أسوار المعرفة- أصول في المعاملات المالية (39) المقصود بالبدلين الربويين
0:00نعود الى التعريف الذي ذكره المؤلف رحمه الله هنا قال في التعريف في ربا الفضل قال وهو الزيادة في احد البدلين الربويين. ما معنى الربويين معنى الربويين اي ما يجري فيه الربا وهي الاموال الربوية. اصول الاموال الربوية كم
0:23اصول الاموال الربوية كم ستة اموال تضمنها حديث عبادة ابن الصامت قال المتفقين جنسا هذا القيد الثاني هذا هو القيد الثاني المتفقين جنسا يعني اللذان اتفقا في الجنس فاذا بعت تمرا بتمر
0:49فانت بعت بدلين ربويين هل هما متفقان جنسا او مختلفان متفقان جنسا لان الجنس الجامع للبدلين انهما تمر تمر عجوة بتمر برني ما الجامع بين هذين الجنس وهو تمر وبينهما فرق في الصنف نعم
1:14ومع انواع مختلفة لكن الجنس الجامع انهما تمر فاذا بعتت صاعا من تمر العجوة بصاع من البرني يكون قد استلمت من ايش صعب صعب استلمت من ايش من الفضل اذا بعت صاعا من العجوة بصاع من البرن حاضرا الان تبادلت انت وصاحبك
1:41فاخذت البرني واعطيته العجوة. يكون هذا قد سلمت به من من النسيئة لانه تحقق مثلا بمثل ويدا بيد كيف تتخلف هذه الصورة في ربا الفضل؟ تتخلف هذه الصورة في ربا الفضل بان تبيع صاعا من العجوة بعشرة اصواع من
2:04البرني هنا يكون قد وقع اي نوع من انواع الربا ربا الفضل لماذا؟ لان ثمة زيادة في بيع البدلين الربويين المتفقين ايش جنسا تقول طيب يا اخي العجوة افضل من البرني. نقول نعم
2:24لكن ليس هذا هو طريق المبادلة في هذا المال لان النبي قال التمر بالتاء والتمر بالتمر ثم قال مثلا بمثل بغظ النظر عن الصنف والنوع يدا بيد فالغى النبي صلى الله عليه وسلم الفروقات بين التمر لانه من اصول الاموال
2:46وطلب الزيادة فيها يفضي الى النسيئة ويفضي الى فساد اموال الناس. ولهذا لما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر جيد الجنيب؟ قال اكل تمر اكل تمر خيبر هكذا
3:05قال لا والله يا رسول الله انا نأخذ الصاع من هذا للصاعين من ذاك قال النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم اوة عين الربا مع انه في تفاضل
3:24بالجودة لكن النبي الغى هذا التفاضل قال اوه عين الربا يعني هذا المحرم من الربا الذي جاءت الشريعة بتحريمه. بع الجمع بالدراهم الجامعة المقصود به الرديء من التمر بيع الجنب الدراهم واشتري بالدراهم
3:43جنيبا ترى بالدراهم تمرا جيدا وهذا لاجل ايش؟ لاجل صيانة المال من ان يجري فيه ربا الفاظل اذا قوله رحمه الله ربا الفضل والزيادة في احد البدلين الربويين المتفقين جنسا عرفنا وفهمنا ايش معنى قول المصنف البدلين
4:08المتفقين جنسا فاسألكم بعت سيارة بسيارتين تجوز او لا تجوز تجوز او لا تجوز؟ لماذا تجوز؟ ما ما في زيادة هنا فيه زيادة سيارة بسيارتين لكن الذي انتفى ما هو انه ليس مالا ربويا
4:30الزيادة في بيع البدلين الرباويين يعني واحد من اصناف الستة المتفقين جنسا فاذا بعت متفق جنسا قلم بقلمين كتاب بكتابين لا حرج في هذا لان العلة لانه ليس من الاموال الربوية