لقاء العصر (67) حديث إن هذا اخترط علي سيفي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتاب رياض الصالحين في باب اليقين والتوكل عن جابر رضي الله عنه انه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم
0:19قبل نجد فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معهم فادركتهم القائلة في واد كثير العظام فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر. ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة
0:38تعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان اخترط علي سيفي وانا نائم فاستيقظت وهو في يده صمتا قال من يمنعك مني؟ قلت الله ثلاثا. ولم يعاقبه وجلس متفق عليه
1:02وفي رواية قال جابر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع. فاذا اتينا على شجرة ضليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاختلطه فقال تخافني؟ قال لا فقال
1:22من يمنعك مني؟ قال الله. وفي رواية ابي بكر اسماعيلي في صحيحه فقال من يمنعك مني؟ قال الله فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف فقال من يمنعك مني؟ فقال كن خير اخذ. فقال تشهد ان لا اله الا الله واني
1:42الله قال لا ولكني اعاهدك الا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلى سبيله. فاتى اصحابه فقال جئتكم من عند خير الناس. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله
1:59واصحابه اجمعين اما بعد فهذا الحديث حديث جابر في قصة هذا الرجل المشرك الذي خلا بالنبي صلى الله عليه وسلم سل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتله فقال له
2:19لما سأله الرجل من يمنعك مني؟ يعني من الذي يعصمك ويحميك ويقيك من ان اقتلك او انا لك بشر هكذا سأل المشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجاب النبي صلى الله عليه وسلم الله
2:36الله الله كررها ثلاثا كما في بعض الروايات هذا الخبر يبين عظيم ما كان في قلب النبي صلى الله عليه وسلم من اليقين بصدق خبر الكريم المنان الرحيم الرحمن جل في علاه. فالله تعالى قد وعد رسوله بقوله والله يعصمك من
3:02اي يمنعك من ان من ان ينالوك باذى بقتل او نحوه يحول بينك وبين تبليغ الرسالة فلما جاء هذا الرجل وقد خلا بالنبي صلى الله عليه وسلم ليس معه اصحابه اذ تفرق اصحابه في هذا المكان الذي نزلوا فيه
3:21واخذ سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان نائما يعني غير متهيئ ولا مستعد حتى للمدافعة سأله قال من يمنعك مني فلعلم النبي صلى الله عليه وسلم بان الذي يمنعه هو الله وان
3:38الله تعالى لا يخلف الميعاد وانه على كل شيء قدير قام كل ذلك في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكن لما في يد المخلوق من قوة ظاهرة معنى بل قال الله
3:57وذاك لكمال يقينه وتصديقه بوعد الله وتوكله في تحقيق ما يؤمن من السلامة والنجاة من المرهوب وهذا لا يكون الا عن تمام يقين وكمال توكل فان الذي يصدق وعد الله مهما بدا ان وعد الله متخلف اي لن يكون فان الله غالب على امره ولكن اكثر الناس
4:25لا يعلمون. ولهذا مهما ظهر لك ان الامر على خلاف سيكون على خلاف ما اخبر الله به ورسوله فان الذي يذهب عنك كل هذه الاوهام وهذه المظاهر ان تعلم ان الله لا يخلف الميعاد وانه على كل شيء
4:44وانه لما شاء سبحانه وبحمده قدير وانه اذا شاء شيئا كان مهما بدا خلاف ذلك ولهذا يقول الله تعالى في قصة يوسف في القصة قال ان ربي لطيف لما يشاء
5:03وهذا تعقيب على اول الخبر في سورة يوسف حيث اخبر يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين مضت الايام وتعاقبت الليالي وكرت الحوادث وتوالت السنون ثم كان ما كان من صدق ما رآه في المنام
5:26فقال ان ربي لطيف لما يشاء يعني اذا شاء شيئا فانه لا يكون الا على وفق ما اراد ولو كان من طرف خفي او من جهة غير ظاهرة فالله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون. فاليقين النبي صلى الله عليه وسلم بصدق وعد الله وانه سيعصمه
5:52من اعدائه وخصومه قال الله كيف يكون هذا؟ يعني وشلون تحصل العصمة؟ الله على كل شيء قدير لا تقل كيف فان الله تعالى على كل شيء قدير واذا اشاء كان اذا شاء شيئا كان. النار وهي محرقة قال لها يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. فانقلبت خلاف ما
6:15جرت به العادة كل هذه بيده وهو الذي اذا اراد شيئا انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون. ثق بخبر الله وصدق مع جاء به الوعد عنه جل في علاه ولا تقل
6:34ولا تقل كيف يكون ذلك فان ذلك شأنه جل في علاه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن وهو قد احاط بكل شيء علما وهو على كل شيء قدير وبكل شيء محيط
6:49هذا الحديث فيه كريم سجايا النبي صلى الله عليه وسلم. حيث حرص على ان يشهد اصحابه عظيم قدرة الله في حمايته فدعاهم ليروا ما كان من صدق وعد الله لرسوله والله يعصمك من الناس
7:08فيه ايضا رحمته بهذا المشرك. حيث انه اخذ السيف فقال من يمنعك مني فقال كن خير اخذ فكان خير اخذ ان يكون خيرا من تمكن من عدوه فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:23بعد ان تعهد بان لا يقاتل لا يقاتله والا يقاتل معه احد. وفيه شهادة المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم بطيب الخصال وكريم السجايا. حيث ان هذا الرجل لما ذهب الى قومه قال لهم
7:40جئتكم من خير الناس وهو خير الناس صلى الله عليه وسلم. خير الناس في عمله وخاصته. وخير الناس في معاملته صلى الله عليه وعلى وسلم مع القريب والبعيد والصديق والعدو والمؤمن والكافر فهو خير الناس للناس صلى الله عليه وعلى اله وسلم
8:00وفيه ايضا ان العبد اذا بذل السبب متقيا لله عز وجل فان الله تعالى سيكون معه ومن كان الله معه فلا خوف عليه النبي صلى الله عليه وسلم امتثل امر الله في
8:17طاعته والخروج للجهاد في سبيله فعلى ما اذن الله تعالى له من الراحة التي لا يجب عليه فيها ان يأخذ حذره اذ انه بين اصحابه فلما كان مكان حماه الله تعالى ووقاه. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. يا ايها
8:37النبي يحاسبك الله اي كافيك الله ومن اتبعك من من المؤمنين اي كافي من اتبعك من المؤمنين. وفيه من النبي صلى الله عليه وسلم على المشرك بعدم اسره وذلك اذا اقتضت اذا اقتضته مصلحة ولو كان معتديا فهذا الرجل
8:57من عليه النبي صلى الله عليه وسلم وفكه من الاسر او القتل مع كونه مشركا مصرا على الشرك رجاء المصلحة وكان ما كان من شهادة هذا الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم بانه خير الناس
9:12والخلاصة اذا اذا اطعت الله واصابك ما اصابك مما تخاف وتحذر فكن على يقين ان العاقبة للمتقين. وسيدفع الله عنك ان الله يدافع عن الذين امنوا. اللهم اجعل ان من عبادك الموقنين واسلك بنا سبيل اوليائك الصالحين واجعلنا من حزبك المفلحين وخذ بنواصينا الى ما تحب وترظى من الاعمال
9:39الاقوال في السر والعلن يا رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد