الأحاديث القدسية باب( بيان بعض ما قدره الله لعباده الصالحين) ح 56 لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
0:42كتاب الاحاديث القدسية اخرج البخاري بسنده لابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت
1:03ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر يعني شيء لم تتصوره انت ايضا لم يرد على ذلك ماشي مهما لف ذهنك ومهما جال ذهنك وبصرك لم يرد عليك ولا خطر على قلب بشر
1:25وهذا من الجوامع جوامع الكلم جوامع الكلم اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. انت تسمع عن الفاكهة الخوخ والتفاح والموز لكن في اسماء
1:45ما سمعت عنها ولا رأيتها في حياتك قط ولا مرت كخاطر على قلبك ولا خطر على قلب بشر. قال ابو هريرة تقرأوا ان شئتم فلا تعلموا ونفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون
2:08والايات الاخرى تتجافى جنوبهم عن المضاجع الى اخره كثيرا ما يحدث ادراج في الاحاديث فتدخل كلمة ابي هريرة واقرأوا ان شئتم دون ذكر من ذكرها. مسلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:32اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر واقرأوا ان شئتم فلا تعلموا فيدخل قول ابي هريرة على قول رسول الله او على قول الله عز وجل دون فاصل بينهما لكن
2:53بجمع طرق الاحاديث يتبين ان القاء الفقراوي ان شئتم ليس الرسول وكثير على هذا غرار مثل من الناحية الحديثية ما من مولود يولد الا ويطعن الشيطان في خاصرته حين يولد فيستهل صارخا
3:14الا ما كان من مريم وابنها واقرأوا ان شئتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم مثل ان في الجنة شجرة يسير شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها. واقرأوا ان شئتم وظل ممدود
3:35فاغلب الاحاديث التي فيها واقرأوا ان شئتم القائل في الاغلب ليس رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يكون تأويلا لصحابي او ادراجا من صحابي والله تعالى اعلى واعلم اما صفة الجنة
3:55قد ورد عن رسول الله ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطعها. تخيل طولان شجرة تسير في ظلها مائة عام لا تقتل. يعني راكب فرس وماشي مائة سنة لا تقطع الشجرة. كيف طولها يا محمد يا محلاوي
4:15ها لا تتخيل نعم لها طول يعلمه الله. لها طول يعلمه الله فسبحان الله ورقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس او تغرب. وموضع صوت في الجنة في الاحاديث
4:38نتغاضى عن ذكر الصحابي موضع صوت في الجنة خير من الدنيا وما فيها. وفي الحديث الاخر عن ابي موسى الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن اهل لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا
5:00وفي الحديث اول زمرة يدخلون الجنة او تلج الجنة صورهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انياتهم فيها الذهب وامشاطهم من الذهب والفضة. ومجامرهم الالوة
5:21المجامر مع البخار قال ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخي سوقهم من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشية. والحديث الاخير في مسلم من حديث انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:44لما قال ان في الجنة لسوقا يأتونه كل جمعة فتهب رياح الشمال فتحزوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حزنا وجمالا. فيرجعون الى اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلهم. والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا
6:09هم يقولون بل انتم ازددتم بعدنا حسنا وجمالا. وفي الحديث من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا ولا يفنى شبابه ينادي منادي ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا. ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا. ان لكم ان تشبوا فلا تهرموا
6:32ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تبأسوا ابدا. قال فذلك قوله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون جعلنا الله واياكم من اهلها. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
6:49شكر الله لكم