((قُلِ ٱللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنۡهَا وَمِن كُلِّ كَرۡبٖ)) خطبة الجمعة 28 10 2016 - الشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير
0:46يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
1:06يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي ويغني ويغني ويبتلي ويعافي فلا اله الا الله فعال لما يريد. الخلق خلقه والامر امره وخزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها اليه
1:28واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته
1:57وبعد ايها الاخوة فيقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم
2:20ويقول تعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ويقول تعالى يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا
2:42هكذا ذكر الله بكتابه وبرسوله الامين وقد عهد الله الى الابوين الكريمين ادم وحواء عندما اهبطهما الى الجنة بعهد قال فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضلوا ولا يشقى
3:05فدائما وابدا المخرج من كل فتنة من في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقد قال تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء فهي حادثة اي حادثة تحدث لنا او اي ملمة تلم بنا
3:28علينا بكتاب الله وعلينا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد علمنا بداهة كمسلمين ان الذي يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله سبحانه لا يكشفه احد سواه فلزمنا الالتجاء الى الله سبحانه وتعالى في كل ضائقة وفي كل حادثة
3:54وفي كل ملمة من الملمات لقد قال تعالى ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون وقال ايضا ونوحا اذ نادى من قبل فاستجبنا له فنجيناه اهله من الكرب العظيم وقال تعالى ذكره ايضا في كتابه الكريم
4:17وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين وكذلك ايوب عليه السلام وايوب وايوب اذ نادى ربه ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين
4:43هو زكريا عليه السلام نادى ربه نداء خفيا قال ربياني وانا العظم مني واشتعل الرأس شيبا فكل الانبياء كل المرسلين كانوا ينادون ربهم يسألونه ما يريدون الخليل عليه السلام يقول
5:06ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء وقبلها يقول وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر والكليم يقول ربي اني لما انزلت الي من خير فقير
5:26وسليمان عليه السلام كذلك يقول رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب ورسولنا يتضرع ويبالغ في التضرع يوم بدر. ويقول اللهم ان تهلك هذه الاصابع فلن تعبد في الارض
5:46اليوم فلم يتجه واحد ابدا من المرسلين الى دعاء غير الله سبحانه بل الكل يسألون الله ويرجونه سبحانه ويتضرعون اليه ويخبتون اليه جل وعلا. فكما سلف وهذا من المعلوم بالدين
6:08بالاضطرار ان الذي يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله سبحانه وتعالى لا يكشفه ولي ولا نبي بل الرسول يقول قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا. الا ما شاء الله ولو كنت اعلم
6:28والغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء من انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون فاعظم مخرج من هذه الفتنة التي تمر بامة محمد صلى الله عليه وسلم في مصر وفي غير مصر
6:49ارجوه الى الله سبحانه ودعاؤه ورجاءه. ومراجعة النفس هل هي مسرفة في حقها وفي حق ربها وخالقها ام انها مطيعة لربها؟ وكذا ان تراجع الامم والشعوب انفسها. هل هي قائمة
7:09بشرع الله وعاملة به ام انها حائدة عن الشرع منحرفة عنه. فالبلاء ينزل لارجاع الناس الى دينهم كما قال تعالى ذكره وهو اصدق القائلين. وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالبأساء
7:29والضراء لعلهم يتضرعون وكما قال فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون. فمن اجل مقاصد الابتلاءات التي تمر بالافراد والجماعات. ارجاع الافراد والجماعات الى طريق الله
7:53انسان يطغى ان رأى نفسه مستغنيا. كما قال تعالى كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى فقد تكون انت يا عبد الله وقد تكون بلادك في نعمة وعافية فتعرض عن ذكر الله وعن الاخبات له
8:13اذا ابتليت رجعت الى الله وانكسرت اليه وهذا المقصد اخذناهم بالعذاب لعلهم يتضرعون بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون. ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذاكرون وبعض ايها الاخوة فحتى لا يحجب دعاؤكم عن القبول. وحتى لا ترد الدعوات في وجوه من دعوا بها
8:44علينا بالاتي علينا الا نظلم احدا من العباد. فانت تدعو والمظلوم يدعو عليك فاذا دعوت انت يا رب نجني والمظلوم يقول يا رب انتقم لي منه ترون دعوة من ستستجاب
9:03هل دعوة المظلوم التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ليس بينها وبين الله حجاب. يرفعها الله فوق الغمام ويقول بعزتي لانصرنك ولو بعد حين. ام دعوة الظالم المبين بلا شك
9:23ان دعوة المزلوم تقهر دعوة الظالم وتحبطها وتردها فهو يدعو ويظن انه سيستجاب له والمظلوم يئن تحت يديه ويدعو ربه يا رب انتصر لي منه فاياكم ان تظالموا ولينظر كل امرئ في نفسه ان ظلم اخاه في شيء من دمه او في ماله او في عرضه
9:51فليرجع الى الله سبحانه وتعالى. وليؤدي المظلمة الى اهلها. من اكل ميراث اخيه من سفك دم اخيه من اكل ميراث اخته من ظلم امه واباه على كل هؤلاء ان يرجعوا الى الله
10:11لعل الله ان يكشف ما بهم من ضر. وكذلك على الحكام ان يعدلوا في رعاياهم وبين رعاياهم. ويقول بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمن اعظم الظلم قيادة الناس بغير كتاب الله
10:31قيادة الناس بغير سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت هذه الشعرات البراقة. التي ظاهرها فيه الرحمة وباطنها من قبله العذاب شعارات الديموقراطية والاشتراكية والماركسية. والناصرية واللينينية والعلمانية وغير ذلك
10:53فكلها شعرات من شعرات الجاهلية وجزا من جثث الجاهلية والعياذ بالله فلا بد من قيادة الناس وسياستهم بكتاب الله عز وجل وسنة رسول الله. صلى الله عليه وعلى اله وسلم حتى تستقيم لنا الامور
11:15لقد قال تعالى ربكم في شأن اهل الكتاب ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا. لكفرنا عنهم سيئاتهم ولادخلناهم جنات النعيم لو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم
11:36منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون ايها الاخ الكريم وحتى يستجاب دعاؤك. ويا ايها الناس وحتى تستجاب دعواتكم لبلادكم ولانفسكم طيبوا الطعام طيبوا الشراب وطيبوا الملبس فلا يأكلن احدكم من حرام وليشربن من حرام ولا يلبسن من حرام. لا تغش ولا تدلس
12:07فالرجل يطيل السفر اشعث اغبر. يمد يديه الى السماء يا رب يا رب. مطعمه حرام مشربه حرام ملبسه حرام غذي بالحرام فانى يستجاب له ايها الاخوة تواصلوا الدعاء وواصلوه. فرسولكم يقول صلوات الله وسلامه عليه
12:31يستجاب لاحدكم ما لم يستعجل. قالوا وكيف الاستعجال يا رسول الله قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ارى يستجب لي. فيذر الدعاء. ايها الاخ الكريم لا تخطو خطوة في خضم الفتن والملاحم. الا اذا اردت خطواتك على كتاب الله وسنة رسول الله
