فَٱصبِرصَبراًجَمِيلًا خطبة الجمعة 1 5 2015 الشيخ مصطفى العدوي للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
0:46وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير خزائن الامور كلها بيديه ومنتهاه اليه سبحانه وتعالى
1:11يعز ويذل ويخفض ويرفع ويغني ويغني ويكرم ويهين ويبتلي ويعافي يرد غائبا ويفكه ويفك عانيا سبحانه وتعالى فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا
1:44فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة فان في الاشهر الحرم فرجب منها. ولقد قال ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
2:14ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم فلا تظلموا فيهن انفسكم وبينها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله
2:36ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القاعدة وذو الحجة وشهر الله المحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان
3:04ونسب رجب الى قبيلة مضر. لانها كانت تحافظ عليه لا تقدمه ولا تؤخره اما سائر اهل الجاهلية فكانوا يقدمون فيه ويؤخرون فكانوا اذا اندلعت الحروب وارادوا لها الاستمرار ويمنع القتال في الاشهر الحرم كما هو معلوم. قالوا نؤجل رجبا هذا العام للعام القادم
3:37او نؤخره كي يكون مكان شوال وهذا هو النسيء الذي قال الله فيه انما النسيئ زيادتهم في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما. ليعطيوا عدة ما حرم الله
4:00فيحل ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم. والله لا يهدي القوم الكافرين فهذا الذي نحن فيه شهر رجب نهينا عن ان نظلم انفسنا ذلكم الظلم المتمثل في ارتكاب المآثم والحرمات وانتهاك الحرمات
4:27ونهينا عن ظلم انفسنا ايضا بمعنى ظلم اخواننا فالنفس تطلق على اهل الايمان كما قال تعالى ولا تلمزوا انفسكم كما قال ولولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا فقوله
4:53ولا تظلموا فيهن انفسكم فلا تظلموا فيهن انفسكم يشمل الامرين معا لا تزلم نفسك بارتكاب المآثم وفعل المحرمات. ولا تظلم الاخرين ايضا فان المؤمنين نفس واحدة هذا ينبغي ان ننبه عليه وان نذكر به. فاياك ان تظلم نفسك
5:27واياك ان تظلم غيرك. فلا تفعل سوءا ولا تجره الى مسلم وبنحوه كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ قال اعوذ بك ان اقترف على نفسي سوءا او ان اجره الى مسلم
5:50اعوذ بك ان اقترف على نفسي سوءا او ان اجره على مسلم. فاسألوا الله السلامة والعافية اخواني بارك الله فيكم وحق لاخواننا المتأخرين الذين يأتون وبعد صعود الخطيب الى المنبر حق
6:13لهم ان نذكرهم بانهم حرموا خيرا كثيرا. حرموا ان يسجلوا انفسهم في سجلات الملائكة الكرام. هناك ملائكة على الابواب يكتبون فخلال الجمعة اولا باول. اذا صعد الامام طوت الملائكة الصحف وجلسوا يستمعون الذكر
6:39فاخواننا الذين يأتون متأخرين وقد صعد الخطيب المنبر حرموا خيرا كثيرا كانوا من المؤمنين حقا ان كانوا يقدرون ركن الايمان بالملائكة حق تقديره انهم حرموا خيرا كثيرا لم يقربوا بدنة ولا بقرة ولا شاة ولا دجاجة ولا بيضا
7:10حرموا كل ذلك حرموا ايضا فضيلة حديث رسول الله. عليه الصلاة والسلام اذ قال تقدموا واتموا بي وليأتم بكم من خلفكم. فلا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخروا الله عز وجل قيل في تأويل ذلك حتى يؤخرهم الله عن الجنة وان كانوا من اهلها
