أسوار المعرفة- أصول في المعاملات المالية (29) الظلم في المعاملات
0:00بل ما طلب الثاني الظلم في المعاملات؟ اتفقت الشرائع الالهية على وجوب العدل في كل شيء وعلى كل احد تحريم الظلم في كل شيء وعلى كل احد. فارسل الله جل وعلا الرسل وانزل معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط
0:20سوى العدل في حقوقه جل شأنه وفي حقوق عباده. كما قال تبارك وتعالى لقد ارسلنا رسلنا بالبينة وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وتأكيدا لوجوب العدل وتحريم الظلم حرم الله الظلم على نفسه اولا ثم جعله بين الخلق محرما. فقال تعالى
0:47في الحديث الالهي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما. فالظلم لا يباح شيء منه بحال والعدل واجب في جميع الاحوال فلا يحل لاحد ان يظلم غيره سواء كان مسلما او كافرا. قال تعالى
1:07يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط. ولا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى. وذلك ان الظلم اصل الفساد والعدل اصل به تقوم مصالح العباد في المعاش والميعاد فلا غنى بالناس عنه على كل حال. فهو اوجب الواجبات وافرد الطاعة
1:37ولما كانت التجارات هذه المقدمة في بيان منزلة العدل والظلم في الشريعة وبه يتبين ان الشريعة مدارها على تحقيق العدل والعدل هنا ليس مقصورا على ما يكون بين الناس من معاملات بل هو اوسع من ذلك هو في معاملة انسان
2:04الخلق ومعاملة الانسان للخالق ولذلك يقول الله جل وعلا والكافرون هم ايش الظالمون ويقول جل وعلا الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون اي
2:21به غيرة فيظلمون بهذه التسوية ويجورون بهذا الميل والانحراف عما يجب في حقه جل في علاه ولهذا الظلم يقع في صلة العبد بربه وفي صلة العبد بالخلق والشريعة جاءت لتحقيق العدل في صلة الانسان بربه وفي صلة الانسان بغيره
2:49ولهذا مدار الشرائع جميعا على هذا الاصل كما قال الله جل وعلا لقد ارسلنا رسلنا بالبينات اي بالحجج الواضحات وانزلنا معهم الكتاب والميزان والمقصود بالميزان العدل في صلة العبد بربه والعدل في صلة في صلة الانسان بغيره من الخلق. ولذلك قال ليقوم الناس
3:19بالقسط اي لاجل ان يقوم الناس بالعدل في صلة العبد بالله وفي صلة العبد بالخلق بعد هذا قال المؤلف رحمه الله فهو اوجب الواجبات وافرض الطاعات ولا ريب ان العهد الاوجب الواجبات. لماذا؟ لانه الاصل الذي تستقيم به كل احوال الانسان. في صلته بالله وفي صلته بالخلق
3:48فهو معنى جامع يستقيم به دين الانسان ويصلح به صلته بربه ويصلح به صلته بالخلق