الحلقة الثامنة والستون من برنامج أمثال قرآنية
0:00امثال قرآنية امثال قرآنية. ظرب الله تعالى الامثال في محكم كتابه وامر عباده ان يستمعوا اليها ليتدبرها المؤمنون ويعقلها العالمون. قال جل في علاه اضربها للناس وما يعقلها الا العالمون امثال
0:34قرآنية امثال قرآنية. برنامج من اعداد وتقديم. الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح اخراج عبدالله ابن محمد السلمان الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه
0:57واشهد ان لا اله الا الله لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين
1:12اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم امثال قرآنية قد تناولنا في الحلقة الماضية بعض الفوائد المستنبطة من مثل اصحاب القرية الذي ذكره الله تعالى
1:32في سورة ياسين واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون وفي هذه الحلقة ان شاء الله تعالى نستكمل ما يتيسر من تلك الفوائد من فوائد ذلك المثل الذي ضربه الله تعالى
1:50سورة ياسين لاصحاب القرية اذ جاءها المرسلون ان الله تعالى لا يمكن ان يقر مبطلا على باطله على وجه الدوام فان الباطل مهما كان قوة ومهما كان ظهورا وهو ما كان
2:11كثرة وانتشارا فانه الى اضمحلال والى زوال لابد ان يقيم الله تعالى من الادلة والبراهين ما يبطل به الباطل ويحق به الحق الباطل في ذاته مهما كان قويا ومنتشرا وظاهرا ومدعوما الا انه زاهق كما قال الله جل وعلا بل نقذف بالحق
2:41باطل فاذا هو زاهق وقد قال الله تعالى قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. فهذا وصف ملازم له. لا ينفك عنه حتى لو زين حتى لو دعم حتى لو زخرف فهو
2:58لابد ان يزهق وان تنكشف حقيقته وان تتهاوى تلك الزخارف وتزول تلك التضليلات ويتبين الباطل على حقيقته بانه زاهق مناسبة هذه الفائدة لقصة اصحاب القرية ومثل اصحاب القرية ان الله تعالى
3:21حكى عن الرسل لما كذبهم اقوامهم واستدلوا على تكذيبهم بانهم بشر وانكروا ان ينزل الله تعالى عليهم شيء وما انزل الرحمن من شيء ان انتم الا تكذبون لم يكن امام الرسل
3:37ازاء هذا التكذيب من دليل على صدقهم وصدق ما جاءوا به الا ان استدلوا بعلم الله تعالى الذي لا تخفى عليه خافية فقالوا لقومهم قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون
3:57وهذا استشهاد بالله عز وجل على صدقهم وعلى صحة ما جاءوا به وانهم لم يكذبوا على الله عز وجل في كونهم رسله وانه ارسلهم وهذا من اقوى الادلة عند اهل العقول والبصائر
4:16تحاشى رب العالمين وتعالى الله اله الاولين والاخرين ان يكذب عليه كاذب وان يفتري عليه مفتر فيمده بالعون والتأييد والنصر والظفر والقوة والمدد مع كذبه وتظليله لذلك كل الرسل الذين
4:44كذبوا وقوبلوا بالتكذيب استشهدوا بالله عز وجل على صحة رسالاتهم وعلى صدق ما جاءوا به وان الله تعالى مطلع عليهم ومن ذلك ما ذكره الله عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
5:02لما اكثروا عليه في طلب الايات قال لقومه قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا اي مطلع على دعوتي وعلى كلامي وعلى قول ولو كنت كاذبا لما تركني ولما ايدني ونصرني
5:22قد يقول قائل ان من الكذابين والدجالين والمبطلين والمحرفين والضالين من يمده الله تعالى نصر وتأييد. نعم هذا قد يحصل لكن نصر الله تعالى لهؤلاء ومدده لهم هو املاء لابد ان ينتهي
5:43لا يمكن ان يدوم ويستمر. فالدجال شر غائب ينتظر وهو اعظم فتنة من خلق ادم الى قيام الساعة يمده الله تعالى بانواع من المؤيدات التي يحصل بها الفتنة فيمر على اهل قرية ممحلين
6:01ليس عندهم قطر ولا ماء قد اصابهم الجدب والقحط فيتبعونه فيدبر عنهم وقد سقوا وانبتت ارضهم تنعموا بما تنعموا به مما اجراه الله تعالى على يديه لكن ذلك لا يستمر
6:22بل لا بد ان يضمحل ولذلك يسلط الله تعالى الدجال على شاب في كشف امره ويبطل بهرجة يكشف زخرفه حتى يقتله عيسى ابن مريم عليه السلام ويدركه في باب لد
6:41يزول ذلك السلطان وتلك العظمة ويذوب كما يذوب الماء في الملح فيدركه ويقتله ويظهر قتله للناس كما انه في اثناء سلطانه وفي ابان فتنته يرى المؤمنون من ايات كذبه ويشاهد الناس من علامات نقصه
7:07ما هو دليل على انه كاذب في دعواه؟ فقد اقام الله تعالى الشواهد على كذبه فبين يديه مكتوب كاف وعينه عوراء وتعالى الله تعالى لو كان صادقا هذا الذي يدعي الالهية ان يكون ناقصا ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في بيان كذب الدجال ونقصه و
7:36ادلة دجله قال ان ربكم ليس باعور وانه اي الدجال اعور العين اليمنى وهذا دليل نقصه ولو كان رب العالمين لما كان ناقصا بهذه الصورة التي ذكرها الله تعالى عن الدجال
7:56المقصود ان الرسل صلوات الله وسلامه عليهم لما كذبهم اقوامهم استشهدوا على صحة دعوتهم وصدق ما جاءوا به بعلم رب العالمين. قالوا ربنا يعلم ان اليكم لمرسلون وكل من استشهد
8:16بالله عز وجل فيجب ان يتقي الله تعالى ب استشهاده بالله فان الله لا يشهد على باطل ولا يشهد على زور ولا يقول الا الحق جل في علاه فهو الحق وقوله الحق
8:33وشهادته حق ولذلك قال العلماء ان من قال في كلامه مصدقا لقوله او لحاله يعلم الله مني كذا او يعلم الله صدقي وهو على خلاف ما اظهر فانه قد نسب الى الله تعالى
8:52الجهل ونسب اليه الزور ولذلك قال بعض اهل العلم ان هذا من المكفرات لكونه ينسب الى الله تعالى العلم بخلاف الواقع فيقول مثلا يعلم الله انني لم افعل وهو قد فعل فقد نسب الى الله الجهلا
9:09وهذا كفر بالله العظيم هكذا قال بعض اهل العلم. وهذا يدل على ثقل هذه الكلمة وان من استشهد الله تعالى على شيء او نسب اليه العلم بشيء يجب عليه ان يتحرى الصدق
9:24وان لا ينسب الى الله تعالى الا ما كان فيه صادقا من فوائد هذا المثل ان المشركين يتعلقون بكل سيئة للنيل من الصالحين ومن النبيين والصديقين فانهم لما عجزوا عن ابطال ما جاءت به الرسل لم يجدوا الا ان قالوا انا تطيرنا بكم
9:52ليس عندهم حجة لابطال الحق الا انهم قالوا نحن نتشائم بكم. فقولهم انا تطيرنا بكم اي نتشائم بكم وبما جئتم به وانكم شؤم علينا وهذا دأب المكذبين للرسل فانهم اذا عجزوا عن اقامة الحجة على صحة ما هم عليه. وانقطعت
10:14براهينهم عمدوا الى التزوير والتضليل والتنقص لعباد الله الصالحين وهذا جرى مع جميع رسل الله عز وجل على صور متنوعة ومنها التطير فقد قال قوم موسى لقومه نفس المقالة حيث انهم كانوا يتطيرون بموسى ومن معه. كما قال الله تعالى في محكم كتابه وان تصبهم سيئة يتطيروا بموسى وهم
10:41مع كذلك قال قوم صالح لصالح قالوا اطيرنا بك وبمن معك لذلك المشركون الذين كذبوا نبينا محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم كانوا يتطيرون به كما قال جل وعلا ان تصبهم حسد يقول هذه من عند الله
11:02وان تصب من سيئاته يقول هذه من عندك اي يا محمد قل كل من عند الله كذبهم الله تعالى واخبر بان جميع ما يجري من حوادث الكون من النعم والمصائب
11:18من المنح والبلايا هو من الله الذي منه كل شيء سبحانه وبحمده فالله خالق كل شيء وهذا يبين ضعف حجتهم لانه ليس عندهم ما يطعنون بالرسل وينتقصونهم الا ان قالوا
11:36انا تطيرنا بكم هذا ما يسر الله تعالى من فوائد هذا المثل ونستكمل ان شاء الله تعالى ذلك في حلقة قادمة الى ان نلقاكم في حلقة جديدة من برنامجكم امثال قرآنية
11:53استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته