حياة القلوب 11 مايو 2012 الشيخ مصطفى العدوى للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي يعز ويذل ويكرم ويهين
0:47ويخفض ويرفع ويقبض ويبسط خزائن كل شيء بيديه ومونتال اموري كلها اليه فعال لما يريد سبحانه لا ند له ولا ولد قال يا صاحبة له ولا مثيل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:22اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له بيده ملكوت السماوات والارض يدبر الامر من السماء الى الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون
1:44واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا فادى الامانة خير الاداء وبلغ الرسالة خير البلاغ عليه من الله افضل صلاة واتم تسليم نسأل الله ان يؤتيه سؤله
2:13نسأل الله ان يؤتيه الوسيلة والفضيلة وان يبعثه مقاما محمودا الذي وعده اللهم امين ايها الاخوة في خضم هذه الاحداث التي تمر بنا والفتن التي تحيط بنا جدير بنا دوما ان نعتصم بالله
2:41وان نهتدي بهداه ولا نغفل لحظة عن كتاب ربنا وعن سنة نبينا صلوات الله وسلامه عليه بل علينا دوما ان نتلمس اسباب الهداية من الوحيين الشريفين الكريمين من كتاب الله
3:09ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فانها بصائر نستبصر بها وفاقدها اعمى قال تعالى قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها فلزامنا ان نستبصر بكتاب الله
3:40ولزاما ان نستبصر بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقيم اي حدث على كتاب الله وبكتاب الله ونقيم اي حدث بسنة رسول الله فما صوبه الله عز وجل فهو الصواب
4:05وما خطأه وابطله فهو الخطأ الباطل لا شك في ذلك ولا مراء فكان لزاما ان نستأنس دائما وابدا وان نستبصر دائما وابدا بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:28اخواني بارك الله فيكم ولا تشغلنكم الاحداث التي تمر بكم عن تهذيب نفوسكم فلقد قال تعالى قد افلح من زكاها فقد خاب من دساها اي قد افلح من زكى نفسه
4:50طهرها نقاها تفقد احوالها تفقد ما يجلب القوة لها والنماء لها والطهارة والعفاف وخاب من املها وتركها في لواسها فتركها في قذرها فكان لزاما ان تتفقد النفوس ان الناس قل لهم لو سعدوا
5:21وانت لم تسعد ما استفدت بسعادة الناس شيئا والناس كلهم لو ضلوا واهتديت انت وسلم لك امرك فانت على خير والحمد لله فلزاما ان نسعى جاهدين لتفقد احوالنا واحوال قلوبنا
5:47واحوال انفسنا ونسعى جاهدين لتهذيبها وتنقيتها من المعاصي والافات ان ربكم سبحانه استحثكم على ذلك فقال الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق استحساس
6:15على ان تخشع القلوب لذكر الله استحساس على ان ترث القلوب خشية من الله استحزاز على ينطلق القلوب وان توزن القلوب عند ذكر ربها ولقد قال تعالى فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله
6:40اولئك في ضلال مبين فجدير بنا ان نبحس عن امور ترقق قلوبنا بازن الله وتسلمها فمن ذلك كما لا يخفى كثرة الذكر وكسرة الاستغفار وكسرة العمل الصالح فكثرة الذكر تلين القلب
7:06وكثرة الاستغفار تلين القلب والبعد عن الرياء يسلم القلب وصلاتك من الليل كذلك يسلم الله بها قلبك ويرقق الله بها قلبك وصدقات السر كذلك فلزاما ان تبحس عن اعمال وان تسلك طرقا
7:33بها يرق قلبك فان ربكم استحزكم على ذلك بقوله الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق فاكثروا من الذكر واكثروا من الشكر واكثروا من الاستغفار
7:57واكثروا من صالح الاعمال حتى ترق قلوبكم حتى تخشع قلوبكم لذكر الله حتى تنزلف هذه الدموع للجوامد التي ما اصبحت ترى عند الكثيرين فلم يكد احد يبكي خشية من الله
8:21ويبكي وجلا من الله وذلك بسبب قسوة القلوب لما تقابله وتعانيه من القيل والقال وتتبع ما لا فائدة فيه من الاخبار وكثرة الجدل وكسرة الخوض في الاعراض وكسرة اتباع ما ليس لك به علم
8:46فاورست القلوب قسوة واورست الاعين جمودا فلم تعد قلوب تخشع ولم تعد اعين تدمع الا من رحم الله فجدير بنا ان نتفقد احوالنا في هذا الجانب قللوا الكلام واكثروا العمل
9:11قللوا الكلام الا ذكر الله. اكثروا منه واكثروا من الاستغفار الم يأن للذين امنوا ان تخشى قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل
9:34اطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون قال فريق من اهل العلم في تفسير قوله تعالى فطال عليهم الامد قال فريق فطال عليهم الامد في النعيم فلما نعموا نعيما زئدا
10:04ولم يبتلوا وعوفوا انساهم النعيم ذكر الله كما قال تعالى كلا ان الانسان ليطغى الرواه استغنى وكما قال تعالى ثم اذا خولناه نعمة منا نسي ما كان يدعو اليه من قبل
10:31وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله وكما قال واذا انعمنا على الانسان عرض ونأى بجانبه فان الشخص اذا مت واذا اوفي واذا سلم من البلاء ينشغل عن ذكر الله في غالب الاحيان
10:58اما اذا ابتلي فتراه خاشعا متضرعا تراء داعيا راجيا فهذا الوجه الاول والوجه الثاني فطال عليهم الامد في البعد عن الذكر والبعد عن التذكر فلما ابتعدوا عن المواعظ قست قلوبهم
11:26لما ابتعدوا عن الذكر قست قلوبهم فكان لزاما ان نتفقد احوالنا باستماع الموعظة الحين بعد الحين حتى ترق القلوب حتى تخشع القلوب حتى تنيب القلوب فمن اسباب سلامتها ونشاطها استماعها الموعظة
11:55بعد الموعظة وزكر وقتا بعد وقت فهذا من اسباب رقة القلوب وسلامتها وكما لا يخفى عليكم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال واهل الجنة ثلاثة رجل رحيم رقيق القلب
12:21لكل ذي قربة ومسلم فايها الاخوة ربكم يستحثكم الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فتفقدوا احوال القلوب وابتعدوا عن كل ما يقسيها وكل ما يجلب لها الجمود والقسوة
12:48فاذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا وليجعل احدكم لنفسه وردا من الاستغفار وردا من الذكر فردا من الصلوات فضلا عن اعمال البر التي يعملها يقول تعالى ذكره في ايات تلت هذه الاية الكريمة
13:15تلت قوله تعالى ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون
13:38فكما ان الارض تحيا بازن الله بالماء فكذلك القلوب تحيا بالذكر القلوب تحيا بالقرآن القلوب تحيا بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام كما ان الارض تحيا بالغيث فالقلوب تحيا بالقرآن فعليكم بتلاوته
14:09القلوب تحيا بالذكر فعليكم بالذكر القلوب تحيا بالاستغفار فعليكم بالاستغفار ولذا جاءت المناسبة اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون فاذا كانت الارض تحيا بالماء والغيث
14:39فالقلوب تحيا بالقرآن وتحيا بذكر الله فاذكروه ذكرا كثيرا وكذلك انزروا الى ما ذكره ربكم بعد هذه الاية فخير نظم نظم الكتاب العزيز قال تعالى ان المصدقين والمصدقات واقراض الله قرضا حسنا
15:06يضاعف لهم ولهم اجر كريم. فمع الذكر الذي تهذب به النفس ليكن نفعك متعديا للعباد ليكن خيرك واصلا الى العباد لا تقتصر على الذكر والتسبيح والحمد والاستغفار. بل ليتعدى نفعك الى العباد
15:35صدقة عليهم تذكيرا لهم فكن مباركا في اي مكان تحل به وعلى اي اقوام تنزل فيهم كن مباركا نفاعا اعط فقيرهم علم جاهلهم استر عورة من افتضح منهم الف بين المتخاصمين
16:03قرب بين المتباعدين حز قاطع الرحم على الوصل حث العاقل يا ابوي على البر كن نفاعا يكن خيرك واصلا الى العباد لا تقف فقط على الذكر والحمد والتسبيح والشكر والتلاوة
16:32بل ابذل من ما لك مالا لاهل الاستحقاق اينما يكونون وحيثما يكونون قدر استطاعتك قدر سعتك قال الله تعالى في كتابه الكريم ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم
17:00ولهم اجر كريم فعليك بايصال النفع للعباد واذكر قول المبارك عيسى عليه السلام وهو يتكلم في المهد قائلا وجعلني مباركا اينما كنت وجعلني مباركا اينما كنت فكن مباركا اي مكان تنزل فيه
17:30تصاحبك البركات تصاحبك البركات كما سلف تبحس عن المتخاصمين تصلح بينهما تبحس عن المتباعدين تجمع بينهما وهكذا تسعى في ايصال الخير للعباد فكل هذا من منشطات القلوب باذن الله ومن اسباب حياتها بازن الله تعالى
18:04لا تكن ابدا باب شر على العباد اذا نزلت منزلا اورثت اختلافا واوقعت بين الناس لا تكن باب شر ابدا على العباد لا تكن باب فضيحة للعباد بل كن باب ستر على العباد
18:26وباب جبر للخواطر المنكسرة تجبرها وتضمد الجراح ان المصدقين والمصدقات واقراض الله قرضا حسنا قيل في القرض الحسن انه مال اكتسب من الحلال وانفق في الحلال ولم يصاحبه رياء ولم يتبعه من ولا اذى
18:58وكان صاحبه يسأل الله القبول فالقرض الحسن مال يكتسب من الحلال وينفق في الحلال يوضع في ايدي مستحقيه لا يصاحب بالرياء فمن سمى سماه الله به ومن رأى رأى الله به
19:24ولا يتبع بالمن والاذى ويسأل صاحبه ربه ان يتقبل فذي موجزات موجزات للقرض الحسن مال طيب ينفق في وجه طيب لا يصاحب برياء ولا يتبع بالمن والاذى وتسأل ربك معه القبول
19:53قال تعالى يضاعف لهم ولهم اجر كريم والتضعيف قد يكون عشرة امثال وقد يكون الى سبعمائة ضعف وقد يكون مليارات الاضعاف ذلك بان النبي قال من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب
20:26ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه فيربيها له كما يربي احدكم مهره او فلوه حتى تأتي يوم القيامة كالجبل العظيم فالتمر تأتي يوم القيامة كالجبل العظيم من الحسنات
20:54ذلك ان كانت من كسب طيب ايها الاخوة ثم يقول ربكم مذكرا بعد قوله ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله
21:20اولئك هم الصديقون الذين امنوا بالله ورسله وايقنت قلوبهم بذلك اولئك هم الصديقون فانتظمت الايات الثلاث المتقدمة عمل اللسان وعمل القلب وعمل الجوارح ان المصدقين والمصدقات واقراضوا الله قرضا حسنا
21:50يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنة لا يتراءون اهل الغرف كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق
22:12لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها احد غيرهم قال كلا والذي نفسي بيده بل رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين ارتفعت درجاتهم هذا الارتفاع فتصديق القلب القوي
22:40واليقين القوي يرفعك درجات كما بين الرسول عليه الصلاة والسلام قال تعالى والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والشهداء تعريفهم الشرعي قم قتلى المعركة في حرب الكفار لاعلاء كلمة الله
23:10هم المسلمون الذين قتلوا في حرب الكفار لاعلاء كلمة الله هؤلاء هم الشهداء فضلا عن دروب اخر من الشهادة كالمبطون وصاحب الهدم والغريق والحريق والمرأة تموت في نفاسها لكن هذا صنف اخر من الشهادة
23:42اما الشهيد في سبيل الله هو المقتول في حرب الكفار لاعلاء كلمة الله ذكرت هذا حتى لا يلتمس الحق بالباطل في هذه الازمان التي التبس فيها الحق بالباطل فاصبح الناس يتوسعون
24:04في اطلاق الشهيد مجاملات كاذبة يطلقون الشهيد احيانا على ممثل او لاعب كرة او مشجع او متظاهر او غير ذلك انما التوصيف الشرعي للشهيد الذي لا يصلى عليه ولا يغسل
24:29لا يصلى عليه ولا يغسل ويدفن في ملابسه الشهيد هو شهيد المعركة في حرب الكفار لاعلاء كلمة الله هذا هو الشهيد قال تعالى والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم فليتنا نسعى
24:58لاعلاء كلمة الله ليتنا نجتهد كي تكون كلمة الله هي العليا فهذا باب من اعظم ابواب الخير من اعظم ابواب الخير ان تسعى لتكون كلمة الله العليا بازلا من وقتك وقتا
25:22ومن ما لك مالا ومن جهدك جهدا. لاعلاء كلمة الله قال تعالى والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب الجحيم ثم يبين لكم ربكم حقارة الدنيا
25:48وتفاهتها حتى لا تتكالبون عليها حتى لا تنسون امر اخرتكم اعلموا وقائله هو ربنا اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد هذا توصيف ربنا للدنيا
26:18اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولا هون وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فالكل يسعى للتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته كمثل غيث نزل على الارض
26:48فان باتت الارض نباتا حسنا انبتت من كل زوج بهيج اخذت زخرفها وزينت كمثل غيث اعجب الكفار نباته اي اعجب الزراع نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ترى عود الذرة الاخضر
27:15اخضرا طيب المزر ثم ما هي الا ايام ويزبل وييبس ويتكسر كما قال تعالى ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما يتكسر ويداس بالاقدام فهذا شأنكم ايها الناس كما قال ربكم
27:44الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف القوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبا يخلق ما يشاء وهو العليم القدير وهذا تراه في نفسك وفي ولدك
28:05يولد صغيرا يبكي يتألم يبول ويتغوط على نفسه ولا يستطيع الافصاح عن الالم ثم يشتد وتشتد الصبية والفتاة فتصبح حسناء جميلة ويصبح الولد غلاما يافعا كل النفوس تأوى اليه وتتوق
28:32وكل النفوس تهوى الى الفتاة وتتوق ثم بعد يتسرب المشيب فلا يتحكم احدكم في نفسه لا في بولي ولا في غائطه بل تضعف الاعضاء ويسيل اللعاب وتنتكس ترد الى ارزل العمر
28:55تعود كما كنت طفلا تبول على نفسك تنسى لم تعد تفكر التفكير الصحيح تحتاج الى ان تقام كما قال القائل يسر الفتى طول السلامة والبقاء فكيف ترى طول السلامة يفعل؟ يرد الفتى بعد اعتدال وصحة
29:24ينوء اذا ما رام القيام ويحمل فهذا شأننا ينوء اذا ما رام القيام ويحمل ايها الاخوة لقد احسن من قال عند كبره قال قد اصبحت ارى الاسنين اربعة والاربع اثنين لما ادني الكبر
29:47واحسن منه قول من قال لما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة. رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه. واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك
30:12واني من المسلمين اخواني تفقدوا انفسكم تفقدوا احوالكم اغتنموا شبابكم قبل هرمكم اغتنموا صحتكم قبل مرضكم فالاجال قصيرة والدنيا منتهية. وهذا قول ربكم اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد
30:46كمثل غيث اعجب الكفار نباته. ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة امران اما عذاب شديد واما مغفرة من الله ورضوان فاحرصوا على مغفرة الله ورضوانه قال تعالى وما الحياة الدنيا
31:12الا متاع الغرور ثم حثنا جميعا على استباق الخيرات بقوله سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
31:34والله ذو الفضل العظيم ثم يذكرنا ربنا بامر بامر عظيم حتى نحيا تماما ان ما يجري في الكون انما يجري بقدر الله ولا يحدث اي شيء في الكون الا ما يريده الله
31:58والا ما كتبه الله قال تعالى ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير لكي لا تأسوا على ما فاتكم
32:20ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور فكل ما يجري في الكون يجري بازن الله وكل ما يحدث في الكون مكتوب ومقدر ما اصاب من مصيبة في الارض
32:40من جدب وفقر وعدم نزول غيث ولا في انفسكم من امراض وابتلاءات الا في كتاب من قبل ان نبرأها من قبل ان نخلقكم والامور مقدرة عليكم ومكتوبة عليكم قال تعالى وكل شيء فعلوه في الزبر
33:07وكل صغير وكبير مستتر قال وكل انسان الزمناه طائره في عنقه فالامور كلها مقدرة ومكتوبة حتى مجلسكم هذا مقدر ومكتوب حتى من سيكون رئيسا عليكم مقدر ومكتوب حتى هذه الثورات
33:36وتلك الاضرابات كلها امور مقدرة ومكتوبة علينا ان نوقن بهذا مع اخزنا بالاسباب وسعينا في اختيار الامثل يجب ان يصاحبنا العلم بان الامور كلها مقدرة حتى قال العلماء حتى غلاء الاسعار
34:06وانخفاض الاسعار مقدر غلى السئر على عهد النبي عليه الصلاة والسلام قالوا يا رسول الله لو صغرت لنا قال ان الله هو القابض الباسط الخافض الرافع المسعر اني اخشى ان ياتي الناس يطالبونني يوم القيامة بحقوقهم
34:36او كما قال قال ولكني ادعو اي ادعو الله ان يخفف الاسعار فانخفاض الاسعار مقدر وارتفاعها مقدر واتساع الارزاق مقدر وتضييقها مقدر والشفاء مقدر والمرض مقدر والزواج مقدر والطلاق مقدر والدعوة الى الله مقدرة
35:08تقف عنها مقدر انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله بازنه بازنه فلن يتمكن داع من الدعوة الى الله الا اذا اذن الله له بذلك مجلسكم هذا مقدر وانصرافكم مقدر
35:34كل شيء يجري في الكون يجري بقدر الله اخبرنا بذلك حتى نبذل ما في وسعنا ونرضى بقدر ربنا الذي قدره فنأخذ بالاسباب مع الرضا بالقضاء نأخذ بالاسباب ولا تتشتت نفوسنا ولا تندم. ولا تتحطم فنحن نسعى جادين
36:05جاهدين نمتثل امر ربنا ونسعى لاحلال الشريعة في البلاد مع اعتقادنا ان الامور كلها مقدرة لذا قال تعالى بعد ان اخبرنا بان المصائب مقدرة ما اصاب من مصيبة في الارض
36:29ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأ ان ذلك على الله يسير اخبرناكم بذلك لماذا لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم حتى لا تندم
36:49وتذهب نفسك حسرات على شيء قد فات وحتى لا تفرح فرحا يطغيك فاعلمناك ان الامور مقدرة لكي لا تحزنوا لكي لا تأزوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور
37:16فلا تندم على شيء قدر عليك. انما استعن بالله وانهض لعمل الخير. واستغفر الله من ذنوب التي حالت بينك وبين الخير الا فاستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
38:07فلا يخفى عليكم ما تمر به امتكم هنا في مصر وهذا يتطلب منا امورا يتطلب منا امورا اول هذه الامور ان نحسن الاستعانة بالله وان نحسن الاعتصام بالله وان نكثر من الدعاء
38:37كي يسلمنا ربنا وكي يهدينا لما اختلف فيه من الحق باذنه فلا يجوز لنا ان ننفك عن هذا ابدا ولقد كان من دعاء نبيكم عليه الصلاة والسلام اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك
39:02انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم ويلزمنا ان ندعو ربنا كي يحفظنا كي يسلمنا كي يحفظ بلادنا كي يسلم بلادنا كي يحفظ المسلمين كي يسلم المسلمين لزاما ايها الاخوة
39:29ان نسأل ربنا ذلك ان ندعو ربنا وان نسأله دائما ان يهدينا وان يحفزنا وان يسلمنا ويلزمنا ان نستغفر الله من ذنوبنا لان ذنوبنا تسلط علينا الشراذم وتسلط علينا الاعداء
39:57ولذلك فان الله ذكر قوما من الربيين المقاتلين مع الانبياء لما برزوا لاعدائهم ماذا قالوا قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فاستغفروا الله من الذنوب
40:25التي تكون سببا في تسلط العدو علينا فلن يتسلط احد على احد الا باذن الله ولن ينكف احد عن احد الا بازن الله فلذا لزمنا الاستغفار حتى لا يتسلط علينا الاوباش
40:47حتى لا تسلط علينا الفجار لزمنا الاستغفار وازكر في هزا المقام مقولة لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وهو متجه الى الاسكندرية لمنازرة النصارى انذاك قال كلمات طيبات قال فاخذت قبل ذهابي
41:17واثناء ذهابي عدتي التي ينبغي ان اخذها اخذت عدتي من الذكر والدعاء والاستغفار وسؤال الله السداد اخزت عدتي من ذكر الله فبي يقوى القلب ومن الاستغفار فبه تنصرف عني الفضيحة
41:47وبه ينصرف عني تسلط الاعداء والدعاء اخذت عدتي من الذكر والاستغفار والدعاء وهكذا العدد تكون فضلا عن الاسباب المادية من المذاكرة والمدارسة والاخذ بالاسباب فليتنا نتفطن لذلك وليتنا نعلم ابناءنا ذلك
42:18ابناؤنا في طريقهم للامتحانات هلا قلت لولدك في الصباح هو للامتحان ذاهب يا بني ان الذي يذكرك هو الله والذي يجعلك تنسى هو الله فقد تنسى يا بني جواب سؤال انت تعرفه
42:42فعقلك يا بني لا تملكه تستغفر الله يا بني خمس دقائق بين يدي الامتحانات اكثر من الاستغفار اكثر من ذكر الله اكثر من دعاء الله بالتوفيق فتلك عدة ينبغي ان تصاحبنا
43:04في كل احوالنا في كل اوقاتنا زكر دعاء استغفار مع الاخذ بالاسباب فهذا مطلب لنا في هذه الايام ان نسأل الله جميعا التوفيق فدعوة صالح منكم قد تكون سببا في سلامة البلاد
43:28وفي امن البلاد واستغفار وذكر ثم يلزمنا في هذه الاونة ونأسى ونأسف لما يحدث في بلادنا من عيود عن النصوص الكريمات من كتاب رب العالمين يلزمنا يلزمنا ان نعتصم بحبل الله جميعا
43:54ولا نتفرق اذ الله امرنا بذلك امرا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم هذا كلام ربكم ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا
44:24من بعد ما جاءهم البينات اولئك لهم عذاب عظيم ولكنه مما قدره الله ونستغفر الله من ذنوبنا التي الت بنا الى ذلك نرى مرشحين او ثلاثة من الذين لهم اتجاهات
44:45صوب الشريعة ونحوها نراهم قد افترقوا وكان من الجدير ان يتفق على واحد صالح حتى لا تتشتت الاصوات ولا تتفتت من اصحاب الدعوة الواحدة ولكنه منذر بالفشل الفرقة والاختلاف بين اصحاب الصف الواحد
45:12انقسموا انقسامات ولا نرى لها تعليلا مقبولا يجاب به عند رب العالمين سبحانه وتعالى فحصل النزاع المؤزن بالفشل المؤذن بالفشل وكان من اللائق ان يمتثلوا امر ربهم ولا تنازعوا كان من العرق ان ينتسب امر ربهم
45:39واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا كان من اللائق ان يمتثلوا قوله تعالى ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم لقد اوقعونا في حرج شديد بسبب الفرقة وبسبب الاختلاف فذاك مؤذن بالفشل الزريع
46:05لاصحاب الاتجاهات الطيبة اختلافهم وتفرقهم وتمزقهم ان فرعون لما علا في الارض ماذا صنع جعل اهلها شيعا فاذا تمكن الشخص من ان يجعلنا جيعا سئل عليه تمزيقنا ان فرعون على في الارض وجعل اهلها شيعا
46:35يستضعف طائفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نسائهم انه كان من المفسدين فايها الاخوة نسألكم بالله الا تختلفوا فيما بينكم ولا تتنازعوا ابحسوا عن اسباب الاجتماع لا تبحسوا عن اسباب الفرقة والاختلاف
46:58في ان العزاب ينزل بسبب الفرقة والاختلاف واولئك لهم عذاب عظيم والرحمة تنزل بسبب الاجتماع والاتحاد ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك فمن رحمهم الله يسعون الى الاجتماع ويسعون الى الاختلاء الى الاتحاد
47:24ايها الاخوة في هذه الاونة يكثر القيل والقال ويكسر الخوض فلا تخوضوا مع الخائضين لا تكثروا من الكلام اهل الايمان عن اللغو معرضون قال تعالى الذين هم اعني اللغو معرضون
47:49يلزمكم التثبت من الاخبار فهذه السياسات وهذه الانتخابات يعتريها الكذب ويعتريها الغش ويعتريها التزوير ويستحل المحرم ويحرم الحلال في هذه الاونة فكونوا عقلاء اهل تثبت ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
48:19تثبتوا ولا تقبلوا الخبر من اعلامي فاسق ظاهره الفسق ظاهره البعد عن الكتاب العزيز والسنة الا ان تتثبتوا ان ربكم قال يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
48:42فتراخي وتثبت وسؤال للهداية وحرص على جمع الكلمة كل ذلك مطلب في هذه الايام وفي تلك الاونة لا تضيعوا الاوقات في القيل والقال بل كما قال نبيكم معلما ابن عمه
49:08عبدالله بن عباس يا غلام يا غلام والله لا احوج بهذه النصيحة الان من هذا الغلام فلننزل انفسنا حتى منزلة هذا الغلام الذي ينصح يا غلام اني اعلمك كلمات اني اعلمك كلمات
49:35احفظ الله يحفظك فاحفظوا الله واحفظوا حدوده يحفظكم الله احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله اذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان يضروك بشيء
50:07لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك ولو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك رفعت الاقلام او جفت الاقلام لم يعد فيها حبر تكتب
50:30قد كتبت الامور وانقضت وطويت الصحف وفي رواية واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان العسر يتبع يسر او كما قال فجدير بنا ان نعتصم بالله فمن يعتصم بالله
50:54فقد هدي الى صراط مستقيم ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم ايها الاخوة ملخص ذكر ودعاء استغفار وعمل بر وخير واصل الى العباد مع دعاء وحياة للقلوب وتفقد للانفس
51:23وبركة اينما كنت مع سؤال الله التوفيق فلن نوفق الا اذا وفقنا الله قد نريد الاصلاح ولا نوفق اليه لاننا لم نسأل الله اياه فاختموا بمقولة خطيب الانبياء العبد الصالح النبي الكريم
51:49شعيب عليه السلام ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت اي علي اعتمدت واليه انيب ارجع في كل اموري اليه وارجو من كل ذنوبي وخطاياي اليه
52:13ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله قال ايه توكلت واليه انيب اللهم ات نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين. اللهم خذ بايدينا ونواصينا للبر والتقوى
52:44اللهم خذ بايدينا ونواصينا للبر والتقوى. اللهم ولي علينا خيارنا اللهم ولي علينا خيارنا. اللهم اصرف عنا الاشرار. اللهم اصرف عنا الاشرار. اللهم اجمع كلمة المسلمين على كتابك وعلى سنة رسولك صلى الله عليه وسلم. خذ بايدينا جميعا الى البر والتقوى
53:13اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم الحقنا بمن انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين واحاسن اولئك رفيقا. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين وفك اسرانا واسرى المسلمين واقض الدين عنا وعن المدينين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين
53:47اخواني صلاتكم وسلامكم على نبيكم عليه الصلاة والسلام ينور الله به صحائفكم ويصلي الله به عليكم ويصلي بي عليكم نبيكم محمد فامتزلوا امر ربكم وصلوا على النبي وسلموا تسليما. الا واقم الصلاة