السيرة النبوية (41) " فوائد من غزوة أحد " للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 25 12 2019
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الامين. وعلى اله وصحبه النبي صلى الله عليه وسلم التي تتبادل المسلمون في غزوة احد
0:40المسلمون النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته اي اسنانه المقدمة وقتل قوما من خيار اصحابه. كحمزة بن عبد المطلب اسد الله ورسوله ومثل به فشقت بطنه واستخرجت كبده فلكتها امرأة
1:19وكذلك مصعب بن عمير رضي الله عنه الداعي الى الله واول وافد على مدينة رسول الله كداع يدعو الى الله سبحانه وقتل طائفة من خيار الصحابة وان كان الظاهر مؤلما
1:43لكن في هذه الغزوة كم هائل من الحكم والغايات. والمؤمن على اية حال يستفيد من الاحداث التي تمر به. ان كانت خيرا او شرا حمد الله. ثم يدقق النظر فيما حدث له
2:06هل هو ابتلاء من الله؟ لذنب ارتكب فيستغفر الله من الذنب. فان الله قال في كتابه الكريم وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا الها بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون
2:28وقال فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فقد يرى الشخص امرا ما يرى ان فيه شرا وهو يحمل كل الخير. والعكس قد
2:48كون كما ذكر الله في كتابه الكريم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو وشر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون. من الفوائد المستنبطة من هذه الغزوة بيان شؤم المعصية
3:08حتى نحذرها ونبتعد عنها. فالذي يدبر الامر كله هو الله. وبذنبك تبتلى قال الله تعالى في كتابه الكريم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير فاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين عهد النبي اليهم بالوقوف على جبل الرماة مع اميرهم عبد الله
3:42ابن جبير لما رأوا علامات النصر لاحت لاهل الاسلام في صباح يوم احد. خالفوا امر الرسول وكان امرهم ان يبقوا على جبل الرماة وين رأوا الصحابة والرسول تتخطفهم الطير ولا يبرحوا اماكنهم. فلما رأوا الغنائم تجمع نزلوا وجمعوا الغنائم او نزلوا لجمع الغنائم فاستداروا
4:12عليهم عدوهم وكان من امر الله ما كان. وقد قال تعالى ولقد صدقكم الله وعده اذ باذنه اي تبالغون في قتلهم في الصباح باذن الله. حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم
4:32من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة. اي حل بكم البلاء الذي يوجد حل فالمعصية لها شؤم فعلينا ان نحذر منها تمام الحذر
4:52ولا يعنيك البشر في كبير شيء فان الذي يسلطهم هو الله والذي يكف اذاهم هو الله. قال تعالى ولو شاء الله لصلتهم عليكم وقال وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم. ولا يخفى عليكم شؤم المعصية. قد
5:16وردت عشرات من الايات تدل على هذا الاصل ان المعصية لها شؤم. وتعقبها وابتلاءات فابونا ادم كان في رغد من العيش مع زوجته حواء وفي غاية من التستر ايها الكسوة فبمجرد ان اكل من الشجرة نزع عنهما لباسهما فبادت لهما سوءاتهما. ازيل
5:46لباس وانكشفت العورات ونزل الى هذه الدنيا. دار الكبد ودار المشقة. بعد ان كان وقد قال الله له ان لك الا تجوع فيها ولا تعرى وانك لا تظمأ فيها ولا تضحى. ولا يخفى عليكما اذا
6:06ان الله قال وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. فكفرت نعم الله فماذا كان فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون. وقد جاءهم رسول منهم فكذبوه
6:26فماذا كان فاخذهم العذاب وهم ظالمون؟ وقصص الامم التي سبقت كقصة سبأ وقصة فرعون غير هؤلاء وهؤلاء كثير وكثير. فالمعصية لها شؤم فعلينا ان نحذر المعصية وقد ورد عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه انه رأى دملة في يده. فنظر اليها وقال استغفر الله. فقيل له
6:56لذلك ما وجه قولك استغفر الله؟ قال وما يدريني ان الله قال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. فهي من اعظم الدروس المستفادة من غزوة احد. بيان شؤم المعصية
7:16بيان شؤومي المعصية. ايضا من الفوائد المستنبطة انك قد ترى الشخص وظاهره الصلاح والخير وتظنه يبتغي وجه الله بكل اعماله. ولكنه قد يريد دنيا وانت لا تعلم فلذلك لا نحلف ان احدا ما يريد الخير او يريد الحق لا نحلف على ما في القلوب. فان
7:46ان الله قال في شأن الصحابة رضي الله عنهم هم الذين خرجوا لقتال العدو مع الرسول صلى الله عليه وسلم منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة. قد ورد بسند فيه مقال يسير والايات تشفع له
8:06ان الصحابي قال والله ما كنت اظن ان احدا منا يريد الدنيا حتى اخبرنا الله بذلك. منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة فقد يتسرب الى بعض الصالحين حب الدنيا. وقد يعصي من اجل هذا الحب
8:27من الفوائد المستنبطة في هذا الصدد ان الذنب اذا لم تتب منه يشمه الى ذنب اخر. الذنب اذا لم تتب منه يجر الى ذنب اخر. نزرت نظرة الى امرأة ولم تتب قد تجرك الى كلامها. وهكذا. فالذنب قد يجر الى ذنب اخر
8:57دل على ذلك قوله تعالى ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا. يعني اوقاهم في الزلل بسبب كسبهم الاول. فانهم لما برزوا لعدوهم بعد ان فروا وآآ دعاهم الداعي للقاء ووقفوا يقاتلون العدو جاءهم الشيطان قال تقاتلون
9:27انتم عصاة انتم فررتم وقيل انه ذكرهم بمعاص سبقت منهم تزلاهم قالوا كيف تقتلون وانتم عصاة! عصيتم رسولكم وكنتم معاة من قبل. بعضكم عصا من قبل فحملهم هذا على التراجع والفرار. فاستزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا. فدفعا لهذا الخطر
9:57علينا اذا ازنبنا ان نبادر بالتوبة وبالاستغفار حتى لا نستزل من وراء هذا الذنب. وقد قال من قال نظرة ابتسامة فسلام فموعد فلقاء والعياذ بالله. فعلى الشخص ان يحذر من ذلك حذرا شديدا
10:17من الفوائد التي استنبطت من هذه الغزوة المباركة كما قال تعالى المنافقين فان اهل النفاق لا لا يظهرون الا عند وقت الشدائد. ومن يحبونك ايضا يظهرون عند وقت في الشدائد. فاذا ابتليت
10:41تجد شامتا يشمت فيك وصديقا حميما في الظاهر اذا به ينقلب رأسا على عقب شامتا مظهرا الشماتة فيك وترى المحبين يبحثون لك عن علاج لما انت فيه فمنهم من يعرض عليك مالا ومنهم من يشفع لك شفاعات حسنة. ومنهم من ينصحك ومنهم من يقف بجوارك يتصل بك ليل نهار
11:08اطمئنان فالشدائد تظهر اهل النفاق من اهل الصلاة. تظهر المحب من المبغض قال تعالى وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم
11:28قتالا لاتبعناكم هم للكفر اقرب منهم يومئذ اقرب منهم للايمان. يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون. فالشداد تظهر الطيب من الخبيث والمحب من المبغض ولا وقد قال تعالى في هذه الغزوة والايات التي فيها. ما كان الله ليزر المؤمنين على ما انتم عليه
11:58لم يكونوا يتركوا بمجرد قول لا اله الا الله. حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب. الايات. فاظهرت اهل النفاق. واظهرت قوما انشمتوا بالاسلام كما قال بعضهم لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا. محمد كان يقول ويقول اننا
12:28سنفتح كسرى ونفتح الروم والان وبه وبه. وبه. فاظهرت من المبغض من فوائدها اتخاز شهداء وهذه من اكبر النعم كما قال تعالى ويتخذ منكم شهداء. وقال تعالى وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين
12:58فدائما الغزوات فهذه مواساة لنا الان. اذا رأينا ما يحدث لاخواننا الصينيين في تركستان من الملاحدة الصينيين تأخذنا الشفقة والقلوب قطع اذا رأينا كلبا من الملاحدة يريد اخواننا ويهنوا اخواتنا. ولكن عزاؤنا ان الله يتخذ من هؤلاء الشهداء
13:34فالدنيا مدوها قصير ومنتهي. والدنيا فانية. فقد مثل بحمزة. رضي الله عنه هو حبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو اسد الله واسد رسوله. ولكن وكما قال سحرة فرعون فاقضنا
13:54انت قاد انما تقضي هذه الحياة الدنيا. انما تقضي هذه الحياة الدنيا فمن فوائد هذه الغزوة المباركة. اتخاذ شهداء وفي الغزوة نزلت الايات. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. فرحين بما اتاهم الله من فضله
14:24ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يشيرون بنعمة من الله وفضل. وان الله لا يضيعه. اجر المؤمنين فهكذا اتخاذ الشهداء من اعظم الفوائد. ونحن نفرق ونفترق عن اهل الكفر والشرك والالحاد
14:54في كوننا نؤمن بالله واليوم الاخر. قال تعالى قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين نحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده. او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون
15:14فاتخاز الشهداء نعمة من الله يمن بها على الشهداء ومن ثم قد قال الرسول صلى الله الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل. ثم احيا فاقتل
15:34ثم احي فاقتل. لما يرى من فضل الشهادة وفي الحديث عن رسول الله وفي الحديث او في الازهر ان الله اطلع على الشهداء فقال هل تشتهون شيئا؟ ازيدكم فيقولون يا ربنا نريد ان نرجع الى الدنيا. فنقتل في سبيلك
16:04لما يروا من فضل الشهادة في سبيل الله. فمن ثم لا نحزن على شهيد نال الجنة واكرمه الله بها. قال النبي صلى الله عليه وسلم الشهيد عند الله ست خصال يغفر له عند اول دفعة من دمه. ويرى مقعده من الجنة. ويجار من
16:34الفزع الاكبر ويجار من عذاب القبر. ويزوج اثنتين وسبعين من حور العين. ويوضع على رأسه تاج الوقار او يشفع في سبعين من اهل بيته او كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. ولذلك فان النبي قال في الذين قتلوا
16:54في غزوة مؤتة وكانت لهم منزلة عظيمة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر ابن عمه ابن رواحة شاعره. زيد حبه ابن حارثة. لما قتلوا وجاء الخبر بوحي قال وبكى وما يسرنا انهم عندنا او وما
17:24يسرهم انهم عندنا زلك لما رأوه من فضل الشهادة في سبيل الله. فهذا من عظيم الفوائد ومن فوائد هذه الغزوة المباركة. التذكير بان الذي يعبد ويرجى هو الله. ونحن ان كنا نكن
17:54كل الحب لرسولنا محمد. عليه الصلاة والسلام. ونفديه بانفسنا وبكل ما تملك لكننا لا نعبده. انما الذي يعبد هو الله. لقد قال الله تعالى لما شاع في الناس ان محمدا قد قتل صلى الله عليه وسلم واستقبل من استقبل الامر
18:25بانكسار واستقبله من استقبله بشماتة ويستقبله من استقبل. بيأس قال وما الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. وكأن من
18:55نبي قاتل معه ربيون كثير. فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله. وقبلها وما كان لنفس انت الا بازن الله. هزه الايات وعاها. الصديق ابو بكر رضي الله عنه. ويوم ان
19:15الرسول عليه الصلاة والسلام واضطرب الناس وماجوا. وجاء عمر يتوعد الذي يقول ان الرسول قد مات وينفي ان يكون الرسول قد مات والناس مجتمعين في المسجد يبكون وينتظرون الخبر الصحيح. وعمر ينفي ان يكون الرسول مات
19:40ويهدد الذي يقول ذلك. فقال له ابو بكر على رسلك ايها المتكلم. ثم دخل فكشف عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده قد مات. فقبله وبكى وقال اما الموتة التي كتبها الله عليك
20:06كيف قد مت يا رسول الله؟ وذكر كلاما ثم خرج. واسكت عمر الذي ما زال يتكلم فقال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت. وتلى الاية الكريمة وما محمد
20:36الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم؟ الايات فمهما بلغ بنا الامر الى حب شخص ومات هذا الشخص فالله الذي نعبده حي لا يموت
20:56سبحانه وتعالى. الله حي لا يموت. والامال كلها متعلقة بالله سبحانه والرجاء كل الرجاء في الله سبحانه وتعالى. وما عند الله سبحانه وتعالى. فلا نيأس ابدا من رحمة الله ولا نقنط ابدا من روح الله. علينا دائما وابدا الا نيأس ولا نقنط من رحمة الله
21:27هذه بعض الفوائد وثمة فوائد اخر تأتي في حينها في درس قادم ان شاء الله نسأل الله ان واياكم. امين. بهذا الركب المبارك. امين. ركب النبيين والصديقين. امين. والشهداء والصالحين. امين. وحسن
21:47اولئك رفيقا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واياكم