خطبة الجمعة: أخطر إفلاس
0:00خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح خطيب جامع العليا بمحافظة ازا هو عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. اتدرون من المفلس؟ قالوا المفلس فينا. من لا درهم له ولا دينار؟ قال صلى الله عليه وسلم في وصفه
0:20ان المفلس من امتي يأتي يوم القيامة بصلاة مفروضة ومسنونة وصيام واجب ومستحب وزكاة واجبة وتطور يأتي وقد ضرب هذا شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته حتى اذا فنيت حسناته اخذ من خطاياهم
0:40فطرحت عليه ثم طرح في النار. تتبدد تلك الحسنات بمظالم العباد وحقوقهم فتذهب الصلاة ويذهب الصيام ويذهب اجر الزكاة بهذا وذاك ممن اسرف الانسان على نفسه في انتهاك حقوقه. وليس هذا في البعداء والغرباء بل حتى في اقرب الناس اليه
1:00في والدك وولدك وزوجك واهلك. كلهم يطالب حقه ويبحث عن حسنة ترجح ميزانه. وكن على حذر فان ذلك الافلاس لا نجاة بعد افلاس الدنيا يحصل بعده انجبار ويحصل بعده اغتنام وتعوض الخسائر لكن افلاس الاخرة لا نجاة معها بل هو الهلاك
1:20مؤبد حقوق الخلق امرها خطير سواء كان ذلك في دمائهم او كان ذلك في اموالهم او كان ذلك في اعراضهم او كان ذلك في سائره عقوق فاتقوا الله واجعلوا بينكم وبين حقوق العباد وقاية. الان ندعوكم الى الاستماع الى هذه الخطبة المباركة. ان
1:40الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:59اله الاولين والاخرين واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد فاتقوا الله عباد الله
2:16فان تقوى الله سبب سعادة الدنيا وفوز الاخرة ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا
2:36ايها المؤمنون عباد الله الدنيا مزرعة يزرع الناس فيها ما يحصدونه يوم المعاد يزرعونه بالاعمال والاقوال ثم يحصدونه يوم القيامة كرامة او ندامة فالفائزون هم الذين يصنعون خيرا ويقولون برا
3:03ويشتغلون بما يرضي ربهم جل في علاه والاشقياء النادمون هم الذين يشتغلون بما يغضب الله عز وجل من ترك واجب او فعل محرم ثم يحسدون ذلك يوم المعاد ندامة عندما يلقون
3:24اعمالهم فان الناس يخرجون من الدنيا كما جاءوا اليها ليس معهم شيء لا مال ولا ولد ولا جاء ولا عز ولا سلطان ولا نسب ولا شيء من ذلك يخرجون كما جاءوا كما قال الله تعالى
3:48ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم فليس مع الناس شيء يعتزون به يتوقون به اهوال ذلك اليوم ويبلغون منازل الخير والبر والفضل الا ما كان من الاعمال
4:16فان الاعمال اقوالا او افعالا تلازم الناس لا ينفكون عنها في قبورهم ويوم بعثهم ونشورهم يقول الله جل وعلا وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا
4:36انا وانت سنخرج من هذه الدنيا ليس معنا شيء الا الاعمال الصالحة او الاعمال التي يرتهن بها الناس من سيئها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثا ترجع
4:56اثنان ويبقى واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع الاهل والمال ويبقى العمل وهذا معنى قوله تعالى كل نفس بما كسبت رهينة فالانسان مرتهن بعمله لا يزاد فيه ولا ينقص بل هو محبوس عليه
5:19اما ان يفك عنه بالايمان والطاعة والاحسان والبر واما ان يجازى به ويؤاخذ عليه هكذا كل الناس يكونون يوم القيامة لن يغيب شيء من اعمالنا يوم البعث والنشور فما فعلناه
5:41ونسيناه احصاه الله تعالى ما فعلناه وغاب عنا لم يغب عن رب العالمين انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فكل عمل يقوم به الانسان من خير او شر لن يذهب ادراج الرياح
6:01ولن تطويه الليالي والايام بل هو مسجل في ديوان يسأل فيه الانسان عن الدقيق والجليل. يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا
6:18فلا تظن لا تظنن ان ما تقوم به او يصدر عنك من قول او فعل يذهب بذهابه وينقضي بفعله بل هو مقيد مسجل فاعد للسؤال جوابا ايها المؤمنون عباد الله
6:39ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن نوع من الافلاس هو اخطر انواع الافلاس ذاك افلاس الصالحين انه انه افلاس الصائمين انه افلاس المصلين انه افلاس المزكين اولئك الذين اشتغلوا بصالح في الدنيا جاءوا باعمال صالحة
7:04وحسنات كثيرة لكن رافقتها سيئات عظيمة فبددت تلك الحسنات واذهبت تلك الجبال من الصالحات وقد جاء عن سلمان وسعد وحذيفة وعبدالله بن مسعود وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
7:30ان الرجل لترفع له يوم القيامة صحيفته حتى يرى انه ناج من طيب ما فيها وصالح العمل الذي قيد فيها لكن الامر يختلف في المآل والمنتهى يقول صلى الله عليه وسلم فما تزال مظالم بني ادم تتبعه حتى ما يبقى له حسنة
7:58تتبدد تلك الحسنات بمظالم العباد وحقوقهم فتذهب الصلاة ويذهب الصيام ويذهب اجر الزكاة لهذا وذاك ممن اسرف الانسان على نفسه في انتهاك حقوقهم وليس هذا في البعداء والغرباء بل حتى في اقرب الناس اليك
8:22في والدك وولدك وزوجك واهلك كلهم يطالب حقه ويبحث عن حسنة ترجح ميزانه فكن على حذر فان ذلك الافلاس لا نجاة بعده. افلاس الدنيا يحصل بعده انجبار ويحصل بعده اقتناء
8:44وتعوض الخسائر لكن افلاس الاخرة لا نجاة معه بل هو الهلاك المؤبد لذلك قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة اتدرون من المفلس
9:01اذا اطلقت هذه الكلمة تبادر الذهن الى ما اجاب به الصحابة رضي الله عنهم قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا دينار ليس له مال ليس معه نقود ليس معه درهم ولا دينار هي النقود المستعملة في ذلك. اليوم المفلس فينا من لا ريال معه ولا عقار يملكه
9:26ولا شيء يسير به غنيا بين الناس. المفلس فينا من لا درهم له ولا دينار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم المفلس الحقيقي قال صلى الله عليه وسلم في وصفه ان المفلس من امتي يأتي يوم القيامة
9:47بصلاة مفروضة ومسنونة وصيام واجب ومستحب وزكاة واجبة وتطوع يأتي وقد ظرب هذا وشتم هذا قذف هذا واكل مال هذا جماع ذلك تعد على حقوق الخلق ظلم للعباد فجاء الى الله عز وجل هذه حاله
10:19بحسنات عظيمة من اصول الاسلام واركانه صلاة وزكاة وصيام لكن ذلك كله لم يكن حافظا له من الهلاك لانه قد اسرف على نفسه بالسيئات فقذف هذا وظرب هذا وشتم هذا واكل مال هذا فيعطى هذا من حسناته
10:44وهذا من حسناته حتى اذا فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم
11:17الحمد لله حمد الشاكرين احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
11:30اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون اتقوا الله تعالى فتقواه جل في علاه
11:47تقيم الحق وتصلح العمل وتقي مواطن الافلاس والخلل عباد الله ان تقوى الله تعالى ليست فقط باقامة حقه فحقه اصل الحقوق لكن ذلك يتبعه اقامة حقوق الخلق وحقوق الخلق خطيرة
12:10والناس فيها متساهلون لا يرون لها قيمة ولا وزنا وبالتالي تجد احدهم يقيم فيما بينه وبين الله عز وجل من صالح العمل ما يظن انه به ناج وهو هالك باسرافه في حقوق الخلق
12:32حقوق الخلق امرها خطير سواء كان ذلك في دمائهم او كان ذلك في اموالهم او كان ذلك في اعراضهم او كان ذلك في سائر حقوقهم فاتقوا الله واجعلوا بينكم وبين حقوق العباد وقاية
12:51بادروا الى ادائها وتخففوا من المظالم فانه لا درهم ولا دينار في ذلك اليوم انما هي الاعمال الحسنات والسيئات فيكفيك سوء عملك لست بحاجة الى ان تحمل سيئات غيرك. فاتق الله وكف نفسك عن حقوق
13:14قال لا بالغيبة ولا بالنميمة ولا بالكذب ولا بالشتيمة ولا باكل الاموال والمماطلة في اداء الحقوق ولا التهكم والسخرية والاستهزاء ولا باطلاق لسانك فيما يتعلق بالحوادث والنوازل التي لم تدري فيها حقا من باطل
13:41مصيبا من مخطئ فلست عليهم بمسيطر ولا انت موكل بالحكم على كل ما يكون منهم اصلح نفسك واشتغل باستقامتها وابعد قدر الامكان عن حقوق الخلق فانها خطيرة المنزلة عظيمة الشأن
14:02ولا فكاك منها الا بتحليل اصحابها الذنب الذي بينك وبين الله الرجوع منه يسير تتوب الى الله والله تواب رحيم. قل رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم
14:17تنجو من عقابه وتسلم من حقه لكن فيما يتعلق بحقوق الخلق لا سبيل الى ذلك على وجه الكمال الا بالتحلل من المظالم لسانك احفظه عن ان يقع في احد بغير حق
14:37كن رقيبا على معاملاتك كم للناس عليك من حقوق بي ما يتعلق بالاموال او فيما يتعلق ب عموم الحقوق كبر الوالدين وصلة الارحام وحق الجيران وما اشبه ذلك من الحقوق المادية او المعنوية
14:58ادها طيبة بها نفسك وارقب الاجر من الله ولتريح نفسك فيما يتعلق بحقوق الخلق عامل الله فيهم عامل الله فيهم ارجوا الله فيهم ولا تنتظر منهم جزاء ولا شكورا فالناس مجبولون على الكنود فهم قد كندوا حق الله تعالى. فينبغي لنا ان نبادر الى اداء حقوق الخلق ونحتسب الاجر في
15:26ذلك عند الله فمعيار السعادة ان تعامل الله في الخلق ولا ترقب منهم شيئا ثمرة عملك او احسانك لقد قال الله تعالى في وصف الابرار انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. هكذا كن حتى في اداء الواجبات. فان الواجب اكد
15:51في طلب الاجر من الله من النافلة فاذا كانت الصدقة التطوع تقدم لا يرجو الانسان فيها من الناس جزاء ولا شكورا فالواجبات من باب اولى. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اعنا على طاعتك واصرف عنا معصيتك اجعلنا من حزبك واوليائك
16:12اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله من الفتن. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن
16:30اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اذا اردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين يا رب العالمين
16:44اللهم توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين واجعلنا من عبادك المتقين يا رب العالمين. اللهم انا نعوذ بك من شرورنا كل ذي شرد انت اخذ بناصيته يا رب العالمين اللهم اصلح احوال المسلمين في كل مكان. اللهم الف بين قلوب اخواننا المجاهدين في سوريا. اللهم الف بين قلوبهم واصلح
17:08تبينهم اللهم من اراد بينهم فسادا او شرا فعليك به فانه لا يعجزه. اللهم انتقم للمظلومين وانجي المستضعفين يا رب العالمين اللهم انجي المظلومين وانتقم للمستضعفين يا رب العالمين. اللهم من سعى بالامة فسادا واظلالا ونشرا للبدعة
17:28الشر فخيب سعيه. اللهم خيب سعيه. اللهم ورد مكره في نحره. اللهم واكف المسلمين شره. اللهم اعز اهل اهل الاسلام واظهر راياتهم في كل مكان واذل اهل الشر والفساد حيث كانوا يا رب العالمين. اللهم واصلح احوال المسلمين في كل مكان
17:48يا رب العالمين تولهم بلطفك ورد عينهم برحمتك واكفهم شر اعدائهم انك انت العزيز الحكيم. اللهم ردنا اليك ردا جميلا الى اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات يا رب العالمين ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا
18:12واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك اكفنا شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته اصلح حال اهل هذه في البلاد واجمع كلمتهم على الحق والهدى قهم شر الفرقة والنزاع. الف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم. اللهم وفق ولاتهم الى خير العباد والبلاد. سددهم في
18:35اقوالهم واعمالهم واصلح ما بينهم وبين شعوبهم. واكفنا شر كل ذي شر يريد فتنة او تفريقا بيننا يا رب العالمين اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك
18:51اخوة المستمعين اخواتنا المستمعات استمعتم الى خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد بن عبدالله المصلح. خطيب جامع العليا بمحافظة عنيزة وعضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم
19:13هو رحمة الله وبركاته