(( وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ )) خطبة الجمعة 7-8-2015 لفضيلة الشيخ مصطفى العدوى
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا
0:47واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الخلق وله الامر يحيي ويميت ويعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويغني ويغني ويبتلي ويعافي ويعز ويذل. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صلوات الله وسلامه
1:12السلام عليه وعلى اله خير رسول ارسل الى خير امة اخرجت للناس. فصلى الله وسلم عليه تسليما كثيرا الى يوم الدين وبعد. فلا يخفى عليكم بارك الله فيكم ان الشخص المؤمن
1:32عليه ان يسعى دوما لاصلاح دينه ودنياه. ويسعى كذلك لاصلاح اخرته. ولا يجوز لك ابدا كمسلم ان تنكب على دنياك لاصلاحها وتهجر الاخرة والله يقول الاخرة خير وابقى. ويقول وان الدار الاخرة لهي الحيوان ولو كانوا يعلمون. اي
2:02لهي الحياة الباقية لو كانوا يعلمون. وذكر الله سبحانه وتعالى قوما في معرض الذنب ثم عقب بذكر قوم في معرض الثناء اذ الله قال فاذا قضيتم مناسككم اذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا. فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا
2:32وماله في الاخرة من خلاق. اي وماله في الاخرة من نصيب. ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. وقنا عذاب النار. اولئك لهم نصيب مما كسبوا
2:52والله سريع الحساب. قال يخف عليكم ان اكثر دعوة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بها هي قوله ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. وفي بعض الروايات اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
3:22حسنة وقنا عذاب النار. فكما اننا نسأل الله صلاح دنيانا. نسأله كذلك صلاح ديننا وصلاح اخرتنا. وكان من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي. واصلح لي اخرتي التي
3:52فيها اليها معادي. وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم. اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. فاذا كنا نسعى لاصلاح دنيانا لزاما ان نسعى لاصلاح اخرتنا. ولاصلاح ديننا. والا فقد ذكر الله قوما من اهل الضلال فقال
4:22يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. وهم عن الاخرة وهم غافلون ينبغي علينا كمسلمين ان نسعى لاصلاح اخرتنا. مع اصلاح دنيانا كذلك وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله
4:52والله من المؤمن الضعيف وفي كل الخير. فصدر الحديث بالمؤمن. المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. اما الكافر القوي فليس فيه خيرية فمن ثمة توالى النصوص لاثبات ذلك ولاثبات هذا المعنى. الا وهو الحرص على اصلاح
5:22دنيا واصلاح الاخرة على السواء. فكم من قوم اصلحوا دنياهم ودمرت دنياهم بسبب حيودهم عن طريق الله. وبسبب قيودهم عن سنة رسل الله الكرام. بسبب المرسلين. ولقد قال تعالى في كتابه الكريم لقد كان لسبإ في مسكنهم اية
5:52جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة ورب الغفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم. وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واكل وشيء من سدر قليل. لقد كانت قبيلة عاد من القوة
6:22بمكان عظيم اذ الله قال عنها لرمزات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وكذا ثمود الذين جابوا الصخر بالواد. فهؤلاء كانوا من القوة بمكان عظيم لكن لم يسعوا لاصلاح اخرتهم. فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا. ارسلت على
6:52معادن الريح العقيم. وارسلت على ثمود الصيحة. فكان لزاما وحتى تدوم نعم الله ان نسلك مسالك الصالحين ممن كانوا قبلنا. سواء الانبياء عباد المرسلين ام كذلك الانبياء الذين هم ملوك. فنرى يوسف الصديق
7:22عليه السلام اوتي ملكا ومكن له في الارض. ولكن يرد الفضل كل الفضل الى الله سبحانه. فيقول ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض. انت وليي في الدنيا والاخرة. توفني
7:52مسلما والحقني بالصالحين. ونرى كذلك داود عليه السلام. يستغفر ربه وراكعا وينيب. فما ان الله قال وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب الا ان الله قال واذكر عبدنا داوود ذا الايدي انه اواب. وقال يا جبال
8:22ما هو الطير والنا له الحديد. وهكذا ولده سليمان. عليه الصلاة والسلام انه اوتي من الملك ما لم يؤتوا احد بعده الى يوم الدين. يقول وقد رأى نعم الله عليه في الدنيا ظاهرة. رأى عرش ملكة سبأ مستقرا عنده. اوتي
8:52من بلاد اليمن من بلاد مأرب فيها الى الارض المقدسة المباركة. قبل ان يقوم من فقال كلمة العقلاء المؤمنين. قال كلمة العقلاء المؤمنين هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه
9:22من كفر فان ربي غني كريم. فنشوة النشوة والفرحة. اذ رأى عرش ملكة سبأ قرا عنده لم تنسي شكر الله. ولم تنسي ان هذا ابتلاء واختبارا. بل قال مقولة نتعلمها اذا اسبرت علينا النعم. قال هذا من فضل ربي
9:52ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم. ان النعم في الدنيا ينبغي ان تحملنا على شكر الله لا تحملنا ابدا على البعد عن الله. فاذا حملتنا النعم على البعد عن الله
10:22فتلك النقم وذلك الاستدراج. اذا عملتنا نعم الله على عصيانه والتمرد على امره والزهو والفرح البعيدين عن مرضات الله فالنقم تحل وذلك استدراك ان الخليل ابراهيم عليه السلام لما سأل ربه لاهله ان يرزقوا من الثمرات
10:52قال قال معلما الدعوة التي دعا بها. قال وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون. اي وسع عليهم يا رب لعلهم ان يقدموا لك شكرا. فهذا الجديد بنا اذا انعم علينا بنعم دنيوية نوجهها لمرضاة الله
11:22ونستغلها لشكر نعم الله تعالى. حتى تزداد علينا تلك النعم. وحتى تنمو وحتى تحفظ ولا تزال. يجب علينا اذا انعم علينا بنعمه. ان نقدم لها شكرا لا نقدم لها عصيانا ولا نقدم لها تمردا على الصلاة وعلى اوامر الله. فكم من شخص
11:52تنسيه نشوة النعمة ان يخر لله ساجدا. او ان يجيب داعي الله اذا دعاه حي على الصلاة حي على الفلاح. فيعجر ذلك ويستمر في نشواته وطبله وثمره غافلا عن ذكر الله سبحانه وتعالى. ان النعم والابتلاءات جدير بهما ان يعملان
12:22على طاعة الله وعلى الرجوع الى الله سبحانه وتعالى. وكما سلف فهذا شأن سليم نسعى جميعا للتقوي في دنيانا وللجد والاجتهاد فيها. ولفعل ما ينفع اممنا بلادنا ينفع المسلمين والمسلمات ومع ذلك حفاظ
12:52على الدين حفاظ على شعائر الله. حفاظ على اخرتنا. التي نحن عليها فيها مقبلون. فهذا ايها الاخوة من الجدير بنا. ومن اللازم لنا. اما ان نحصل على دنيا او ان نحصل دنيا تصرفنا عن طريق الله فان هذا وكما سلف
13:22عياذا بالله بلاء واستدراج. ولقد قال تعالى ذكره في كتابه الكريم بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون
13:52لا يخفى عليكم ان الله سبحانه وتعالى قال لقارون وقد اوتي من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوى. مفاتح الخزائن. تسقط عصبة اولي القوة تميل بهم. لا يطيقون حملها. وهم وصفة اقوياء. خزائن
14:22بالذهب ومليئة بالاموال. ومع ذلك قال الله له وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. ولا تنسى نصيبك من الدنيا. واحسن كما احسن الله اليك. ولا تبغي الفساد في الارض. ان الله لا يحب المفسدين
14:52فلما تعالى وتعاظم وقال انما اوتيته على علم عندي ماذا كان؟ والى ماذا ال امره؟ قال تعالى فخسفنا به هذه الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من
15:22المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويك ان الله يبسط لمن يشاء من عبادي ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويك انه لا يفلح الكافرون. فجدير بنا الا نغفل ابدا عن طاعة الله
15:52في السراء وفي الضراء. سراء تحملنا على شكر الله. وضراء تحمل على الصبر والرضا بقضاء الله. فعلينا ان نكون حمادين. على كل حال وفي كل مقام ومقال. افرادا وجماعات علينا ان نقدم شكرا لله
16:22حتى تحفظ علينا نعم الله ولا نغفل ولا نقابل نعم الله العصيان لا نقابل نعم الله بالتمرد على الله. بل نقابلها بالشكر والامتنان فاذا كان ثم شخص يتزوج فرح وسعيد فلا يأتي براقصات يرقصن
16:52ويتعرين هكذا يقابل نعمة الله بعصيان وتمرد. فتوش النعمة ان تزول. وليكن ثم طالب تفوق في الثانوية وغيرها ومع تفوقه يتآلى على الخلق ويتكبر ويتعاظم. فذاك مؤذن بزوال النعمة عنه وهكذا كل منعم عليه باية صورة من صور النعم
17:32اذا قابلها بعدم شكر فان ذلك مؤزن بالزوال. قال ربنا وهو اصدق قائلين واذ تأذن ربكم اي اعلم واخبر لان شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. والكفر هنا كفر النعم. ولئن كفرتم
18:02ان عذابي لشديد. فاياكم ان تقابلوا نعم الله بعيود عن طريق الله بل الزموا جميعا تقوى الله عز وجل في السراء وفي الضراء واقبلوا على داء الله عز وجل. اقبلوا على داعي الله عز وجل. الذي يدعو اليه
18:32والى طريقه. ايها الاخوة سبيل من كان قبلكم من اهل الفضل. ومن اهل الصلاة هو ما قد ذكر من السعي لاصلاح الدنيا مع اصلاح الاخرة لاصلاح الدنيا مع اصلاح الاخرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قامت الساعة
19:02وفي يد احدكم فسيلة فان استطاع ان يغرسها فليغرسها. وقال عليه الصلاة والسلام. من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه. اي لا يتركها دوارا اما ان يصلحها واما ان يعطيها اخاه. كي يزرعها ويأخز من
19:32ويأخذ كذلك من ثمرتها. فجدير بنا ان نسعى لاصلاح الدارين والا فالعذاب الشديد ات لا ريب على الذين نسوا الله ونسوا الاخرة اوعى العذاب الشديد. يأتيهم وقد يعجل لهم العذاب في الدنيا. وقد
20:02لهم العذاب الى يوم القيامة. اذ الله قال نسوا الله فنسيهم الله فنسيهم. ايها الاخوة وما ذكر انما هو عام في الافراد على السواء فجدير بكل مسلم ان يقدم لنعم الله شكرا ولا يقدم لها عصيانا
20:32واذا نزلت الملمات عليه بالرجوع الى الله. وقد ذكر عن بعض السلف انه دخل سجن الحجاج يوسف الثقفي ومعه اناس فقام الناس يقولون نتسلى بالغناء داخل السجن حتى نسري عن انفسنا. وبدأوا في هذا. فقال لهم ذلكم العالم اي
21:02اين انتم من قول ربكم فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم انتم في سجن فجدير بكم ان تتضرعوا. وقال اخر لاسرها استغلوا المال في المحرم وفي الرقص والطرب وترك الصلوات. فقال لهم اين انتم من سليمان
21:32ارجى ملكة سبأ مستقرا عنده مستقرا عنده. فقال هذا من فضل ربي ليبلوني اأشكر ام اكفر؟ ومن شكر فانما يشكر لنفسه. ومن كفر فان الله غني حميد. ايها الاخوة قل الحمادون لربهم. قل الحمادون على مستوى الافراد
22:02والجماعات تراهم عددا قليلا. وترى الذين استحوذ عليهم الشيطان. تراهم كثير فلا تكونوا من اهل الغفلة. لا تكونوا من اهل البعد عن الشكر. احرصوا بارك الله فيكم على ان تكونوا في دنياكم. اقوياء وفي اخرتكم من السعداء
22:32مع ايمان ان غير من استأجرت القوي الامين. ان خير من استأجرت القوي الامين كونوا اقوياء في دنياكم. واتقياء بررة استعدادا لاخر هذا الذي امرنا به واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبوا
23:02به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم. لا تعلمونهم. الله يعلمهم. فكونوا وبارك الله فيكم. في دنياكم اقوياء ولاخرتكم. اتقياء. فجهاز كجهاز الشرطة فمثلا اذا كان قويا فانه يزجر العصاة ويطارد المجرمين وكذلك
23:32فانه لاحق السكيرين والعربيدين والمفسدين في الارض. واذا كان جهازا مؤمنا بالله فانه يحتسب بهذه الخطى ويتقرب بها الى الله. فان اصيب فلا رفعة في الاخرة لانه يقيم الحق. ويعطي للمظلوم حقه من ظالمه. اما اذا كان قويا
24:02كان غشوما جبارا ظالما فذاك ينقلب عليه مكان. وينقلب عليه وبال فيا لو من شخص قوي قائل بالحق ممتثل لامر الله. يعدل ولا يظلم. يقيم الحق ولا يجور. يقيم الحق ولا يمين. يا هنيئا له من كان ثريا ينفق يمينا
24:32وشمالا يبتغي بذلك مرضاة الله. لقد اوتي في الدنيا حسنة. فليؤمل في اخرتي حسنات. فلقد قال تعالى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مرطب وقال والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير
25:02املا فجدير بنا جميعا ان نسعى لذلك تقوية انفسنا وتقوية بلادنا بالخير والحق والمعروف. ومع ذلك اقامة العدل. اقامة امر الله. حتى نسعد في دنيانا وحتى نسعد في اخرتنا. والا فما الفائدة اذا متعت في الدنيا
25:33بكل صور المتاع وعذبت في الاخرة ولو للحظة لقد قال عليه الصلاة والسلام بانعم رجل كان في الدنيا فيصبغ صبغة في النار فيقال له يا ابن ادم هل وجدت نعيما في حياتك قط
25:58فيقول لا والله يا رب ما وجدت نعيما في حياتي قط. ويؤتى بابئس رجل كان في الدنيا فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل وجدت بؤسا في حياتك
26:18يقول لا والله يا ربي ما وجدت بؤسا في حياتي قط. ايها الاخوة لا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. لا يغرنكم بالله الغرور وكما قال تعالى اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولغو وزينة وتفاخر
26:48بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد. كمثل غيث اعجب الكفار نباته. ثم يعيش فتراهم مصفرا ثم يكون حطاما. وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. الا فاستغفروا ربكم انه كان غفارا
27:16الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. ايها الاخوة لابد وان نستفيد مما يحل بنا ويدور من حولنا. موجات الحر تعتريكم الان. فلعلها تذكر الجميع بحر جهنم فيفعل ما يصرف به عنها. فان الله سبحانه لما ذكر النار
27:46الدنيا اشار الى انها من مقاصدها تذكر بنار الاخرة. افرأيتم دار التي تورون انتم انشأتم شجرتها ام نحن المنشئون؟ نحن جعلناها كرة اي جعلناها تذكرة بنار الاخرة. فاذا لسعت او احترق شيء منك عافانا الله
28:16واياكم تذكرت نار الاخرة. نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين سبح باسم ربك العظيم. وهذه موجات الحر التي تمر بنا. ترون من يسلطها. ترون من يصرفها ان الذي ياتي بها هو الله. والذي يصرفها هو الله. يقلب الله الليل والنهار
28:46ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار. لقد قال الرسول الامين عليه افضل صلاة واتم اشتكت النار الى ربها. فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف. فاشد ما تجدون في الشتاء
29:15اي من بردها واشد ما تجدون في الصيف من حرها. فالذي يأتي بالحر ايها الاخوة هو الله. والذي يأتي البرد هو الله. فالا قال احدكم يا رب اصرف عنا نار جهنم. هلا قال احدكم يا رب
29:35اذهب عنا هذا الحر فقد يذهب الله الحر عنك. ويسلطه على اخرين. وقد يذهبه الله عز وجل الى حيث يشاء. فاسألوا ربكم ان يخفف عنكم حدة هذا الحرة عذاب جهنم
29:55ان القحط والشدة والثراء والغنى والبلاء والعافية. كل ذلك بتدبير الله وبتقدير الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبر فجاه اعرابي ينادي بصوت عال يا رسول الله حبس المطر انقطع الغيث من السماء فمات
30:25هلكت المواشي هلكت المواشي اي من شدة العطش. وتلفت الزروع وجعل قال يا رسول الله ادع الله ان يسقينا. ادعو الله ان يسقينا. والرسول على المنبر وما في السماء اي سحاب على الاطلاق. ولا قزع ولا قطعة سحاب بيضاء. فدعا
30:55قولوا اللهم اسقنا اللهم اسقنا. اللهم اسقنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا. ففي الحال خرج سحابة عظيمة من وراء جبل سلع واتت واظلت الناس. فامطرت السماء سبع ايام بلياليها متواصلة. حتى جاء الاعرابي من الباب يقول يا رسول الله
31:25تقطعت الطرق من شدة الامطار. كادت البيوت ان تدمر. ادعو الله ان يصرفها فقال الرسول اللهم حوالينا ولا علينا. اللهم على رؤوس الجبال والاودية وبطون الاودية يأتي والاكام والزراب. فتحولت السحب في الحال الى حيث دعا رسول الله. صلى الله
31:55عليه وسلم فانا منكم من يقول ربنا اصرف عنا الحر ربنا خففه عنا فربنا على زلك قدير. ربنا على كل شيء قدير. فايقنوا بذلك ان رجلا كان يمشي يتمشى كما يقول اهل مصر. يتمشى فاذا بسحابة تظله. والناس
32:25سبعتاش والاراضي يمست. فاذا به يسمع صوتا في السحابة اسق ارض فلان ابن فلان فتعجب ان يسمع صوتا في الصحراء. حيث يمشي ينادي في السحاب اسق ارض فلان فيتتبع الرجل السحابة يتتبع الرجل السحابة يمشي حيث تمشي السحاب. فاذا بها
32:56وتنزل ماءها على ارض رجل قد وقف معه المسحاة. الجاروف يستعد لنزول الماء فتنزل السحابة كلها. في ارضه دون سائر الاراضي المجاورة فيتعجب الرجل وقف مستعدا لاستقبال السحابة. كيف ذلك؟ والاراضي كلها
33:26يابسة فلما نزلت السحابة ووضعت ماءها في ارض الرجل الذي قد وضع البزرة في الارض استعدادا للماء. سأله ما اسمك قال ولم تسألني عن اسمي قال اسألك عن اسمك لعلة من العلل ما اسمك؟ قال اسمي فلان للصوت الذي سمع في السحابة. فقال له
33:59تسألك بربك ماذا تصنع في ارضك؟ لاني سمعت صوتا في السحابة يقول اسق ارض فلان اذا وانت؟ قال اما وقد سمعت فاني ساخبرك اني اعمد الى الناتج من الارض. اجزئه ثلاثة اجزاء. جزء اخرجه للفقراء والمساكين
34:28جزء لي ولاسرتي جزء اعيده في تكاليف الارض قال اذا فذاك الذي جعل هذا الصوت او كان سببا في ان يقال اسقي ارض فلان ايها الاخوة قد يرزق احدكم والناس كلهم في شقاء. قد يعافى احدكم والناس
34:54في ابتلاء وذلك لتقواه لله. وقد ينكت على احدكم والناس كلهم في رخاء وذلك لعصيانه ولتمرده على امر الله هذه الأجواء التي تمر بنا لا تحملنا على الذهاب الى التعري في المصايف والتكشف فيها ورؤية العرايا
35:24النساء والعرايا من الرجال. بل تحملنا على فعل كل ما يرضي الله. تحملنا على الرجوع الى الله لا تشد الرحاء الرحال الى المصايف. حيث التبرج والعري. وما يجلب سخط الله
35:44عز وجل ولكن تشد الى جدت. الى اماكن مطمئنة بعيدة بعيدة عن معصية الله وعما يجلب سخط الله عز وجل. ايها الاخوة بارك الله فيكم. اسألوا الله ان يخفف عنكم من عذاب الدنيا وان يصرف عنا وعنكم جميعا. عذابا اخرا. اسألوا الله دوما كل
36:14تريدون ولا تغفلوا عن سؤالك فانا وجدنا اقوامنا حادوا كثيرا عن طريق الله سبحانه وعن فعل ما يرضيه وقابلوا النعم بما يسخط الله بترك الصلاة قابلوا النعم برقص وغناء وتعر وفحش. وهذا كله مؤذن والله بزوال النعم عن بلادنا. فحتى
36:44احفظ النعم على بلادنا وتزداد حتى تحفظ علينا ان نشكر الله وان نحمده وان نعمل بشريعته التي شرع. وبسنة نبيه التي سنها رسولنا الامين. لان شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
37:14وقنا عذاب النار. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. وقنا عذاب النار. اللهم يا ربنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا
37:44وارزقنا اجتنابه ولا تجعلهم ملتبسا علينا فنضل. واجعلنا للمتقين اماما. اللهم اصلح هذه البلاد واصلح العباد واصلح ال مصر ومصر. واجمع بين قلوب اهلها على كتابك وعلى سنة رسولك اجعلنا يا رب الاء مطيعين لك مستسلمين لك خاشعين لك
38:14وجلين خائفين منك يا رب العالمين. اصلح امر بلادنا. اصلح لنا دنيانا واخرتنا يا رب العالمين اصلح البلاد والعباد والف بين القلوب وفك اسر المأسورين. واصلح قائمين على الاعمال والامور وقربنا جميعا منك. يا ربنا يا الهنا يا واحد يا قادر
38:44يا صمد يا رب العالمين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين اللهم اقضي الدين عنا وعن الماء وعن المدينين. يا رب العالمين. خذ بايدينا جميعا. وبنواصينا جميعا
39:04الى البر والتقوى. اجعلنا طواعين لك مخبتين اليك. يا رب العالمين. ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء. وعنا دائما وابدا على ذكرك وعلى شكرك وحسن عبادتك وابي المسيئين منا للمحسنين. اللهم ابي المسيئين منا للمحسنين. اللهم اب المسيئين منا للمحسنين
39:34صلوا على البشير النذير وسلموا تسليما واقم الصلاة