خطبة الجمعة : النصرة بين المصالح والمفاسد.
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان
0:30ان محمدا عبد الله ورسوله. صفيه وخليله خيرته من خلقه. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون اتقوا الله تعالى حق التقوى. فتقوى الله تجلب الخير وتدفع الشر وتهدي الى صراط مستقيم
1:00اللهم اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك الصالحين يا رب العالمين. ايها المؤمنون ارسل الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. على حين فترة من الرسل
1:20والتماس من السبل وانقطاع من الهداية. فجاء بالنور المبين. والصراط المستقيم والهداية الى اقوم سبيل. دعا الناس لا يرجو منهم جزاء ولا شكورا تحمل في ذلك غاية النصب وعظيم الاذى حتى
1:50بلغ اذى خصومه فيه مبلغا لم يبلغه في نبي قبله. فصلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين. اما بعد ايها الناس يقول الله جل في علاه يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله
2:20فقال عيسى ابن مريم للحواريين من انصاري الى الله؟ فامر الله بنصرته جل في علاه. ونصرته لا تتحقق الا بنصرة دينه وشرعه ورسله وملائكته وسائر ما يحب نصرته جل في علاه. ولذلك من نصرة الله الذب عن
2:50اولياءه والنصرة لعباده. وقد جعل الله تعالى نصرة النبي صلى الله عليه وسلم فرضا على المؤمنين. فقال الا تنصروه فقد نصره الله. وقال جل وعلى في امتداح الناصرين لرسوله صلى الله عليه وسلم. فالذين امنوا به وعذروه ونصروه. واتبعوا
3:20النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون. فشهد الله لهم بالفلاح لما جمعوا هذا الخصال الذين امنوا به وعزروه ونصروه الظمير يعود الى النبي صلى الله عليه وسلم الذين امنوا بمحمد وعزروه اي عظموه وقروه على الوجه الذي يليق به
3:50فذبوا عنه وحموه ودافعوا عنه في حياته وبعد موته. واتبعوا النور الذي انزل معه هذه رابع الخصال التي رتب الله تعالى عليها الفلاح فقال اولئك هم المفلحون اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الى نصرته. فشهد الله لهم بذلك. يقول الله جل في علاه
4:20الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون فهؤلاء الذين جمعوا الخصال هم الذين شهد الله لهم بالايمان حيث قال اولئك هم حقا اما جزاؤهم يقول تعالى لهم مغفرة ورزق كريم. يقول الله
4:50في امتداح المهاجرين والانصار. وبين ما قاموه في نصرة خير الانام للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا. وينصرون الله ورسوله اولئك هم هم الصادقون. الصادقون في اقوالهم. الصادقون في اعمالهم. الصادقون في
5:20ايمانهم فنسأل الله ان يجعلنا منهم. الله رب العالمين تولى نصر رسوله واغناه عن كل ناصر فقال الا تنصروه اي ان تخلفتم عن نصره والقيام بحقه في الذب عنه وعن
5:40وعن ما جاء به فقد نصره الله. نصره الله عز وجل واظهره حيث كان في اقل عدد واضعف مقام. في الغار مع صاحبه ابي بكر وقد اجتمعت عليه الدنيا تطلب دمه وتستبيح قتله
6:10لا ناصر ولا معين. الا الله رب العالمين. ولذلك قال الا تنصروه فقد نصره الله اذا اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار. اذ يقول لصاحبه لا تحزن. نصر الله رسوله
6:30وهذا النصر ثابت قائم لان الله يخبر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الامر اي ان تخلفتم عن نصره فانه سينصره كما نصره. في الغار ولن يخذل الله رسوله صلى الله عليه وسلم
6:50بل يقول حتى في الاذى الشخصي يقول جل وعلا ان تظاهر عليه فان الله هو مولاه. والمولى هو المحب. والمولى هو الناصر. فان الله هو مولاه اي الله هو مولى محمد صلى الله عليه وسلم هو محبه وهو ناصره. ثم يذكر من بعض
7:20النصر وتسخير خلقه لنصرة رسوله وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. كل هؤلاء يسخرهم رب العالمين. لنصرة محمد بن عبدالله اعظم الناس واعلاهم مقاما عند رب العالمين. سيد ولد ادم خير من صلى وصام
7:50وقام في دعوة الانام الى رب الارباب رب العالمين جل في علاه. وهذه المنزلة والمقام الذي تبوأ كان فضلا من الله وبسبب منه وهو تحقيقه كمال العبودية لله جل في علاه. نصره الله جل في علاه. نصرا في حياته. وبعد موته. ففي حياته
8:20يقول له جل في علاه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته ثم يقول له والله الله يعصمك من الناس ان يمنعك من ان يصلوا اليك بسوء او شر. هذا لا
8:40يعني انه لا يناله اذى لكن لا يناله اذى يمنع ظهور رسالته. والا فقد شج وكسرت رعيته وادمي وجهه ونيل في عرضه في حياته صلى الله عليه وسلم. واستهزأ به المستهزئون. ووصفهم
9:00بقبيح القول من خصومه واعدائه. انقطع كل ذلك وتحقق وعد الله. والله يعصمك من فكان اجرا له صلى الله عليه وسلم ورفعة في درجاته وامات الله ذكر كل خصومه امات الله ذكر كل خصم من خصوم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. فلم يبقى احد يذكر من اولئك
9:30كالذين سعبوه او شتموه او سبوه فلا زال فلكه يدور فيرمي بذكر الرسول في اعلى عليين ويرمي بذكر كل من خالفه الى اسفل سافلين ورفعنا لك ذكرك رفع الله ذكره. فما من
9:50مكان في الدنيا الا ويقول فيه قائل لا اله الا الله محمد رسول الله. فهذا من اعظم النصر لرسوله صلى الله عليه وسلم والمنع في حياته وبعد موته. وقد كفاه الله شر خصومه وهذا من نصره. انا كفيناه
10:10المستهزئين لا تشيل همهم فهم مدحورون غير مفلحين والله تعالى يقول له فسيكفيكهم الله ومن كفاه الله وقاه ومن كان معه فلا خوف عليه. وقال له جل في علاه مجيبا خصومه الذين توعدوه بما توعدوه من الاذى اليس الله بكاف عبده
10:40بلى والله كفاه ووقاه واظهره وحقق رفعة ذكره هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره. على الدين كله. على كل من والاديان. الاسلام منذ نشأته الى هذه اللحظة اعظم دين يحارب ويشوه هو الاسلام. في مقابل هذا اعظم دين ينتشر ويشيع بين الناس
11:10هو الاسلام. هذا تحقيق قول رب العالمين. اليس الله بكاف عبده؟ هذا تحقيق لقول رب العالمين الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره ما في خفاء. ظاهر ليظهره ان يعليه بالحجة
11:30برهان والقوة والسلطان على الدين كله. وكفى بالله شهيدا فهو المطلع على ما يجري ويكون ولن يخلف الله وعده. ان الله تعالى وعد كل من خالف النبي صلى الله عليه وسلم وعارظه
11:50ذمه او سبه بالقطع فقال ان شانئك هو الابتر. والابتر هو المقطوع. مقطوع عن ايش؟ مقطوع عن الخير مقطوع عن الفلاح والنجاح مقطوع عن الذكر الطيب مقطوع عن كل بر وفوز في الدنيا وفي الاخرة
12:10فلابد ان يبوءوا بالفشل. ولابد ان يعودوا فيما وعد رب العالمين انا اعطيناك الكوثر. فصل لربك والحر ان نشانئك هو الابكر نؤمن بهذا يقينا. والشواهد في التاريخ والحاضر. على صدق
12:30بعد الله عز وجل اكثر اكثر من من ان تحصى. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم الحمد لله الذي ارسل رسوله الهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله. وكفى بالله شهيدا. احمده حق حمده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا
13:00لا شريك له نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه قليل خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين اما بعد
13:20فاتقوا الله ايها المؤمنون. واحمدوا الله ان جعلكم من المسلمين فنعمة الله علينا بالايمان والاسلام لا نحيط بها شكرا هو يمن عليكم ان هداكم للايمان. فمن الله علينا باتباع خير الاذان فنسأله ان يرزقنا كمال الاتباع وان يثبتنا على الحق والهدى وان يختم لنا بالسعادة وان يحشرنا في
13:50رسوله صلى الله عليه وسلم. نصرة النبي صلى الله عليه وسلم ايها المؤمنون حق واجب على كل مؤمن ومؤمنة كل حسب طاقته ليست محل نقاش ولا موضع اختلاف. لكن يجب ان تكون نصرتنا
14:10وفقا للشريعة ومراعية لادابها فالعواطف اذا لم تظبط ظوابط الشرعية عواصف تهلك وتدمر. النبي صلى الله عليه وسلم سمع من الاذى بين يديه ما الله به عليم. اليهود كانوا يدخلون عليه ويقولون السلام عليك. يعني الموت عليك يا محمد. وهو بين اظهرهم ويسمع كلامهم
14:40فماذا كان يقول؟ لا يزيد على ان يقول وعليكم. عليكم ما دعوتوه. عائشة لم مسافة الموضوع كثر ويدخلون ويترددون عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذه المقالة السام عليك السامو عليك قالت رضي الله عنها في موقف
15:00غضبة ونصرة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت بل السام عليكم واللعنة الموت واللعنة فقال ما هي يا عائشة اي توقفي عن هذا الكلام. فان الله لا يحب الفحشاء ولا التفحش
15:20قالت الا تسمع ما يقولون؟ قال الا تسمعين ما اقول؟ يعني اني انا ارد عليهم بمثل ما قالوا يقولون السام عليك الموت عليك وارد عليهم وعليكم. عليكم ما قلتم. وجزاء سيئة سيئة مثلها. فالنبي صلى الله عليه وسلم
15:40منع عائشة من ان تزيد في ردة الفعل في طريق النصرة عما يجب لان ذلك يفضي الى مفسدة فهل يمكن ان يقول قائل ان النبي صلى الله عليه وسلم قصر فيما يجب من النصرة؟ لا والله حاشاه بل فعل ما يجب
16:00حسب ما تقتضيه المصلحة وما تقتضيه الحال والمقام في موقف اخر امر بقتل الذين هجو في فتح مكة تلك هي الحال المناسبة والتصرف المناسب والمصلحة تقتضي قطعا لدابر المعتدين المتطاولين على مقام النبوة. فالنبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع خصومه الذين سبوه وذموه وفق
16:30ما تقتضيه المصلحة وفق ما تقتضيه الحال. ولم يترك لرغبته في الانتقام المجال بل ما انتقم لنفسه صلى الله عليه وسلم. ما ظرب احدا بيده قط الا في سبيل الله
16:50صلى الله عليه وسلم كما يقول انس رضي الله عنه ولهذا يجب ان نعرف ان النصرة التي هي واجب علي وعلى كل مؤمن وعليكم يجب ان تكون وفق الضوابط الشرعية. وان لا تخرج عن حدود الشريعة اذا خرجت كانت
17:10كرا يجب ان ازالته. النبي صلى الله عليه وسلم لما استأذنه بعض الصحابة في قتل بعض المنافقين الذين ظهر شرهم واذاهم للنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقتله. لا يتحدث الناس
17:30انتبه للمعنى الذي جعله يمتنع عن القتل لا لانه الرجل ما اتى بشيء يستوجب قتله لا جاء بما يوجب القتل لكن النبي صلى الله عليه وسلم امتنع عن امضاء القتل لانه يترتب
17:50عليه مفسدة. قال لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه. ولذلك يجب على المؤمن ان يفكر في الطريق الذي ينصر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يحقق المصلحة ولا يكون سببا لشر او فساد. شعراء
18:10في زمن الشعر اعظم وسائل الاعلام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الشعر. ولذلك من عظيم تأثير الشعر في العرب كانوا يعلقون عيون الشعر على الكعبة على استار الكعبة. وعرفت المعلقات السبعة والعشر لانها كانت تعلق على
18:30كعبة فهي اعظم وسيلة اعلام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم هجاه من هجاه من شعراء المشركين لكن التعامل كيف كان؟ طبعا النبي امر بقتل بعضهم ما في شك. لكن هذا كانت تقتضيه المصلحة. الكلام
18:50هل اشاع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تلك الابيات التي ذم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ونيل منه انا اقول نفتش لنذهب ونبحث في كتب التاريخ عن بيت واحد من الابيات التي قيلت في ذم النبي صلى الله عليه وسلم
19:10لن يحفظ شيء. لم يحفظ شيء في ذم النبي صلى الله عليه وسلم. هذا من حفظ الله لرسوله. انا كفيناك المستهزئين. لا ومات قولهم وايضا امر اخر ان الامة ما كانت تفرح بهذه الابيات وترددها في مجالسها وتقول تعالوا
19:30اسمعوا ما قيل في النبي صلى الله عليه وسلم ليستثيروا غضب الصحابة حتى ينتقموا له. انا اجزم انه اشاعة ما يسيء الى النبي صلى الله عليه وسلم في عصرنا هذا سواء كان في افلام مسيئة او كان في مقالات او كان في محاضرات
19:50او كان ما كان هو تحقيق لاغراض اعدائنا من حيث لا نشعر. عندما اتي لزميل اقول اسمع ما قيل في النبي صلى الله عليه وسلم. انظر الى هذا الفيلم الذي يسيء الى النبي صلى الله عليه وسلم. انا احقق مطلوب هؤلاء. قد يقول قائل انا اطلع حتى اغضب. يا اخي ما يحتاج. لا نحتاج الى ان نشيع الشر بين
20:10حتى نغيره لنغيره دون ان نشيعه. ولهذا الواجب الذي يجب في القيام بنصرة النبي صلى الله عليه وسلم هو ان نسلك مسلكا يحقق قطع دابر الشر دون ان نشيع الفساد. لا يخفى عليكم
20:30الفيلم الذي عمل عليه مجموعة من اقباط المهجر للنيل من النبي صلى الله عليه وسلم. ولا نتوقع من الاسلام الا هذا. هم يسبون الله ويسبون رسوله وهذا هو المتوقع من خصوم الاسلام. الذين جعلوا الاسلام حربا
20:50وجعله هدفا لاستنقاصه والنيل منه. لكن يجب ان نعرف ما هو التصرف المناسب في معالجة مثل هذه ومثل هذه النازلة التي نيل فيها من النبي صلى الله عليه وسلم. وان لا نترك الامر هكذا لكل متحمس وغاظب
21:10يفعل ما يشاء. يجب ان يقال انما يجري. هو خارج عن حدود الشريعة في اوجه الانكار. يعني انا اجزم ان النبي لا يمكن ان يرظى بهذا الذي يجري حول السفارة الامريكية في مصر من اقتتال بين مسلمين. يذهب ضحاياه مسلمون. ويجرح مسلمون
21:30طيب وهؤلاء الذين يدافعون عن هذا المكان او يحمون هذا المكان اليسوا يؤمنون بما تؤمن به؟ اتظنهم يكرهون ويبغضون النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا والله هم يحملون في قلوبهم من محبة الرسول كما تحمل. ولا مزايدة على محبة النبي صلى الله عليه وسلم. لا احد يقولها
21:50انا اكثر حب للنبي صلى الله عليه وسلم الاكثر في الاتباع. واما الغظب والانفعال فهذا يكون حتى ممن لا اتباع عنده. ولا معرفة بهدي النبي صلى الله عليه وسلم فنقول يجب ان تضبط التصرفات بحدود الشريعة يمكن تقول احنا ايش دخلنا؟ انا لا اتكلم
22:10سمعا واقعة لاقيمها فهم عندهم من العلماء وعندهم من اهل الفكر والرأي ما يقومون به الخطأ لكن انا عن انه يجب علينا نحن فيما نكتب ونقول ان نعلم ان النصرة ليست بتصرفات هائجة
22:30كم من الناس سينظر الى هذا الفيلم؟ من غير المسلمين اذا رأوا هذه الاحداث هذا المقتل السفير في في بني غازي وهذي الاحداث في مصر تلك في اليمن وهذه في ذلك المكان يعني اكيد انه هذا سالفة انظار الناس وسيحملهم على مشاهدة هذا الفيلم ولهذا
22:50قال لي بعضهم ان الفيلم له خمسة وسبعين يوم موجود على قناة اليوتيوب عدد المشاهدين طوال هذه الايام لا يتجاوز الاف فان ما حدثت الاحداث ارتفع اذا قبل امس او هو امس ارتفع الى سبع مئة
23:10ويقول الان عدد المشاهدين الف مليون ومئتين الف. من اين اتى هذا الزخم؟ منا من تصرفاتنا التي لا تظبط انا لا نسكت حاشى ان نسكت والنبي صلى الله عليه وسلم ينال عرضه لكن اقول الواجب على الحكومات ان
23:30تتصرف بما تدافع به عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن تغلق الطريق على اولئك الذين يمكن ان يحدث منهم من تشويه الاسلام ما يحدث للاسف ان الحكومات تصرفاتها ومتأخرة وتأتي ردة فعل لما يكون في الشارع
23:50وبالتالي الاشكالية معقدة لكن يجب على اهل الرأي والعلم والفكر ان يبينوا ان القتلى والاعتداء واخذ البريء بجريرة غيره ليس هذا من الاسلام في شيء وينبغي ان نعلم انه نحن تحت
24:10نظر العالم هؤلاء الان سيبرزون على انهم اصحاب فكر وان المسلمين لا يقبلون وجهة النظر الاخرى هكذا يسوق الاعلام لمثل هذه الافكار التي يقصد منها تشويه الاسلام. الواجب علينا ان نبذل جهدنا من خلال
24:30والعلماء والحكماء والحكومات في السبل التي تحاصر بها الرذيلة واه يذب فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ودينه لكن ينبغي ان نراعي المصالح والمفاسد والا نمضي ما في بانفسنا من غضبه دون ان نراعي ما الذي تقتضيه المصلحة؟ واذكروا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عائشة عن
25:00من دعا عليه بالموت فقال مه يا عائشة؟ ان الله يبغض الفحشاء والتفحش ان الله رفيق يحب الرفق. ما كان الرفق في شيء الا زانه. هكذا وجه النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الموقف. وهكذا ينبغي ان
25:20نراعي المصلحة في نبرة الخطاب وفي التصرفات المناسبة في معالجة هذه الاحداث. اللهم الهمنا وقنا شر انفسنا سق بنا سبيل الرسل يا ذا الجلال والاكرام. من علينا بنصرة رسولك الكريم والقيام بحقه يا رب العالمين
25:40اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والرشاد والغنى. اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا على من بغى علينا واثرنا ولا تؤثر علينا اللهم اهدنا ويسر الهدى لنا. اللهم اجعلنا لك ذاكرين شاكرين. راغبين راغبين. او واهين. منيبين. اللهم تقبل توبتنا وثبتنا
26:00حجتنا واغفر زلتنا واقل عثرتنا ولا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب يا رب العالمين. اللهم امنا في واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك. اللهم اجعل ولايتنا فيمن خافك خافك واتقاك واتبعك
26:20رضاك اللهم وفق ولاة الامر الى خير العباد والبلاد واصرف عنهم بطانة السوء والفساد يا ذا الجلال والاكرام اللهم انا نسألك نصرا لاخواننا في سوريا. اللهم احقن دماءهم. اللهم احقن دماءهم. اللهم احقن دماءهم. واحفظ اعراضهم واموالهم
26:40انتقم لهم ممن بطش بهم وظلم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم عليك به فانه لا يعجزك. اللهم شل قوة وسلط عليه جندا من جنود جندك يا قوي يا عزيز افسد سلاحه وسلط عليه من لا يد له في دفعه. ائته من حيث لا يحتسب. عليك به وبكل من
27:00اعانه ظاهرا او باطنا. عليك به وبكل من ناصره ظاهرا او باطنا. اللهم ندرأ بك في نحورهم ونعيذ المسلمين من شرورهم لا حول ولا قوة الا بك عز جارك وجل ثناؤك وتقدست اسماؤك سبحانك وبحمدك لا اله الا انت
27:20اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فان صلاتكم في يوم الجمعة معروضة عليها اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد