شرح بلوغ المرام بالمسجد الحرام الدرس (3) من كتاب الصلاة باب المواقيت
0:00اقرأ الحديث عليه وسلم قال واصطفى اذا زالت الشمس وكان ويل الرجل ايمانا وقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر رواه مسلم رضي الله عنه في العصر والشمس
0:50بموسى رضي الله عنه والشمس مرتفعة. هذا الحديث الذي ذكره المصنف رحمه الله عبد الله بن عمرو وقد اخرجه الامام مسلم من طريق همام قال حدثنا قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله ابن عمرو
1:10ابن العاص رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس. هذا الحديث قبل قليل ذكرت لماذا قدمه المصنف رحمه الله على غيره من احاديث اوقات الصلوات؟ بل قدمه
1:40لان الاوقات فيه محددة مبدأ ومنتهان. واحد السبب الثاني ان البيان فيه قولي والبيان القولي اوضح في الدلالة من البيان الفعلي اوضح في الدلالة من البيان الفعلي. لكنه فيما يتعلق بالبيان الفهمي او بالنظر
2:10الى الفهم والادراك بيان الفعل اقرب الى التحصيل. لكن لما كان الفعل من قول بالقول استوى الان قوله وقول غيره. بل من حيث البيان وكان قوله او بالتقديم لانه الذي يطابق الواقع وهو بيان للواجب قولا بخلاف من ينقل فعله فقد ينقل فعله
2:40على وجهك لا يكون مطابقا لواقعه. صلى الله عليه وعلى اله وسلم. والخلاصة ان حافظ ابن حجر قدم حديث عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنه لاسباب. السبب الاول ان في بيان اوقات الصلاة مبدئا ومنتهى بشكل واضح بين
3:00ان البيان فيه قولي والبيان القولي مقدم على البيان الفعلي. الثالث ان فيه بيان منتهى وقت صلاة عشاء على خلاف ما فيه البيان في بقية الاحاديث التي ذكرت ان منتهى وقت صلاة العشاء ثلث الليل
3:20فكان هذا ما تميز به حديث عبد الله بن عامر فقدمه المصنف ذكرا على غيره من الاحاديث. قال المصنف رحمه الله فيما نقله عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس
3:40وقت الظهر اذا زالت الشمس بين النبي صلى الله عليه وسلم وقت الظهر والمقصود بالظهر اي صلاته وذكرها النبي صلى الله عليه وسلم اولا لانها اول الصلوات ذكرا في سياق الاية التي ذكر فيها او
4:00الصلوات في قول الله تعالى اقم الصلاة لدلوك الشمس. فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بما بدأ به الله. كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم من حديث جابر ان انه لما فرغ من الطواف بالبيت والصلاة ركعتين عند مقام ابراهيم خرج الى الصفا
4:20وقرأ قول الله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله ثم قال ابدأ بما بدأ الله به فهذا وهذا ما جرى عليه عمله صلى الله عليه وسلم انه يقدم ما قدمه الله. فالله عز وجل قدم ذكرى
4:40صلاة الظهر قبل غيرها ولله في ذلك حكمة لله في ذلك حكمة ومن الاسباب في الظهر على غيرها من الاوقات ان الظهر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كانت من اشق الصلوات على الصحابة
5:00فانها كانت في الهاجرة في شدة الحر. وكان الناس في اعمالهم او كانوا في مقايلهم التي يقيلون فيها فكانت شاقة عليهم. فلذلك بدأ الله بذكرها لانها من الصلاة من الاوقات التي يشقها
5:20على الناس مجيء الى الصلاة فيه. قال صلى الله عليه وسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس اذا زالت زوال هو انتقالها من بطن السماء من كبد السماء الى جهة المغرب. الشمس تخرج منين؟ عادة
5:40من ايش؟ من المشرق وترتفع حتى تصل الى كبد السماء بطن السماء وسط السماء ثم تبدأ بالنزول متجهة الى المغرب هذا الانتقال من وسط السماء الى جهة المغرب يسمى دلوك الشمس يسمى
6:10زوالا وهو ما يفسر به قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس اي لميلها فالدلوك هو لدلوك الشمس اي ميلها وميلها هو انتقالها من وسط السماء الى جهة المغرب وهو الذي
6:30فسره النبي صلى الله عليه وسلم هنا بقوله وقت الظهر اذا زالت الشمس اي اذا مالت وانتقلت من وسط السماء الى جهة المغرب. ويمتد وقتها الى ان يصير ظل كل شيء مثله. فان النبي قال وقت الظهر المبدأ اذا زالت
7:00شمس والمنتهى وكان ظل الرجل كطوله. اي يمتد وقت الظهر الى ان يصير ظل كل شيء مثله. وهذا في وسط الارض في خط الاستواء يكون فيه الطول واضحا لانه اذا وقف الانسان فان الشمس اذا تعامدت على على المكان لم يبقى
7:40للشاخص ظل لم يبقى للشاخص ظل. لان الشمس تكون متعامدة عليه يكون هناك ظل لكن كلما بعد مكانك عن خط الاستواء شمالا او جنوبا فان الشمس يبقى لها ظل. اذا كانت في وسط السماء. هذا الظل بسبب ان التعامد هنا لا يتحقق
8:10على وجه كامل فيبقى ظل. هذا الظل قليل. ويزداد ببعدك شمالا او جنوبا هذا الظل يسميه العلماء في الزوال في الزوال يعني الظل الذي لا يزول الظل الذي يبقى وقت الزوال. هذا سبب تسميته فيع الزوال. اي الظل الذي لا يزول
8:40ولا يذهب وقت الزوال وهذا لا وجود له على الاماكن التي تكون في امتداد خط الاستواء وكلما بعود الانسان عن خط الاستواء الذي يتوسط الارض شمالا او جنوبا فانه يكون هناك
9:00يبقى عندما تتعامد الشمس على الارض وتتوسط كبد السماء يسمى هذا الظل ايش؟ وش يسمى يا اخوان سماه فيأ الزوال هذا هو فيء الزوال اي ظله فقول النبي صلى الله عليه وسلم وكان ظل الرجل كطوله اي كان ظل الرجل في القدر كقدر
9:40ويلاحظ ما يتعلق بفيء الزوال ولذلك تكلمنا عنه. وهذا يختلف باختلاف الاماكن. بماذا يحسب الانسان المنتهى وقت الظهر يحسبوه بان ينظر للظل الذي يبقى عند الزوال ثم يحسب الطول فيما بعده. الشمس الان اذا ارتفعت
10:00يتناقص الظل كلما ارتفعت الشمس تناقص الظل في وسط الارظ يزول الظل بالكلية لان الشمس تعامد تماما في غير هذا المكان شمالا او جنوبا يتناقص ثم يبقى ظل هذا الظل
10:20لا يحسب من في قوله صلى الله عليه وسلم وكان ظل الرجل كطوله. اي ويستمر وقت الظهر الى القدر وبيان المبدأ والمنتهى هو بيان الوقت الذي يجب ان تكون الصلاة فيه ولهذا
10:40قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث بريدة لما علم الرجل اوقات الصلوات بالفعل قال وقت صلاتك كن بينما رأيتم. وقت صلاتكم بين ما رأيتم. وفي حديث ابي موسى قال صلى الله عليه وسلم الوقت ما
11:00بين هذين فقوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم في حديث عبد الله ابن عمرو في بيان اوقات الصلوات وقت الظهر اذا الشمس وكان ظل الرجل كطوله هو بيان المبدأ للصلاة والمنتهى. فالصلاة تكون بجميع
11:20ايه عيب اعمالها بين هذين الوقتين. فلا يجوز له ان يؤخر الصلاة الى ان اخرج بعض افعالها عن هذا الوقت. بمعنى انه لا يجوز ان يصلي ركعة في وقت الصلاة وبقية
11:40خارج الوقت اختيارا لكن لو كان ثمة عذر او اضطرار او ما اشبه ذلك فهذا خارج عن البحث. لكن نحن نتكلم عن الاختيار ان يكون يعني لو الانسان اراد ان يؤخر يقول اخبروني باخر وقت استطيع ان اصلي الظهر نقول اخر وقت
12:00تستطيع ان تصلي فيه الظهر قبل خروج وقتها هو قدر اربع ركعات قبل ان يصير ظل كل شيء مثله هذا هو الوقت الذي يجب ان تصلي هذا يستغرق منك عشر دقائق اذا صلي قبل عشر دقائق من مصير ظل كل شيء
12:20مثله هذا ما يتصل بوقت اول الصلوات التي بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن عمرو حيث قال وقت الظهر ما زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله. ثم قال ما لم يحضر العصر. هذا تأكيد لوجوب العناية
12:40انتهى الوقت لماذا؟ لان وقت الظهر ليس بينه وبين العصر فاصل. بل يخرج وقت الظهر ادخل مباشرة وقت العصر والى هذا ذهب عامة العلماء ولهذا الله عز وجل قال اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل كل
13:00وهذا وقت للصلاة لكن ثمة وقت صلاة يخرج وتدخل وقت الصلاة الاخرى. فقوله صلى الله عليه وسلم ما لم يحضر العصر تنبيه الى ضرورة العناية بمنتهى الوقت حتى لا يكون ثمة تأخير يوقع صلاة الظهر
13:20في وقت صلاة العصر فقوله صلى الله عليه وسلم ما لم يحضر العصر اي ما لم يأتي وقت صلاة العصر وذلك بان يصير ظل كل شيء مثله