منصة أسوار المعرفة - العقيدة الواسطية (73) القرآن كلام الله تعالى
0:00وقول الله تعالى وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله. وقوله وقد كان طريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوا وهم يعلمون. وقوله يريد
0:20دون ان يبدلوا كلام الله. قل لن تتبعون كذلكم. قال الله من قبل. وقوله واتلوا ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلمات. وقوله ان هذا القرآن يقص على
0:40اسرائيل اكثر الذي هم فيه يختلفون. وقوله وهذا كتاب انزلناه مباركا وقوله لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وقوله واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل. والله اعلم بما
1:10ما ينزل قالوا انما انت مفتر. بل اكثرهم لا يعلمون. قل نزله رح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين. ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمهم وبشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين. هذه الايات الكريمات
1:40فيها اثبات ان القرآن العظيم كلام رب العالمين سبحانه وبحمده وعلى هذا اجمع علماء الامة كما دل عليه الكتاب والسنة من ادلة ذلك ان الله تعالى اظاف الكلام اليه اظاف القرآن اليه. فقال جل في علاه وان احد من المشركين استجارك
2:04حتى يسمع كلام الله فاضاف الله تعالى الكلام اليه وكذلك في قوله يريدون ان يبدلوا كلام الله في قوله لا مبدل لكلماته وفي قوله جل في علاه ان هذا القرآن يقص على بني اسرائيل اكثر الذي هم فيه يختلفون. والقصص لا يكون الا
2:27في كلام ومما يدل ايضا على ان القرآن كلام الله عز وجل ان الله اخبر بتنزيله وانه منزل منه. قال جل وعلا كتاب انزلناه اليك مبارك فاضاف الانزال اليه. وقال تعالى لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله
2:55ولاجل الا يتوهم ان هذا التنزيل ليس منه جل في علاه ابتداء بين ذلك بتقييده فقال سبحانه قل نزله روح القدس من ربك بالحق فان الخبر عن النزول في القرآن جاء على ثلاثة اوجه
3:17الاول نزول مقيد بانه من الله. وهذا لا يكون الا للقرآن. نزول مقيد بانه من الله وهذا لا يكون الا للقرآن كقوله جل وعلا تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم. وكقوله تنزيل من
3:37من الله العزيز الحكيم وكقوله قل نزله روح القدس من ربك. وكما قال تعالى والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فهذه الايات قيد الله تعالى فيها التنزيل او النزول بانه منه سبحانه وبحمده وهذا لم يرد في
4:00شيء مما اخبر الله تعالى بانزاله الا القرآن ولهذا كان من ادلة ان القرآن كلام الله ان الله نزله جل وعلا وقيد تنزيله بانه منه ويأتي في ما يتعلق النزول نزول مقيد بانه من السماء
4:25وهذا كانزال المطر وغيره كذلك جاء النزول من غير تقييد. لا بهذا ولا بذاك لا بانه من الله ولا من السماء المقصود ان من ادلة ان القرآن كلام الله ان الله سبحانه وبحمده اخبر بتنزيله
4:50تذكر المؤلف رحمه الله في ادلة ان القرآن كلام الله دليلين في الجملة اولا ان الله تعالى اظاف الكلام اليه. ثانيا ان الله تعالى انزله منه سبحانه وبحمده وهذان دليلان على ان الله سبحانه وبحمده
5:12تكلم بالقرآن وان الكلام وان القرآن كلامه جل في علاه