خطب الجمعة " من قصة يوسف الصديق " للشيخ مصطفى العدوي
0:00الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك. وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
0:20بيده الخلق والامر اليه يرجع الامر كله. خزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها الى وهو فعال لما يريد. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صلوات الله والسلام عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فادى
0:50حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ. فجزاه الله عنا خيرا ما جازى نبيا عن امته. ورسوله عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة فدائما وابدا نسعد بكتاب ربنا ونسعد بسنة نبينا محمد صلى الله
1:20عليه وعلى اله وسلم. دائما نهتدي بالكتاب العزيز. فقد قال تعالى قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام. ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم. ودائما نستضيء بسير الانبياء عليهم الصلاة والسلام
1:50وقصصهم وتطمئن بذلك قلوبنا وترق لذلك افئدتنا. قال تعالى لقد كان في عبرة لاولي الالباب. مع شيء من قصة نبي كريم. وهو يوسف عليه السلام مع ابيه واخوته عليهم جميعا سلام الله. اقول وبالله تعالى التوفيق وبين يدي
2:20القدر الذي يريد تناوله والتذكير به اقول مذكرا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. يبتلى المرء على قدر دينه فان كان في دينه صلابة
2:40زيد له في البلاء. وقال ابن مسعود لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اه انك توعك كما يوعك رجلان. ذلك بان لك اجران؟ قال نعم انا معشر
3:00الانبياء يضاعف لنا الاجر كما يضاعف لنا البلاء. فالمرء اذا كان قويا في دينه فان ابتلاءات تزداد عليه كي يصبر فترتفع درجته. ولذا لما كان الخليل ابراهيم عليه السلام قويا ومن اولي العزم من الرسل ابتلي بامور شتى كما لا يخفى عليكم ابتلي بالامر
3:30بذبح ولده. وهو شيخ كبير اعني ابراهيم عليه السلام. ابتلي بالالقاء في النار ابتلي بخصال الفطرة كما هو معلوم امر بالختان وهو ابن ثمانين سنة عليه سلام الله. ابتليت هي بابتلاءات متعددة كلقاء الجبابرة ولقاء الذي يقول انا احيي وميت وهكذا تتنوع الابتلاءات
4:00بحسب قدر دين الشخص وصلابته. ولكن نسأل الله العفو والعافية في ديننا ودنيانا ومعاشنا وعاقبة امرنا. وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد اذا لا من جنب الفتن ولا من ابتلي فصبر فواها. اي فهنيئا له. واذكر بان نبي الله يعقوب
4:30عليه السلام ابتلي بفقدان اعز ولده عليه هو يوسف صلى الله عليه وسلم ابتلي بفقدان يوسف صلى الله عليه وسلم ولو مات لصبر يعقوب كما هو شأن الانبياء وكما هو شأن الناس كلهم ولكن الذي اقلقه واغلق مضجعه هو عدم علمه
5:00اين ذهب ولده؟ هل حقا اكله الذئب كما يدعي اخوانه؟ ام انه قتل؟ ام اين زهب ابني ولكونه رأى رؤيا كريمة عفوا لكونه سمع من ابنه رؤيا كريمة فهو مستبشر ومتفائل
5:20ولا ييأس من رحمة الله. فابتلي زمنا حتى ابيضت عيناه من الحزن. فهو كظيم ذهب بصره عليه السلام وابنه الاخر ابتلي بفقدانه في ظاهر الامر. وتحدثت القبائل واسأل القرية التي كنا فيها والعيرة التي كنا فيها وانا لصادقون
5:50تحدست القبائل والقوافل بان ابن يعقوب سرق يا ابانا ان ابنك سرق وما اشهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين. واسأل القرية التي كنا فيها والعيرة التي اقبلنا فيها
6:10اه وانا لصادقون. ابتلاء تلو ابتلاء تلو ابتلاء كل ذلك يحل نبي الله يعقوب صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك لا يأس من رحمة الله. ولا قنوط من رحمة الله
6:30بل يقول لابنائه يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه. ولا تيأسوا من روح الله. ان لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. نعم لا يأس من رحمة الله. قال الخليل ابراهيم
6:50ابراهيم ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون. وها هو الحفيد يعقوب يقول لا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يستجاب
7:10لاحدكم ما لم يستعجل. قالوا وما الاستعجال يا رسول الله؟ قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ارى تذهب لي فيذر الدعاء اي فيترك الدعاء. فلا يأس من رحمة الله. يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف
7:30اخيه والتحسس في الخير والتجسس في الشر. يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه. ولا تيأسوا من روح الله انه لييأس من روح الله الا القوم الكافرون. فحملهم الرسالة واطلقهم للبحث
7:50انا يوسف واخيه. قال تعالى فلما دخلوا على يوسف قالوا يا ايها العزيز دخلوا في حالة منكرة ذليلة فقيرة قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر اصابنا اصاب اهلنا الضر في الابدان. امسنا الضر وجئنا ببضاعة مزجة بضاعة
8:20قليلة رديئة لا تمشي ولا تقبل الا اذا تفضلت علينا بقبولها وابدالها لنا بالقمح فاهلون يتضورون جوعا هنالك. واولادنا وذريتنا تتضور من الجوع. وتتألم من الفقر يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة قليلة لا تقبل الا بالدفع
8:50وغض الطرف عن العيوب التي فيها. فاغفلنا الكيل. لا تقابل قلتنا الا بكرمك اوف لنا الكيل وتصدق علينا. ان الله يجزي المتصدقين. هكذا الذين كانوا امم ما يقولون اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا ها هم هؤلاء باعيانهم وانفسهم
9:20يقولون وهم لا يشعرون يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا. ان الله يجزي المتصدقين. فحينئذ تكلم يوسف عليه السلام بعد صمت طويل بعد صمت طويل والانبياء عقلاء فضلاء ليسوا
9:50المتسرعين وليسوا بالمتهورين. تكلم بعد صمت دام شهورا. فقال لهم وان قم من حيس لا يشعرون كما وعده الله اذ وعده الله ويلقى في البئر بقوله واوحينا لي لتنبئنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون. ها هو ينبئهم وهم لا يشعرون. قائلا هل علمتم
10:20ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فحينئذ صدموا وكانت فانك لانت يوسف انك لانت يوسف هذا الذي يخاطبنا منذ شهور ويردنا ويأتي بنا هذا عزيز مصر ائنك لانت يوسف فبكل ادب وبكل تواضع
10:50وبكل وصل للارحام وغض الطرف عن المساوي والعيوب يعلم ويذكر قائلا انا يوسف لم يقل انا العزيز يوسف جرد نفسه من كل الالقاب لله وابتغاء مرضاه الله ووصلا للارحام التي قطعها اقوام. انا يوسف فهذا شأن الانبياء التواضع
11:20هضم الحق وهضم النفس لم يقل انا العزيز يوسف ولا انا بي وبى ابدا بكل تواضع انا يوسف كما تواضع بعده سليمان وقال انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ولم
11:40يقل من المال من الملك الذي سخرت له الطير والجن والشياطين. وافهمه الله لغة الطير ما قال ذلك بل بسم الله انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. ومن هذه المشكاة الطاهرة القيمة مشكاة
12:00النبوة ايضا يقول النبي صلى الله عليه وسلم في رسالته لرقل بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الى هرقل عظيم الروم. فالتواضع كان لهم شأنا. وصدق الرسول اذ قال
12:20وما تواضع عبد لله الا رفعه. قال انا يوسف ثم جبر خاطر اخيه المنكسر. وهذا اخي اي المزلوم كظلمي لا تقبلوا علي لمنصبي وتتركوا اخي المظلوم كظلمي وهذا اخي. هم يعرفون اخاه
12:40وهذا اخي لكن جبر الخواطر المنكسرة مطلب. وهذا اخي. ثم يبين ان الفضل كله لله ان الفضل كله لله كما قال تعالى وما بكم من نعمة فمن الله. قدمن الله علينا. كل كلمة تكتب بماء الذهب. بل والله افضل من ماء الذهب لو وجد افضل من ماء ذهب
13:10انا يوسف تواضع وهذا اخي جبر خاطر قد من الله علينا فالفضل كله لله منة كلها لله انه من يتق ويصبر ليس الامر خاص بي فقط ولا باخي بل كل من
13:30يتقي ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. كلمات نيرة كلمات نيرة نستضيء بها ونهتم انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. فماذا قالوا حينئذ لما وجدوا هذه المفاجأة ونبأهم يوسف بنفسه وهم لا يشعرون. وهم اتوا من البادية
14:00جائعين فقراء واخوهم هو عزيز على مصر. صدق الله انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. قالوا تالله لقد اثرك الله علينا. لقد فضلك الله علينا وان كنا لخاطئين اخطأنا في حقك لم يبالغوا في مزيد من الاعتذار. بل قالوا
14:30لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين. فبادرهم باحسن مبادرة. واجمل صف وعفو وكرم وهو العفو عند المقدرة. وهو اجمل العفو واحب العفو واحسن العفو. وارفعه من منزلة عند الله. فقال وبكل ادب لا تسريب عليكم اليوم. لا تسريب عليكم. لن
15:00لا توبيخ عليكم ولا تعيير ولا تأنيب. لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم سامحهم في كل ما صنعوه بكلمة قالوها تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين الطرف عن كل الاساءات التي احدثوها معه والتي تسببوا بسببها في عمى
15:30ابيهم وتسببوا في تشتيت الاسرة كادت ان تتشتت وتتحطم لولا ان الله قال لا تسريب عليكم اليوم يغفر الله لكم. يغفر الله لكم. وصدق الرسول اذ قال لما اتاه ات فقال ان لي رحما اصل ويقطعون. اعطي ويمنعون اعفو
16:00احلم عليهم ويجهلون علي. قال لن يزال معك من الله ظهير عليهم اي معين عليهم. ما دمت على ذلك وكأنما تسفهم الملة تطعمهم الرماد الحار. قال لا تسريب عليكم اليوم يغفر الله لكم
16:20قم وهو ارحم الراحمين وهو ارحم الراحمين. اذهبوا بقميص هذا. هذا شأن القميص قميص كان سببا في نكد ابيه من من قبل. وهو قميص سبب في اسعاده من بعد اذهبوا بقميصي هذا. قميص اتوا به اولا فقالوا وجاؤوا على القميص بدم كذب