7:40وقيل حتى يؤخرهم الله عن نيل الثواب ونيل المكارم وان كانوا من اهلها فالحذر الحذر من التخلف واتباع خطوات الشيطان. فمن خطوات الشيطان ان يشغلك المفضول عن الفاضل فالفاضل يوم الجمعة هو التبكير الى المسجد تصلي عليك الملائكة
8:10وسلموا ما دمت في مجلسك. ولقد عاتب عمر بعض الصحابة لما صعد عمر المنبر فقال له ورأى قال عمر ورأى عثمان متأخرا. ما هذه الساعة؟ اي كيف اتيت في هذه الساعة بعد ان
8:30الخطيب المنبر قال يا امير المؤمنين والله ما استطعت الا ان اتوضأ ما اسعفني الوقت الا للوضوء. قال الوضوء فقد علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر غسلي فبارك الله فيكم. حافظوا على صلواتكم واجوركم فلا تحرموا. وبعد بارك الله فيكم
9:00المقام مقام حديث عن خلق كريم تحلى به الانبياء وهو خلق لنا كي نحظى بمرضات ربنا. كي نحظى بحب ربنا. كي نحظى بمعية الله لنا كي نحظى بالبشارة وبالكرامات. الا وهو خلق الصبر. فان حال الدنيا يدور
9:30وبين امرين اما نعم تشكر او بلاء عليه نصبر. اما واما بلاء اما اننا ننعم فنشكر او نبتلى فنصبر ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير ان اصابته سراء
10:07شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. وليس ذلك الا للمؤمن فحالنا دائر بين الصبر وبين الشكر. ولقد قال تعالى بعد ان ضرب الامثال ان في ذلك لايات لكل صبار شكور
10:40ان في ذلك لايات لكل صبار شكور. فحالنا ينبغي ان يدور بين الصبر وبين الشكر حتى نثاب وترتفع لنا المقامات هذا الخلق الكريم الصبر لابد منه في هذه الازمنة ازمنة الفتن التي تجترف الناس
11:10ففتن متلاطمة تمر علينا. وتمر بنا فتن الشهوات التي تزكى ليل نهار. من اجهزة الاعلام المدمر الفاسد التي تجعل الحليم خيرا. وتفتك بالشيخ الكبير. فضلا عن الشاب الممتلئ فحولة دولة
11:38فتن الشهوات التي تزين وبكل السبل تهيأ وبكل السبل تنشر على الفضائيات. وعلى شاشات الهواتف المحمولة وفي الشوارع والطرقات وفي المدارس والجامعات فتن لابد من صبر النفس عنها اي حبس النفس في البعد عنها. كذلك فتن الشبهات. التي يلقيها مارقون من الاعلام
12:15لتشكيك الناس في دينهم. وللوصول بالمسلم الى حد الكفر والالحاد كان لزاما من الصبر على ديننا. امام هذه الشبهات. وامام هذه الشهوات تسلط اعداء الله على المسلمين. في عدد من بلاد العالم. فيلزمنا ان نأخذ لذلك
12:45عدة من تقوى الله عز وجل ومن الصبر فكان لزاما ان نذكر بالصبر حتى لا تجترفنا الشهوات. ولا تجترثنا الشبهات. الصبر بانواعه كلها فصبر على الاقدار المؤلمة. التي تحل بالعباد. فقد تبتلى
13:15ابتلاء مؤلما لينظر. هل ستصبر على دينك؟ وتثبت عليه ان تجحد ربك وتجعل نعم ربك. هل تشهد نعم الخالق ام انك ستصبر على البلاء وترضى بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا. فصبر
13:45على الاقدار المؤلمة ينظر فيه هل انت من المؤمنين بالقدر الذي قدره الله ام انك ستعترض على قضاء الله وستعترض على قدر الله. كذا صبر على الطاعات. وثبات عليها وحبس للنفس عليها صبر عن المعاصي. والشهوات والبعد عنها
14:19فالصبر له صور فعلينا ان نتحلى به. كما اسلفت حالنا في الدنيا دائر بين الصبر والشكر ان في ذلك لايات لكل صبار شكور. فقدم الصبار على الشكور لكثرة ما يعتري الناس من الابتلاءات والفتن التي
14:49الى الصبر وبشيء من التفصيل اقول مستعينا بالله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في شأن ربه تبارك وتعالى ما من احد اصبر على اذى سمعه من الله انهم يدعون له الولد وهو يرزقهم ويعافيهم
15:16يدعون لله الولد يؤذون ربهم بذلك يؤذون ربهم بجحودهم البعس ومع زلك سبحانه يرزقهم ويعافيهم. تبارك وتعالى وهذا شأن عموم المرسلين. قال الله لرسوله عليه الصلاة والسلام فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. وقال الله امرا فاصبر صبرا
15:56جميلا وقال تعالى اصبر على ما يقولون. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. قال تعالى فاعبده واصطبر لعبادته قال تعالى يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله
16:26تفلحون وتتوالى الايات. تحث على ذلك وتذكر بفضيلته. والعصر ان الانسان لفي خسر الى الذين امنوا وعملوا الصالحات. وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فالحق تتبعه ابتلاءات. فلزم بعد ذلك التواصي بالصبر. على الابتلاءات التي
16:59تتأتى من وراء التمسك بالحق. ومن ثم فقد قال لقمان لولده يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك. ان ذلك من عزم الامور. لقد جاءت البشارات للصابرين
17:27وبشر الصابرين ان الله مع الصابرين. والله يحب الصابرين. انما يوفى الصابرون. اجرهم بغير بحساب وما يلقاه الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم لقد قال النبي عليه الصلاة والسلام
17:55الصبر ضياء. ومن معانيه. انك اذا صبرت اتضحت لك الامور فحكمت بنور وحكمت على الاشياء ببصيرة. اما اذا تسرعت ولم تصبر ما استطعت ان تحكم حكما صائبا على الاشياء. فكان لزاما من التأني. ولزاما
18:25الصبر لذا ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يقضي القاضي بين اثنين هو غضبان. فالصبور يتأنى وينظر الى الامور ببصيرة وضياء. غير المتسرع المتهور. الذي لا يقدم صبرا تحكم بلا بصيرة فهذا احد المعاني لقوله عليه الصلاة والسلام الصبر
19:00انه خير عطاء قد نعطى المال قد نعطى المنصب قد نعطي الجاه نقطة عطاءات من الله سبحانه. خيرها الصبر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما اعطي العبد عطاء خيرا ولا اوسع من الصبر
19:30وما اوتي العبد عطاء خيرا ولا اوسع من الصبر او كما قال عليه الصلاة والسلام فالصبر عطاء من الله لك فالصبر اكرام من الله لك فان المنازل العلية لا يلقاها الا الذين صبروا. وكما سمعتم قوله تعالى
19:59انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. فيعني له من تخلق بهذا الخلق الكريم صبر على اقدار الله المؤلمة صبر على جهلات الناس وحماقات الناس. فنعمة من الله عليك ان يرزقك الصبر. تصبر على جهلات الجاهلين
20:29على اذى المؤذين نعمة من الله عليك اذا كنت في ضيق من الرزق وصبرت. فانك تمتنع عن الحسد ولا تتقطع نفسك. وانت ترى الناس في ثراء وفي متاع زائل وفاني
20:49الصبر له صوره المتعددة. ومن الجدير بالذكر التذكير بالمعينات على الصبر وبان الصبر الذي نثاب عليه فالصبر الذي نثاب عليه هو الصبر الذي نبتغي به وجه الله فقد تصبر خوفا على الصحة. او لان الطبيب قال لك لا تغضب او لا تحزن. لا
21:25اجلس في مجالس في مجالس مؤذية قد يوصيك الطبيب فتصبر خوفا على صحتك الثواب الاعظم ما ذكره الله اذ قال انما يوفى الصابرون عفوا اذ قال الله سبحانه وتعالى والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم
21:53فالصبر الذي تثاب عليه ما كنت تبتغي به وجه ربك سبحانه وتعالى وللحصول على هذا الصبر اسباب اولها ان نسأل الله ان يجعلنا من الصابرين ولنجعل هذا من اورادنا وادايتنا
22:14فان الله قال واصبر وما صبرك الا بالله. ففي اشارة الى سؤال الله ذلك. اي اصبر ولن تستطيع ان تصبر الا اذا صبرك الله. يعني فاسأله ان يصبرك فاجعل من من اورادك ومن دعواتك اليومية. سؤال الله عز وجل
22:44الصبر اسأله ان يجعلك من الصابرين يدخلك في اعداد الصابرين وتحظى بمنزلة الصابرين هذا ابتداء ثم بالتدرب عليه. فالاخلاق الكريمة تنال بالتدرب عليها بعد سؤال الله اياه. اذ النبي قال ومن يتصبر يصبره الله
23:20وقيل ذلك في الاثر كذلك. ومن يتصبر يصبره الله. اذا ابتليت انت في بدنك فرطب اللسان بالحمد لله ولا تشكو الله الى روادك. اذا ابتليت بخسارة في مالك. فبث شكواك الى الله
23:45ولا تبثها الى من ليس عنده تفريج الكربات انما بوس الشكوى الى الله. قال يعقوب الكريم النبي الامين انما اشكو بثي وحزني الى الله فتدرب على الصبر سواء صبرا على الاقدار المؤلمة او صبر على الطاعات
24:18بعد ان تصلي الفجر اصبر في مجلسك ازكر الله تحصن بالحصون النافعة. التي يسلمك الله بها طيلة يومك. تحصن النافعة من شياطين الانس ومن شياطين الجن من عين الحساد من شر الاشرار من طوارق الليل والنهار. فتصبر في موطن صلاتك
24:50ذاكرا الله معتصما به تاليا كتابه. افتتح صحيفة يومك بخير عظيم بحروز عظيمة اصبر نفسك على هذا فهذا نوع من انواع الصبر على الطاعات ازا ابتليت باقدار مؤلمة رطب اللسان بالحمد لله. اذا رأيت معصية يسوع
25:25يسهل عليك تناولها. اصبر في البعد عنها واسأل الله العون. اسأل الله العون. اسأله العون. والا لا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين فوسيلة تحصيل الصبر الاولى. سؤال الله ذلك. ومع ذلك التدرب على ذلك
25:52العلم بالتعلم الحلم بالتحلم من يتصبر يصبره الله. تدرب على كريم الاخلاق عموما تدرب كيف تكون كريما كيف تكون صامتا؟ لا تتكلم الا اذا دعت الحاجة الى الكلام تدرب على ان تكون صبورا
26:17وثالثا اقرأوا قصص الصابرين لزاما ان تقرأوا قصص الصابرين. فان الله قال فاصبر كما صبر اولي العزم من الرسل وقال لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. فاذا كنت داعيا الى الله
26:43اصبر في دعوتك الى الله. واعلم انك لست الهادي. انما الهادي هو الله. فادي ما عليك ان نوحا عليه السلام ضرب مثالا في هذا الصدد لبس في قومه الف سنة
27:05الا خمسين عاما وهو من ازكى الخلق بل ازكاهم في زمانه. وافضلهم في زمانه. واحسنهم لسانا. واطيبهم قلب واشدهم طريقة ومع ذلك ما ما امن معه الا قليل. ليس عن
27:30ولكن الهادي هو الله فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما وهم لا يزدادون الا فجورا. لا يلدوا الا فاجرا كفارا. فصبر فكان مثالا للصابرين في هذا الصدد ولقد عاتب الله عز وجل
27:58على يونس عليه السلام اذ ذهب مغاضبا خرج من القرية عن اذن الله عن عن غير اذن من الله له بذلك ماذا كان كان ان التقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين
28:21للبث في بطنه الى يوم يبعثون فابذل جهدا في الدعوة الى الله. وان رأيت ان الناس لا يستقيمون واصل الدعوة لا تتركها ابدا. ما دمت تريد رفعة الدرجات وليست خاصة بمشايخ على المنابر او علماء في محاضرات ابدا. بل هي سبيل كل مسلم
28:50على قدر سعته قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن فاصبر في طريق الدعوة الى الله واصبر كذلك على التكاليف الشرعية فان الله قال واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن
29:19كلف بامور شرعية منها الختان وهو ابن ثمانين سنة تقدمت به السن فبلغ من العمر الثمانين ويؤمر بان يقتتل يؤمر بان يختتم وليس عندهم بنج وليس عندهم الات حادة كالتي في زمننا. ما وجد الا القدوم الة النجار المعروفة. فيقطع بها
