21 10 2017 العلل للشيخ مصطفى العدوي للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من المشركين الله وما انا من المشركين اخته رقية اخته رقية بنت علي ابن ابي طالب. قيل امهما الصابرون
5:40انا من ناحية السيرة اثير من اهل العلم يرون ان ورقة علينا في طالب فاختي رقية للتعليم ابي طالب توأم امهما الصابرة من بني زم لكن ترجم لهم ترجم لو
6:20على اية حال الحديث بهذا الطريق لا يثبت من اجل ان يتطلع عمره صدوق وقيل انه لم يوثق الا من شخصين غير المعتمرين كذا قيل لكن بغض النظر عن هذا لما قاله بعض العلماء انه صدوق
6:50نقول ان محمدا ابن عمر محمد ابن عمر ابن عفيف ابن ابي طالب فمر اول حديس عن رسول الله رسول الله كيف تسعة وعشرين صقر خلف لكن الذي اشار الى كلمة ربكم وبناء عليه رجع رواية الا بمعاينة عليه
9:12رواه الحديث عن ابي ابراهيم في اسبات عمر ابن كلام يسير فيه عمر ابن علي. اما اذا كان الاكثرون عن ابي نعيم على الحساب رواية يحيى القطان حينئذ مع رواية ابن معين التي اكثروها. فالتحرير ينقضي اننا ننظر
9:51هل اكثرون باثبات اسبات عمر ابن تعليم وبناء على ذلك يتم التوزيع اما المعنى فالشاهد ان الغائب يقولون في ابواب الشهادات على مثل الشمس فاشهد او والنبي عليه الصلاة والسلام قد صح عنه الخبر الذي فيه ليس المخبر
10:31ليس المخبر كالموال ليس الذي اتاه الخبر كيف بل يراه بعينه وهذا يؤيد هذا من ناحية المعنى. والله تعالى اعلى واعلم. اذا كان لاحد سؤال فليتفضل تعتبر في الشهادات هذا الحديث عظيم في باب الشهادات. وان كان السند ضعيفا الا ان العمل عليه. الشأن يرى ما لا يرى الغاية
11:01النبي صلى الله عليه وسلم متصلة وآآ لا يخفى عليك ان تدرس هنا الاستقصار اما اذا كنت تستشهد ومن العلم استوصي وتنفعني اذا كان اما ان يلقى بكلمة دون استئصال
11:59يا رب يعني ليس كونه اثبت له اثبت بالدرجة التي تجعله في الرواية ابن الخطاب ايضا كان يحتاط احيانا. يرسل المتصل احتيارا. وخاصة في سفيان بارك الله فيكم وحفظكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته