هل تخصم نفقات الزرع ومؤنته من الزكاة ؟
0:00للعلماء في ذلك في الجملة قولان. آآ القول الاول انه لا عبرة بذلك. وآآ المعتبر في ذلك هو ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم من التمييز بينما يسقى بمؤونة بكلفة وبين ما لا يسقى بمؤونة فما يسقى بمؤونة راعى النبي صلى الله عليه وسلم
0:20ذلك فاوجب فيه نصف العشر. وما لا مؤونة في في زرعه بكونه يسقى من ماء السماء او مما نبع من فهذا لا كلفة فيه يجب فيه العشر. فلما مايز النبي صلى الله عليه وسلم بينما فيه كلفة وما لا كلفة فيه دل ذلك على
0:40لعدم اعتبار ما يمكن ان يكون من التكاليف. اذا النبي صلى الله عليه وسلم اجمل هذا بتكلفة آآ بقوله آآ صلى الله عليه وسلم آآ اه فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بالنظح نصف العشر. ففرق بينهما يلغى ما عدا ذلك
1:00اه التكاليف وهذا قول الجمهور وهو مشهور في المذاهب الفقهية الاربعة. اما ما يتعلق بالقول الثاني فهو قول لبعض اهل العلم حيث ذهب الى ان هذه التكاليف تحسب وتحسم ثم بعد ذلك يخرج الزكاة ما بقي وهذا قال به عطاء بن ابي رباح
1:20فاختاره بعض اهل العلم آآ استنادا الى آآ هذا الحديث والى ما جاء من ان النبي صلى الله عليه وسلم امر الخالص بان يخرس ويدع الربع والثلث آآ لصاحب المال لاجل آآ قوله لاجل مراعاة التكاليف المترتبة
1:40على اه زراعته. القول هذا له وجه يعني له اه توجه من حيث اه ما استدلوا به لكن الذي يظهر ان ما ذهب الى الجمهور اقرب الى الصواب وابرأ الى الذمة يؤخذ به ويكون
2:00من هذين القولين هو عدم اعتبار آآ التكاليف فيما زاد على ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم من قول فيما سقت السماوات والعشر وفيما سقيا بالنضح نصف العشر