29:50الجلدة من نفسه صابرا على امر الله سبحانه ابتلي بسائر التكاليف الشرعية فصبر. ابتلي بالالقاء في النار فصبر. ابتلي بلقاء الجبابرة ظلمه فصبر وحاجج وبكل قوة منطق وسلامة عقل وقوة ايمان. ان الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب
30:24فبهت الذي كفر فصبر فمن ثم قال تعالى وابراهيم الذي وفى. من جعل اماما فالامامة لا تنال الا بالصبر في اي اتجاه لا تنال الا بالصبر واليقين. واجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا
30:50لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فالعالم لا ينبغ الا بالصبر والاجتهاد. والبعد عن الصوارف التي تصرفه عن الطاعة الى المعصية الطبيب لا ينبغ الا اذا صبر وثابر وبحث في النشرات الدورية
31:17واجرى العمليات واطلع على زملائه الاطباء كيف يصنعون. وعلى كبار السن منهم. وهكذا كل صاحب وصنع لا ينبغ ولا يكون اماما فيها الا بالصبر صبر الخليل على الاقدار المؤلمة. وعلى التكاليف الشرعية التي كلف بها
31:44امر بذبح الولد. فتله للجبين. كي يذبحه ولكنه فدي بذبح عظيم فهذه ابتلاءات صبر عليها القليل صبرا وموسى الكليم كذلك كان رسولنا يتمثل به. اذا اوذي قال رحم الله موسى لقد اوذي باكثر من هذا فصبر صبر على لقاء الجبابرة. صبر على لقائه
32:20من يقول انا ربكم الاعلى ويقول ما علمت لكم من اله غيري صبر على جالات بني اسرائيل صبروا صبرا عظيما عليه الصلاة والسلام اما ايوب النبي الكريم الذي ضرب مثالا للصابرين
32:42ضرب مثالا للصابرين يتصبر به الناس ويقولون يا صبر ايوب فهذا النبي الصالح الكريم. كان رجلا نبيا كريما من ذوي الثراء في بلده ومن ذوي الوجهات في بلده. كان وجيها في بلدته
33:07كان وسيما في بلدته كان ثريا كان وضيئا كان له اهل واصحاب البيت عامر بالوافدين الذاهبين والايبين الاقربين والابعدين كل يزوره كل يحاول الاقتراب منه يعطي هذا ويمنح ذاك. ولكن قدر الله عليه ما قدر. قدر عليه من البلاء
33:43ما قدر فابتلي في جسمه بابتلاء عظيم ابتلاء مؤلم شديد الايلام من اشد ما يكون من الالم ولكن لم يتلفظ بكلمة تغضب الله انما قوله دوما الحمد لله الحمد لله
34:12رضي بقضاء الله ورضي بقدر الله عرضوه كما قال بعض المفسرين على كل طبيب عجز الاطباء عن دواءه المرض مؤلم ومستنزف للاموال ذهبت كل ثرواته وذهب كل ماله ومن شأن الناس الانفضاض عن الفقراء. فابتعد عنه الاقربون
34:50بعد ابتعاد الابعدين واطال به البلاء الا زوجته الوفية الصابرة رحمها الله ورضي عنها كانت لا تنسى له المعروف وان نفر عنه الناس كانت ذاكرة للفضل لم تنس الفضل الذي كان بينهما
35:21ثم ها هي تراه والالم يقطعه ومع ذلك يحمد ربه. ويشكر ربه فترق لحاله تغسله تنظفه تسعى لكسب المال لسد حاجته واطال الامر واشتد البلاء واشتد واشتد عشر سنوات تمر ولا يشفى
35:55وينفض الناس عنه يوما بعد يوم ويذهب كل ماله يوما بعد يوم ازداد البلاء وازداد عاما بعد عام بعد عام والزوجة في وفائها. ترى زوجها تتعلم منه الايمان فالمرض يقطع الاجسام
36:23ولكنها تحمد الله تحمد الله ربها وتشكره وتتعلم من زوجها الصبر والايمان فاذا كان الزوج ابتلي باشد نوع من الامراض وهو لله زاكر ولربه صابر تعلمت زوجته الايمان وتفانت في خدمته
36:53وعلى ما يذكره بعض المفسرين ولم اقف له على سند ثابت عن رسول الله انما هو من باب التحديس عن بني اسرائيل من غير تصديق ولا تكذيب بدأت زوجته تعمل في البيوت
37:15لسد حاجته الكريمة بنت الكرماء التي كانت تغدق على الناس وتأتيها النسوة من كل انحاء القرية. من كل البلاد تكرم تواسيهم اذا بها تتجه للعمل عند الناس لسد الحاجة لسد الخلة
