شرح رياض الصالحين (221) باب فضل السحور وتأخيره ما لم يخش طلوع الفجر(4) ح(فصل ما بين صيامنا وصيام..)
0:00الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد نقل النووي رحمه الله في رياض الصالحين عن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة
0:20تحارى وهو مسلم هذا الحديث الشريف بين فيه النبي صلى الله عليه وسلم ما ميز الله تعالى به اهل الاسلام في صيامهم عن صيام غيرهم من الامم. فان الله تعالى فرض الصوم على هذه الامة كما فرضها على الامم السابقة. فقال يا ايها الذين امنوا
0:41كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون والنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم بين في هذا الحديث شيئا مما تميز به صيامنا عن صيام من قبلنا من الامم
0:57ولا يعني هذا انحسار التميز في هذا الامر بل قد يكون ثمة امور يختلف بها صيام الامم السابقة عن صيام امة الاسلام الا ان النبي صلى الله عليه وسلم خص هذا الامر بالذكر
1:16فالصيام هو الامساك عن المفطرات هذا المعنى المشترك الذي يدل عليه هذا اللفظ فصيامنا وصيام غيرنا يجتمع في كونه امتناعا عن مفطرات هذه المفطرات قد تختلف وقد تتفق الا ان مما ميز الله تعالى به صيام
1:37اهل الاسلام عن غيره من الامم هو اكلة السحر. يعني الاكلة التي تكون في وقت السحر وهو السحور الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة في السحور بركة يعني في الاكل
1:59في وقت السحر بركة وفي حديث العربان بن سارية قال له النبي صلى الله عليه وسلم هلم الى الغداء المبارك وهنا قال صلى الله عليه وسلم فصل ما بيننا وبين صيام اهل الكتاب اكلة السحر. فاضاف الاكلة الى السحر. وهذا يبين
2:19ان افضل الوقت الذي يتسحر به الانسان هو ما كان في وقت السحر قبيل وقت الفجر واما مبدأ وقت السحر اي وقت مبدأ وقت مبدأ وقت اكلة السحور فمن اهل العلم ان يقول من شطر الليل ومنهم من يقول
2:42ثلث الليل والاقرب والله تعالى اعلم ثلث الليل الاخر والاقرب والله تعالى اعلم ان اكلة السحر التي آآ وصف النبي صلى الله عليه وسلم آآ بانها مباركة وان وانها فصل ما بين طعامنا وطعام اهل الكتاب
3:02جاءت فيها الاحاديث هي الاكلة التي تكون في وقت السحر. والسحر زمن معروف ووقت معهود ليس وقتا آآ مجهولا. وهو ما كان قبيل وقت الفجر في اخر الليل هذا هو وقت السحر الذي يكون اخر
3:24الليل قريب من الفجر بحيث لا يبقى على الفجر وقت طويل. هذا هو وقت السحر. ولا يلزم في اكياس السحر ان تكون اكلا آآ يثقل على الانسان اذ المقصود من الاكل هو التقوي على طاعة الله عز وجل ولذلك بعض الناس
3:46تيقول اني لا اكل وقت السحر لاجل انه يثقل علي يعني لعله يأكل كثيرا وبالتالي يشعر بالثقل وليس المقصود من اكلة السحر هو ملء اه اه المعدة بل اه الهدي في اه الاكل كما قال
4:05الله تعالى كلوا واشربوا وتصدقوا من غير آآ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كلوا واشربوا وتصدقوا من غير سرف ولا ولا مخيلا. وقال صلى الله عليه وسلم بحسب بحسب بحسب امرئ آآ من الطعام اكلات يقمن صلبه
4:22فان ابى فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه اه على كل حال من اكل قبل ذلك بمعنى انه اكل في وسط الليل او في اه الثلث الاخير منه فانه يسن له ان يكون له شيء من الطعام في وقت السحر حتى يتحقق هذا الهدي النبوي الذي
4:46آآ ندب اليه وحث عليه وميز الامة عن غيرها من الامم ولو بجرعة ماء او ما يسر الله تعالى من الطعام هذا الحديث الشريف فيه من الفوائد تميز هذه الامة عن سائر الامم وفيه استحباب اكلة السحر وفيه ان
5:09اكلة السحر تكون في اخر الليل وفيه سعة هذه الشريعة ورفقها حيث انها راعت حاجة الانسان الى الطعام والشراب فندبت فندبته الى ان يأكل ويشرب قبل الامساك ليتقوى بذلك على صيام يومه والله تعالى اعلم وصلى
5:29الله وسلم على نبينا محمد