استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

خطبة الجمعة : ذنوب لا يقوى رمضان على تكفيرها للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 18- 5- 2018

0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما انا من المشركين الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
0:44وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير يعز ويذل ويكرم ويهين
1:07ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي ويضحك ويبكي ويغني ويغني فلا اله الا الله فعال لما يريد. لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه وهو الحساب واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
1:38ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فبلغ الرسالة حق البلاغ وادى الامانة حق الاداء فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته
2:06ورسولا عن دعوته ورسالته. نسأل الله ان يؤتيه الوسيلة والفضيلة وان يبعثه مقاما محمودا الذي وعده اللهم امين. وبعد ايها الاخوة فان ربكم انه يقول ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما
2:37ويقول في الحديث القدسي يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم ويقول سبحانه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
3:04ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وتتوالى النصوص المذكرة بذلك يقول تعالى والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما فلذا لزمنا ان نتوب الى الله وان نرجع اليه
3:37والا نقنط ابدا من رحمة الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون وها هو شهر رمضان قد اظلكم هلاله نسأل الله ان يجعل هلاله هلال خير ورشد علينا وعليكم وعلى الاسلام والمسلمين
4:09هذا والشهر كما لا يخفى عليكم شهر صيام. وشهر قيام وشهر تلاوة للقرآن وشهر بذل وعطاء وشهر دعوات فهو شهر كفارات للذنوب. ومحو للاثام ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:41رمضان الى رمضان كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر وذلك في بعض الروايات وقال عليه الصلاة والسلام من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا
5:11غفر له ما تقدم من ذنبه. فالشهر اذا شهر لكفارة لتكفير الذنوب والخطايا والاثام الخطايا تحط والدرجات ترتفع وابواب الجنان تفتح وابواب النيران تغلق وتصفد الشياطين والمنادي ينادي يا باغي الخير اقبل
5:46ويا باغي الشر اقصر فجدير بنا ان نغتنم هذا الشهر لتكفير الذنوب والآثام وكذلك لرفعة الدرجات بكثرة الحسنات جدير بنا ان نغنم ذلك. فالحمد لله الذي بلغنا هذا الشهر الكريم
6:12ونسأل الله ان يوزعنا واياكم شكر نعمه التي انعم بها علينا وقد قال وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار فيانئا له لمن صام هذا الشهر الكريم
6:36على الوجه الذي يحبه الله ويرضاه هنيئا له من قام هنيئا له من لم يشغله ما له وولده عن ذكر الله هنيئا له من رطب لسانه بتلاوة الكتاب العزيز وبذكر الله عز وجل. هنيئا له من وصل. وصل الارحام ووصل الفقراء
7:05ووصل الجيران وواصل كل من لهم عليه حق الوصل هنيئا له من وفق لذلك. ايها الاخوة بارك الله فيكم. وكما سمعتم فان الشهر شهر ايضا ولذا فان اية الدعاء تخللت ايات الصيام
7:33واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان قال العلماء ومن اسباب تخللها ايات الصيام حث الصائم على الدعاء فأهل الصلاح يعملون الاعمال الصالحة. ويشوبونها بالدعاء ويتبعونها بالدعاء كذلك
8:06قال تعالى انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين فمع المسارعة في الخيرات دعوات ولذا ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم
8:36الصائم حتى يفطر ولا يخفى عليكم ايضا لا يخفى عليكم ان النبي في تلاوته للقرآن في صلاة الليل. كان اذا مر باية فيها رحمة سأل باية فيها عذاب تعوذ بات فيها تسبيح سبح. فالشهر شهر دعاء كذلك
9:08لما قد سمعتموه. هذا وكما ان الشهر شهر كفارات للذنوب للخطايا والاثام. لكن سم ذنوب لا يقوى شهر رمضان على تكفيرها لا يقوى على تكفيرها قولك استغفر الله ذنوب لا يقوى على تكفيرها الاستشهاد في سبيل الله
9:42وهي تلك الذنوب المتعلقة بالعباد فان النبي صلى الله عليه وسلم قال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين فلا رمضان ولا صيامه ولا قيامه ولا الشهادة في سبيل الله تقوى على محو الذنوب المتعلقة بالعباد
10:13شخص سرق وصام. لزاما ان يؤدي المسروق الى اصحابه شخص اكل اموال اليتامى ظلما وصام وقام لا يقوى الصيام ولا القيام على مأوي الذنب المتعلق باليتامى بل لزاما ان ترد الحقوق الى اهلها
10:40قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتؤدن الحقوق الى اهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء. وقال من كانت له عند اخيه مظلمة فليتخلل منه قبل الا يكون دينار ولا درهم
11:08انما هي الحسنات والسيئات وقال ايضا اذا خلص المؤمنون من النار حبسوا على قنطرة بين الجنة والنار. فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة
11:36فلن تدخل نفس الجنة حتى تنقى. حتى تهذب لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلس من امتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وحج وصدقة ياتي شتم هذا وضرب هذا
12:06وسفك دم هذا واكل مال هذا. فيعطى هذا من حسناته. وهذا من حسناته فان فنيت حسناته اخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار فعليكم برد المظالم الى لها. حتى تستجاب الدعوات. فاذا قمت تصلي
12:36وتمد يديك الى السماء. داعيا راجيا. وسم مظلوم يئن بسببك يدعو عليك فدعوتان تتصارعان ترون دعوة من التي تستجاب ان النبي عليه الصلاة والسلام لما ارسل معاذا الى اليمن كامير
13:06والامراء كثير ما يصدر منهم تجاوزات لشعورهم بالقوة وضعف من هم تحت ايديهم فقال الرسول لمعاذ يا معاذ اياك ودعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب. يرفعها الله فوق الغمام
13:35ويقول بعزتي لانصرنك ولو بعد حين فنا صيامكم وقيامكم وتلاوتكم للقرآن ودعواتكم وصدقاتكم. ردوا المظالم الى اهلها فالحقوق مؤداة لزاما في الدنيا او في الاخرة من اكل ميراث اخته من اكل اموال يتامى. من غش الناس ودلس وزور عليهم فاكل اموالهم
14:17من خان شخصا في ماله من خان امانة عهد اليه بها عليكم ان تؤدوا الامانات الى اهلها والحقوق الى اهلها. وان تتعافوا من في الاعراض فكما انكم مسؤولون عن الامانات المالية
14:43مسئولون عن الاعراض كذلك فان النبي قال ما قد سمعتم من كانت له عند اخيه مظلمة من عرضه او ماله فليؤدي اليه فالاعراض كذلك والخوض فيها ستسأل عنه يوم القيامة. وفي الخبر عن رسول الله صلى
15:10الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه ان ايات الصيام عقبت بقول الله تعالى ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل. وتدلوا بها الى الحكام
15:38لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون. قال العلماء ومن المناسبات لذلك انك ايها الصائم وان صمت وتلوت يلزمك ايضا ان تحافظ الا طعمتك فلا تأكل اموال الناس بالباطل. فاذا كنت مناة من الطعام وهو في الاصل حلال. فلان تمنع
16:10من الغش والتدليس واكل اموال الناس بالباطل من باب اولى ايها الاخوة الشهر شهر وصل من كان قاطعا لرحمه بادر بوصلها. ان الامام العالم علي ابن الحسين زين العابدين ان صبت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي ولده وصية
16:41اسمعوا هذه الوصية من هذا الامام العالم الذي اجتمعت الفرق على امامته وجلالته يقول لولده يا بني لا تصاحب قاطع رحم لماذا يا ابتي يا بني اني وجدته ملعونا في كتاب الله في ثلاث مواطن
17:10فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. اولئك الذين لعنهم الله فصمهم واعمى ابصارهم وكذا والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه. ويقطعون ما امر الله به ان يوصل
17:37ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار. والثالثة اولئك هم الخاسرون. فمن كانت له رحم مقطوعة. فليبادر بالوصل قال عليه الصلاة والسلام ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها
18:10الذي اذا قطعت رحمه وصلها وجاء رجل الى النبي الامين فقال يا رسول الله ان لي رحما اصلوا ويقطعوني اعطي ويمنعون. اعفوا ويسيئون. احلم عليهم ويجهلون علي فقال عليه الصلاة والسلام لان كان كما قلت فكأنما تسفهم الملة
18:46اي تطعمهم الرماد الحار ولن يزال معك من الله عليهم ظهير اي معين ما دمت على ذلك. فالرحم توصل حتى الرحم الكافرة. قال عليه الصلاة والسلام الا ان ال بني فلان ليسوا باوليائي. انما اوليائي المتقون
19:15ولكن لهم رحم سابلها ببلالها. ومن معاني ابلها ببلالها ان الرحم شبهت بالجلد اذا ترك يبس واذا بل بالماء وقتا بعد وقت لا نفي يديك وسهل عليك. فكذلك الارحام ان كنت تصل ابن عمك
19:47تسأل عنه تعطيه تنصح له تتفقد احواله. يلين في يديك اذا طلبت منه شيئا اما اذا كنت قاطعا له هاجرا وطلبت منه امرا لا يلوي على رأيك ولا يلتفت اليك
20:10فمن كانت له رحم مقطوعة فليبادر بالوصل ومن عق الوالدين فهي ابواب التوبة مفتوحة قبل مماتهما وبعد الممات عليك بالدعاء. بالدعاء لهما الاستغفار فاعظم ذنب اعظم ذنب بعد الشرك بالله. عقوق الوالدين
20:39فمن كان له ابوان فليحسن اليهما وليقل مقولات الصالحين. رب ارحم هما كما ربياني صغيرا. رب اغفر لي ولوالدي يوم يقول المؤمنين والمؤمنات ويدعو لهما ويحسن الى من كان الابوان يحسنان اليهما. قال عليه الصلاة والسلام
21:10ان من ابر البر ان يصل الرجل اهله الدابه بعد موته ولذا فان ابن عمر كان في سفر فاستوقفه شخص فاطال معه الحديث قال اصحابه يا ابن عمر نحن على سفر واطلت الحديث مع الرجل قال اني سمعت النبي يقول
21:37ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد موته وان هذا الرجل كان صديقا لابي عمر ابن الخطاب فاذا كان ابوك واصل مسيرة العطاء واصل مسيرة الكرم واحسن الى اقوام فواصل الاحسان اليهم
22:05حتى تسبت لابيك بذلك الاجور. فمن سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة الا فلتوصل الارحام. الا فليبرئ الاباء والامهات. في الحياة وبعد الممات ولا تغفلوا عن وصية الله بالجار. هي وصية من الله. ووصية
22:40من جبريل الامين ووصية من النبي الامين ووصية الصحابة. قال تعالى والجار ذي القربى والجار الجنب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه. اي سيجعل له نصيبا من الميراث
23:12وقال عليه الصلاة والسلام من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الى وكذلك كان عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما اذا ذبح ذبيحة اسألوا ال بيته اذيتم لجارنا اليهودي اذيتم لجارنا اليهودي؟ اي لم لم
23:42لجارنا اليهودي لما لم تؤدوا لجارنا اليهودي؟ فالنصوص الواردة في الى الجار عامة. هذا ولا يفوتنكم اكرام اليتيم والاحسان اليه والاحسان الى الارامل. فصنائع المعروف مع هؤلاء وغيرهم تقي مصارعة
24:13السوء وصى الله باليتامى جميع الامم. واخذ الميثاق على بني اسرائيل بالاحسان لليتامى. وقال النبي عليه الصلاة والسلام انا وكافل اليتيم كهاتين وفرج بين اصبعيه عليه الصلاة والسلام فلا يفوتنكم اكرام الايتام. والله
24:47على اقوام فقال كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تهاضون على المسكين فاكرموا اليتامى وتواصوا باطعام الفقراء. وتواصوا طعام المساكين. ايها الاخوة طرائق المعروف متعددة. وهذا شهر النهل منها. فاغنموا خيرا
25:23هذا الشهر اغنموا الخيرات وسابقوا اليها وكونوا كما قال الكليم وعجلت اليك ربي لترضى. فاستبقوا الخيرات وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض. اعدت للمتقين. استغفروا ربكم انه كان غفارا. ولقد قال واني لغفار لمن تاب وامن
25:59وعمل صالحا ثم اهتدى فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله الذي باذنه تقوم السماء والارض. والصلاة والسلام على رسول الله. صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله عدد ما ذكره الذاكرون
26:30فغفل عن ذكره الغافلون اخواني بارك الله فيكم في كتاب الله اية عليكم ان تدركوها وهي قول الله تعالى ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا. هذا مثال مضروب
26:58لامرأة من قريش وتشبيه لامرأة من تشبيه وايراد لصنيع امرأة خرقاء. من قريش العقل تغزل غزلها طول اليوم طول النهار تغزل وتتقن الغزل فاذا جاء الليل قامت طول الليل بنقض الغزل الذي غزلته
27:30فضياع وشتات غزل بالنهار ونقض للغزل بالليل ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها. نهانا ربنا ان نكون كهذه المرأة الطائشة الجاهلة الخرقاء التي تضيع وقتها ليلا ونهارا فيما لا طائل فيه
27:58ولا عائد من ورائه. فتتقن الغزل نهارا وليلا تنقض كل ما غزلته. وهذا شأن كثير من الناس الان في النهار يحصلون حسنات الصيام. ويتبعون ذلك بصلاة التراويح. وبعد هذا الاحكام
28:22اذا بهم امام المسلسلات الفاضحة التي لا ترضي ربنا سبحانه ولا ترضي كذلك نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا عاقلا من العقلاء ولا فاضلا من الفضلاء. فينظرون الى مسلسلات قبيحة. تدمر عليهم
28:52قلوبهم وتلوث الاسماء والابصار. ولقد قال تعالى ان السمع بصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. فقال الرسول الامين عليه افضل صلاة واتم تسليم. كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا
29:19مدرك ذلك لا محالة العينان تزنيان وزناهما النظر الاذنان تزنيان وزناهما الاستماع اللسان يزني وزناه الكلام اليد تزني وزناها البطش. الرجل تزني وزنا الخطو. ويصدق ذلك كالفر والنفس تهوى وتتمنى. ويصدق ذلك الفرج. او يكذب
30:01فحافظوا على اسمائكم وعلى ابصاركم ان الله قال لنبيه عليه الصلاة والسلام قل للمؤمنين قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. قال ايضا وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن
30:33فروجهن فلا تضيعوا الحسنات. ولا تفسدوا القلوب ولا تلوثوا الاسماع والابصار بالنظر الى هذه المسلسلات القبيحة. وكذا لا تمارسون من الليل غشا ولا تدليس على العباد فمن غشنا فليس منا. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة
31:07لا تضيعوا اوقاتكم في متابعة مباريات كرة القدم تلك التي لا تغني لا تسمن ولا تغني من جوع. ووصية رسولنا لابن عمه عبد الله بن عباس احرص على ما ينفعك
31:31احرص على ما ينفعك. ووالله لا يسعدنا ان نلقى ربنا. وفي صحائفنا تشجيعا فريق من الفرق او تضييع لاوقات في متابعة المباريات. لا يسعدنا ابدا ان نلقى الله وبصحائف في اننا كنا نشجع فريقا او نضيع اوقاتا في متابعة مباريات. ولا
32:01يسعدنا ولا يؤنسنا في قبورنا. اننا شجعنا فريقا او صفقنا لاخر وهذا لا يسعدنا ولا يسعد اي عاقل لبيب رشيد. ايها الاخوة طيبوا مطاعمكم كلوا من الحلال الطيب حتى تسألوا الله بالسنة ذاكرة وافواه ملأها الحلال
32:32لا تدعوا ربكم بافواه ملوثة بالحرام. وبالسنة كاذبة هبة ولكن ادعوا ربكم بافواه طيبة مطيبة. وقلوب طيبة منيبة خاشعة والسنة لله ذاكرا. ختاما الموفق من وفقه الله ولن تعانوا على الطاعات الا اذا اعانكم الله. ولذا قال الخليل ربي اجعلني مقيم
33:12صلاتي ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. وقال سليمان عليه السلام رب دعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين. وقال الذي بلغ اشده. وبلغ
33:42اربعين سنة رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اسألوا الله القبول. اسألوا الله العون على العمل الصالح. قولوا رب
34:12اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. فهذا شأن اهل الفضل وهذا شأن اهل الصلاة اعاننا الله واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته وعلى صيام هذا الشهر وقيامه وتلاوة كتابه ودعائه. وطرائق المعروف والاحسان. اللهم امين
34:42اللهم وكما بلغتنا رمضان فبلغنا رضوانك وجناتك يا رب العالمين اللهم اورثنا الفردوس واجعلنا من اهلها يا رب العالمين. اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
35:12في اعلى جنة الخلد. اللهم اقر اعيننا بالنظر الى وجهك الكريم. ارزقنا لذة النظر الى وجهك. والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة. ولا فتنة مضلة اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين. وفك اسرانا
35:42المسلمين واقض الدين عنا وعن المدينين. اللهم انقذ المسجد الاقصى من ايدي اليهود الظالمين العابثين. اللهم شتت شمل هؤلاء اليهود. ومن اعانهم وعاونهم يا رب العالمين اللهم مزقهم كل ممزق وانجي اخواننا المستضعفين. وانجي المقدسات يا رب العالمين
36:12بيوتك يا رب بيوتك يا رب وانت غيور. دينك وحرماتك يا رب. يا رب احفظها وعليك بكل من زلم عبادك المؤمنين. اللهم عليك باليهود والامريكان واهل الكفر والطغيان اينما يكونون وحيثما يكونون. اللهم زودنا بزاد التقوى. والبسنا لباس التقوى
36:42واللهم زودنا بزاد التقوى والبسنا لباس التقوى. اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين. ايها الاخوة لا تنسوا الصلاة والسلام على نبيكم محمد. فان صلاة لكم تصلوا اليه فيرد عليكم مصليا مسلما. الا واقم الصلاة
37:12قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما انا من

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.