37:47وتستمر ولا تقصر. رضي الله عنها فزوجها الكريم صابر وكم نالت منه بالمعروف وكم سمعت منه من كلمة طيبة وهي تسمع كلمات الايمان تخرج من زوجها. وتشيع منه حتى قيل
38:12في بعض الاثار وليست عن الرسول الامين. عليه افضل صلاة واتم تسليم انها سئمها الناس وملوا منها فبدأوا ينفرون عنها ولا يحبون خدمتها ولا ادخالا بيوتهم بزعمهم خوفا من العدوى التي
38:43يخشون منها تمرد صابرة قيل في الاسرائيليات قول لا اعلم له كبيرا مستند عن النبي الامين انها ولما ضاقت بها الحال وكانت تتأخر احيانا في البحث عن ارزاق ان ايوب اقسم ان يضربها لتأخرها
39:07مائة جلدة وما كانت اساءت ولكن الشيطان عياذا بالله قد يحمل شخصا على لفظ لا وجه له في موطن من المواطن يذكر بعض المفسرين انها ولما قلت ذات قلم في يدها من المال لحاجة زوجها. والله اعلم بصحة الاثار
39:43انها وكانت حسناء الشعر باعت ضفيرة من ضفائرها لبنت بعض الملوك او الاسرياء لتسد الحاجة فاتت بطعام جيد لزوجها. فاستنكره ولكن لظنه الحسن بها قبل طباعة الاخرى في ايام تلت
40:11فسألها بالله ان تخبره بالحدس ما الذي اتى بامن الذي اتى بهذا الطعام واقسم الا يأكل الا اذا عرف مصدر الطعام فلما كان ذلك واصر علي على ما ذكره بعض المفسرين
40:40حسرت عن شعرها فلما رأى البلاء رأى ما حل بها قال ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام ان نبي الله ايوب لبس به البلاء ثمانية عشر عاما
41:07حتى رفضه القريب والبعيد. الا اثنان من ابناء عمومته كانا يزورانه فقال احدهما لقد اذنب ايوب ذنبا لم يذنبه احد من العالمين قال لم يا اخي قال يا اخي البس به البلاء ثمانية عشر عاما يدعو فلا يستجاب له
41:34فطار ابن العم الى ايوب واخبره قال ايوب وحزن اشد الحزن من كلام الاقربين فيه الله اعلم بما تقولان. لكن الله يعلم اني كنت امر على الرجلين يختصمان في مال
41:55فاكره ان يحلف احدهما بالله كاذبا ان يذكر احدهما اسم الله في باطل فاذهب الى بيتي اتي بالمال ادفعه له حتى لا يقسم كاذبا ودعا ربه فخرج لقضاء الحاجة وكان حيا
42:16فانتظرته زوجته فاوحى الله اليه ان يضرب برجلك اضرب الارض برجلك ضربها برجله تفجرت ينابيع قال تعالى هذا مغتسل بارد اغتسل منه يا ايوب اغتسل اذهب الله كل داء في بدنه
42:40هذا اجمل ما كان وشراب اشرب منه يا ايوب. شرب ذهب كل داء في جوفه هذا اصح ما كان وفي الخبر عن الرسول عليه الصلاة والسلام في الصحيح ان ايوب كان يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب
43:05جاءت سحابتان خر منهما جراد من ذهب على ايوب فملأ عن دورين معه وطفق يجمع في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك؟ قال بلى ولكن وعزتك لا غنى بي عن بركتك
43:27رجع الى زوجته اوضأ واجمل ما كان واحسن ما كان واغنى ما كان. رجع اليها قد طال انتظارها قالت له ايا عبد الله اما رأيت نبي الله ذاك المبتلى خرج من هذا الطريق
43:52لقضاء الحاجة ولم يرجع شق علي انتظاره فقال لها الايوب قالت لا تسخر مني لا تهزأ بي انا مبتلاك فقال الايوب فركزت النظر وقالت والله ما رأيت احدا اشبه بي منك
44:23في حالة صحته قال انا ايوب واخبرها الخبر فيا لها من لحزات مفاجأة يا لها من لحزات تبدلت فيها الاحوال ها هي ترى زوجها بعد اجمل ما كان واحسن ما كان واغنى ما كان
44:50يا لها من لحظات فرح وللاخرة خير وابقى فرأت زوجها على هذه الحال قال تعالى واتيناه اهله ومثلهم معهم رجع الى بيته احسن واجمل ما كان شاع خبره في البلاد
45:13ايوب اوفي ايوب سلمه الله فجاء الاقربون والابعدون كل يهنئ كل يبارك بعد ان كانوا في انفضاض دائم فهكذا الصبر انا وجدناه صابرا. نعم العبد انه اواب فحقا لكل نبأ مستقر. وكل امر مستقر
45:46وهكذا تتوالى سير الصابرين يحظى ايوب بثلاث شهادات من رب العالمين انا وجدناه صابرا. نعم العبد انه اواب هنيئا لايوب عليه السلام. هنيئا للصابرين. لقد ضرب مثلا للصابرين وذكرى للعابدين
46:17قال تعالى وذكرى للعابدين يتذكر العباد. فيصبروا كما صبروا تتوالى مسيرات الصابرين ورسولنا تتنوع عليه كل صنوف الابتلاءات مسيرات الصابرين تسير في موكب حثيث. موكب الصالحين الذين مزجوا الصلاح بالصبر
46:46فخرجت منهم اطيب الكلمات صحابة رسول الله الذين بذلوا وصبروا بذلوا كل ما يملكون منهم خبيب الذي اسر وجيء به كي يقتل كي يقتل فقال استأذنكم اصلي ركعتين فصلى ركعتين خفيفتين
47:20وقال لمن يريدون قتله والله لولا اني اخشى ان تقولوا اني اخاف الموت او اني جزعت لاطلت ولكن ولست ابالي حين اقتل مسلما على اي شق كان لله مصرعي وذاك في ذات الاله والنشأ. يبارك على اوشانهم
47:53اوصاني شلون ممزعي وتقدم وقتل صابرا محتسبا. متأسرا بسلفه الصالح. الذين خدت لهم وقذفوا في النار ومشطوا بامشاط من حديد وضع المنشار فوق مفرق رؤوسهم كي يرجعوا عن دينهم وما صدهم ذلك عن دينهم. انما سبتوا ثبت الاولون. وصدق الله اذ قال
48:28سلة من الاولين وقليل من الاخرين فاصبروا بارك الله فيكم واعتصموا بالله واثبتوا على دينكم رجالا ونساء فقد ضربت النسوة لنا اي اروع المثل ايضا. في الصبر فامرأة فرعون تصبر على اذى زوجها
48:54الذي كان يقول انا ربكم الاعلى ويؤذيها اشد الاذى وهي صابرة ضربت مثلا لاهل الايمان وهكذا مسيرات الصابرات كعيشة التي ابتليت بما ابتليت به من حديث الافك فصبرها الله كام سليم التي ابتليت
49:21بفقدان ولدتها فعلمت المسلمين ترسى لما مرض ولدها وخرج ابو طلحة من عندها ورجع وقد مات الولد واذا بها قد اخذت ابها زينتها فقال لها كيف حال ولدي قالت هو اهدى ما كان. الحمد لله
49:45هادئ تماما فوقع عليها ثم بعد ان حصلت المعاشرة قالت له مذكرة يا ابا طلحة لو ان قوما استودعوك وديعة وجاؤوا يطلبون رد الوديعة هل كنت تجحدها قال لا ابدا اشكره
50:11قالت فان ابنك كان وديعة عندك من الله وقد قبضه الله عز وجل فهكذا يكون الصبر نسأل الله ان يجعلنا واياكم من الصابرين استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. ايها الاخوة
50:34من الاسباب المعينة على الصبر بعد توفيق الله ان تعلم شيئا عن الذي اعد للصابرين فهذا يحملك على الصبر جاءت ام حارثة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ابنها قد قتل يوم بدر
50:56قالت يا رسول الله قد علمت منزلة منزلة حارسة مني فاخبرني اين هو ابني كانت لو عندي منزلة عظيمة وقتل يا رسول الله يوم بدر قد علمت منزلة حارثة مني
51:24اخبرني اين هو يا رسول الله ان كان في الجنة تبرت واحتسبت وان كانت الاخرى لم ترد ان تصرح باللفظ المكروه ليرين الله ما اصنع فقال لها يا ام حارثة
51:50قابلت يا ام حارثة انها جنان وان ابنك اصاب الفردوس منها فماذا تريد اذا ماذا تريد بعد ذلك سري عنها فاذا علمت ما اعد للصابرين واذا علمت مآلات الامور حملتك مآلات الامور من الخير على الصبر
52:20ان النبي ذكر جعفر وزيد ابن حارثة وعبدالله بن رواحة وانهم قتلوا قال وما يسرنا انهم عندنا او ما يسرهم انهم عندنا؟ لانهم الان مع الشهداء والشهداء عند ربهم يرزقون. فرحين بما اتاهم الله من فضله
52:49ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون فاذا قتل لك ولد شهيدا وعلمت منزلته هل تجزع انت تتمنى ان تحظى بالذي حظي به اخوك المسلم
