارة ومخوفين ومنذرين في المواطن التي تحتاج
17:29الى انزار وتخويف فانذرتكم نارا تنظى لا يصلها الا الاشقى الذي كذب وتولى اي لا يصلح مخلدا فيها مخلدا فيها الا الاشقى الذي من صفاته التكذيب والتولي. نعم قد يصاب بعض المؤمنين
17:49الذين اسرفوا على انفسهم بالكبائر بشيء من النار ثم يكون مصيرهم بعد ذلك الى فسيح الجنان كما في الحديث القدسي. اخرجوا من النار من قال لا اله الا الله وفي
18:02في قلبه من الخير ما يذن زرة الا واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وبعد كمن لا يخفى ان الانزار له مواطن والتبشير له مواطن
18:25فاذا كان الشخص مستخفا مستهترا بحدود الله يحذر ويظهر واذا كان مطيعا لله تؤمن عليه الفتنة يبشر قال تعالى فانزرتكم نارا تلظى لا يصلاها الا الاشقى اي لا يصلح مخلدا فيها
18:46الى الاشقى الذي هو الكافر الذي كذب وتولى واعرض عن الايمان وسيجنبها الاتقى سيصرف عنها التقي ما صفاته الذي يؤتي ماله يتزكى يدفع اموال الزكاة طيبة بها نفسه ويتطهر بذلك
19:10فان الزكاة اذا بقيت في الاموال تلوثها وتدنسها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الزكوات انما هي اوساخ الناس بل وقال تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. اذا بقيت في المال
19:31لوثته اذا بقيت في المال لوثته قال تعالى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لاحد عنده من نعمة تجزى لا يطلب الثواب من بشر الا ابتغاء وجه ربه الاعلى يطلب بالنفقة وجه الله
19:49كما قال تعالى في كتابه الكريم وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون. وكما في الايات الاخرى
20:07ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا قال تعالى وما لاحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء وجه ربه الاعلى
20:25هذا الذي هذه صفته ولسوف يرضى سوف يعطيه الله ما يرضيه ما تقر به عينه وتلذ به نفسه هكذا ولسوف يرضى يرضى بكل انواع الرضا يمن الله عليه بكل شيء
20:44يجعله راضيا حتى النظر الى وجه الله الكريم حتى النظر الى وجه الله الكريم يمن الله به عليه اللهم يا ربنا ارض عنا وارضنا. وارض بنا. اللهم يسرنا لليسرى اللهم اشرح صدورنا للخير
21:03اشرح صدورنا للخير اشرح صدورنا للايمان اشرح صدورنا للاسلام اللهم يسرنا لليسرى ويسر اليسر لنا يا رب العالمين اللهم اصرفنا عن الاسرة واصرف العسر عنا يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من الباذلين المعطين لوجهك الكريم
21:25اخلص نوايانا حسن اخلاقنا. طيب اقوالنا اصلح اعمالنا اسدل سخائم صدورنا يا رب العالمين. هذا ونسأل الله ان يحفظ المسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون وان يلبسهم لباس التقوى والعافية اللهم امين اللهم امين. وان يدحض الكفر والكافرين
21:51وان يضحض الكفر والكافرين نسأل الله سبحانه كما سأله العبد الشكور نوح عليه السلام رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا. ايها الاخوة صلوا على البشير النذير وسلموا تسليما
22:14فصلوات ربي على هذا النبي الكريم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون. الا واقم الصلاة