21 10 2017 العلل للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله بصيرتي انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من المشركين الله وما انا من المشركين. الله اكبر اخته رقية اخته رقية بنت علي ابن ابي طالب. قيل امهما الصادقون
5:40انا من ناحية السيرة كثير من اهل العلم يرون ان ورقة علينا في طالب فاختي رقية من تعليم ابي طالب توأم امهما اصابه من بني زمزم لكن ترجم لهم ترجم
6:10لو وان لم يكن قد ذكر ان ابن حبان والاجل قد وثقا على اي حال الحديث من هذا الطريق لا يثبت من اجل ان يتفضل على عمر ابن علي فانه صدوق
6:30قيل انه لم يوثق الا من شخصين غير المعتمرين كما قيل لكن بغض النظر عن هذا لما قاله بعض العلماء انه صدوق نقول ان محمد ابن عمر محمد ابن عمر ابن عفيف ابن ابي طالب
6:58فمر اول حديس عن رسول الله رسول الله وعنه ابو بكر كيف تسعة وعشرين صقر خلف لكن الذي اشار الى وبناء عليه رجح رواية الا بمعاينة عليه انه ما رجاء وجوب الاختلاف على ابي طالب
9:23رواه الحديث عن ابي ابراهيم في اسبات عمر ابن كلام يسير فيه عمر ابن علي. اما اذا كان الاكثرون عن ابي نعيم على الحساب رواية يحيى القطان حينئذ مع رواية ابي المعين التي اكثروها. فالتحرير ينقضي اننا ننظر
9:51هل وبناء على ذلك يتم التوجيه اما البعض الاخ الشاهد ان الغائب يقولون في ابواب الشهادات على مثل الشمس فاشهد او والنبي عليه الصلاة والسلام قد صح هذا الخبر الذي فيه ليس المخبر
10:31ليس المخبر كالمواليد ليس الذي اتاه الخبر كيف بل يراه بعينه وهذا يؤيد هذا من ناحية المعنى والله تعالى اعلى واعلم. اذا كان لاحد سؤال فليتفضل طبعا في الشهادات هذا الحديث عظيم في باب الشهادات. وان كان السند ضعيفا الا ان العمل عليه. الشأن يرى ما لا يرى الغاية
11:01هذي متصلة لا يخفى عليك انك تدرس هنا الاستقصار اكتشاف اما اذا كنت تستشهد ومن العلم استوصي وتنفعني اذا كان اما ان يلقى بكلمة دون استئصال. خط الحكم يا رب
12:09يعني ليس كونه اثبت انه اثبت بالدرجة التي تجعلنا نطرأ في الرواية. ابي نعيم ابن الخطاب ايضا كان يحتاط احيانا. يرسل المتصل احتيارا. وخاصة بارك الله فيكم وحفظكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته