السيرة النبوية (6) بدء الوحي للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 23 1 2019 للشيخ مصطفى العدوي
0:00والصلاة والسلام على رسول الله وبعد هذا درس من دروس السيرة سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقد تقدمت عدة دروس في هذا الصدد اقول وبالله تعالى التوفيق الحديث
0:21عن بدء الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يخفى عليكم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل كما قال تعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم
0:38يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين وارسل كما قال تعالى انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا وكما قال تعالى لتنذر قوما ما انذر اباؤهم فهم غافلون
1:08وقال تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وكما قال تعالى لقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
1:26فهذه بعض الاسباب التي من اجلها بعث النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولا يخفى عليكم ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث وهو في وهو في الاربعين من عمره
1:43عليه الصلاة والسلام واذا قلنا في الاربعين من عمره فالمعني بها الاربعون سنة الهلالية ليست الميلادية فلم تكن الاشهر الميلادية معروفة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج
2:11ولا يخفى عليكم ان القرآن اول ما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم نزل في ليلة القدر قال تعالى انا انزلناه في ليلة القدر وقال تعالى انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين
2:32ونزل في ليلة القدر على النبي صلى الله عليه وسلم اعني نزول بداياته وقد قال تعالى انا انزلناه في ليلة القدر قال بعض العلماء كما سمعتم بداية نزوله على الرسول
2:53صلى الله عليه وسلم وقال اخرون انه نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ الى سماء الدنيا في ليلة القدر وبعد ذلك نزل منجما على رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:10على مدار حياته لازم ان نقرأ الحديث الذي اخرجه البخاري في بدء الوحي من حديث عائشة رضي من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها اذ قالت اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة
3:32هذا الخبر يسميه العلماء مرسل صحابي لان عيشة لم تكن ولدت انذاك ذلك لان هذا الحديث قبل وفاة رسول الله بثلاث وعشرين سنة قد مات النبي صلى الله عليه وسلم
3:51عن عائشة وعمرها ثمانية عشر عاما فعليه فبدء الوحي كان قبل نزولها اعفوا قبل بدء الوحي كان قبل ميلادها بنحو من خمس سنين قالت اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم
4:16لقد قال النبي عليه الصلاة والسلام في حديث اخر اذا اقترب الزمان لم تجد لم تكد رؤيا المؤمن تكذب واصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا وفي الحديث الاخر الرؤيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة
4:37ولان النبي صلى الله عليه وسلم كان صادق اللهجة عليه الصلاة والسلام كان صادقا لهجته صلى الله عليه وسلم فلذا ولكونه كان صادق اللهجة كان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح
4:58قالت عائشة فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح انها تتحقق تماما كما ان طلوع الصبح يتحقق ويرى تماما ثم حبب اليه الخلاء اي التخلي يعني البعد عن الناس
5:17قالت وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه قال وهو التعبد القائل وهو التعبد هو الزهري رحمه الله وهذا مما يسميه العلماء مدرج ادرج الزهري كلمة في ثنايا الخبر يتوهم ما قرأها انها من كلام عائشة
5:41والصحيح والنهي من كلام الزهري قد كان الزهري هذا يكثر من الادراج بمعنى انه يدخل كلاما على كلام رسول الله مفسرا لكلام رسول الله فيتوهم المتوهم ان هذا الكلام هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم
6:00قال وهو التعبد فيتحنسوا في ان يتعبدوا فيه قال الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الى اهله ويتزود لذلك ان يأخذوا الزاد اللازم له لكفايته في خلوته الزاد من الطعام ومن الشراب ومن الملبس
6:26ففيه التزود للاسفار وفيه جواز مبيت الشخص وحده فان النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الغار كان يبيت وحده اما الحديث الذي فيه لو نهى رسول الله عن الوحدة ان يبيت الرجل وحده
6:47او ان يسافر الرجل وحده فهو بهذا اللفظ وهم من احد الرواة رواة الاسناد والاكثرون من رواة الخبر على ان اصله لو تعلمون ما في الوحدة ما اعلم ما صار راكب بليل وحده
7:06هذا الاصل لو تعلمون ما في الوحدة ما اعلم ما صار راكب بليل وحده فتوهم بعض الرواة ورواه بلفظ نهى عن الوحدة ثم فسر الوحدة بقوله ان يسافر الرجل وحده او يبيت وحده
7:26فقد ثبت كما لا يخفى عليكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتزل النساء ايضا شهرا فكان في مشروبة له عليه الصلاة والسلام ولا يخف ايضا ان مريم انتبذت من اهلها مكانا شرقيا
7:44فمبيت الرجل وحده لا بأس به قال ثم يرجع الى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما انا بقارئ فالنبي كان اميا
8:05ومجيء الملك اليه مجيء الملك اليه فيه دليل على جواز تكليم الملائكة للانبياء وهذا لا شك فيه ولا مرية قال عفوا قول ما انا بقارئ فيه الدليل على امية النبي عليه الصلاة والسلام وقد جاءت صريحة في قوله تعالى والذي بعث في الاميين رسولا منهم
8:29اسرح من ذلك الذين يتبعون الرسول النبي الامي كذلك وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون وهذا للدلالة على اعجاز هذا القرآن لان النبي امي ومع ذلك
8:51يقص على الناس احسن الاخبار واصدق الاخبار باحسن الاختصاصات وادقها واصحها قال حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما انا بقارئ فقال فاخذني فغطني اي ضمني اليه ضما شديدا
9:13حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ قلت ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ فقلت ما انا بقارئ فقدني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال
9:31اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق يقرأ وربك الاكرم هذه الايات فقط التي نزلت ليست الصورة بتمامها فالمتوهم الذي يتوهم ان اول سورة نزلت هي سورة العلق
9:50كلامه فيه تجوز ويحتاج الى ضبط فالصواب ان يقال ان اول ما نزل من القرآن الثلاث ايات الاول من سورة العلق اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ ربك الاكرم
10:09اما سائر السورة وفيه اه رأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى ما كان قد حدث شيء من ذلك في بدايات البعثة فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده يعني قلبه يضطرب
10:25فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني يعني غطوني غطوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع اي الخوف فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي قالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا
10:52اعلنت ذلك ببعض الصفات التي كانت في رسول الله والتي ينبغي ان نتحلى بها ايضا قالت والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل الكل العالي والضعيف وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعينه على نوائب الحق
11:16في قولها لها لغو وتعين على نوائب الحق وجهان الوجه الاول تعين اصحاب الحق فيما يدعون اليه من الحق والوجه الثاني انك اذا نزل بشخص من الذين يدعون الى الحق بلاء فانت تساعده. وتعاونه
11:42وقيل ان الحق هو الله والمراد بالنوائب الحق المصائب التي ينزلها الله بالعباد تساعد الناس في في اه تجاوزها باذن الله بازن الله. قال فانطلقت به خديجة حتى اتت به ورقة ابن نوفل ابن اسد ابن عبدالعز ابن عم خديجة
12:06تجوزا وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني في كتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك
12:23فقال له ورقة يعني بعد ان سمع يا ابن اخي ماذا ترى فاخبره رسول الله؟ عفوا فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا ترى فاخبره رسول الله خبر ما رأى
12:35صلوات الله وسلامه على رسوله فقال له ورقة هذا الناموس يعني الوحي الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جدعا قويا يا ليتني اكون حيا اذ ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك
12:55المصريون يقولوا يا ريت يا ريت ولا نعلم لكلمة يا ريت ده هذه اصلا يا ليت قومي يا ليت قومي يعلمون ليس يا ريت قال ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك
13:12قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او مخرجيه هم قال نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به الا اودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفترى الوحي
13:30فهذه بدايات الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأت بالرؤية الصادقة كانت رؤياه تتحقق عليه الصلاة والسلام فينام فيرى رؤيا في الصباح يجد ان الرؤيا قد تحققت تماما كما رآها
13:46عليه الصلاة والسلام لم يبق من المبشرات الا الرؤيا الصادقة يراها العبد المؤمن او ترى له كما قال الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الحديث ان خديجة كانت تؤازره
14:06وتطمئنه بطيب الكلام وان ورقة ابن نوفل ايضا بين للرسول امورا ستقع باستقرائه للاحوال احوال الرسل وان الرسل يعاديها اقومها. والله تعالى اعلى واعلم فهذه بداية الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:31اما الحديث الاخر الوارد في الباب من حديث جابر ان الرسول نزل عليه اول ما نزل سورة المدثر فكان نزول سورة المدسر بعد ان فطر الوحي بعد ان فطر الوحي
14:48فلا تعارض اذا قال قيل اول ما نزل من المدثر فمعناه اول ما نزل بعد فترة الوحي وهو الحديس الذي عاقب به البخاري ما ذكر بقوله قال ابن الشهاب واخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن ان جابر ابن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي
15:09فقال في حديثه بين انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والارض فرعبت او فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالى يا ايها المدثر. قم فانذر
15:30الى قوله والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع فاذا القول القائل ان نزول الوحي ان اول ما نزل سورة المدثر باعتبار ما نزل بعد فترة الوحي اي بعد سكونه مدة وبالله تعالى التوفيق
15:52الى درس قادم ان شاء الله في الملابسات المحيطة بالوحي وصوره والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله جزاك الله خيرا حتى القول بان اول ما نزل سورة المدثر كاملة
16:11كلام غلط كلام لا يصح لان فيها اخبار اخبار آآ كبيرة لم تكن الصلاة فرضت وعندنا في سورة المدسر اصحاب اليمين واصحاب الشمال وكل نفس بما كسبت رهينة الى غير ذلك ولم يكن فيها حضن على طعام المسكين ولا غير ذلك
16:34بارك الله فيكم. جزاك الله خيرا. واياك تفضلوا. هل هل يدخل ان شاء الله ورقة للجنة؟ الله اعلم بورقة ابن نوفل. واحرص على ما ينفعك ان تم هو فقد افضى الى ما قدم