16:50قالوا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذئب وما انت بمؤمن لنا. ولو كنا صادقين وجاؤوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا. لكن هذا قميص يحمل بشارة
17:10اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه ابي. ياتي بصيرا ومن ثم يستحب لبس القميص لا اللبس الضيق الذي يلبسه فساق الشباب الذي يجسد العورات ولا يستر ما امر الله به ان يستر. قال اذهبوا بقميصي هذا وكان حب الثيابي الى رسول الله القميص. اذهبوا
17:40بقميص هذا فالقوه على وجه ابي. يأتي بصيرا. القوه على وجه ابي. ولم يقل وجه القوة على وجه ابي ياتي بصيرا واتوني باهلكم اجمعين. ائتوني بالكم اجمعين. ولما قالت العير قال ابوهم خرجت العير في طريقها من مصر الى بلاد كنعان تحمل البشارات لما
18:10خرجت من مصر قدر الله ان تصل رياح يوسف. الى ابيه في بلاد كنعان من دولة الى والله على كل شيء قدير. فقال يعقوب عليه السلام لجلسائه اني لاجد ريح يوسف
18:30لولا ان تفندون لولا ان تتهموني بالتخريف لولا ان تضللوني وتتهموني بالتخريب اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون. فقالوا له تالله اي والله انك لفي ضلالك القديم هكذا وصفوه فلما جاء البشير الذي يحمل القميص القاه على وجهه
19:00فارتد بصيرا والله على كل شيء قدير. عسر اتبع بيسر فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا. رقي وارتفاع وعزة بعد بعد حزن دام سنوات بعد حزن دام سنوات. قال الله تعالى في كتابه الكريم فلما جاء البشير القاه على وجهه
19:30فارتد بصيرا رأى من حوله بعد ان ذهب بصره قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون اعلم ان العسر يتبعه يسر وان الشدة يتبعها فرج. وان وعد الله
19:50لا يتخلف وعد الله لا يتخلف. هكذا اني اعلم من الله ما لا تعلمون. قالوا يا ابانا تغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين. قال سوف استغفر لكم ربي. قيل اخر استغفارهم الى
20:10الثلث الاخير من الليل. قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم. فاستغفروا ربكم انه كان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال تعالى ذكره في كتابه الكريم
20:30لما دخلوا على يوسف اوى اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين. هكذا استقبلهم على مشارف مصر قيل ان يدخلوا مصر ان شاء الله امنين. ورفع ابويا على العرش. وخروا له سجدا
20:50اجلسهم معه على سرير الملك وخروا له سجدا. وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل. قد اجعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ
21:10الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء. انه هو الحكيم العليم. لم يقل من بعد ان ظلمني اخوتي ابدا بل قال من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء. انه هو العليم
21:30الحكيم هكذا قال الصديق يوسف استقبل اهله خير استقبال ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا هذا تأويل الرؤية التي راه اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. هكذا ثم
21:50ما اشتاقت نفسه بعد ان رأى ان الشمل قد اجتمع وان ابائه اتوا اليه من مصر وان الاهل اتوا اليه جميعا من مصر قال مشتاقا الى لقاء الصالحين. مقرا لله بالفضل والانعام. ربي قد اتيتني
22:10من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث الفضل فضلك الفضل فضلك والمنة منك ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديس. فانت الذي علمتني. ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض يا فاطر السماوات والارض يا خالق السماوات والارض على غير مثال
22:40انت وليي في الدنيا والاخرة. توفني مسلما كما توليتني في الدنيا. تولني في الاخرة. اختم لي بالاسلام يا رب. توفني مسلما والحقني بالصالحين. وهذا كله يستدل به على نبوة النبي محمد النبي الامي الذي لم يقرأ ولم يكتب ومع ذلك يخبر باحسن القصص
23:10وينبئ باصدق الانباء ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك. وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون اسأل الله ان يجعل العاقبة لنا ولكم يا اهل الاسلام وان يعجل بنصر الاسلام والمسلمين. اللهم يا ربنا
23:30يا ربنا يا ولي يا ولي المؤمنين يا فاطر السماوات والارض تولنا وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين حين اللهم ادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين. اللهم اعلي بفضلك كلمات
23:50الحق والدين. اللهم يا ربنا اصرف عنا وعن المسلمين والمسلمات الكورونا وسائر الاسقام والامراض يا رب العالمين اللهم يا ربنا يا رب السماوات والارض فك اسر المأسورين من المسلمين واحقن دماء المؤمنين والف بين قلوبهم
24:10واهديهم سبل السلام انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. استغفروا ربكم انه كان الا واقم الصلاة الا واقم الصلاة