12:56ان وافقت الكتاب والسنة فحي هلا واقبل اقبل على الخير اذا خالفت كتاب الله وسنة رسوله الا فقف ولا تردي نفسك ولا تلقي بيديك الى التهلكة فاي داء يدعوك الى اي شيء اولا اعرض هذا الشيء على كتاب الله. هل كتاب الله يؤيدني
13:23كتاب الله يمنعني سنة رسول الله. توافق هذا القول او تخالف هذا القول. لا تغتر بالقطيع من البشر الذين يتبعون كل ناعق بعضهم يتبع مزيعا في الاذاعة. لا دين له ولا خلاق
13:43فيقوده حيز قاد. ويتبعوه حيث دعاه. كبهيمة عمياء يقودها اعمى. يسير بها على عوج الطريق الجائر. فهل ترضى ان يكون قائدك هل ترضى ان يكون قائدك مذيع لا يعرف الله ولا يعرف رسول الله؟ او مذيعة لا توقر امر ربها ولا توقر امر رسول
14:10هل المذيعون في الاذاعات اصبحوا قادة يقودون الامم والشعوب؟ اي داع يدعوك الى اي شيء ان يا عبد الله اعرضوا على كتاب الله وسنة رسوله ليس لك رأس مال الا نفس واحدة
14:29فضاعها حيث اراد الله ضاع حيث ترضي رسول الله. ليست لك مائة نفس تجرب بواحدة. انما هي نفس واحدة. فضعها حيث يحب الله ورسوله حيث يحب الله ورسوله. دعا في المقام اللائق بها. ولا تضيع نفسك
14:53كابدا اخي حتى يتقبل منك الدعاء. عاون اخوانك وساعد اخوانك. تعاون على البر والتقوى ان ربنا ذكر اهل الفضل واهل الصلاح فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين
15:15فمع الدعاء رغبا ورهبا مسارعة في الخيرات بذل للخير للناس. هذا احرى بان تستجاب معه الدعوة. فمع تلاوة القرآن دعاء كان لا يمر باية امة الا سأل وباية عذاب الا تعوذ
15:36مع الصلاة دعاء مع الحج دعاء مع الصوم دعاء. مع التصدق دعاء. هكذا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين. فتقرب الى الله بين يدي الدعاء بعمل صالح بتوسل الى الله سبحانه وتعالى
16:01لا تدعو ربك بفم ملوث بالغيبة والنميمة. لا تدعو ربك بلسان وفم ملوث بالطعام الحرام اتدعو ربك وانت اكل للربا والعياذ بالله بل نق نفسك اهذبها فقد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. قال رسولكم الامين
16:27عليه افضل صلاة واتم تسليم. والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه. وفي الاثر ان صنائع المعروف تقي مصارع السوء باذن الله صنائع المعروف يدفع الله بها عنك الشرور. ولهذا شواهد من التنزيل. فلولا انه كان من المسبحين
16:53اي كان من المصلين قبل ان يبتلى للبث في بطنه الى يوم يبعثون فصنائع المعروف منك يدفع الله بها عنك الشرور ويدفع الله بها عنك البلايا ويدفع الله بها عنك المحن. فقد يكون الناس كلهم في ضنك من المعيشة
17:17ولمعروفك وللخيرات التي تبذلها ينجيك الله من بين هؤلاء. اخواني امتثلوا قول ربكم ايضا اذا خشيتم ان يحل البلاء بالعباد. او بالعباد بالبلاد او العباد. ربي اما تريني فيما يوعدون ربي فلا تجعلني في القوم الظالمين. يعني يا رب اذا انزلت بالعباد عذابك
17:48الذي وعدتهم لمعاصيهم او لكفرهم فلا تجعلني يا رب مع المعذبين هؤلاء رسولكم يقول الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ويقول من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة. من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة
18:16من فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة الله يقول وتعاونوا على البر والتقوى. ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. ففي الملمات رب انفاق ذو السعة من سعته. قال تعالى لينفق ذو سعة من سعته. ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما
18:46اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا. ان كان ثم شخص ما دين لك فمن انذر معسرا ازله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
19:07ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا يؤتى به يوم القيامة فيسأله ربه وهو لم يعمل خيرا او لم يكد يعمل خيرا هل لك من عمل صالح عملته فينظر فيقول ما عندي من عمل صالح
19:31فيقال انظر راجع نفسك لعلك عملت عملا صالحا فيراجع نفسه فيقول يا ربي ما عملت شيئا الا اني كنت ادين الناس اعطيهم ديونا فارسل فتياني فاقول لهم تجاوزوا عن المعسر
19:56وانظروا الموسر لعل الله ان يتجاوز عنا فقال الله تعالى نحن احق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي فالتجاوز عن العباد والتخفيف عنهم ويقاموهم اذ كانوا جياعا من القربات التي نتقرب بها الى الله سبحانه. بل من اجل تلك
20:21سئل النبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين اي الاسلام خير يا رسول الله قال افشاء السلام واطعام الطعام فاطعام الطعام من اجل القربات وربكم يقول مثنيا على الابرار ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا. انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا
20:57كذا قال ربكم وربنا يقول في الحديث القدسي عبدي استطعمتك فلم تطعمني يقول كيف اطعمك وانت رب العالمين؟ فيقول اما علمت ان عبدي فلان استطعمك فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي
21:21فبادروا باطعام الطعام. ولقد قال ربكم مبينا اسباب اقتحام العقبة لمن يريد ان يقتحمها يوم القيامة يقول في شأن شخص وفي شأن العقبة الكؤود التي يلزم اجتيازها يوم القيامة الا من ضرب عليه الشقاء. قال تعالى فلا اقتحم العقبة
21:47وما ادراك ما العقبة ان شأنها العظيم ثم بين الاسباب التي بها يقتحم الشخص العقبة يوم القيامة فقال تعالى في كتابه الكريم فك رقبة اي السعي في عتق العبيد والاماء. او اطعام
22:08في يوم ذي مسغبة اي ذي مجاعة. يتيما ذا مقربة. او مسكينا ذا متربة. ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولئك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشأمة عليهم نار مؤصدة. فالشاهد ان اقتحام العقبة
22:34والسلامة والنجاة منها من اسبابه ومن المعينات عليه اطعام الفقراء في ايام المجاعات او اطعام في يوم ذي مسغبة اي ذي مجاعة. يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة الاثر فيه ليس بالمؤمن
22:56الذي يبيت شبعان وجاره الى جنبه جائع الاثر الحديث فيه الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه لقد قال ربكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. ولذا كانت امنا عائشة
23:20رضي الله عنها تتصدق بالتمرة وتقول كم فيها من ذرات؟ استغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اخواني بارك الله فيكم وحتى تستجاب دعواتكم
23:40لا تتبدلوا الخبيث بالطيب والخبيث عام يشمل خبيث المعتقد وخبيث العمل وخبيث القول وخبيث المطعم وخبيث المشرب وخبيث الملبس فلا يجوز لنا ان نستبدل المعتقد الطيب بمعتقد خبيث علمنا ان الذي يكشف الضر هو الله وان الذي يجيب المضطر هو الله
24:07فاذا قلت الذي يكشف الضر هو السيد البدوي او الحسن او الحسين او فلان او فلان من الاموات فقد ضللت ضلالا مبينا. بل الله قال ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة
24:27وهم عن دعائهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين ويجدر التنبيه على خطر يرتب له ويبيت له بليل وهو خطر المد الصوفي. الذي توقد له الاجتماعات العالمية ها هنا وها هنا
24:50فاذكر بشيء من هذا الخطر الداهم الذي يصاحبه اهلاك العباد وتدمير العباد هذا الخطر الصوفي الذي ينتشر ها هنا وها هنا. وتوقد له المؤتمرات والندوات لزم التنبيه على شيء من مخاطره
25:12ان اصحاب هذا الفكر ان اصحاب هذه الفكر ليل نهار يطلبون الغوث والعون من غير الله فتسمعون صباح مساء مدد يا رسول الله نظرة يا حسين مدد يا سيد يا بدوي. مدد يا دسوقي الى غير ذلك. ودعاء غير الله قد سمعتم ما فيه
25:34وقد قال ربكم الاعلى ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها؟ ام لهم اعين يبصرون بها؟ ام لهم اذان يسمعون بها
25:55قل انوا شركاءكم ثم كيدوني فلا تنظرون. ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين فولينا هو الله ولينا هو الله سبحانه هو الذي يكشف الضر ويجيب المضطر ان فئاما من هذا الاتجاه الاتجاه الصوفي
26:19لا تسمع على السنتهم ابدا. قال رسول الله لا تسمع على السنتهم ابدا حديثا عن رسول الله وعزوه الى مصدره. لا تسمع على السنتهم ابدا. قال ابن عباس قال ابن مسعود لا تكاد تسمع ابدا. هذا على السنتهم
26:41بل ان مناهج كثيرين منهم حدثني قلبي عن ربي ولا حاجة ابدا الى الاستدلال بسنة رسول الله. ذلك لان القرآن ينقسم الى ظاهر وباطن وله معنيان. معنى زاهر ومعنى باطن
26:59فاحدوهم قد يقبل على الخلوة بامرأة اجنبية ان سألته قال لا تعترض فتنترض لا اعترض على ماذا؟ اعترض على الحرام. قال ستطرد ان موسى طرد. كذا يزعم لما اعترض على الخضر لما
27:16غرق الخضر السفينة وقتل الغلام واقام الجدار وموسى عليه السلام استغرب صنيعه فكان موسى هو المخطئ والخضر هو المصيب فكلهم انزل نفسه منزلة الخضر وانزلك يا متبع منزلة دون زلك
27:39كل هؤلاء الذين يدعون انهم بلغوا درجة الولاية. يدعون ان التكليف ارتفع عنهم. وانهم عبدوا ربهم حتى اتاهم اليقين قيل وما دام اليقين اتاهم فحينئذ وقد جاءهم اليقين لا حاجة الى صلاة ولا حاجة الى صيام ولا حاجة الى حج ما دام قد
28:03جاءهم اليقين متغافلين عن قوله تعالى واعبد ربك حتى يأتيك اليقين وان اليقين الموت. متغافلين عن قول المسيح عليه السلام واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا فيجعلون للقرآن ظاهرا ويجعلون للقرآن باطنا
28:25اذكار يذكرون الله بها في الحضارات. في الحضرة يذكرون الله باذكار. ان سألت هل هذه الاذكار مستند في كتاب لا مستند في سنة رسول الله لا مستند في كتاب الله ولا مستند في سنة رسول الله صلى الله عليه
28:46وعلى اله وسلم يعتقدون انه لابد ان يكون بينك وبين الله واسطة ويضربون الامثال لذلك يقولون ان الكهرباء لا تأتي من مصدرها مباشرة. بل لابد من شبكات وشبكات وتحويلات مترامين عن قول الله تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان
29:14يلتمسون البركات من الاموات. فيذهب احدهم الى عتبة السيد البدوي يخر لها ساجدا. زافا النزور التي لا تزف الا الى الله سبحانه. ويسجد عند عتبة باب السيد البدوي او اي ولي اطلقوا عليه وليا ويقولون ما خاب ما من قبل الابواب. ما خاب من
29:39الاعتاب وسجد عند الاعتاب اي ضلال اشد من هذا الضلال السيد البدوي موجود بمصر. والدسوقي موجود بمصر. ابراهيم الدسوقي. والرفاعي كذلك هناك هناك هناك غيروك الجيلاني وغيرهم. لماذا لم يصنعوا شيئا لبلاد المسلمين؟ وينقذونها من الضر والفقر الذي تعيشه بلاد المسلمين
30:05تلميذ ان الذي يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله سبحانه وتعالى ليس لنا رب سواه عرفنا سبحانه وتعالى بقلوبنا وجوارحنا وكتابه المنزل على رسوله قبل كل شيء الله ربنا خالقنا محينا مميتنا رازقنا نتجه اليه وحده بالعبادة
30:32لم يقل الخليل اذا مرضت من الذي يشفيني؟ قال الخليل اذا مرضت فهو يشفين. اذا مرضت فهو يشفين ان النزور تزف للسيد البدوي والزبائح تذبح هنالك ولينا بها لغير الله سبحانه مكثرين بها. سواد اهل البدع سواد اهل الضلال. والنبي
31:00عليه الصلاة والسلام يحذر ويقول لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من اوى محدثا تتوالى النصوص وتتعاقب النصوص لبيان ان الذي يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله سبحانه
31:23مؤتمرات تنعقد مؤتمرات تنعقد لتعظيم هذا الاتجاه ولصرف الناس عن كتاب الله وسنة رسول الله لا تجد في هذه الطرائق الصوفية امرا بجهاد اهل الكفر. لا تجد في هذه الطرائق الصوفية
31:41نصرا لسنة رسولنا ودعوة الى التوحيد لا تجد في هذه الطرائق الصوفية امرا بالمعروف او نهيا عن المنكر كل ذلك حيود عن الكتاب المنزل تحت دعوى ان القرآن له ظاهر وباطن وان العلم
32:00هو لدني وعلم ظاهري وانتم تعلمون علم الظاهر اما نحن كذا يقولون نعلم علم الباطن فكما اسلفت ائمتهم يرون الرجل يزني ويقولون ائته بماء الاغتسال كي يغتسل من جنابته انت لا تدري ما الذي بينه
32:21وبين ربه كذا يقولون وكذا يزعمون. صرف للناس عن كتاب الله صرف للناس عن سنة رسول الله. فحافظوا يا اهل الاسلام على عرى التوحيد. وتمسكوا بها يحفظكم الله يحفظكم الله ويستر عليكم. تمسكوا بتوحيد خالقكم. ان الاسلام يراد اجتثاثه من اصوله. هل
32:47مؤتمرا يعقد تحت راية لينين الشيوعي الذي يقول لا رب تحت رعايته هل تظنون بهذا ان انه رجل ينصر الله وينصر رسول الله. وهو يقول لا اله ولا رب ولا رسل ولا بعث ولا جنة ولا نار والحياة مادة
33:09هل تظنون ان شخصا مثل هذا يتبنى مؤتمرات تسفر عن خير؟ ايها الاخوة حتى لا ترد عليكم دعوة وحتى لا تطيش سهام الدعوات. لا توالو اعداء الله بل والو اولياء الله. والوا من يوقرون
33:30الكتاب العزيز ويوقرون السنة ويوقرون اصحاب رسول الله. لا توقرون الى التشيع البغيض. الذين بالقرآن ليل نهار ويتهمون امكم عائشة. رضي الله عنها واسكنها فسيح جنان بالفاحشة ويكذبون براءتها التي نزلت في ايات
33:57ايات من سورة النور ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم يكذب الشيعة الاشرار بهذه الايات. ويطلبون كذا ليل نهار من ائمتهم ان يكشفوا عنهم الضر او يجيبوا منهم المضطر. ان هؤلاء اهل التشيع البغيض. ديدنهم يا علي يا فاطمة
34:25يا حسن يا حسين هم يطوفون حول الكعبة البيت العتيق. وهم يطوفون حول الكعبة البيت العتيق ان كثيرا منهم يوقر كربلاء. توقيرا افضل من توقيره للكعبة. التي جعلها الله قياما للناس
34:48ويصوم بعضهم بعض ائمة الضلال منهم ان رحلة الى كربلاء تعدل سبعين حجة الى الكعبة العتيق اي ضلال اشد من هذا الضلال يجعلون من اصول ايمانهم البراءة البراءة من من؟ لابد حتى تسلم عندهم حتى تؤمن ان تتبرأ
35:13تتبرأ من من يا قوم تتبرأ من ابي بكر وعمر وابنتيهما امهات المؤمنين المؤمنين يلعنون صباح مساء ابا بكر وعمر وعائشة وحفصة واصفون ابا بكر وعمر بالجبت والطاغوت اي دين يسمح لنا بالتقارب مع هؤلاء الاشرار. الذين يعتقدون قتل اهل السنة والجماعة. وليس قتلهم بالرسول
35:44انما قتلهم زبحا من اجل واعظم القربات التي يتقربون بها. وها انتم ذا ترون ما تفعله هوية الباطنية في سوريا وكذا اسرار الشيعة في العراق وفي غيرها من البلاد. ان مصر والحمد لله
36:04بلد سنية تعرف رسولها الكريم بعد معرفتها بربها. تعرف للصحابة قدرهم اهلها وان كان منهم فساق الا انهم يعرفون للصحابة قدرهم يعرفون لامهات المؤمنين قدرا هم اما الاشرار الفجار من اهل التشيع البغيض. فمنهجهم ليل نهار. الدعاء على امهات
36:34المؤمنين باللعن منهجهم السبب والشتم. فهل ترون وضع يد مؤمنة في يد ملوثة بالدماء وهل ترون عقد مجلس مع اقوام يستبيحون اعراض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل بذلك يستنزل النصر من عند الله؟ هل بذلك يستنزل النصر؟ من عند الله ان
37:02اكذب بكتاب الله والله يقول والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه كذا وصف ربنا وكذا قال ربنا لقد بلغنا في كتاب الله ان الله رضي عن السابقين الاولين ولم يبلغنا ان الله سخط عليهم بعد ان رضي عنهم لقد بلغنا في كتاب
37:32قول الله تعالى في شأن الصديق صاحب رسول الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين. الرسول وابو بكر. اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا اخبر الرسول اخبر ربنا ان الله مع الرسول وابي بكر
37:53هل بلغنا ان الله ساخط على ابي بكر الصديق السابق الاول الى الاسلام والفاذل لكل ما له. لكي يصل هذا الدين القويم الينا. ان امر رسول الله لهم عظيم الفضل علينا. من الذي فتح مصر الا اصحاب رسول الله؟ والى كنا عياذا بالله في
38:18ضلال وتيه وكفر وشرك وقبطية من الذي جعله الله سببا لنجاة اجدادنا؟ لنجاة ابائنا وامهاتنا. ومن ثم لانجائنا باذن لا انهم الصحب الكرام صحابة رسول الله. عليه الصلاة والسلام. ان سهاما توجه الى الاسلام
38:42من اهلي احيانا ومن اعدائه احيانا من هنا تارات ومن هنا تارات بل سهام توجه الى مكة المكرمة التي جعلها الله قياما للناس التي قال فيها رسول الله لا ينفر صيدها ولا يختلى خلاها ولا
39:04شوقها ولا تلتقط له قطتها اصبحت صواريخ يجهز لها كي تدمر بها مكة البلد الحرام. فانا لله وانا اليه راجعون اسبتوا على دينكم اسبتوا على دينكم فبين يدي الساعة سنوات خداعة. يصدق فيها الكاذب ويكذب
39:28الصادق ويخون فيها الامين ويؤتمن فيها الخائن وتنطق فيها الرويبضة وهم السفهاء كالاعلاميين وغيرهم الذين يتكلمون في امر العامة تمسكوا بغرز الاسلام وبعرى الاسلام بالتوحيد. الحمد لك يا رب على ان ابقيت لنا. كتابا كريما
39:54لم يشبه التحريف. الحمد لك يا رب على ان حفظت لنا الذكر. حفظت لنا كتابك. ها هو كتاب الله اه بين ايديكم وسنة رسول الله بين ايديكم فلا تغفلوا عن الذكر فان من غفل عنه
40:14له المعيشة الضنك. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى اللهم يا ولي الاسلام واهله احفظ علينا ايماننا. اللهم احفظ علينا معتقدنا. اللهم احفظ توحيدنا. اللهم احفظ علينا حبك
40:38وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربنا الى حبك اللهم البسنا لباس التقوى. اللهم زينا بزينة الايمان. واجعلنا هداة مهتدين اللهم الزمنا سنة رسولك صلى الله عليه وسلم وتوفنا على المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا
41:05ذلك يا رب احفظ علينا وعلى اخواننا وعلى بلادنا ديننا وايماننا وبالمسيئين منا للمحسنين احفظنا جميعا وذرياتنا واخواننا والمسلمين والمسلمات بحفظك احفظ علينا دينك. اللهم ارخص علينا السلع اللهم ارخص علينا السلع. اللهم يسر على المحسنين. اللهم يسر على المحسنين. اللهم يسر على المحسنين
41:37اللهم ارفع الضر عن المتضررين والبلاء عن المبتلين واجعلنا جميعا للخير باذلين يا رب العالمين. اللهم الحقنا بالمنعم عليهم. من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اللهم اختم لنا بخير واجعل مآل اعمالنا الى خير
42:02وارزقنا اخوة المسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون. اللهم ارزقنا ولاية اوليائك وحب اوليائك الذين يطيعونك. يمتثلون كتابك. يمتثلون سنة رسولك. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين واقل عثراتنا وعثرات المسلمين
42:31واقض الدين عن المدينين وفك اسر المأسورين من المسلمين وانجي المستضعفين من المؤمنين اللهم احفظ علينا وعلى المسلمين امننا وايماننا يا رب العالمين. ارحه في الدعاء الى ربكم والله ليس بغافل عن دعواتكم
42:53الاخوة في الدعاء الى الله واخلطوا في الصلوات كي يحفظ الله البلاد كي يحفظ الله العباد. الا وصلوا وسلموا على البشير النذير فان صلاتكم تصل اليه فيرد مصليا مسلمة واقم الصلاة