53:12فاذا علمت الموت الصابرين. اذا علمت من الات الاحداث حملك العلم بها على ان تصبر وعلى ان تتصبر ابتليت في ما لك فعلمت ما اعد للصابرين من الاجر حملك العلم
53:35بذلك على الصبر ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها. ان ذلك على الله يسير لكي لا تأسوا على ما فاتكم. ولا تفرحوا بما اتاكم. والله لا يحب كل مختل فخور
54:00قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه يعني بعينيه فصبر عوضته خيرا منهما الجنة اذا علمت ذلك فقدر الله عليه ونسأل الله العافية ابتلاء في بصرك
54:26وعلمت ان الجنة عوض صبرت لذلك واحتسبت اذا علمت ان الامراض كفارات قذاب النبي الى امرأة تزفزف من شدة الحمى فقال لها يا ام السائب ما لي اراك تزفزفين قالت الحمى لا بارك الله فيها
54:54قال لا تسب الحمى انها تذهب بخطايا بني ادم كما يذهب الكير بخبث الحديد اذا علمت ان اقواما رزقوا مالا عظيما فطغوا وبغوا بسبب المال صبرت على ما انت فيه
55:18فلو كنت من اهل المليارات ما شهدت معنا الجمعة ولا الجماعات لقد خرج قارون في زينته قارون الذي مفاتيحه تنوء بالعصبة اولي القوة خرج في زنته فقال ضعفاء البصيرة يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون
55:43يمشي يلبس الذهب متوج بذهب احسن المراكب تتقدمه الخيول والابل المزينة بالذهب والحرير والحواشي من حوله. قال ضعفاء البصيرة يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم
56:06قال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا. ولكن هذه الخصلة ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله
56:32وما كان من المنتصرين لقد قال ربكم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور لقد قال الانبياء سلفا عن خلف قال اي يعقوب وقد ابتلي بفقدان ولده الحبيب الى قلبه. وليته اتاه الخبر انه مات صبر. لكن لا يدري اين هو
57:00قال فصبر جميل عسى الله ان يأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم صبر على البلاء وشكر على الرخاء صبر عند الشدائد وصبر في كل الاحوال فيا ايها الذين امنوا اصبروا
57:24وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. اللهم يا ربنا ارزقنا الصبر. ارزقنا الصبر والايمان ارزقنا الصبر واليقين. ارزقنا الصبر وعلي المقامات. ارزقنا حسن الاستعانة بالصبر والصلاة يا رب العالمين اهدنا لاحسن الاخلاق والاقوال والاعمال لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف
57:54افعلنا سيئا لا يصرف عنا سيئها الا انت. اللهم اصرف عنا الجزع. ولا تجعلنا الوعيين يا رب العالمين اللهم ارزقنا صبرا كريما ابتغاء وجهك. ترضى به عنا وتوفينا اجورنا به بغير حساب
58:14اجعلنا يا ربنا مع الصابرين في عداد الصابرين الذين احببتهم وبشرتهم يا رب العالمين سبتنا وصبرنا على كتابك. وسنة رسولك الامين. مسكنا يا ربنا بالوعيين الكريمين وبالعروة الوسطى حتى نلقاك. اللهم سلم بلادنا وبلاد المسلمين. من كل مكروه ومن كل سوء. وبالمسيئين من اهل هذه البلدة
58:44وغيرها للمحسنين يا رب العالمين. خذ بايدينا ونواصينا للبر والتقوى. وتوفنا على كلمة الايمان والهدى وانت راض عنا. يا رب العالمين. ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعله ملتبسا علينا. فنضل واجعلنا للمتقين اماما. اللهم ارحم
59:14وامواتنا واموات المسلمين وفك اسرانا واسرى المسلمين. واقض الدين عنا وعن المدينين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين والحقنا بالمنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا واقم الصلاة الصلاة